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關(guān)于中國資本主義萌芽問題的再探討論文

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關(guān)于中國資本主義萌芽問題的再探討論文

  有學(xué)者認(rèn)為中國根本就不曾有過資本主義萌芽的論斷,筆者認(rèn)為盡管在明清時期,主要的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)并未發(fā)生改變,依然是小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)優(yōu)勢,而且政治統(tǒng)治上也是在實行君主專制,但應(yīng)當(dāng)看到中國的經(jīng)濟是在不斷地往前發(fā)展,在經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了初具資本主義生產(chǎn)方式的工場和一種新型的勞動關(guān)系――雇傭,盡管當(dāng)時整個社會還是處在一個封閉的超穩(wěn)定的系統(tǒng)內(nèi),但不能因為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治形式未發(fā)生改變就否認(rèn)資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生。
今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是:關(guān)于中國資本主義萌芽問題的再探討相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下,歡迎參考閱讀:


關(guān)于中國資本主義萌芽問題的再探討

  一、中國資本主義萌芽產(chǎn)生時期的論爭

  中國資本主義萌芽出現(xiàn)的學(xué)術(shù)論爭自20世紀(jì)50年代開始,關(guān)于中國資本主義萌芽界定的標(biāo)準(zhǔn),我國理論界一直眾說紛紜,未有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說,學(xué)界都傾向于從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這兩對矛盾統(tǒng)一的關(guān)系體上去找尋答案。

  比如,資本主義生產(chǎn)關(guān)系或生產(chǎn)組織必須能生產(chǎn)出剩余價值,勞動組織要真正存在雇傭勞動,并此種生產(chǎn)關(guān)系還須逐漸發(fā)展壯大。還有人認(rèn)為產(chǎn)生“資本主義萌芽的條件包括社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r,當(dāng)做媒介的商業(yè)和商人資本的存在和發(fā)展,以及地租形態(tài)的發(fā)展變化。”[1]20世紀(jì)90年代以來,魏千志在《明清史概論中》提出,界定資本主義的萌芽必須要滿足三個條件,簡單來說就是工人擁有自由;生產(chǎn)資料所有者是為了獲得利潤,獲得社會價值才生產(chǎn)產(chǎn)品;雇主用大量的工人以維持生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量。

  雖然學(xué)者們從不同角度分析得出了中國資本主義的萌芽產(chǎn)生于歷史的不同時期,但進入80年代后,絕大多數(shù)的學(xué)者肯定中國資本主義生產(chǎn)的萌芽最早出現(xiàn)在明代,確切地說,是產(chǎn)生于明代中后期。自然,即便是已得出最終的結(jié)論,但終究還是有一些不同的意見,如吳晗認(rèn)為中國資本主義萌芽應(yīng)出現(xiàn)在明代早期,還有學(xué)者主張是在明后期至清早期。2但大體趨勢是承認(rèn)中國資本主義的因素萌芽于明代中期,至清代乾隆、嘉慶年間則進一步發(fā)展。

  主張中國資本主義萌芽發(fā)生在戰(zhàn)國、兩漢、唐宋、元代的學(xué)者,都只關(guān)注了資本主義關(guān)系產(chǎn)生的某一要素,或是生產(chǎn)中存在的協(xié)作方式,或是有大量的自由雇工的出現(xiàn)、或私有生產(chǎn)關(guān)系的存在,如雇主對生產(chǎn)資料占有的私有化等。但這些要素很少能夠在一個時期同時出現(xiàn),即便出現(xiàn),其地域范圍也極其有限,多半是限定在經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的江南和沿海地區(qū)。

  比如宋代,單從生產(chǎn)力來看,宋代已經(jīng)具備了資本主義萌芽的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是,如果從生產(chǎn)關(guān)系和社會條件來看,生產(chǎn)關(guān)系中的租佃關(guān)系、徭役賦稅和工商業(yè)發(fā)展等方面又受到強烈的封建束縛,并未見松弛。同時政治上的專制主義和意識形態(tài)的僵硬,也一直未減退。

  因而,宋代只能是中國資本主義萌芽的準(zhǔn)備階段。所以,綜合而論,明代以前的“中國資本主義的萌芽”只是帶有一定的偶發(fā)性和不確定性,并不具有普適性。而明清時期之所以是中國資本主義萌芽的產(chǎn)生時期,筆者認(rèn)為正是因為經(jīng)過前幾代的經(jīng)濟發(fā)展,此時的社會已積累了資本主義生產(chǎn)關(guān)系變化的必要因素,如果唐、宋、元三代是中國商品經(jīng)濟發(fā)展的準(zhǔn)備階段的話,那么明清不論是從社會經(jīng)濟的生產(chǎn)力發(fā)展還是勞動者的雇傭?qū)傩詠碚f,都基本滿足了資本主義萌芽的因素,盡管弱不禁風(fēng),但畢竟還是在中國封建社會的晚期艱難的誕生了。

  二、中國資本主義的特點

  根據(jù)以上的分析,我們發(fā)現(xiàn),與中國相比,西方國家的封建關(guān)系較為松散,缺乏對市民階層的控制,所以西方資本主義萌芽的特點是出現(xiàn)時間早、完成速度快、資本主義關(guān)系要素具有完整性和典型性。即便是與中國有著類似歷史特點的日本,在資本主義產(chǎn)生和發(fā)展方面卻走上了一條與中國完全不同的道路。比如,中日兩國都在18-19世紀(jì)擁有棉紡業(yè),但日本的棉紡業(yè)在政府的支持下發(fā)展速度快,所以其資本主義程度較高。

  第一,產(chǎn)生的資本主義生產(chǎn)因素脆弱。

  當(dāng)時,中國社會生產(chǎn)雖然出現(xiàn)了一些變化,但基本結(jié)構(gòu)未發(fā)生根本性的變革,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)占統(tǒng)治地位的仍然是封建主經(jīng)濟,封建土地所有制依然是當(dāng)時社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。所以,手工業(yè)中產(chǎn)生的資本主義要素對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營產(chǎn)生的作用微乎其微,自然經(jīng)濟無法解體,封建經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的堅固性使商品經(jīng)濟無法登場,始終束縛著中國資本主義關(guān)系的發(fā)展進程。

  第二,發(fā)展緩慢,易于夭折。

  封建專制主義對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的強大的阻礙力。這是中國資本主義發(fā)展緩慢的主要因素。比如:傳統(tǒng)的“重本抑末”政策;明清時期的“海禁”政策”;明清的“取具保結(jié)”法和限制對外貿(mào)易的法令、限制民間手工業(yè)發(fā)展的法令等。這些都極大限制了中國資本主義的發(fā)展,也使本已脆弱的生產(chǎn)關(guān)系更加不堪一擊,自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,西方列強侵略中國,中國的資本主義進程即宣告終止。

  第三,產(chǎn)生的地域有限,影響力不大。

  中國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的變化只局限在江浙及東南沿海地區(qū),盡管在陜西和山西也有了一些商業(yè)活動,但總體而言,資本主義仍難以蓬勃發(fā)展,這種資本主義的萌芽充其量只能算作是部分地區(qū)的生產(chǎn)關(guān)系的一定程度上的變革。

  第四,權(quán)利意識薄弱,未形成資本主義關(guān)系必需的文化環(huán)境。

  儒家倫理道德觀念一直作為傳統(tǒng)中國的思想準(zhǔn)則,其“重義輕利”、儒家總是視國家和天下為一家一族,當(dāng)個體利益與國家利益以及社會整體利益、公共利益發(fā)生沖突時,他們總是毫不例外地強調(diào)個體利益應(yīng)服從群體利益和國家利益,并提倡一種大公無私,公而忘私的精神。因為缺少資本主義因素存在和繼續(xù)發(fā)展的土壤,所以中國資本主義的發(fā)展注定是不會長久的。

  三、結(jié)論

  有學(xué)者認(rèn)為中國根本就不曾有過資本主義萌芽的論斷,筆者認(rèn)為盡管在明清時期,主要的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)并未發(fā)生改變,依然是小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)優(yōu)勢,而且政治統(tǒng)治上也是在實行君主專制,但應(yīng)當(dāng)看到中國的經(jīng)濟是在不斷地往前發(fā)展,在經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了初具資本主義生產(chǎn)方式的工場和一種新型的勞動關(guān)系――雇傭,盡管當(dāng)時整個社會還是處在一個封閉的超穩(wěn)定的系統(tǒng)內(nèi),但不能因為社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治統(tǒng)治形式未發(fā)生改變就否認(rèn)資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生。
根據(jù)馬克思關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的論述,生產(chǎn)力的發(fā)展會引起生產(chǎn)關(guān)系的改變,而生產(chǎn)關(guān)系的變化又反過來會必然帶動生產(chǎn)力進一步的發(fā)展。既然我們已經(jīng)承認(rèn)明清時期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展,那么就沒有必要否認(rèn)與之適應(yīng)的新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。所以,筆者認(rèn)為根據(jù)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的判斷標(biāo)準(zhǔn),中國資本主義的萌芽應(yīng)該誕生于明朝中后期。

  [注釋]

 ?、俪执擞^點的主要是鄧拓,他認(rèn)為中國資本主義的萌芽發(fā)生在明萬歷和清乾隆年間。這是因為當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展的要求。中國的資本主義因素在此時期內(nèi)找到了萌芽生長的比較適宜的土壤。另外,黎澍也認(rèn)為明朝早期在江南地區(qū)出現(xiàn)的絲織業(yè)只是偶然的個別手工業(yè)生產(chǎn),到了明末清初,我們不僅在江南地區(qū)的絲織業(yè)中,并且在其他地區(qū)的其他行業(yè)中,都可以看到個別的類似手工工場的生產(chǎn)組織的出現(xiàn)。(見:鄧拓著:《論中國歷史的幾個問題》,三聯(lián)書店1959年版,第192頁;黎澍:《中國的近代始于何時?》,載《歷史研究》1959年第3期。)

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