2017大學(xué)毛概論文參考范文

2017大學(xué)毛概論文參考范文

　　在大學(xué)生的教育工作中，《毛概》是高校思想政治教育中的課程，它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡詢?nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的2017毛概論文參考范文，希望大家喜歡!

　　2017毛概論文篇一

　　《淺議毛澤東思想對(duì)近代思想改造的影響》

　　毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的理論特色是其思想改造論，然而，毛澤東的思想改造論強(qiáng)調(diào)通過對(duì)外在的人的靈魂教化達(dá)到內(nèi)在的精神升華，進(jìn)而達(dá)到主觀倫理意志的高度統(tǒng)一。毛澤東的思想改造論對(duì)近代思想改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)毛澤東思想影響近代思想改造的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.毛澤東思想對(duì)近代思想改造的影響

　　毛澤東思想作為以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，其內(nèi)在的思想改造論對(duì)近代思想改造起到了很大的借鑒作用。具體表現(xiàn)如下。

　　1.1認(rèn)識(shí)到人人都是思想改造的對(duì)象。

　　毛澤東曾經(jīng)指出：“在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動(dòng)者也要改造。”值得一提的是，當(dāng)時(shí)針對(duì)不同的人群毛澤東采用不同的改造方式，并沒有采取“一刀切”的方式。這充分體現(xiàn)了毛澤東思想的全面性和戰(zhàn)略性：

　　(1)對(duì)于剝削者的思想改造，毛澤東提出應(yīng)當(dāng)采取強(qiáng)迫性的改造。對(duì)地主階級(jí)的改造主要是廢除封建土地所有制，通過土地改革強(qiáng)迫地主參加勞動(dòng)，使其在勞動(dòng)中改造自身思想，成為新社會(huì)的農(nóng)民;對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)則倡導(dǎo)“批評(píng)與自我批評(píng)”，轉(zhuǎn)變其剝削階級(jí)立場(chǎng)，使其參加勞動(dòng)，成為工人階級(jí)一員。

　　(2)對(duì)知識(shí)分子的思想改造是毛澤東思想中最為重視的一部分。知識(shí)分子是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)鍵因素，要成功構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)必須重視對(duì)知識(shí)分子的思想改造。主要通過批評(píng)和自我批評(píng)的方式倡導(dǎo)知識(shí)分子的自我教育和自我改造。盡管在后期的知識(shí)分子思想改造中出現(xiàn)了過急、過“左”的錯(cuò)誤，但是總體來說還是一種先進(jìn)的想法。

　　(3)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的改造則主要從反腐敗展開。1951年的“三反”斗爭(zhēng)，1957年的“開門整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，以及60年代初的“四清”運(yùn)動(dòng)都是圍繞反腐敗這一主題展開的，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部思想改造的一系列實(shí)踐。后期的““””運(yùn)動(dòng)盡管也是一種體制外的解決干部問題的實(shí)踐，但由于“_”的利用產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果，也證明了解決干部問題僅僅靠思想改造而沒有制度輔佐是難以順利實(shí)現(xiàn)的。

　　(4)對(duì)農(nóng)民的思想改造。對(duì)農(nóng)民的思想改造是重中之重，毛澤東一直將其放在重要位置，認(rèn)為通過向農(nóng)民群眾灌輸社會(huì)主義思想，批評(píng)資本主義傾向來消除農(nóng)民自身落后、分散、自私自利等落后思想。

　　毛澤東針對(duì)不同人群的思想改造方式為近代思想改造提供了新的思路。

　　1.2思想改造要樹立為人民服務(wù)的世界觀、價(jià)值觀。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨通過帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻“三座大山”之后建立了新中國(guó)，然而長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建思想?yún)s不是一朝一夕就能徹底消滅的，因此，建國(guó)之初整個(gè)新中國(guó)的思想改造核心便是針對(duì)封建主義的思想殘余改造個(gè)人主義的價(jià)值觀。毛澤東在當(dāng)時(shí)高屋建瓴地提出了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，并將樹立“為人民服務(wù)”的世界觀、價(jià)值觀作為思想改造的目標(biāo)。個(gè)人主義的價(jià)值觀主張自私自利，強(qiáng)調(diào)官本位，一切都以“我”為中心，從自己出發(fā)建立私人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，官本位則是官僚主義的“老爺”作風(fēng)，這些都違背了毛澤東“公平”“公正”的價(jià)值觀。

　　針對(duì)這些殘留問題，毛澤東提出了“為人民服務(wù)”的思想。他主張?jiān)谏鐣?huì)主義條件下無論是處于什么崗位上任何一個(gè)人都必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，不能謀取私利。在當(dāng)時(shí)也樹立了諸如張思德、白求恩、雷鋒等為人民服務(wù)、大公無私的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士榜樣。只有具備了這種為人民服務(wù)的精神和品質(zhì)，樹立為人民服務(wù)的世界觀、價(jià)值觀才能在社會(huì)主義建設(shè)過程中克服種種困難。毛澤東提出的“為人民服務(wù)”的價(jià)值觀在社會(huì)主義建設(shè)過程中一直備受人們重視，在近現(xiàn)代思想改造過程中也一直被奉為圭臬。

　　1.3以群眾運(yùn)動(dòng)作為思想改造的推動(dòng)方式。

　　群眾路線是毛澤東一直以來所堅(jiān)持的，毛澤東認(rèn)為：“什么工作都要搞群眾運(yùn)動(dòng)，沒有群眾運(yùn)動(dòng)是不行的。”群眾是所有工作的基礎(chǔ)，在新中國(guó)建立后的三十多年間，我國(guó)幾乎每年都有群眾運(yùn)動(dòng)。在思想改造中走群眾路線，一方面在廣大群眾中掀起批評(píng)與自我批評(píng)的浪潮，解剖自己，改造自身思想，另一方面通過廣大群眾帶起的思想改造浪潮對(duì)各階層人民產(chǎn)生強(qiáng)大的壓力，迫使其轉(zhuǎn)變思想，適應(yīng)新的形勢(shì)和要求。為了強(qiáng)化群眾運(yùn)動(dòng)的作用，毛澤東將大鳴、大放、大辯論和大字報(bào)融入到群眾運(yùn)動(dòng)之中。借助毛澤東的“四大”，群眾一方面通過批判、批斗等形式幫助改造對(duì)象完善其思想改造。而另一方面，通過對(duì)別人的揭露、批判等形式，可以起到教育自己的作用，實(shí)現(xiàn)自身思想的完善。

　　以群眾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想改造的方式在建國(guó)期初的確收到了很好的效果，成功實(shí)現(xiàn)了沖破封建主義思想束縛、轉(zhuǎn)變?nèi)藗儍r(jià)值觀和道德觀的目標(biāo)，但是不可否認(rèn)的是群眾運(yùn)動(dòng)也存在一些負(fù)面效應(yīng)，一些思想文化領(lǐng)域的問題靠群眾的批判、批斗運(yùn)動(dòng)往往會(huì)造成混淆政策標(biāo)準(zhǔn)、顛倒是非、傷害人心、踐踏民權(quán)的后果，這些也是以后思想改造過程中需要注意的方面。

　　2.高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造

　　2.1正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想體系的科學(xué)性。

　　作為馬克思主義中國(guó)化的毛澤東思想是革命前輩集體智慧的結(jié)晶，是在漫長(zhǎng)的革命史中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要高舉毛澤東思想大旗繼續(xù)完善思想改造必須正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想體系的科學(xué)性。在漫長(zhǎng)的革命史中新中國(guó)是在毛澤東思想的指導(dǎo)下成立的，社會(huì)主義社會(huì)的構(gòu)建思路是在毛澤東思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，整個(gè)新中國(guó)的進(jìn)步和繁榮也是在毛澤東思想的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。要深入理解和貫徹一個(gè)思想，首先要做的是認(rèn)識(shí)其科學(xué)性，從靈魂深處對(duì)其認(rèn)可。

　　2.2正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位、重大作用。

　　任何事物都是有兩面性的，在我們高舉毛澤東思想大旗的時(shí)候要堅(jiān)持認(rèn)識(shí)事物的兩面性原則，客觀公正地對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。江澤民同志曾經(jīng)指出：“正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨和國(guó)家未來的發(fā)展道路。”正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和作用，一是不能以毛澤東晚年的錯(cuò)誤否定其思想的重要?dú)v史作用;二是不能以毛澤東思想中一些具體結(jié)論過時(shí)為由否定其思想的先進(jìn)性。

　　2.3堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

　　任何一個(gè)思想的完善都是不斷堅(jiān)持和發(fā)展的過程，學(xué)習(xí)毛澤東思想要變成現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傳承，毛澤東思想之后的“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等理論都是對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。毛澤東思想需要我們?cè)谝院蟮膶?shí)踐過程中不斷拓展和完善。

　　3.結(jié)語

　　毛澤東思想為近代思想改造指明了前進(jìn)的方向，起到很大的借鑒作用。無論是建國(guó)之初還是現(xiàn)在，毛澤東思想始終作為我黨的指導(dǎo)思想延續(xù)并發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)，我們必須在以后的思想改造過程中繼續(xù)高舉毛澤東思想的大旗。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]毛澤東文集，VOL 7：87.

　　[2]張述元，劉斌.思想改造——毛澤東對(duì)建立社會(huì)主義思想文化的有益探索.理論前沿，2007，(10).

　　[3]方健，尚金州.從毛澤東思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的嬗變過程看我黨對(duì)毛澤東思想的運(yùn)用和發(fā)展.遼寧警專學(xué)報(bào)，2008，(6)

　　2017毛概論文篇二

　　《中國(guó)城市化的思考》

　　【摘 要】城市化是中國(guó)改革發(fā)展的“重頭戲”，是必然趨勢(shì)。首先城市化可以全面降低現(xiàn)代化的成本;城市化有利于耕地保護(hù)，有利于農(nóng)民增收，可以收斂城鄉(xiāng)收入差及貧富差?，F(xiàn)階段城市化過程中的主要問題是：消除城市化是政府行為而非市場(chǎng)行為的誤解;認(rèn)清目前城市化率是有水分的。對(duì)于如何城市化應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：讓市場(chǎng)作主;合理妥善解決農(nóng)民工問題;從土地城市化轉(zhuǎn)向人的城市化。

　　【關(guān)鍵詞】城市化;趨勢(shì);問題;對(duì)策

　　城鎮(zhèn)化無疑是今后十多年中國(guó)改革發(fā)展預(yù)案中的“重頭戲”，雖然去年以來，社會(huì)各個(gè)方面對(duì)此議論和爭(zhēng)辯頗多，意見很分散?？梢钥闯?，政府內(nèi)閣已經(jīng)認(rèn)識(shí)到城鎮(zhèn)化的復(fù)雜性和艱巨性，也會(huì)客觀地從利弊兩方面權(quán)衡得失，但是穩(wěn)健推動(dòng)這項(xiàng)改革的信心是堅(jiān)定的。十八屆三中全會(huì)必然會(huì)對(duì)未來城鎮(zhèn)化的發(fā)展作出重要闡述，并提出有效穩(wěn)妥的改革思路、原則和意見。①

　　1.城市化是必然趨勢(shì)

　　1980年后，美國(guó)的大城市開始復(fù)活，人口恢復(fù)增長(zhǎng)。到2000年，紐約、波士頓、芝加哥、舊金山幾個(gè)大城市的人口都超過其1970年的人口，超過的幅度在3%-7%?！度A爾街日?qǐng)?bào)》2012年6月28日?qǐng)?bào)道稱，2010年7月-2011年7月，美國(guó)51個(gè)最大的都市區(qū)中，有27個(gè)城市中心區(qū)人口增長(zhǎng)超過了郊區(qū)，這充分表明城市中心居住環(huán)境的改善，以及人們重回市中心的趨勢(shì)。思考后不難發(fā)現(xiàn)，這不是個(gè)短期現(xiàn)象。在美國(guó)，城市中心區(qū)生活質(zhì)量正在發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改善：城市犯罪率大幅度下降，安全性顯著提高;工廠搬遷使城市中心擺脫了重污染，而且，在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了城市環(huán)境改善與城市擴(kuò)張的同步進(jìn)行。

　　中國(guó)要走出農(nóng)本社會(huì)，實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)最大社會(huì)變遷，城市化道路是最好的選擇。充分發(fā)揮大城市的作用，實(shí)現(xiàn)城市化也是中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)可持續(xù)內(nèi)生增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

　　1.1城市化可以全面降低現(xiàn)代化的成本

　　生活和生產(chǎn)全面現(xiàn)代化需要基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施?；A(chǔ)設(shè)施中公路、橋梁、鐵路、港口、供水、供電、通信、聯(lián)網(wǎng)等設(shè)施的建設(shè)和保養(yǎng)，耗資巨大，回報(bào)周期漫長(zhǎng)，但它們的單位成本是可以隨著分享企業(yè)和人口的增多而下降的。所以企業(yè)和人口在空間上高度聚集，既分?jǐn)偭嘶A(chǔ)設(shè)施建設(shè)所需要的巨大成本，又同時(shí)分享了它的便利，大大提高全體人口享受現(xiàn)代化設(shè)施的水準(zhǔn)。公共服務(wù)方面，圖書館、電影院、公園、娛樂設(shè)施及運(yùn)動(dòng)設(shè)施、社區(qū)活動(dòng)設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、養(yǎng)老設(shè)施、社會(huì)救濟(jì)和救助設(shè)施等等，建設(shè)和維持同樣需要高昂的費(fèi)用。這些公共服務(wù)的普及可以通過城市化的形式獲取規(guī)模遞增的效果，即其成本能為集聚的人口和企業(yè)所分擔(dān)，且每個(gè)分擔(dān)的企業(yè)和個(gè)人都能承受這樣的分擔(dān)成本，他們就會(huì)便捷分享這些設(shè)施帶來的福利。例如，在允許資本自由流動(dòng)的地方，企業(yè)必定在某些有區(qū)位優(yōu)勢(shì)的空間里聚集起來，以便借助基礎(chǔ)設(shè)施降低自己的運(yùn)行成本，允許人口自由流動(dòng)的地方，農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力必然自發(fā)地聚集來尋找就業(yè)機(jī)會(huì)，借助基礎(chǔ)設(shè)施提高自己的生活水平。在這一過程中，政府提供公共服務(wù)的單位成本大大下降，所需要的資金來源則變得更加充沛。

　　1.2城市化有利于耕地保護(hù)，有利于農(nóng)民增收，可以收斂城鄉(xiāng)收入差以及貧富差

　　原因有以下幾點(diǎn)：首先，城市的崛起和擴(kuò)張可以包容越來越多的制造業(yè)，使它們的生產(chǎn)成本降低，而且能為服務(wù)業(yè)的擴(kuò)張?zhí)峁┝己玫臈l件。根據(jù)亞當(dāng)斯密關(guān)于市場(chǎng)規(guī)模和分工的學(xué)說，服務(wù)業(yè)對(duì)就業(yè)會(huì)產(chǎn)生重要影響，因?yàn)槿丝诰奂谋旧頃?huì)產(chǎn)生分工，提高效率，創(chuàng)造就業(yè)，刺激需求。城市化帶來的密集人口是服務(wù)業(yè)發(fā)展的前提。人口由散布改為集聚的形式，會(huì)大大刺激服務(wù)業(yè)的發(fā)展，促使農(nóng)業(yè)中的隱性失業(yè)消失，實(shí)現(xiàn)普遍就業(yè)。有利于逐步縮小城鄉(xiāng)收入差別，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，城市化的集聚效應(yīng)使企業(yè)集中，這意味著人口的集中，人口的集中又意味著人才的集中，人才的集中也意味著知識(shí)和信息的集中。在這種形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，知識(shí)和信息快速傳播，產(chǎn)生的技術(shù)進(jìn)步的成果運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，使務(wù)農(nóng)人口的平均經(jīng)營(yíng)規(guī)模越來越大，人均收入就會(huì)越來越高，城鄉(xiāng)收入差會(huì)縮小。再次，農(nóng)村人口流向有集聚效應(yīng)的城市地區(qū)，城市地區(qū)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)迅速興起。一方面農(nóng)民進(jìn)入城市，直接務(wù)農(nóng)的人口會(huì)越來越少，會(huì)逐漸減少農(nóng)村最貧困人口的數(shù)量，同時(shí)繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口逐漸減少，他們所能利用的人均土地和其他資源卻越來越多，收入自然提高。另一方面進(jìn)城的農(nóng)民依靠城市先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，可以獲得更高的收入和更舒適的工作環(huán)境，他們中的貧困人口可以借助城市的各種物質(zhì)和人力資源，改善自己的生活，政府部門可以利用現(xiàn)成的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施對(duì)他們進(jìn)行救濟(jì)和幫助，這將大大降低他們的生活達(dá)到小康水平的救濟(jì)成本。這意味著城鄉(xiāng)收入差距的縮小。最后，隨著城市的對(duì)外擴(kuò)張，城市郊區(qū)的土地價(jià)格會(huì)上升，而城市近郊的土地權(quán)由民間掌握，這會(huì)促使城郊農(nóng)民放棄農(nóng)耕，將耕地提供給工業(yè)商業(yè)或住宅用，這個(gè)對(duì)土地價(jià)格漲跌作出自動(dòng)回應(yīng)的過程可以抑制城市邊界因土地價(jià)格過于低廉而擴(kuò)張無度，又可以抑制地價(jià)和房?jī)r(jià)的過速上升。綜合各個(gè)國(guó)家城市化的經(jīng)驗(yàn)，只要開放土地市場(chǎng)，通常城市的房?jī)r(jià)/收入比維持在3～6倍之間，大多數(shù)進(jìn)城農(nóng)民不需要依賴政府，可以自行解決住房難問題。這有助于城鄉(xiāng)收入差的收斂。

　　2.現(xiàn)階段城市化過程中的主要問題

　　2.1在觀念上應(yīng)該消除這樣的誤解，即認(rèn)為城市化是一種政府主導(dǎo)行為，其實(shí)城市化是一種市場(chǎng)行為

　　反觀中國(guó)城市化的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，城市化是由市場(chǎng)主動(dòng)去推進(jìn)的，政府負(fù)責(zé)調(diào)整管理方式。換句話說，城市化是市場(chǎng)行為，中國(guó)的城市化在對(duì)要素流動(dòng)有諸多限制的情況下仍然取得了很大進(jìn)展，充分說明了這一點(diǎn)。可是，由于戶口制度和土地制度的障礙，中國(guó)城市化過程中，政府以“代天行道”為由，代替市場(chǎng)成了城市化的主角。“本來應(yīng)該由億萬民眾和企業(yè)參與的市場(chǎng)交易過程，在中國(guó)往往蛻變?yōu)橛筛鞯厣贁?shù)官員在缺乏信息的情況下，帶有隨意性和盲目性的行政決策過程。”②這種由政府主導(dǎo)的城市化必然排斥民眾基于自利、自愿的參與，走上“化地不化人”的歧路。以至于有些地方出現(xiàn)了強(qiáng)拆、強(qiáng)遷、并村上樓、人為造鎮(zhèn)、造城的現(xiàn)象。30年間出現(xiàn)在個(gè)別地方的許多冷冷清清的工業(yè)區(qū)和鬼城一般的空城、死城，同時(shí)也出現(xiàn)了大批被城市化、被上樓、被失地的農(nóng)民。其根本原因就在于：在現(xiàn)行土地制度下，政府成了城市土地唯一合法的收購(gòu)者和唯一合法的供應(yīng)者。農(nóng)民擁有土地，卻無權(quán)提供土地，更無權(quán)提供房產(chǎn)。政府依靠自身的壟斷地位，在城市用地征收與拍賣過程中低收高出，導(dǎo)致貪官污吏層出不窮，而且推高了地價(jià)房?jī)r(jià)，使房?jī)r(jià)和人均收入嚴(yán)重失衡。不僅如此，政府部門還無視漠視地價(jià)、房?jī)r(jià)和租金的飛漲這些地市和房市發(fā)出的明確信號(hào)。明令禁止城中村、小產(chǎn)權(quán)房和群居化樓盤的出現(xiàn)，以各種名義強(qiáng)行拆除充滿人氣和商情的廉租房和廉價(jià)房，將農(nóng)民工這些實(shí)際上的城市化的真正對(duì)象趕走。城市化過程中政府的職責(zé)是進(jìn)行城市規(guī)劃和提供公共服務(wù)，某些城中村存在的所謂臟亂差，是政府政策失靈，非市場(chǎng)本身錯(cuò)誤。

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