探討中國(guó)改革開(kāi)放的毛概論文(2)
探討中國(guó)改革開(kāi)放的毛概論文篇二
《革開(kāi)放:中國(guó)道路的重大轉(zhuǎn)折》
摘要：“改革是中國(guó)的第二次革命”、“改革需要繼續(xù)開(kāi)放”。改革開(kāi)放30多年取得的輝煌成就表明，中共關(guān)于改革開(kāi)放的歷史性決策是科學(xué)的、正確的;符合了中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義發(fā)展的需要。改革開(kāi)放不但開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新的道路，而且創(chuàng)造了中華民族新的歷史，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇。
關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放 中國(guó)道路 思想解放 與時(shí)俱進(jìn)
黨的報(bào)告明確指出：“必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。”[1](P13)“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”[2](P10)實(shí)踐雄辯地證明，改革開(kāi)放業(yè)已成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的一面光輝旗幟。
一、改革開(kāi)放對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的深遠(yuǎn)影響
1.改革開(kāi)放成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新的道路
改革開(kāi)放標(biāo)志著我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)主義道路向中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大轉(zhuǎn)變。1956年，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史時(shí)期。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛地探索，成績(jī)斐然;但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制越來(lái)越束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”路線的貫徹執(zhí)行，特別是““””十年造成的巨大破壞，似乎中國(guó)的社會(huì)主義道路已經(jīng)走到了盡頭。
改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)舊貌換新顏，彰顯出中國(guó)既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，而是“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[3](P3)。“十一屆三中全會(huì)制定了這樣的一系列方針政策，走上了新的道路。這些政策概括起來(lái)，就是改革和開(kāi)放”[3](P266)。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的制定，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局的基本形成，表明我國(guó)已經(jīng)在思想解放、改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上，逐漸找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展之路，即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
2.改革開(kāi)放創(chuàng)造了中華民族新的歷史
改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深刻轉(zhuǎn)變、人民生活已由溫飽轉(zhuǎn)變?yōu)槿嫘】?。因此，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入最快時(shí)期，全國(guó)人民生活水平提高的幅度也最大。特別是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的第一次，亦改寫(xiě)了中華民族的歷史。
改革開(kāi)放同樣改變了中國(guó)人的命運(yùn)。新中國(guó)成立，中國(guó)人民獲得了解放，但沒(méi)有脫貧致富。社會(huì)主義找到了改革開(kāi)放這個(gè)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力，進(jìn)一步激發(fā)了中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義、創(chuàng)造美好生活的熱情，很大程度上提高了人民的生活水平。同時(shí)，中國(guó)人的整體精神面貌也發(fā)生了質(zhì)的變化，他們以改革開(kāi)放為強(qiáng)大動(dòng)力，在中共的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不僅以極大的熱情投身到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的洪流之中，而且很大程度上提升了民族自豪感和對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的自信心。
3.改革開(kāi)放是中國(guó)現(xiàn)代化的必然選擇
“沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化”[4]。中國(guó)現(xiàn)代化是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，不會(huì)一蹴而就，同樣，改革開(kāi)放作為一場(chǎng)“新式現(xiàn)代化”，更不可能風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順。實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是中國(guó)現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義，改革開(kāi)放適應(yīng)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，“改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路”[2](P10)。因此，可以說(shuō)改革開(kāi)放是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新起點(diǎn)。
建國(guó)伊始，社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)由工業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)樗膫€(gè)現(xiàn)代化，表明黨能夠更加客觀、科學(xué)地作出決策。遺憾的是由于“左”傾錯(cuò)誤和“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”路線的影響，四個(gè)現(xiàn)代化未能真正付諸實(shí)施。“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”[5](P150)。1979年，鄧小平提出“走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”，他認(rèn)為中國(guó)式的現(xiàn)代化，首先是社會(huì)主義現(xiàn)代化。隨著解放思想的深入和改革開(kāi)放的推進(jìn)，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)先后經(jīng)歷了“兩個(gè)文明”階段(物質(zhì)文明和精神文明)、“三個(gè)文明”階段(政治文明、物質(zhì)文明和精神文明)、“四位一體”的大格局時(shí)期(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè))、“五位一體”總體布局時(shí)期(經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè))?？梢钥闯?，中國(guó)現(xiàn)代化的基本范疇隨著改革開(kāi)放的深入而逐漸深入、拓展，從某種意義上說(shuō)，改革開(kāi)放是一個(gè)逐步深入的過(guò)程，中國(guó)現(xiàn)代化也是一個(gè)逐步發(fā)展、完善的歷史進(jìn)程。
二、探析中國(guó)道路轉(zhuǎn)變的主要因素
1.思想解放的巨大作用
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒(méi)有思想解放就沒(méi)有改革開(kāi)放，改革開(kāi)放30多年的發(fā)展過(guò)程，就是新思想不斷破除舊思想的歷史發(fā)展過(guò)程。“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就要停止了，就要亡黨亡國(guó)”[5](P143)，這表明鄧小平已經(jīng)率先意識(shí)到思想解放的巨大作用和將會(huì)產(chǎn)生的重大影響。
““””結(jié)束后，黨經(jīng)歷了幾次極其重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，譬如：關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，關(guān)于社會(huì)主義姓“社”姓“資”的問(wèn)題，關(guān)于社會(huì)主義姓“公”、姓“私”的所有制問(wèn)題，關(guān)于“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，關(guān)于“實(shí)行什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題等。黨的把科學(xué)發(fā)展觀作為全黨全國(guó)人民的指導(dǎo)思想，繼續(xù)推進(jìn)思想解放。經(jīng)過(guò)思想解放，黨和全國(guó)人民思想認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了從僵化到活躍再到開(kāi)放的轉(zhuǎn)變，豐富了人們的思想、提高了人們的認(rèn)識(shí)，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路凝聚了精神動(dòng)力并做了充分的思想準(zhǔn)備。
2.指導(dǎo)思想的撥亂反正
從建黨開(kāi)始，我們黨就以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，并把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，取得了革命的偉大勝利，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。但在社會(huì)主義建設(shè)之初，黨的指導(dǎo)思想受到“左”傾錯(cuò)誤干擾，嚴(yán)重脫離了社會(huì)實(shí)際，偏離了社會(huì)主義發(fā)展方向，社會(huì)主義事業(yè)在曲折中徘徊。
中共十一屆三中全會(huì)要求對(duì)黨的指導(dǎo)思想進(jìn)行撥亂反正。“只有全黨同志和全國(guó)人民在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，解放思想，努力研究新情況新事物新問(wèn)題，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，我們黨才能順利地實(shí)現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)變，才能正確解決實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，正確改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。”“把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。”[6]。1981年，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》充分肯定了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的長(zhǎng)期指導(dǎo)意義，事實(shí)求是地分析了毛澤東晚年錯(cuò)誤。這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的任務(wù)，為改革開(kāi)放提供了理論支撐，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了思想基礎(chǔ)。
3.執(zhí)政路線的全面調(diào)整
改革開(kāi)放以來(lái)，黨確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線一百年不動(dòng)搖。胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)“把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不動(dòng)搖”。在組織上健全黨的民主集中制，把黨內(nèi)民主與人民民主結(jié)合起來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和黨的實(shí)事求是、群眾路線、批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)。
經(jīng)濟(jì)上，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)橛?jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合的體制，并最終確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)制度由全民所有制和集體所有制向公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展轉(zhuǎn)變;分配方式由按勞分配向按勞分配為主體、多種分配方式并存轉(zhuǎn)變。文化上，“為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的貫徹落實(shí)。所有這些為改革開(kāi)放往縱深方向發(fā)展拓寬了空間。
三、啟示：中國(guó)道路必將越走越寬
當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段，伴隨著改革開(kāi)放帶來(lái)的巨大進(jìn)步，也出現(xiàn)了一些難題。主要是：城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和居民收入分配，教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房等。如何解決這些矛盾和問(wèn)題，怎樣使中國(guó)道路越走越寬，有效的方式是用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。
1.堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)思想解放
繼續(xù)推進(jìn)思想解放必須有強(qiáng)大的思想武器為指導(dǎo)。正是由于思想解放，才能做到把馬克思主義中國(guó)化，才有馬克思主義基本原理和中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合形成的兩次飛躍和兩大理論成果(即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系);正是在這兩大理論體系的指導(dǎo)下，思想解放才能進(jìn)一步深入推進(jìn)，在不同階段才能完成歷史賦予的任務(wù)。
2.堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放
“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放”。“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展”[1](P13)。這是黨的報(bào)告擲地有聲的宣言，向世人彰顯出中國(guó)改革開(kāi)放的決心和力度。改革開(kāi)放無(wú)疑為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入了新的活力。當(dāng)前，改革開(kāi)放已涉入“深水區(qū)”，改革開(kāi)放雖然取得了巨大成就，但是同樣面臨著艱巨的任務(wù)，這就必然要求黨和全國(guó)人民堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放。
3.始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)
事實(shí)已經(jīng)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)、沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有改革開(kāi)放、也沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。新形勢(shì)下，黨能否經(jīng)受住長(zhǎng)期的、復(fù)雜的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。這就要求我們黨全力提高自己的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè);始終把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革的實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。
4.始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧
“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的……要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。”[2](P17)表明隨著改革開(kāi)放的深入，社會(huì)的發(fā)展，黨高度重視科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，要求我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。
改革開(kāi)放已經(jīng)并將繼續(xù)顯現(xiàn)其旺盛的生命力和無(wú)與倫比的發(fā)展前景。我們要按照黨的報(bào)告的要求，始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，不斷推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。我們有理由相信，改革開(kāi)放一直都是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，事實(shí)將繼續(xù)證明，改革開(kāi)放必將開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)特色也將更加鮮明。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：
王志剛(1979-)，男，河南信陽(yáng)人，華中師范大學(xué)博士;專業(yè)：中共黨史(含黨的學(xué)說(shuō)和黨的建設(shè))，研究方向：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化。
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