我的愛(ài)情觀15000字論文參考
愛(ài)情是文人們永恒的話題?，F(xiàn)在越多越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者開(kāi)始對(duì)愛(ài)情研究感興趣，試圖從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等各個(gè)角度研究愛(ài)情的本質(zhì)。愛(ài)作為人類最基本的情感，不僅僅將人們緊密相連，更是我們社會(huì)和諧發(fā)展的根基。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的我的愛(ài)情觀范文，供大家參考。
我的愛(ài)情觀范文一：我的愛(ài)情觀
愛(ài)情是人類永恒的話題，愛(ài)不是簡(jiǎn)單的喜歡，愛(ài)是永恒的感動(dòng)。愛(ài)情是純潔的，愛(ài)情需要忠誠(chéng)、用心、勇敢和傾聽(tīng)，愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。愛(ài)情的真諦我現(xiàn)在不懂，在這我只能談?wù)勎覍?duì)愛(ài)情的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和理解。 戀愛(ài)是每個(gè)人必經(jīng)的一個(gè)感情過(guò)程，對(duì)于一個(gè)人的心理成長(zhǎng)也是一個(gè)必經(jīng)歷的階段，這是每個(gè)青春期的男女感情的真實(shí)流露于宣泄。因?yàn)榍啻浩诘奈覀儧](méi)有一個(gè)人耐得住寂寞，異性對(duì)青春期的我們有一種無(wú)形的吸引力，他們都期待內(nèi)心的情感找到寄托。誰(shuí)也不想一個(gè)人孤獨(dú)的流浪，用扯淡的幸福面對(duì)世間的殘酷。作為八零晚期的我，對(duì)愛(ài)情有保守的一面，從骨子里堅(jiān)信緣分，認(rèn)為愛(ài)是一種責(zé)任，是一輩子的承諾。我認(rèn)為適合自己的才是最好的，感覺(jué)最重要，只要心中有愛(ài)我們天涯海角同在。男人一生只為一個(gè)人而憔悴，只為等待心儀的那個(gè)她的出現(xiàn)。幸福就是找個(gè)溫暖的人過(guò)一輩子。 我認(rèn)為愛(ài)情首先需要忠誠(chéng)，何為忠誠(chéng)，是對(duì)自己所愛(ài)的人的一種必備的東西，沒(méi)有了忠誠(chéng)也就不會(huì)再有愛(ài)情的存在，雙方都要將自己的愛(ài)全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛(ài)情觀的一種見(jiàn)證，對(duì)自己愛(ài)情的負(fù)責(zé)?？傊艺\(chéng)是真正愛(ài)情的必備之物! 愛(ài)情還需要用心，對(duì)自己所愛(ài)的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對(duì)自己用心，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己用心，那還能對(duì)誰(shuí)用心呢?所以對(duì)自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛(ài)情，才會(huì)讓雙方的愛(ài)情更加牢固。用心就是愛(ài)情的橋梁通往彼此心靈的深處! 愛(ài)情需要勇敢，勇敢的面對(duì)自己的愛(ài)情，讓自己的愛(ài)情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛(ài)情而打拼，勇敢的為自己多愛(ài)的人而努力奮斗。 愛(ài)情同樣也需要雙方的傾聽(tīng)和理解。愛(ài)就是無(wú)條件、無(wú)偏見(jiàn)地傾聽(tīng)對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛(ài)，只有相愛(ài)才能幸福，單方面的愛(ài)不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動(dòng)中，漸漸加深;在相互寬容與體諒中得到升華。 愛(ài)一個(gè)人就要學(xué)會(huì)愛(ài)上她的一切，包括她的號(hào)和她的壞，學(xué)會(huì)理解學(xué)會(huì)包容她。漂亮的容貌只是暫時(shí)的，心靈的融合才能讓兩個(gè)人相守一生一世。只有這樣的愛(ài)情才會(huì)幸福而沒(méi)有遺憾。 有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來(lái)，相信有你的幸福，相信時(shí)間會(huì)證明我們的選擇是真確的。如果愛(ài)，那就狠狠愛(ài)!不求愛(ài)的轟轟烈烈，只求兩個(gè)人長(zhǎng)相廝守，細(xì)水長(zhǎng)流，平淡中見(jiàn)真情。感情對(duì)我來(lái)說(shuō)只是圖個(gè)安穩(wěn)。我不會(huì)輕易說(shuō)愛(ài)，因?yàn)槲遗?/p>
受到傷害。但說(shuō)出口的愛(ài)，就是一種承諾，就要用一輩子去守護(hù)自己的承諾。女人就是用來(lái)呵護(hù)、用來(lái)疼愛(ài)的，作為一個(gè)男人要擔(dān)負(fù)起這樣一個(gè)責(zé)任，給自己的愛(ài)人一輩子的幸福。 真愛(ài)是你哭泣時(shí)對(duì)方遞過(guò)來(lái)的一條毛巾;是你無(wú)助時(shí)，一個(gè)可以依靠的肩膀;是你走進(jìn)人生低谷時(shí)的不離不棄真愛(ài)樸實(shí)無(wú)華，需要用心去感受。愛(ài)情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對(duì)方看作生命的一部分去對(duì)待，共同創(chuàng)造屬于兩個(gè)人的完美人生。 愿天下所有有情人終成眷屬。 浪漫的愛(ài)情 愛(ài)情=臉皮+功夫+嘴巴+投其所好。 如果一個(gè)人像空氣一樣靠近你，對(duì)你說(shuō)：你是我生命中最重要的一部分。如果一個(gè)人把你的愿望當(dāng)成自己的愿望，絕非自我暗示，而是情不自禁。如果一個(gè)人撩起你的頭發(fā)盯住你的眼睛，輕聲念你的名字。如果一個(gè)人圍繞你就像空氣圍繞你一樣，你會(huì)不會(huì)暈眩。說(shuō)它遙遠(yuǎn)，可又倏忽而至。說(shuō)它欲言又止，可又在心里宣言得一塌糊涂。說(shuō)它放任卻又掬在手心，推不開(kāi)身邊的籬笆，卻推得開(kāi)另一扇心門。被愛(ài)之前，我們是未啟蒙的嬰兒，被愛(ài)之后，我們像一方開(kāi)啟的古玉。你老了，頭白了，誰(shuí)思昏沉，爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影。
多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心。只有一個(gè)人愛(ài)你那圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上的痛苦的皺紋。 垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝，在頭頂山巒它緩緩地踱著步子。 戀愛(ài)，是一個(gè)感情發(fā)展的過(guò)程。戀愛(ài)的初期，男女首先要了解對(duì)方，語(yǔ)言交流成為該階段的主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“談”字;相互了解的基礎(chǔ)上，男女相互有了好感，內(nèi)心萌發(fā)戀情，思戀成為該階段的主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“戀”字;當(dāng)男女終于有了第一次親密接觸，他們把心毫無(wú)保留地交給了對(duì)方，山盟海誓則成為該階段的一個(gè)主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)為一個(gè)字“愛(ài)”字。所以，“談”、“戀”、“愛(ài)”這三個(gè)字，就是愛(ài)情發(fā)展的三部曲。 愛(ài)情釋義 L——Loyal——忠誠(chéng) 何為忠誠(chéng)，是對(duì)自己所愛(ài)的人的一種必備的東西，沒(méi)有了忠誠(chéng)也就不會(huì)再有愛(ài)情的存在，雙方都要將自己的愛(ài)全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛(ài)情觀的一種見(jiàn)證，對(duì)自己愛(ài)情的負(fù)責(zé)。
總之忠誠(chéng)是真正愛(ài)情的必備之物! O——Observant——用心 何為用心，自然很容易就會(huì)想到，對(duì)自己所愛(ài)的人用心，當(dāng)然同樣也不要忘記對(duì)自己用心，如果一個(gè)人都不能對(duì)自己用心，那還能對(duì)誰(shuí)用心呢?所以對(duì)自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛(ài)情，才會(huì)讓雙方的愛(ài)情更加的牢固?？傊眯木褪菒?ài)情的橋梁通往彼此心靈的深處! V——Valiant——勇敢 何為勇敢，也許是要獲得愛(ài)情的必備武器。這個(gè)武器很容易得到，因?yàn)榫驮诟髯缘纳砩?，可是也是人們所苦苦追尋的，?ài)情就是需要勇敢，勇敢的面對(duì)自己的愛(ài)情，讓自己的愛(ài)情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛(ài)情而打拼，勇敢的為自己多愛(ài)的人而努力奮斗。總之勇敢就是愛(ài)情的武器為愛(ài)情保駕護(hù)航。 E——Enjoyment——喜悅 何為喜悅，就是在得到或是經(jīng)歷過(guò)上面的一切后所獲得的果實(shí)，雖然這還是一顆未能成熟的果實(shí)，不過(guò)當(dāng)看到果實(shí)的形成，你就會(huì)知道你自己以前的付出是有回報(bào)的，因此你們都沉浸在歡樂(lè)的喜悅當(dāng)中。這時(shí)愛(ài)情的果實(shí)已經(jīng)形成，以后還需要你和對(duì)方共同的呵護(hù)這個(gè)來(lái)之不易的果實(shí)?？傊藭r(shí)的喜悅是歲愛(ài)情的肯定為愛(ài)情而存在。 還有一種解釋： “L”代表Listen(傾聽(tīng))，愛(ài)就是要無(wú)條件、無(wú)偏見(jiàn)地傾聽(tīng)對(duì)方的需求，并且予以協(xié)助。 “O”代表Obligate(付出)，愛(ài)需要自己不斷地付出更多的愛(ài)，無(wú)私地去灌溉愛(ài)之苗。 “V”代表Valued(尊重)，愛(ài)需要展示你的尊重，表達(dá)體貼、真誠(chéng)的鼓勵(lì)。 “E”代表Excuse(寬容)，愛(ài)結(jié)實(shí)仁慈地對(duì)待，寬容對(duì)方的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。 戀愛(ài)心理 戀愛(ài)是創(chuàng)造和諧美滿婚姻的前奏，能否通過(guò)它來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)，心理因素十分重要。不少青年戀愛(ài)失敗，往往是由于心理障礙所造成。以下幾種心理障礙需要調(diào)整。 一、以自我為中心的心理 有這種心態(tài)的人，只要求戀人圍著自己轉(zhuǎn)，聽(tīng)自己的話，為自己服務(wù)，迎合自己的性格需要，而不顧對(duì)方的需求、興趣、愛(ài)好和價(jià)值。因而也就很難得到異性的愛(ài)。有這種心態(tài)的人，只有改變只顧自己的價(jià)值觀念，同時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重別人，才能說(shuō)是具備了戀愛(ài)成功的基本條件。
二、求全心理 有人把戀人過(guò)于理想化，把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，超過(guò)了實(shí)際可能性。這樣極大地縮小了擇偶范圍，減少了戀愛(ài)的成功率。特別是大齡青年，求全心理更為突出，結(jié)果一誤再誤。有這種心態(tài)的人要從理想化回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，及時(shí)調(diào)整擇偶標(biāo)準(zhǔn)為時(shí)未晚。 三、自卑心理 有自卑心理的人，并不一定就是條件很差。也有的是由于生理缺陷或職業(yè)原因或有過(guò)某些過(guò)失而產(chǎn)生。自卑心理易使個(gè)人孤立、離群，不愿在公開(kāi)場(chǎng)合露面，不愿與異性交往。遇到理想異性時(shí)因擔(dān)心對(duì)方看不起自己，不敢大膽追求而失去時(shí)機(jī)。有這種心態(tài)的人要振作精神，樹(shù)立自信、自強(qiáng)的心理。 四、從眾心理 有這種心態(tài)的人表現(xiàn)是對(duì)戀人的看法缺乏主見(jiàn)。
別人說(shuō)好則自覺(jué)得意，別人說(shuō)不好則會(huì)覺(jué)得不理想，往往因隨波逐流而斷送了自己的愛(ài)情。有這種心態(tài)的人，廣聽(tīng)眾議是好的，但要認(rèn)真地分析判斷，拿定自己的主意。 五、男權(quán)心理 有這種心態(tài)的人不僅男性認(rèn)為要比女性強(qiáng)，而女性也認(rèn)為男性應(yīng)該比女性強(qiáng)，女方要求男方的地位、文化水平要比自己高些，而男方地位、文化水平低于女方時(shí)，則沒(méi)有勇氣去追求女方，這是封建社會(huì)夫權(quán)統(tǒng)治思想的殘余，有的青年男女還自覺(jué)地受到這種觀念的束縛?？朔@種心理的關(guān)鍵在于青年男女要真正領(lǐng)悟愛(ài)情的真諦，樹(shù)立男女平等的思想。 六、迷信心理由于封建迷信思想的影響，有人為了自己的婚姻求神拜佛，算命看相，因而阻礙了青年男女戀愛(ài)關(guān)系的建立和發(fā)展，甚至釀成不幸。有這種心態(tài)的人應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)觀念，清除愚昧邪說(shuō)的影響。 現(xiàn)代的愛(ài)情觀是以男女雙方的共同理想和奮斗目標(biāo)為前提，以自由戀愛(ài)為基礎(chǔ).以共同承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)為己任，因經(jīng)，它具有如下四大特征：
其一，自愿互愛(ài)，愛(ài)情是不可強(qiáng)求的，男女雙方首先要自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上，相互尊重，相互愛(ài)慕，從而促使愛(ài)情關(guān)系建立和發(fā)展.其二，忠貞專一，愛(ài)情具有排斥性，男女雙方應(yīng)相互信任和保持依戀感，決不能三心二意，朝三暮四，見(jiàn)異思遷.其三，相容到補(bǔ)，無(wú)論愛(ài)情雙方存在什么樣的個(gè)性差異，只要不是原則問(wèn)題，都應(yīng)該心理相容，并在實(shí)際生活中相互尊重，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，滿足需要，共同發(fā)展.其四，強(qiáng)烈持久，男女雙方應(yīng)保持強(qiáng)烈深厚的感情，從而保證愛(ài)情關(guān)系的穩(wěn)定性和持久性. 戀愛(ài)有風(fēng)險(xiǎn) 踏入需謹(jǐn)慎 一、愛(ài)情質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn) 愛(ài)情從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的你情我愿，回歸現(xiàn)實(shí)中其實(shí)是很重要的，這就是為什么人的初戀常常不成功，兩個(gè)人都是初戀那簡(jiǎn)直就沒(méi)有可能成功!有人會(huì)問(wèn)我：為什么呢。很簡(jiǎn)單---->愛(ài)情質(zhì)量問(wèn)題!對(duì)于一個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，讓他馬上投入一段一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情中去會(huì)相當(dāng)可怕，一般說(shuō)來(lái)，愛(ài)情中采用一定的心里分析和經(jīng)常更換愛(ài)的方法是提高愛(ài)情效率的重要手段，但這樣也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人常常會(huì)把愛(ài)情看作是個(gè)體對(duì)集體的完全付出而得到的回報(bào)，這樣的想法則會(huì)影響愛(ài)情的最終成功。還有，當(dāng)戀愛(ài)中的人出于競(jìng)爭(zhēng)的需要，盲目提高愛(ài)情的真諦、夸張愛(ài)情的未來(lái)，而這些不切實(shí)際的要求也是愛(ài)情風(fēng)險(xiǎn)的來(lái)源。
二、愛(ài)情管理風(fēng)險(xiǎn) 愛(ài)情管理風(fēng)險(xiǎn)包括愛(ài)情發(fā)生過(guò)程的方方面面，可能有人要問(wèn)“愛(ài)情還需要管理“?這一聽(tīng)就是小孩子說(shuō)的話，我們不要理這些人，都以為愛(ài)情情是羅馬假日呢!打個(gè)比方我們需要注意的東西，如：女朋友的生日、女朋友喜歡的東西(吃、穿等，當(dāng)然這兩點(diǎn)是最重要的呵呵)、女朋友最放不下的前任男朋友、女朋友的習(xí)慣(回家路線、作息習(xí)慣等)，當(dāng)然這還有很多，靠大家自己去發(fā)揮，我只引出部分來(lái)給大家參考，眾所周知女孩子都是很小氣的，他們會(huì)被很多細(xì)小的環(huán)節(jié)感動(dòng)的要死要活，所以忽略了關(guān)心女朋友的哥們們你們要注意了，做好愛(ài)情管理其實(shí)很重要，除非你不愛(ài)你的女朋友，這我沒(méi)話說(shuō)了哦。。。
三、愛(ài)情外部風(fēng)險(xiǎn) 愛(ài)情外部風(fēng)險(xiǎn)主要是指來(lái)自家庭的、來(lái)自社會(huì)的，來(lái)自身邊異性朋友的等等。。。。。。這些風(fēng)險(xiǎn)常常被相愛(ài)者所忽略，可有經(jīng)驗(yàn)的人都應(yīng)該知道，這些愛(ài)情風(fēng)險(xiǎn)都是取決最終結(jié)果的最大障礙，留神她身邊每一個(gè)細(xì)小的關(guān)系變化是控制這種風(fēng)險(xiǎn)的最好辦法 關(guān)于失戀，關(guān)于分手 失戀，對(duì)于優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，失去的只是懦弱。在戀愛(ài)的季節(jié)，愛(ài)情是多變的。相愛(ài)的人雖然攜手而行，但他們無(wú)須向?qū)Ψ匠袚?dān)過(guò)多的責(zé)任。面對(duì)周圍太多的誘惑和太多的不定因素，人們的心思也有著太多的不定。于是，失戀就像家常便飯一樣光臨這個(gè)臨時(shí)的兩人世界。在這個(gè)季節(jié)，愛(ài)情就像天上的浮云，先蓋在你的頭上，一會(huì)兒可能就漂移到別人的頭上去了。感情遭受遺棄會(huì)令人無(wú)比沮喪。無(wú)論是主動(dòng)的一方還是被動(dòng)的一方，都會(huì)產(chǎn)生心靈上的震動(dòng)。它不僅表現(xiàn)于一種現(xiàn)實(shí)的折磨，更有可能對(duì)一個(gè)未來(lái)的感情世界造成一種持續(xù)、深遠(yuǎn)的影響。戀愛(ài)就像嚼口香糖，嚼的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)平淡無(wú)味，覺(jué)得平淡了就想放棄，但無(wú)論丟在什么地方，都會(huì)留下難以抹去的痕跡。 結(jié)語(yǔ)：愛(ài)情——從愛(ài)開(kāi)始，以情相守。相識(shí)、相知、相愛(ài)、相伴。所謂愛(ài)情，尊重、理解、關(guān)心、責(zé)任。 一、什么是真正的愛(ài)情? 現(xiàn)代社會(huì)，將“愛(ài)情”這兩個(gè)甜蜜字眼濫用得太多了，有時(shí)侯，我會(huì)想，到底什么才是真正意義上的愛(ài)情?我直到現(xiàn)在還依然記得老師在課堂上說(shuō)的一句話：“真正的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是優(yōu)雅的，而不是做秀。”這句話給我印象很深，在大學(xué)校園里四處可以見(jiàn)到一對(duì)對(duì)的情侶，但是我并不羨慕那種整天扭捏作態(tài)的人們，因?yàn)樵诟嗟臅r(shí)候看來(lái)，他們所謂的愛(ài)情好像只是SHOW給別人看的，而非真正彼此相愛(ài)，所以更根本談不上優(yōu)雅。 愛(ài)情，這一長(zhǎng)久以來(lái)被人們普遍贊頌、普遍追求的美好感情，不僅是藝術(shù)家和詩(shī)人們謳歌的永恒主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好感受。愛(ài)情會(huì)給人帶來(lái)什么?會(huì)給人們帶來(lái)莫名的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內(nèi)在力量。
人們說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，我說(shuō)不是，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，時(shí)間才是愛(ài)情的墳?zāi)?，新婚時(shí)他們?nèi)匀皇窍鄲?ài)的，但隨著日子的流逝，當(dāng)初的愛(ài)情就只剩下了親情，別人說(shuō)是愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情，你家愛(ài)情能轉(zhuǎn)化為親情呀?分別就是愛(ài)情沒(méi)了，只剩下家庭成員間的親情了。
現(xiàn)在所謂的那些女大學(xué)生們呢?校外同居，拜金縱欲，所謂的上大學(xué)無(wú)非是為了將來(lái)嫁個(gè)有錢人而鍍層金而已。現(xiàn)在大學(xué)擴(kuò)招了，啥人都能進(jìn)了，原來(lái)本屬于“社會(huì)女青年”的那伙兒的也混了進(jìn)去，做出這樣的事兒來(lái)也不足為奇，只是“女大學(xué)生”這個(gè)曾經(jīng)神圣的名字現(xiàn)在在中國(guó)算是毀在了這批80女們手上了。
80后的姑娘喜歡坐享其成，進(jìn)入社會(huì)了以后就會(huì)感嘆好男人都被別人搶光了，她們根本不屑于也沒(méi)準(zhǔn)備和一個(gè)同時(shí)代的人同甘共苦，后兒童時(shí)代的影子繼續(xù)停留在他們的身上;對(duì)所有的問(wèn)題不去進(jìn)行深刻的思考，有的只是情緒的發(fā)泄，充斥網(wǎng)絡(luò)的“蝦米”、“偶是”、“88”、“SB”就是他們最好的說(shuō)辭。
很多混混的男人是欣賞80后姑娘的美貌和年輕的肉體，而在認(rèn)識(shí)和行為上的格格不入，因此感情的基礎(chǔ)不可能牢固。80后姑娘除了極少數(shù)受到傳統(tǒng)道德傳承的影響之外，其他的幾乎都是反傳統(tǒng)的。
接受傳統(tǒng)道德傳承的女孩子往往能得到自己的幸福，而后者卻會(huì)在戀愛(ài)、婚姻生活中可能一塌糊涂，最后的結(jié)果是只能曾經(jīng)太放縱自己，哀嘆紅顏薄命而已。
她能使陷入困境的人們勇于面對(duì)困難，鼓勵(lì)他們重新站起來(lái)去獲得生的希望。費(fèi)爾巴哈說(shuō)："對(duì)于戀愛(ài)對(duì)象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于愛(ài)情以自身的存在而使他(她)感到快樂(lè)……只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì)心醉。"愛(ài)情還會(huì)帶來(lái)什么?會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。失戀的痛苦不是用言語(yǔ)可以表達(dá)的。
愛(ài)情究竟是什么?既讓人歡樂(lè)，又能讓人悲傷，但永遠(yuǎn)都會(huì)被人們追隨，真是奇妙! 我曾經(jīng)讀過(guò)到一段關(guān)于柏拉圖和他的老師蘇格拉底關(guān)于愛(ài)情的討論的描述，我覺(jué)得很有哲理，發(fā)人深思。 書(shū)中說(shuō)到，有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情?老師就讓他先到麥田里去，摘一棵麥田里最大最為金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。 柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到? 他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻](méi)有摘;走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)總不及之前見(jiàn)到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了;于是我什么也沒(méi)有摘。 老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”。 之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹(shù)的樹(shù)。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程的時(shí)候還兩手空空，看到這棵樹(shù)也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)。” 老師說(shuō)：“這就是婚姻!” 愛(ài)情就正如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次，不能回頭。要找到屬于自己最好的麥穗和大樹(shù)，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐?。而且也?yīng)當(dāng)具備一眼識(shí)佳人的智慧。 我還是相信愛(ài)情這種美好的感情的，上至王孫公子，下至平民百姓，人人都不能脫離愛(ài)情。
愛(ài)情是兩個(gè)人共同構(gòu)建起來(lái)的，只有在雙方不斷的付出與獲得中漸漸加深，在相互的寬容與體諒中得到升華。一旦有一方停止了關(guān)愛(ài)，不愿再付出了，那么愛(ài)情就會(huì)慢慢消逝。單方面投入的愛(ài)情是脆弱的，沒(méi)有人能對(duì)長(zhǎng)期的心理不平衡毫無(wú)怨言，這樣的愛(ài)情注定充滿悲劇，無(wú)法長(zhǎng)久的。如果想要得到愛(ài)情，就要懂得付出真心，如果無(wú)法得到愛(ài)的回應(yīng)，就應(yīng)學(xué)會(huì)放棄。愛(ài)情是兩個(gè)人互相愛(ài)慕，彼此吸引，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)的感覺(jué)。 我期待這樣的愛(ài)情：她應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)靈魂之間的交流，是兩個(gè)人之間最親密的感覺(jué)，是兩個(gè)人相互支持，相互促進(jìn)，不斷完善彼此的過(guò)程，她可以使人成長(zhǎng)，讓我們成熟，懂得責(zé)任和承諾的意義。
愛(ài)情亦能讓彼此覺(jué)得生命的完整和多彩，豐富彼此的人生，愛(ài)情會(huì)讓一個(gè)人從內(nèi)心希望自己的變化，希望自己更富有魅力……總而言之，愛(ài)情無(wú)疑是使人向善、向上、向美的力量。 二、我心目中的“他” 柏拉圖式的愛(ài)情 柏拉圖式的愛(ài)情，也稱為柏拉圖式戀愛(ài)，柏拉圖的論述被認(rèn)為是西方文明發(fā)展史上的一座豐碑，“柏拉圖式的愛(ài)情”作為一種觀念，影響了一代又一代的人，東方人將他的名字當(dāng)作“精神戀愛(ài)”的代名詞。我也極其的欣賞他的“精神戀愛(ài)”模式，我希望那個(gè)“他”可以從精神上和自己交流，理解包容我的想法，兩個(gè)人的意見(jiàn)不一定一致，但是都可以做到相互理解，這樣就很好。與彼此喜歡的人暢所欲談，是多么美好的一件事。
“他”的外貌 愛(ài)情說(shuō)起來(lái)是虛幻的，但是戀人卻是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)人，是存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的，愛(ài)美之心，人皆有之，我相信沒(méi)有人會(huì)一開(kāi)始就說(shuō)，“我就是喜歡長(zhǎng)相丑陋的人。”每一個(gè)人都希望自己的另一半相貌出眾，我一介小女子當(dāng)然也不能脫俗，我希望“他”玉樹(shù)臨風(fēng)，翩翩君子，儒雅風(fēng)度，成熟穩(wěn)重……但是，這只是“希望”而已，如果真到了那一天，我在正確的時(shí)間里遇到了正確的那個(gè)人，他的外貌有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但也許，那時(shí)侯的我根本也就不會(huì)在乎除這個(gè)人靈魂以外的任何事了，就像簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特先生的迷戀。也許，在“他”的心里，我還不及他所設(shè)想的“她”的一半呢!所謂“情人眼里出西施”，大概就是這個(gè)道理吧!
彼此的家庭 在生活中，也許是受很多影視作品和文學(xué)作品的影響，大家都認(rèn)為只要有愛(ài)情，沒(méi)有面包，沒(méi)有安身之地，沒(méi)有事業(yè)工作，沒(méi)有親人，沒(méi)有一切兩個(gè)人都可以幸福得生活，但我并不那么天真的想，中國(guó)有句古話“貧賤夫妻百事哀”，什么都沒(méi)有，畢竟生活是現(xiàn)實(shí)的，沒(méi)有幸福生活的基礎(chǔ)，兩個(gè)人會(huì)為此吵架，冷漠、失望，最后后悔為什么當(dāng)初選擇了彼此，那是多么可怕的事情，這也是對(duì)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的虛幻愛(ài)情空中樓閣的嘲諷。 我雖然沒(méi)有階級(jí)社會(huì)“門當(dāng)戶對(duì)”的老思想，但是我覺(jué)得愛(ài)情也許根本不只是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家庭的事情，只有受到雙方家庭祝福和支持的愛(ài)情和婚姻才具有長(zhǎng)久與穩(wěn)定的基石。也許是我太現(xiàn)實(shí)了，但是，就算是浪漫的影視和文學(xué)作品中也有很多這樣的愛(ài)情悲劇。我可不想面對(duì)那種到最后與當(dāng)初相愛(ài)的人形同陌路的感覺(jué)，那過(guò)于殘忍了。
彼此的性格和愛(ài)好 我希望和“他”能有很多共同語(yǔ)言，有相似的志趣，可以相互支持和鼓勵(lì)，相互理解與尊重，除了現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，還能有比如文學(xué)、電影、運(yùn)動(dòng)等等方面的看法和討論?？傊?，既是愛(ài)人，也是朋友，也互為老師。 說(shuō)了這么多這樣那樣的想法，我現(xiàn)在都在懷疑我能不能找到那樣一個(gè)人，但是，我相信愛(ài)情，相信緣分，也許正應(yīng)了辛棄疾那首詞，“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 三、理性對(duì)待愛(ài)情 雖說(shuō)是期待美好的愛(ài)情，但畢竟愛(ài)情并不是生活的全部，我們除了愛(ài)情還有很多別的美好感情，比如友情、親情。還有可以體現(xiàn)人生價(jià)值的事物，比如事業(yè)、學(xué)習(xí)，人生中有美好的愛(ài)情固然好，沒(méi)有也不能強(qiáng)求，我想不能為了戀愛(ài)而戀愛(ài)，那樣失去了愛(ài)情的意義，愛(ài)情是要隨緣的一件事。 不過(guò)，我覺(jué)得就算已經(jīng)獲得了美好的愛(ài)情，也應(yīng)當(dāng)平衡好愛(ài)情與其他事物的關(guān)系，盡量做到各個(gè)方面的均衡。讓自己的生活的各個(gè)方面都能豐富多彩，完善自身，愛(ài)情也許就在你不注意的時(shí)候悄然來(lái)臨，這樣也能使自己的生活因愛(ài)情而增色，愛(ài)情也能因生活而美好! 以上只是我對(duì)愛(ài)情的一點(diǎn)自己的看法，希望天下所有人都能擁有屬于自己的美好愛(ài)情!
我的愛(ài)情觀范文二：淺談大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀的必要性1500字
愛(ài)情是人世間一種最美好的一種情感，作為已經(jīng)成年的大學(xué)生，思想活躍，生理漸趨成熟，精力充沛，對(duì)待愛(ài)情的向往和追求再正常不過(guò)。愛(ài)情，是完美人生中不可或缺的情感，裴多菲曾經(jīng)詩(shī)云"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高"，是啊，生命每個(gè)人只有一次，是最可寶貴的，但如果沒(méi)有愛(ài)情點(diǎn)綴，生命又顯得多么的平淡乏味。在我看來(lái)，真正的愛(ài)情,"是指一對(duì)男女基于一定的客觀物條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對(duì)對(duì)方最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終生侶的最強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。”
大學(xué)時(shí)光，是大學(xué)生最可寶貴的人生黃金期，面對(duì)不期而遇的愛(ài)情是坦然接受還是退避三舍，愛(ài)情與物質(zhì)孰輕孰重，諸如此類，大學(xué)生究竟該怎樣面對(duì)愛(ài)情?
大一新生問(wèn)的最多的一個(gè)話題就是大學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該戀愛(ài)，談戀愛(ài)究竟是門選修課還是必修課。我想這個(gè)問(wèn)題不論一概而論，每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生不同的心理生理成熟度，不同的家庭教育環(huán)境、物質(zhì)條件，何況愛(ài)情，在我看來(lái)是可遇不可求的，需要一定的緣分，因此談戀愛(ài)在我看來(lái)它既不是選修課更不是必修課。愛(ài)情產(chǎn)生于一定的緣分，是可遇不可求的，張愛(ài)玲曾在她一篇題為《愛(ài)》的散文中這樣說(shuō)："于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲："噢，你也在這里嗎?"。大學(xué)生多數(shù)經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，需要父母或親朋老友的物質(zhì)幫助才能完成學(xué)業(yè)。談戀愛(ài)互送小禮物，一起KTV、吃燭光晚餐等等都需要錢。如果家庭條件不夠好，自己掙錢的能力、時(shí)間又不夠，談戀愛(ài)的花銷肯定得問(wèn)父母要，這勢(shì)必增添家里的負(fù)擔(dān)，造成家長(zhǎng)更多的負(fù)累。再個(gè)，談戀愛(ài)需要一定的心理成熟度，大學(xué)生雖然生理已經(jīng)成熟或接近成熟，但心理卻未必一定成熟，心智的成長(zhǎng)成熟差異很大。比方，對(duì)自身的了解是否足夠，有沒(méi)有獨(dú)立的認(rèn)知事物和待人處事的能力。因此，我的觀點(diǎn)是談戀愛(ài)或不談戀愛(ài)，要因人而異，具體問(wèn)題具體分析，切不可為戀愛(ài)而戀愛(ài)，盲目跟風(fēng)，迷失航向。
柏拉圖所提倡的"精神戀愛(ài)"是不足取的，愛(ài)情和面包，總要先吃飽，才可能有愛(ài)情，物質(zhì)是愛(ài)情的保障，但沒(méi)有共同理想追求的愛(ài)情，倆人缺少感覺(jué)互不愛(ài)慕，沒(méi)化學(xué)反應(yīng)，強(qiáng)扭到一起，物質(zhì)只不過(guò)是個(gè)軀殼，給人帶不來(lái)多少快樂(lè)，有的只是無(wú)盡的痛苦和折磨。沒(méi)有物質(zhì)保障的愛(ài)情不可能長(zhǎng)久，往往以悲劇謝幕。也許，戀愛(ài)一開(kāi)始兩個(gè)人的確會(huì)有那種感覺(jué)就算全世界什么都不要，只要有他(她)就好!但當(dāng)時(shí)間久了，尤其是兩個(gè)人走出了校園，走向了社會(huì)住在一起之后，兩個(gè)人面對(duì)的問(wèn)題也不單單只是情愛(ài)那么簡(jiǎn)單了，這個(gè)時(shí)候，再?zèng)]有那么多的空閑在花前月下卿卿我我，更多需要考慮的衣食住行柴米油鹽，比如：結(jié)婚得有房，親朋好友的禮尚往來(lái)，結(jié)婚之后子女的入學(xué)、老人的看病養(yǎng)老等等。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，愛(ài)情沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，愛(ài)情就不可能持久綿延，沒(méi)有錢吃什么，喝什么呢?但太看重物質(zhì)利益，把愛(ài)情當(dāng)作手段，換取金錢、名譽(yù)、地位。當(dāng)愛(ài)情過(guò)多地沾物欲時(shí)，愛(ài)情就被褻瀆了，也就因此會(huì)失去愛(ài)情，"寧愿做在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚤澈笮?quot;這種坐享其成，無(wú)視自尊，把愛(ài)情極端物化的觀點(diǎn)，是十分庸俗和錯(cuò)誤的。大學(xué)生要好好珍惜珍貴的大好學(xué)習(xí)時(shí)光和來(lái)之不易的緣分，不要隨意揮灑浪費(fèi)感情的寶貴財(cái)富。