漢語(yǔ)言文學(xué)本科自學(xué)考試論文
漢語(yǔ)言文學(xué)本科自學(xué)考試論文
伴隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展,當(dāng)下對(duì)教育行業(yè)的發(fā)展提出了新的要求,漢語(yǔ)言文學(xué)教育作為教育行業(yè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容同樣也面臨著許多未知的機(jī)遇與挑戰(zhàn)下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)本科自學(xué)考試論文，供大家參考。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科自學(xué)考試論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新研究
一、目前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)缺陷的分析
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的思維不能被很好地開(kāi)發(fā)、鍛煉，其在課堂上只是一味地聽(tīng)老師講解，沒(méi)有獨(dú)立思考時(shí)間，靈感的產(chǎn)生僅僅是一瞬間。可是，學(xué)生在課堂上還要聽(tīng)老師講解，在這一過(guò)程中，靈感磨滅了。此外，老師在講課的時(shí)候只是講解書(shū)本上的文學(xué)常識(shí)，讓學(xué)生對(duì)這些文學(xué)常識(shí)進(jìn)行記錄，學(xué)生只是了解作家的生平和主要作品，卻沒(méi)有對(duì)這些作品進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，在考試階段，老師也是讓學(xué)生將書(shū)本上的文學(xué)常識(shí)背誦下來(lái)，并沒(méi)有涉及到閱讀鑒賞之類(lèi)的考試內(nèi)容。這樣，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)模式下就只是掌握了一些基礎(chǔ)知識(shí)，而對(duì)文學(xué)作品卻沒(méi)有自己的見(jiàn)解。在課堂上，學(xué)生與老師不能良好的溝通，老師只是滔滔不絕地講授，學(xué)生只是忙碌地做筆記，老師和學(xué)生之間不能夠在溝通中學(xué)習(xí)。
二、新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新
(一)在新時(shí)期，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中應(yīng)該實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將學(xué)生視為課堂的主體。
在原有的教學(xué)中，老師在課堂上總是滔滔不絕，總想在有限的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解更多的知識(shí)，但是沒(méi)有站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。學(xué)生在面對(duì)龐大的知識(shí)體系時(shí)，不能接受那么多的知識(shí)，很多知識(shí)在課堂上不能得到消化和吸收，而且，師生之間也沒(méi)有形成良性的互動(dòng)，老師與學(xué)生在課下也沒(méi)有針對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行溝通，老師下課就不會(huì)與學(xué)生溝通了。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是記憶，不能提出自己的看法，在課堂上也不能暢所欲言，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生在課堂上的思維就會(huì)比較倦怠，不會(huì)在主動(dòng)地去思考問(wèn)題，而是盲目地接受。在新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)該將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)在課堂上發(fā)現(xiàn)，充分開(kāi)發(fā)自己的思維，使自己的思維能夠得到發(fā)散性的發(fā)展。
(二)在新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，在課堂上應(yīng)該形成良性的自主探究模式，增強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生間、學(xué)生與老師間的溝通。
在傳統(tǒng)的課堂上，老師會(huì)將大量的文學(xué)常識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生記憶，在考試中也重點(diǎn)考查這些文學(xué)常識(shí)，這些基礎(chǔ)知識(shí)在課堂上占用了很多時(shí)間，學(xué)生在記憶這些文學(xué)常識(shí)的時(shí)候，沒(méi)有以具體的課文為依托，導(dǎo)致了他們?cè)谟洃涍@些文學(xué)常識(shí)的時(shí)候都是通過(guò)死記硬背的方式，不能達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，這種學(xué)習(xí)方式在考試中能夠獲得好的效果，可是考試一過(guò)，學(xué)生就把所學(xué)的知識(shí)都遺忘了。有的學(xué)生甚至在這種教學(xué)模式中產(chǎn)生了逆反心理，將漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)，因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，文學(xué)常識(shí)可以不做為課堂的重點(diǎn)來(lái)講授，老師可以讓學(xué)生在課下通過(guò)去圖書(shū)館查找資料的方法，讓學(xué)生了解這些文學(xué)常識(shí)，而在課堂上，主要是以課本的探究為主，老師可以讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表對(duì)文學(xué)作品的看法，從而能提高學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，學(xué)生在聽(tīng)取他人的發(fā)言后，也可以獲取很多知識(shí)。這種教學(xué)方式將被動(dòng)地傳輸知識(shí)，變?yōu)橹鲃?dòng)地探究，使課堂更加有活力。
三、結(jié)語(yǔ)
我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)體系本來(lái)就是博大精深的，而且，現(xiàn)在我國(guó)的文化已經(jīng)與世界文化實(shí)現(xiàn)了融合，文化呈現(xiàn)出繁榮的局面，在漢語(yǔ)言教學(xué)中涉及的內(nèi)容就更多了，因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如果還是采用原有的教學(xué)方法，就不能將知識(shí)系統(tǒng)地講述給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就不能形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，因此，在新時(shí)期，老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮自己的能力，鍛煉自己的思維，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)效性提高。
漢語(yǔ)言文學(xué)本科自學(xué)考試論文范文二：漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化傳承的重要學(xué)科，是了解中國(guó)文化的重要途徑。我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明傳承的歷史古國(guó)，所傳承與積淀的文化精髓是我國(guó)重要的財(cái)富，對(duì)促進(jìn)我國(guó)的文明發(fā)展具有重要意義。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中，語(yǔ)言與意境是重要的研究?jī)?nèi)容，語(yǔ)言是本質(zhì)，意境是一種思想上的升華，是對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行深入研究的重要途徑。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言與意境的研究，能更加深入地了解漢語(yǔ)言文化的精髓，更加精確地管窺中國(guó)文化的博大精深。本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析，對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)研究水平具有重要意義。古代讀書(shū)人在語(yǔ)言應(yīng)用中，通常會(huì)深思熟慮以探求語(yǔ)言的意境，在此基礎(chǔ)上組合出來(lái)的語(yǔ)言往往會(huì)給人一種觸類(lèi)旁通、柳暗花明之妙感。漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境主要源于生活，通過(guò)對(duì)生活中客觀存在的事物進(jìn)行描述，融入作者對(duì)生活與時(shí)代背景的感悟，從而表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言藝術(shù)效果，呈現(xiàn)出不同的意境。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的意義
漢語(yǔ)言文學(xué)研究具有非常深遠(yuǎn)的意義，而我國(guó)的文化經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮與積淀，融合了更多精華。其中對(duì)語(yǔ)言與意境的研究，是更加深入了解漢語(yǔ)言文化的重要手段。語(yǔ)言是了解漢語(yǔ)言的基礎(chǔ)，也是深入學(xué)習(xí)的重要門(mén)戶，語(yǔ)言所包含的內(nèi)容及形式千變?nèi)f化，在研究語(yǔ)言時(shí)對(duì)象及內(nèi)容也更加廣泛。漢語(yǔ)言的意境是一種比較微妙的感覺(jué)，這是一種情與景的融合，是一種思想與靈魂的升華。我國(guó)的漢語(yǔ)言文化包羅萬(wàn)象，同樣的事物，通過(guò)不同的描述方式，以不同的語(yǔ)言組織形式就會(huì)闡述出不同的意境。意境的來(lái)源是客觀存在的事物，而在對(duì)客觀事物描述的過(guò)程中，就會(huì)融入作者的個(gè)人情感，將自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀化成人生感悟，然后通過(guò)語(yǔ)言的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)文學(xué)作品抒發(fā)自己的情感。欣賞者在品味其作品時(shí)，就會(huì)從中感受到作者的情懷，從而更加深刻地體會(huì)文化作品所要表達(dá)的內(nèi)涵、作者的理想與抱負(fù)。語(yǔ)言與意境的研究是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行深入了解的重要方式，也是領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵的重要手段。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的作用
語(yǔ)言與意境是研究漢語(yǔ)言文學(xué)的重要內(nèi)容，語(yǔ)言與意境的研究不僅能提高漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素質(zhì)，同時(shí)還能對(duì)中國(guó)文化有更加深入的了解，在靈魂上得到凈化。語(yǔ)言與意境的研究是進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)的門(mén)戶，是提升整體素質(zhì)的重要途徑，下面對(duì)語(yǔ)言與意境研究的作用進(jìn)行闡述。
(一)可以提升文學(xué)素養(yǎng)
語(yǔ)言是了解和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要基礎(chǔ)，語(yǔ)言是漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)元素，也是后期對(duì)意境研究的一個(gè)載體。語(yǔ)言和意境相輔相成，語(yǔ)言的形式比較靈活，但萬(wàn)變不離其宗，所以語(yǔ)言的運(yùn)用與掌握是研究意境的前提條件。通過(guò)不同形式的語(yǔ)言描述，能展現(xiàn)不同的語(yǔ)言意境，從而會(huì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力，在漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素養(yǎng)方面也會(huì)更加豐富，為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)有助于提高文章鑒賞能力
我國(guó)的文學(xué)書(shū)籍中，文學(xué)作品不僅語(yǔ)言優(yōu)美，且意境幽深，都是通過(guò)語(yǔ)言和意境體現(xiàn)出來(lái)的。所以，對(duì)文學(xué)作品的鑒賞要想更加深入，就需要提升在賞析語(yǔ)言與意境方面的能力。通過(guò)文學(xué)作品中作者語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與研究，然后結(jié)合作者所在的時(shí)代背景，就能品味出作品中所蘊(yùn)含的意境，能從作者的角度去感悟作品中的內(nèi)涵。意境的研究是一種境界上的升華，是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行挖掘的重要途徑。意境是文學(xué)作品中作者真正想要表達(dá)的思想，是文學(xué)作品真正的價(jià)值所在，所以只有通過(guò)對(duì)意境的體會(huì)，才能真正理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的意義。
(三)有助于更加深入地了解中國(guó)文化
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)特有的一項(xiàng)學(xué)科，是對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過(guò)語(yǔ)言與意境的研究，可以更加深入地了解中國(guó)的文化。我國(guó)的歷史文化久遠(yuǎn)，不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的風(fēng)格，每個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景及政治色彩。在對(duì)語(yǔ)言與意境研究的過(guò)程中，能透過(guò)作品，折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色，能通過(guò)作者的表述感受到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，并從不同層面去更加深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，更加客觀而全面地了解我國(guó)的歷史文化。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的應(yīng)用
(一)增加閱讀量
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要積累大量的文學(xué)知識(shí)。我國(guó)的文化博大精深，流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多，不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同，要想更好地駕馭語(yǔ)言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。在閱讀的過(guò)程中，還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達(dá)的一種情境，從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。
(二)掌握語(yǔ)言規(guī)律
由于我國(guó)的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。在眾多語(yǔ)言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。如南方人很難分清卷舌，會(huì)不自覺(jué)地將一些讀音弄混，而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。所以，一口流利的普通話對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中，分析出語(yǔ)言的規(guī)律，正確運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。
(三)意境源于生活，并不斷創(chuàng)新
我國(guó)的詩(shī)文中，一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同，就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境，這往往是因人而異的。而意境往往源于生活，是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀察，運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍，通過(guò)自己的感悟，體驗(yàn)詩(shī)歌的美感，進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境，不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻，還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí)，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖Γ乖?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。
四、結(jié)語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化發(fā)展的重要象征，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究，能更加深入地了解我國(guó)的歷史文化，從而促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的步伐。語(yǔ)言與意境是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要組成部分，語(yǔ)言與意境的研究是深入學(xué)習(xí)和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的重要途徑。語(yǔ)言運(yùn)用方式靈活多變，語(yǔ)言是意境表現(xiàn)的載體，不同的語(yǔ)言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次，語(yǔ)言意境來(lái)源于生活而又高于生活。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言意境的研究，能更加深入地了解文學(xué)作品的內(nèi)涵，能提升文學(xué)素質(zhì)與文學(xué)作品的鑒賞能力，所以對(duì)語(yǔ)言意境的研究具有重要意義。
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