新聞系論文范文(2)

　　新聞系論文范文篇2

　　試析新聞傳媒傳播偏向問(wèn)題

　　新聞傳媒是提高社會(huì)精神文明水平、弘揚(yáng)公平與正義、引導(dǎo)輿論監(jiān)督的重要手段，其傳播偏向會(huì)影響新聞傳媒的發(fā)展以及和諧社會(huì)的建設(shè)，為此，一定要深入分析新聞傳媒傳播的偏向問(wèn)題，以此研究平衡偏向的對(duì)策，糾正與扭轉(zhuǎn)新聞傳媒傳播偏向問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)新聞傳媒傳播的健康、可持續(xù)發(fā)展。

　　一、新聞傳媒傳播偏向問(wèn)題

　　1.偏向精英階層，忽略弱勢(shì)群體

　　我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)改革中還存在著一些不公平、不和諧的問(wèn)題。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但是因?yàn)樯鐣?huì)體制不完善、分配制度不健全，導(dǎo)致改革開(kāi)放成果沒(méi)有得到落實(shí)，并且逐漸被精英階層所占有。此種情況進(jìn)一步加大了精英階層和弱勢(shì)群體之間的差異，在新聞傳媒領(lǐng)域中，也就體現(xiàn)為偏向精英階層，忽略弱勢(shì)群體，即為精英階層服務(wù)，損害弱勢(shì)群體利益[1]。

　　2.正面報(bào)道不全面

　　在傳達(dá)黨中央精神、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面，新聞傳媒發(fā)揮著十分重要的作用，然而在思維定勢(shì)與習(xí)慣的影響下，對(duì)典型人物與先進(jìn)事跡的報(bào)道均是正面的信息，很少會(huì)對(duì)負(fù)面信息予以報(bào)道，進(jìn)而塑造了一個(gè)高大完美的形象。盡管新聞傳媒想要突出報(bào)道的先進(jìn)性與作用，但是會(huì)產(chǎn)生一種先進(jìn)人物均是完美無(wú)缺的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)而造成新聞傳媒產(chǎn)生偏向。俗話說(shuō)：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，倘若刻意將先進(jìn)人物塑造的十分完美，不僅不會(huì)增加先進(jìn)人物的光彩，還會(huì)讓人產(chǎn)生懷疑態(tài)度，有損先進(jìn)人物形象。

　　3.負(fù)面報(bào)道太過(guò)

　　負(fù)面報(bào)道應(yīng)為負(fù)面信息的披露，不僅僅是批評(píng)性報(bào)道。目前，新聞傳媒為了吸引更多的受眾，獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)常求新求異求奇，對(duì)災(zāi)難、丑聞、事故、暴力等事件非常關(guān)注。比如，12月1日每日上海報(bào)道了一起“一口痰引發(fā)寶馬雪弗蘭馬路大戰(zhàn)，無(wú)辜老人被撞身亡”的新聞，在這起事件中，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)為刑罰，公訴方與辯護(hù)方均持有各自理由，目前案件還在審判過(guò)程中。各媒體爭(zhēng)相挖掘相關(guān)信息，有的時(shí)候根本不顧及當(dāng)事人的感受與隱私，導(dǎo)致當(dāng)事人出現(xiàn)悲痛、尷尬等情緒;有的時(shí)候甚至未核實(shí)就捕風(fēng)捉影，進(jìn)行大范圍報(bào)道，此種情況不僅會(huì)對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生影響，也會(huì)在一定程度上影響受眾。

　　綜上所述，在對(duì)象選擇方面，新聞傳媒更加偏向精英階層，忽略弱勢(shì)群體，造成弱勢(shì)群體缺少話語(yǔ)權(quán)，無(wú)法保障其信息接收與想法表達(dá);在利益訴求方面，缺少有效途徑，非常容易在精英階層和弱勢(shì)群體之間產(chǎn)生巨大隔閡，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。在內(nèi)容取舍方面，新聞傳媒普遍存在著正面報(bào)道、負(fù)面報(bào)道太過(guò)集中的問(wèn)題，對(duì)社會(huì)發(fā)展造成了巨大損害：一方面，只是報(bào)道正面信息，也就只能看到成績(jī)而無(wú)法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，非常容易掩蓋一些影響社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的因素;另一方面，只是報(bào)道負(fù)面信息，追求更大的轟動(dòng)效應(yīng)，非常容易對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生傷害，影響其個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，進(jìn)一步引起社會(huì)群體性恐慌，不利于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

　　二、新聞傳媒傳播偏向的平衡對(duì)策

　　1.加強(qiáng)媒介發(fā)展與融合

　　對(duì)于新聞傳媒傳播媒介多種共存的情況，必須明確新舊媒介各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而保證新舊媒介的長(zhǎng)久共存。為了有效改變新聞傳媒傳播偏向的問(wèn)題，必須制定合理的平衡對(duì)策，激發(fā)各媒介的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短加大合作與融合力度，為新舊媒介的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在眾多媒介合作與融合的過(guò)程中，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介具有其他媒介無(wú)法匹敵的可保存性與深度性優(yōu)勢(shì);電視廣播媒介更易被受眾認(rèn)可，具有很好的群眾基礎(chǔ);手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)媒介具有良好的便捷性與互動(dòng)性[2]?，F(xiàn)階段，很多傳統(tǒng)媒介均認(rèn)識(shí)到了與網(wǎng)絡(luò)媒介融合的意義。所以，很多傳統(tǒng)媒介均開(kāi)辦了網(wǎng)站，或者通過(guò)認(rèn)可度高的門戶網(wǎng)站設(shè)立板塊，在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布媒介信息，從而有效抑制了新聞傳媒傳播偏向問(wèn)題。

　　2.強(qiáng)調(diào)全民閱讀

　　在信息技術(shù)快速進(jìn)步的形勢(shì)下，受眾越來(lái)越關(guān)注視覺(jué)文化，有圖有真相正好符合這一特點(diǎn)。但僅是通過(guò)視覺(jué)根本不能了解新聞?wù)嫦?，為此，語(yǔ)言、閱讀成為了一種非常必要的手段。隨著收集、網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，受眾可以更快的了解相關(guān)信息，在此過(guò)程中，就需要進(jìn)行一定的閱讀，從而對(duì)閱讀媒介產(chǎn)生了巨大挑戰(zhàn)。然而受眾時(shí)間與精力大部分被社會(huì)活動(dòng)所占據(jù)，缺少閱讀時(shí)間[3]。所以，怎樣調(diào)動(dòng)受眾的感官積極性，使其展開(kāi)聯(lián)想與獨(dú)立思考，成為了現(xiàn)階段的一項(xiàng)重要任務(wù)。不管是為了平衡新聞傳媒傳播偏向問(wèn)題，還是促進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)而言，均要強(qiáng)調(diào)全民閱讀。在新聞傳媒傳播中，可以借助讀書(shū)節(jié)活動(dòng)、讀書(shū)欄、讀報(bào)等方式，有效引導(dǎo)受眾，以此創(chuàng)造良好的社會(huì)文化氛圍，促進(jìn)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展。

　　3.提高受眾素養(yǎng)，合理運(yùn)用媒介

　　在新聞傳媒傳播過(guò)程中，會(huì)對(duì)價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生一定的影響，并且對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有著很大的意義。在選擇新聞媒介的時(shí)候，不僅取決于受眾對(duì)新聞內(nèi)容的理解與掌控，還與媒介作用有著一定的關(guān)系。所以，必須引導(dǎo)受眾了解各媒介的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，從而更加理性的選擇媒介，以免在運(yùn)用媒介的時(shí)候出現(xiàn)偏向問(wèn)題。此外，在新聞媒介選擇中，受眾素養(yǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，比如，網(wǎng)絡(luò)媒介內(nèi)容非常豐富，如果想要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解信息，但是卻不具備網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技能，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介特性的認(rèn)識(shí)，那么也就無(wú)法充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，其新聞內(nèi)容也就毫無(wú)意義[4]。所以，在新聞傳媒傳播中，必須有效提高受眾素養(yǎng)，合理運(yùn)用媒介，以此創(chuàng)建良好的傳播環(huán)境，為新聞傳媒的進(jìn)一步發(fā)展提供可靠保障。

　　結(jié)束語(yǔ)

　　總而言之，在新聞傳媒傳播中，要想有效平衡其偏向問(wèn)題，就要對(duì)其偏向癥結(jié)予以深入分析，這樣才可以結(jié)合實(shí)際情況提出有效的平衡對(duì)策。具體來(lái)說(shuō)，在新聞傳媒傳播過(guò)程中，一定要加強(qiáng)媒介發(fā)展與融合，強(qiáng)調(diào)全民閱讀，提高受眾素養(yǎng)，合理運(yùn)用媒介，通過(guò)正能量的傳播，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)與和諧文明的發(fā)展。