體育新聞傳播的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)狀的探析
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溫泉,王利勇1由 分享
[摘要]體育新聞傳播是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,具有歷史必然性,本文對體育傳播學(xué)做了系統(tǒng)闡述,并對體育新聞傳播的價值及其現(xiàn)狀進(jìn)行了深入剖析,研究和分析了當(dāng)前體育新聞傳播的不足,旨在促進(jìn)和改善我國體育新聞傳播提供理論參考。
[關(guān)鍵詞]傳播 新聞 現(xiàn)狀 文化內(nèi)涵
一、體育傳播學(xué)的概述
與西方相比,我國體育新聞傳播起步較晚。早期來華傳教士就在中國報告中強(qiáng)調(diào)體育的重要性。20世紀(jì)以來,中國的體育史學(xué)者在對近代體育傳入中國過程的研究中,實際上也涉及了大量體育傳播的研究,比如馬約翰的《體育歷程十四年》中就專門介紹過上海青年會的體育傳播情況。隨著發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,面對體育運動實踐過程中傳播活動和傳播規(guī)律所起到的作用越來越明顯和不可忽略時,傳播在體育發(fā)展中的作用與意義被逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。體育傳播學(xué)是體育理論的一個新興研究領(lǐng)域,一個重要理論分支,也是傳播學(xué)中文化傳播中的一種重要類型,因此體育傳播學(xué)具有鮮明的學(xué)科邊沿性。
二、體育文化傳播的價值意義
由于歷史和社會的原因,導(dǎo)致在相當(dāng)長的一段時間里,各民族體育發(fā)展都存在著地域封閉傾向,我國傳統(tǒng)文化傳播的錯誤觀念,認(rèn)為文化只能是從內(nèi)向外傳播。導(dǎo)致許多體育類項目如:武術(shù)、球類、養(yǎng)生及各種民間游戲等都形成獨特的個性,與外來文化交流的痕跡并不明顯,致使體育文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥性。
交流與傳播是人類的重要天性,人類社會的存在是以傳播為基礎(chǔ),因此可以說傳播是一切社會交往的實質(zhì)。在體育領(lǐng)域,全面、深刻的交融是體育文化保持活力的前提,人類專門設(shè)計出各種身體運動,最主要的目的就是通過身體運動增進(jìn)身體健康,并在身體運動的過程中獲得特殊的身體經(jīng)驗,從這個意義上說,任何一種體育項目都屬于人類體育文化的范疇,都是社會進(jìn)步與文化繁榮的產(chǎn)物,而人類體育文化的發(fā)展史,在很大程度上就是各民族體育文化的交融,各種體育文化的傳播,才能促進(jìn)體育運動的不斷發(fā)展。尤其是世界全球化發(fā)展的今天,不同區(qū)域性、不同民族性體育文化在這樣的時代背景下,必然會有越來越多的交流與融合形成多姿多彩的體育文化傳播。
1.傳播者隊伍的建設(shè)
以往我國體育傳播形成了相對固定的模式,即由體育記者或者編輯介入,對各種賽事和體育活動進(jìn)行報道,這種格局有其自身的優(yōu)勢,但也有不利的因素,由于長期與體育打交道,容易將自己的思維模式禁錮于體育圈子之內(nèi),忽視其他內(nèi)容,不擅長或者不習(xí)慣開展文化報道,少數(shù)體育報道甚至于體育文化傳播思路是對立的。因此這一局面應(yīng)該改變,我國傳媒必須在傳播中國文化方面有所作為。所以在此基礎(chǔ)上首先完善傳播隊伍,在報道隊伍中充實熟悉文化傳播的記者、編輯,負(fù)責(zé)傳播中國體育文化內(nèi)涵;更重要的是全面提升記者、編輯的文化素養(yǎng),使他們產(chǎn)生傳播中國體育文化的高度自覺,并將這一理念注入其傳播活動中。
2.傳播內(nèi)容變革
中國是世界著名的文明古國,有著數(shù)千年的體育文化內(nèi)涵,并且與西方體育文化相比存在著一定的差異性,如果不加以整合,容易造成體育文化傳播的混亂局面。因此,要加強(qiáng)體育文化的整合,將代表中國文化特色的內(nèi)容作為傳播的重點,在這些方面尋找突破口。中國傳統(tǒng)體育文化中的“天人合一”、“身心統(tǒng)一”等核心內(nèi)涵,目前就應(yīng)成為我國傳媒對外體育傳播的重要內(nèi)容。
3.傳播策略的選擇
采取介紹與訴求并重的傳播方式,提升信息傳播內(nèi)容被受眾接受的機(jī)會。傳播活動是內(nèi)容結(jié)合的有機(jī)體,單純考慮傳播內(nèi)容,忽視傳播形式,必然不能取得理想的傳播效果,跨文化傳播尤其如此。由于不同的文化背景造就不同的行為準(zhǔn)則和價值判斷,而這一切又會影響傳播方式和傳播對象的接受程度,所以對外傳播中,如果缺乏對傳播對象文化背景的了解,用本方的價值尺度去評判他方的行為,經(jīng)常會引發(fā)歧義、曲解、甚至發(fā)生沖突?？缥幕瘋鞑コ晒Φ年P(guān)鍵在于找到兩種不同文化的契合點,實現(xiàn)社會文化心理的接近,把體育作為提高人的生活和生存質(zhì)量的手段等等,這些都為我國傳媒在傳播中國文化時找到合適的契合點,只要加以正確的傳播方式表達(dá)出來,就能達(dá)到較好的傳播效果。而傳播策略的成功包含兩個方面:以情動人、以理服人。所以傳媒在開展對外體育文化傳播時,應(yīng)將說理性介紹和傾情式介紹結(jié)合起來,但又避免變成另西方反感的宣傳,這是一個重要的傳播策略。
4.體育新聞傳播的平臺構(gòu)建
建立與世界可以匹敵的傳媒機(jī)構(gòu),提升我國體育文化傳播在國際上的影響力,全球體育文化傳播之所以受西方主導(dǎo),是因為他們在很大程度上擁有世界頂端的傳媒機(jī)構(gòu)。目前,西強(qiáng)我弱的傳播格局繼續(xù)蔓延,除了外界因素外,媒體的經(jīng)濟(jì)實力的差距也是重要因素。因此只有靠強(qiáng)大的傳媒機(jī)構(gòu),才能使中國體育文化在世界各國得到很好的傳播,從這個意義上說,打造世界級傳媒機(jī)構(gòu),是我國體育文化傳播的有力支撐。國家軟實力建設(shè)的一個重要方面是強(qiáng)化跨文化傳播與交流,提升中國文化的吸引力與影響力。
三、體育新聞傳播的不足
1.重競技輕大眾的報道策略降低了體育新聞的可讀性
競技體育具有獨特的魅力,其競爭的激烈性,使之成之廣大讀者的寵兒。各類新聞媒介也以此為報道重點,加以突出和宣傳。這是由于,大多數(shù)體育新聞報道為實現(xiàn)自身的利益和滿足更多民族對競技體育的熱情,把競技體育的報道看作是體育新聞傳播的重要手段之一。
2.體育評論缺失,沒有主流報道的聲音
新聞的力量是事實,言論的力量是道理,一個擺事實,一個講道理。真實就是新聞的生命,真理就是言論的生命,只有說真話,講道理,體育新聞傳播才能起到旗幟、靈魂和風(fēng)向標(biāo)的作用。對于體育新聞來說,體育新聞評論代表了媒體機(jī)構(gòu)的立場和聲音,是媒體表述事理,引導(dǎo)輿論的一種有效手段,也是媒體主流和權(quán)威的體現(xiàn)。同時,還可以因?qū)w育事件的及時客觀的闡述吸引更多民眾,使之能從中得到啟發(fā)。因而,體育新聞傳播要增強(qiáng)評論的可讀性、導(dǎo)向性,就要求我們對體現(xiàn)社會時代精神的事情做出快速、及時的反應(yīng)。如果總是放“馬后炮”,已經(jīng)時過境遷,即使評論文章寫得多么正確、多么精彩,在人們的心目中也不會產(chǎn)生多大的反響。
參考文獻(xiàn):
[1]王良義.談體育在校園文化建設(shè)中的教育功能[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,1995,(2).
[2]張國良.傳播原理[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1996.
[3]郝勤.論體育傳播的性質(zhì)特點及其理論架構(gòu)[J].體育文化導(dǎo)刊,2003,(9):23-24.
[關(guān)鍵詞]傳播 新聞 現(xiàn)狀 文化內(nèi)涵
一、體育傳播學(xué)的概述
與西方相比,我國體育新聞傳播起步較晚。早期來華傳教士就在中國報告中強(qiáng)調(diào)體育的重要性。20世紀(jì)以來,中國的體育史學(xué)者在對近代體育傳入中國過程的研究中,實際上也涉及了大量體育傳播的研究,比如馬約翰的《體育歷程十四年》中就專門介紹過上海青年會的體育傳播情況。隨著發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,面對體育運動實踐過程中傳播活動和傳播規(guī)律所起到的作用越來越明顯和不可忽略時,傳播在體育發(fā)展中的作用與意義被逐漸發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。體育傳播學(xué)是體育理論的一個新興研究領(lǐng)域,一個重要理論分支,也是傳播學(xué)中文化傳播中的一種重要類型,因此體育傳播學(xué)具有鮮明的學(xué)科邊沿性。
二、體育文化傳播的價值意義
由于歷史和社會的原因,導(dǎo)致在相當(dāng)長的一段時間里,各民族體育發(fā)展都存在著地域封閉傾向,我國傳統(tǒng)文化傳播的錯誤觀念,認(rèn)為文化只能是從內(nèi)向外傳播。導(dǎo)致許多體育類項目如:武術(shù)、球類、養(yǎng)生及各種民間游戲等都形成獨特的個性,與外來文化交流的痕跡并不明顯,致使體育文化表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排斥性。
交流與傳播是人類的重要天性,人類社會的存在是以傳播為基礎(chǔ),因此可以說傳播是一切社會交往的實質(zhì)。在體育領(lǐng)域,全面、深刻的交融是體育文化保持活力的前提,人類專門設(shè)計出各種身體運動,最主要的目的就是通過身體運動增進(jìn)身體健康,并在身體運動的過程中獲得特殊的身體經(jīng)驗,從這個意義上說,任何一種體育項目都屬于人類體育文化的范疇,都是社會進(jìn)步與文化繁榮的產(chǎn)物,而人類體育文化的發(fā)展史,在很大程度上就是各民族體育文化的交融,各種體育文化的傳播,才能促進(jìn)體育運動的不斷發(fā)展。尤其是世界全球化發(fā)展的今天,不同區(qū)域性、不同民族性體育文化在這樣的時代背景下,必然會有越來越多的交流與融合形成多姿多彩的體育文化傳播。
1.傳播者隊伍的建設(shè)
以往我國體育傳播形成了相對固定的模式,即由體育記者或者編輯介入,對各種賽事和體育活動進(jìn)行報道,這種格局有其自身的優(yōu)勢,但也有不利的因素,由于長期與體育打交道,容易將自己的思維模式禁錮于體育圈子之內(nèi),忽視其他內(nèi)容,不擅長或者不習(xí)慣開展文化報道,少數(shù)體育報道甚至于體育文化傳播思路是對立的。因此這一局面應(yīng)該改變,我國傳媒必須在傳播中國文化方面有所作為。所以在此基礎(chǔ)上首先完善傳播隊伍,在報道隊伍中充實熟悉文化傳播的記者、編輯,負(fù)責(zé)傳播中國體育文化內(nèi)涵;更重要的是全面提升記者、編輯的文化素養(yǎng),使他們產(chǎn)生傳播中國體育文化的高度自覺,并將這一理念注入其傳播活動中。
2.傳播內(nèi)容變革
中國是世界著名的文明古國,有著數(shù)千年的體育文化內(nèi)涵,并且與西方體育文化相比存在著一定的差異性,如果不加以整合,容易造成體育文化傳播的混亂局面。因此,要加強(qiáng)體育文化的整合,將代表中國文化特色的內(nèi)容作為傳播的重點,在這些方面尋找突破口。中國傳統(tǒng)體育文化中的“天人合一”、“身心統(tǒng)一”等核心內(nèi)涵,目前就應(yīng)成為我國傳媒對外體育傳播的重要內(nèi)容。
3.傳播策略的選擇
采取介紹與訴求并重的傳播方式,提升信息傳播內(nèi)容被受眾接受的機(jī)會。傳播活動是內(nèi)容結(jié)合的有機(jī)體,單純考慮傳播內(nèi)容,忽視傳播形式,必然不能取得理想的傳播效果,跨文化傳播尤其如此。由于不同的文化背景造就不同的行為準(zhǔn)則和價值判斷,而這一切又會影響傳播方式和傳播對象的接受程度,所以對外傳播中,如果缺乏對傳播對象文化背景的了解,用本方的價值尺度去評判他方的行為,經(jīng)常會引發(fā)歧義、曲解、甚至發(fā)生沖突?？缥幕瘋鞑コ晒Φ年P(guān)鍵在于找到兩種不同文化的契合點,實現(xiàn)社會文化心理的接近,把體育作為提高人的生活和生存質(zhì)量的手段等等,這些都為我國傳媒在傳播中國文化時找到合適的契合點,只要加以正確的傳播方式表達(dá)出來,就能達(dá)到較好的傳播效果。而傳播策略的成功包含兩個方面:以情動人、以理服人。所以傳媒在開展對外體育文化傳播時,應(yīng)將說理性介紹和傾情式介紹結(jié)合起來,但又避免變成另西方反感的宣傳,這是一個重要的傳播策略。
4.體育新聞傳播的平臺構(gòu)建
建立與世界可以匹敵的傳媒機(jī)構(gòu),提升我國體育文化傳播在國際上的影響力,全球體育文化傳播之所以受西方主導(dǎo),是因為他們在很大程度上擁有世界頂端的傳媒機(jī)構(gòu)。目前,西強(qiáng)我弱的傳播格局繼續(xù)蔓延,除了外界因素外,媒體的經(jīng)濟(jì)實力的差距也是重要因素。因此只有靠強(qiáng)大的傳媒機(jī)構(gòu),才能使中國體育文化在世界各國得到很好的傳播,從這個意義上說,打造世界級傳媒機(jī)構(gòu),是我國體育文化傳播的有力支撐。國家軟實力建設(shè)的一個重要方面是強(qiáng)化跨文化傳播與交流,提升中國文化的吸引力與影響力。
三、體育新聞傳播的不足
1.重競技輕大眾的報道策略降低了體育新聞的可讀性
競技體育具有獨特的魅力,其競爭的激烈性,使之成之廣大讀者的寵兒。各類新聞媒介也以此為報道重點,加以突出和宣傳。這是由于,大多數(shù)體育新聞報道為實現(xiàn)自身的利益和滿足更多民族對競技體育的熱情,把競技體育的報道看作是體育新聞傳播的重要手段之一。
2.體育評論缺失,沒有主流報道的聲音
新聞的力量是事實,言論的力量是道理,一個擺事實,一個講道理。真實就是新聞的生命,真理就是言論的生命,只有說真話,講道理,體育新聞傳播才能起到旗幟、靈魂和風(fēng)向標(biāo)的作用。對于體育新聞來說,體育新聞評論代表了媒體機(jī)構(gòu)的立場和聲音,是媒體表述事理,引導(dǎo)輿論的一種有效手段,也是媒體主流和權(quán)威的體現(xiàn)。同時,還可以因?qū)w育事件的及時客觀的闡述吸引更多民眾,使之能從中得到啟發(fā)。因而,體育新聞傳播要增強(qiáng)評論的可讀性、導(dǎo)向性,就要求我們對體現(xiàn)社會時代精神的事情做出快速、及時的反應(yīng)。如果總是放“馬后炮”,已經(jīng)時過境遷,即使評論文章寫得多么正確、多么精彩,在人們的心目中也不會產(chǎn)生多大的反響。
參考文獻(xiàn):
[1]王良義.談體育在校園文化建設(shè)中的教育功能[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,1995,(2).
[2]張國良.傳播原理[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1996.
[3]郝勤.論體育傳播的性質(zhì)特點及其理論架構(gòu)[J].體育文化導(dǎo)刊,2003,(9):23-24.