近代史人物梁?jiǎn)⒊撐?/h1>
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近代史人物梁?jiǎn)⒊撐?/p>
梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)的近代文學(xué)革命是中國文學(xué)史上的一座里程碑,是連接傳統(tǒng)文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)不可或缺的橋梁。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近代史人物梁?jiǎn)⒊撐模┐蠹覅⒖肌?/p>
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摘要：1922年梁?jiǎn)⒊摹段迨陙碇袊M(jìn)化概論》，對(duì)近五十年中國的一些變化分三個(gè)時(shí)期作了總結(jié)。中國在這之前的現(xiàn)代化改革困難重重，原因多種多樣，不過總歸認(rèn)識(shí)逐漸深刻。而文中只字未提孫中山與革命派，組件兩派矛盾重重。 關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?，舊民主主義革命，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，孫中山，新文化運(yùn)動(dòng)。 正文：
梁?jiǎn)⒊侵袊枷爰?、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。雖然是戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物，但是其見識(shí)以及思考卻并沒有局限于維新派的一次成敗得失之中。作為中華社會(huì)變革的先驅(qū)者，其在1922年的《50年來中國進(jìn)化概論》中以廣博的視角分三期較完整地概括了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來至新文化運(yùn)動(dòng)期間中國社會(huì)對(duì)國家變革的探索路程。
第一期指的從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始到甲午中日海戰(zhàn)開始深入轉(zhuǎn)型這一段時(shí)間。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，其時(shí)閉關(guān)鎖國了百年之久的中國依然沉浸在天朝上國的美夢(mèng)里。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，西方人用火槍大炮強(qiáng)硬的敲開了中國的國門，兵甲之爭(zhēng)從廣東沿海起始一路北上直至江浙一帶。滿清認(rèn)輸，割地賠款，開放邊境人外國人馳騁往復(fù)，其后太平天國運(yùn)動(dòng)，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯趁火打劫等一系列重大打擊接踵而至，將滿清，將中國的大夢(mèng)打擊的支零破碎，中國人已經(jīng)明白了自己有缺陷，但是在五千年來的文化積累畢竟還在，還沒有人能從根源上找到中國的缺陷，只是覺得外國只是兵甲尖利罷了。所以這一時(shí)期，眾多晚清名臣組成了洋務(wù)派，開始了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始了。梁?jiǎn)⒊壬鷮⒅爬閺浹a(bǔ)器物上的不足。對(duì)西方“器”的學(xué)習(xí)一直進(jìn)行到了1898年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，黃海巍巍水師被日本人轟的七零八碎，中國人開始思考是不是有什么更深層的原因?qū)е氯缃竦膰鴦?shì)積弱。
第二時(shí)期從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束開始，零零散散的持續(xù)了近二十年。其中以康有為，梁?jiǎn)⒊陌偃站S新運(yùn)動(dòng)最為著名。中日海戰(zhàn)的失敗使許多人感受到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中僅僅是物質(zhì)變革的不足。在這一時(shí)期，中國人將對(duì)救國的思考深入到了制度層面上，大體上不外乎在做著使中國由封建社會(huì)轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)的階事情。然而一些運(yùn)動(dòng)畢竟是太心急了，梁?jiǎn)⒊壬约阂矊?duì)自己的維新運(yùn)動(dòng)呈批判態(tài)度。只知道一味的吹捧外國，一味的否定自身。所以大多數(shù)運(yùn)動(dòng)失敗了，包括被竊取了革命果實(shí)的辛亥革命。雖然如此，這一時(shí)期的運(yùn)動(dòng)畢竟引起了社會(huì)風(fēng)氣的大變革，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，魏源做出了《海國圖志》，大大的推動(dòng)了西方文化在中國的傳播，民主，自由的概念第一次出現(xiàn)在了人民的眼前并深深地印在了腦海中。
第三期，就是如今所說的新文化運(yùn)動(dòng)，之前對(duì)技術(shù)，對(duì)制度的探索中已經(jīng)埋下了的文化種子終于在這一時(shí)期開花結(jié)果。新文化運(yùn)動(dòng)，看似是陳獨(dú)秀，李大釗 等人借五四愛國運(yùn)動(dòng)掀起的一場(chǎng)文化探討，實(shí)則其意義不亞于一場(chǎng)思想的革命，這革命進(jìn)行的不想辛亥革命那樣轟轟烈烈，卻如深海下的暗流一樣威力巨大。梁?jiǎn)⒊壬f這算做一次新時(shí)期來了，絲毫不錯(cuò)。它是中國的思想解放運(yùn)動(dòng)，更是啟蒙運(yùn)動(dòng)，在它之后中國徹底的對(duì)或者明白要對(duì)封建思想說不。新民主主義革命時(shí)期，開始了。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國終于開始了自己的現(xiàn)代化進(jìn)程，卻屢遭挫折。雖然如此，在這一次次的失敗中，無數(shù)的仁人志士不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看待問題的角度也不斷地深入。新文化以前的舊民主主義革命，不論是革命派還是改良派，都可以看做是
資本主義的救國派。不斷失敗的原因在于見識(shí)與身份的局限使他們無法從根本中認(rèn)識(shí)到革命中的種種矛盾，只能靠各種嘗試來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重技巧中器物，殊不知沒有最上層的支持，沒有清明的吏治，沒有人民的支持民族工業(yè)終歸發(fā)展不起來。維新派與辛亥革命進(jìn)行著資本主義變革，然而他們依然沒有勇氣與封建主義徹底決裂，最終都被封建主義擊敗。尤其是辛亥革命的失敗，有許多原因同時(shí)也可以看做是整個(gè)舊民主主義革命的失敗原因。
客觀方面，在于帝國主義列強(qiáng)絕不容許中國建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國從而使自己失去中國這個(gè)占世界人口四分之一的剝削、奴役的對(duì)象。 主觀方面，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者也有著諸多不足。
民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。
在《五十年來中國進(jìn)化概論中》，梁?jiǎn)⒊蛔治刺嵝梁ジ锩?，然而孫中山和革命派在歷史中的作用是不容忽視的，梁?jiǎn)⒊@么做，自然與其和革命派關(guān)系甚大。
孫中山早期在境外建立了興中會(huì)，其時(shí)正值康有為，梁?jiǎn)⒊偃站S新起勢(shì)。雖然曇花一現(xiàn)，但此后康有為一直以帝師自居，孫、梁矛盾還并未顯現(xiàn)，甚至梁?jiǎn)⒊蛯O中山一度還有聯(lián)合跡象，只是后來被老師阻止。然而康有為狂妄自大,封建士大夫思想濃厚,不能平等待人,門戶之見很深，為避嫌也不愿與革命黨接觸。梁?jiǎn)⒊處熑缡赂?，自然與康有為站在同一戰(zhàn)線上(注一)另外康有為與梁?jiǎn)⒊瑢?duì)革命的看法還沒有孫中山等人那么激進(jìn)，仍然希望借君主之勢(shì)而行，與孫中山效法美國的想法雖然目的不同，但是高下不一，造成了很大的分歧，這是梁?jiǎn)⒊c革命黨的主要矛盾所在。
離場(chǎng)的不同，維新派要與革命黨爭(zhēng)人，爭(zhēng)錢，爭(zhēng)口碑，此時(shí)撰文有意忽略孫中山與革命黨也就不難理解了。
近代史人物梁?jiǎn)⒊撐姆段亩骸读簡(jiǎn)⒊u(píng)傳》讀書報(bào)告
本書對(duì)梁?jiǎn)⒊囊簧髁思?xì)致的描述并給予了一些主觀評(píng)價(jià)，主要探索了中國近代社會(huì)如何造就了梁?jiǎn)⒊约八幕顒?dòng)給近代社會(huì)帶來了什么。在讀完全書后我對(duì)這個(gè)“精華與糟粕、珍珠與糞土共存”的歷史人物有了更全面的了解。作者評(píng)述的角度也許過于片面，更多的展現(xiàn)了一個(gè)感性的，眼光有很大局限性的，最終違背了歷史潮流而被時(shí)代拋棄的梁?jiǎn)⒊?梁?jiǎn)⒊囊簧笾驴梢苑譃閮蓚€(gè)階段：維新時(shí)期聲名噪起，成為輿論界的驕子，以及在改良派逐漸破產(chǎn)后依舊鼓吹改良，阻礙革命，成為阻礙歷史進(jìn)步的反面人物。
一、順應(yīng)時(shí)代的驕子
梁?jiǎn)⒊暤脑肫?，有著時(shí)代的基礎(chǔ)。在維新變法時(shí)期，他體現(xiàn)了卓越的宣傳和組織才能，在輿論界活躍非凡，他的文章在當(dāng)時(shí)的確是無人匹敵的。在整個(gè)過程中，他慷慨激昂的文字宣傳是他最主要的利器。梁?jiǎn)⒊谕陼r(shí)期就展現(xiàn)了極大的文學(xué)天賦，后跟從康有為，成為康有為最得意的門生?？此麑懙母鞣N詩詞，飽含愛國熱情，情感高漲，確實(shí)很容易引起共鳴。書中說：“他對(duì)清王朝腐朽統(tǒng)治的揭露和抨擊，是多么大膽，多么痛快淋漓，多么大快人心啊!”他寫的話，是當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子已經(jīng)感覺到但又不十分明晰，想說而又不敢說的?，F(xiàn)在由梁?jiǎn)⒊谡f了出來，自然會(huì)引起深刻的共鳴，巨大的反響。那個(gè)時(shí)代需要的就是這種愛國熱情，需要精神上的暢快淋漓。
梁?jiǎn)⒊亲兎ㄖ械闹匾宋?。先?jiǎn)述一下變法內(nèi)容：梁?jiǎn)⒊?ldquo;不變亦變”是其理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)西方，興學(xué)校，開民智，申民權(quán)等等。途徑：上靠王公大人，下靠開明士紳。一切看似井井有條，有理有據(jù)，但其中也隱含著一些疵點(diǎn)。內(nèi)容中提到開民智，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國人民能力低下，這一點(diǎn)在我看來是比較不可理解的。后來他還變本加厲的發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。另外，“上靠王公大人”也造成了一些荒.唐的鬧劇。他為了使維新變法順利發(fā)展，不忘爭(zhēng)取清朝當(dāng)權(quán)派的幫助和支持。文中寫到“他千方百計(jì)結(jié)交權(quán)貴，游說官僚”。游說的內(nèi)容可以想象到，都是些天花亂墜的內(nèi)容。在這時(shí)改良派內(nèi)部就有一些不良風(fēng)氣，比如爭(zhēng)權(quán)奪利，其中也有很多人是投機(jī)分子，梁?jiǎn)⒊m然一直堅(jiān)持改良，但他的表面行為和投機(jī)分子差不了多少。同時(shí)，改良派大多都是搖筆桿子的知識(shí)分子，并沒有政治經(jīng)驗(yàn)。在這種環(huán)境下，可以想見梁?jiǎn)⒊木窒扌砸约案牧寂傻木窒扌浴?/p>
在這個(gè)階段梁?jiǎn)⒊w現(xiàn)出了一些鮮明的特點(diǎn)。第一：敢想敢做。什么都敢想，什么都敢干。這樣大膽的結(jié)果就是做了好事的同時(shí)也避免不了犯錯(cuò)。他投入了一系列活動(dòng)，比如創(chuàng)立不纏足會(huì)，創(chuàng)辦女學(xué)堂等。這些也是史無前例的，雖然有些并沒有成功。在此期間他最大膽的行為就是勸陳寶箴據(jù)湘自立，雖然有一定道理，但未免過于荒.唐。
第二：自稱善變，其實(shí)固執(zhí)己見。梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)時(shí)都把善變作為自己的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行炫耀。他說自己是“不惜以今日之我與昨日之我戰(zhàn)”的，還說“為國而善變，就是磊磊落落的大丈夫。” 很多例子證明他并沒有左右逢源的能力。他與張之洞的結(jié)交很有意思。張之洞久經(jīng)官場(chǎng)，對(duì)梁?jiǎn)⒊匀惶撆c委蛇，口口答應(yīng)，為以后能夠左右逢源，進(jìn)行政治投機(jī)。在見面時(shí)張之洞對(duì)他十分客氣，使他受寵若驚，“產(chǎn)生了無限幻想”。之后梁?jiǎn)⒊谖恼轮邪褟堉?ldquo;吹到九天之上”，師長(zhǎng)師短的叫的無比親切。而在那些久經(jīng)官場(chǎng)的人來看，他就是一個(gè)只會(huì)搖筆桿子的書生。
第三：自負(fù)。文中說，“他對(duì)自己在輿論界的行為異常自負(fù)。”文學(xué)上的造詣使他有自負(fù)的資本。而政治遠(yuǎn)非文學(xué)那么單純。他如此豪邁如此自負(fù)的結(jié)果就是，他并沒有能洞察政局的深遠(yuǎn)的眼光。
文中有一句話說梁?jiǎn)⒊?ldquo;雖然力量弱小，卻以先知先覺的‘圣人’自居，幻想一筆能敵百萬師”。他不僅對(duì)洋務(wù)派有著無限的幻想，還對(duì)帝國主義抱有不切實(shí)際的幻想，而他的努力換來的只是帝國主義廉價(jià)的同情罷了。在戊戌政變中，與袁世凱的鬧劇再一次證實(shí)了他們力量的弱小。在戊戌政變的緊張形勢(shì)下，維新派不得不把自己的生死存亡押在爭(zhēng)取袁世凱這一賭注上?？涤袨榕沙鲇H信探詢?cè)绖P的態(tài)度。“狡詐萬分的袁世凱，自然窺破了來人的意思，因而信誓旦旦地表示他站在維新派一邊。康梁對(duì)此深信不疑，產(chǎn)生了極大的幻想。”在袁世凱眼里，這些以搖筆桿子起家的維新志士根本沒有力量。于是譚嗣同一走，袁世凱就出賣了維新派，令他們憤恨不已。后來梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?，做逋客?shù)十年。他一直堅(jiān)持“聯(lián)日”的態(tài)度，文中說他“同文同種之類，這只不過是自欺欺人的夢(mèng)囈罷了”。
二、被時(shí)代拋棄的“驕子”
由于眼光的局限性，他對(duì)時(shí)局的分析也過于單純。在當(dāng)時(shí)來看，洋務(wù)派和頑固派的同是根本的，異是表面的。而洋務(wù)派和維新派的同是表面的，異是根本的。梁?jiǎn)⒊瑢⒀髣?wù)派與維新派表面的同看成了根本，將洋務(wù)派與頑固派表面的異也看成了根本，導(dǎo)致他一直幻想和洋務(wù)派合作來進(jìn)行變法，這注定是失敗的。而在后來他對(duì)改良派與革命派的判斷也錯(cuò)了，這使他完完全全的走進(jìn)了歷史的逆流中。
孫中山成立了興中會(huì)后，革命派的影響不斷壯大，而改良派的影響不斷縮小。在此期間，孫中山多次想與維新派合作都遭到了拒絕。此時(shí)，梁?jiǎn)⒊呀?jīng)開始大唱?；实馁澑?。也許從這時(shí)，梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)走到了歷史的反面。他認(rèn)為革命是“有血之破壞”必須搶在革命爆發(fā)之前，讓“不忍破壞之仁賢者”出來，實(shí)行“無血破壞”。這種說法也許有一定的道理，但當(dāng)時(shí)的情況已經(jīng)注定了改良派的破產(chǎn)。然而他依舊繼續(xù)唱著這一套改良主義論調(diào)。在孫中山爭(zhēng)取合作的時(shí)候，康梁趁機(jī)玩弄了一把，發(fā)揮了“善變”優(yōu)點(diǎn)。在與革命派假聯(lián)合的過程中，梁?jiǎn)⒊笳劯锩?，還拿出“名為?；?，實(shí)則革命”的幌子。在我們看來，這二者沒有任何聯(lián)系，而他在之后不斷的拿出這句“名言”，招搖撞騙，不知當(dāng)時(shí)人們的反應(yīng)，在現(xiàn)在看來是絕對(duì)令人生厭的。在孫中山誤以為維新派愿意合作后，梁?jiǎn)⒊褂?ldquo;挖墻腳”的方式，將革命派的地盤變成保皇黨的地盤。作者對(duì)他的評(píng)價(jià)是“極圓滑，極善玩弄兩面派手法的人物”。我認(rèn)為，從這一點(diǎn)看來，他的“以圣人自居”變得蒼白無力了，而對(duì)于“善變”，該變的他沒有變，他一直在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，而不該變的，比如信譽(yù)，品行，他卻自以為是的演繹得很離譜。
在為?；庶h奔走呼號(hào)的時(shí)候，他又提出了“中國人民能力低下”的觀點(diǎn)。在后來的假維新過程中，為了否定革命和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的必要，不僅污蔑國人“民智低下”，“獨(dú)無可以為一國國民之資格”，而且認(rèn)定清王朝腐朽吏治的敗壞，都根源于人民不好:“聚群盲不能成一離婁，聚群聾不能成一師曠，聚群怯不能成一烏獲。以若是之民，得若是之官吏，正所謂種瓜得瓜，種豆得豆。”他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“新明德”，棄革命，先從道德的修養(yǎng)和智力的提高入手，再南協(xié)助清政府徐圖改革，從而把一切都納入改良主義的軌道。后來他認(rèn)為連君主立憲都行不通，只能進(jìn)行專制主義：“中國國民只可受專制，不可享自由”。也許當(dāng)時(shí)的人民確實(shí)沒有覺醒，然而他此時(shí)的觀點(diǎn)過于激烈，已經(jīng)到了無理無據(jù)的地步。
在頑固派的假維新，偽立憲的過程中，他誤以為機(jī)會(huì)到來，欣喜若狂，實(shí)則只是一場(chǎng)又一場(chǎng)荒.唐的鬧劇。以及在后來擁立袁世凱的過程中，他的丑態(tài)盡顯。他被權(quán)力迷住心竅，只得隨著袁世凱的步伐，不擇手段的進(jìn)行輿論宣傳。以及之后為賣國條約的辯護(hù)，都讓人不忍卒讀。這時(shí)他的行為已經(jīng)毫無正義可言，儼然成為了歷史舞臺(tái)上一個(gè)不討人喜歡的小丑。
總之，梁?jiǎn)⒊囊簧C實(shí)了一個(gè)真理：如果不能緊跟時(shí)代的步伐，就會(huì)成為一個(gè)可憐的落伍者。梁?jiǎn)⒊赡懿皇且粋€(gè)出色的政治家，但作為一個(gè)學(xué)者，思想家，當(dāng)他的文字與思想摻雜了太多的政治氣息，甚至扭曲事實(shí)，夸大其詞時(shí)，那些引經(jīng)據(jù)典的激昂文字就被貶值了很多?？偟膩碚f，是歷史與時(shí)代造就了一個(gè)獨(dú)特的梁?jiǎn)⒊?，他為了中國而奮起努力過，就有資格在歷史的書篇中占據(jù)一個(gè)顯著的位置。