大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文
大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文
大學(xué)生素質(zhì)的高低影響著大學(xué)生的理想構(gòu)造和對生活方式的追求,同時也左右著大學(xué)生以后的就業(yè)取向,大學(xué)生群體的整體素質(zhì)關(guān)系到國家人才隊伍建設(shè)乃至整個現(xiàn)代化建設(shè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)生素質(zhì)教育論文，供大家參考。
大學(xué)生素質(zhì)教育論文范文一：三生教育與素質(zhì)教育的關(guān)聯(lián)性
摘要：素質(zhì)教育在黨的中再次被強調(diào)，素質(zhì)教育主要是解決“如何培養(yǎng)，怎樣培養(yǎng)”的問題，它的基本特征主要表現(xiàn)在其基礎(chǔ)，主動、發(fā)展、實踐、創(chuàng)新及參與性等各個方面。實現(xiàn)“三生教育”的方式和方法都需要經(jīng)過這幾個方面。所以，理解和掌握兩個各自的內(nèi)涵、捋順三生教育”與素質(zhì)教育兩者之間的關(guān)系是十分有現(xiàn)實意義的課題。本文從介紹三生教育內(nèi)容開始，在其基礎(chǔ)上重點論述兩者的關(guān)系。以期為開展包涵三生教育在內(nèi)的素質(zhì)教育推廣提供一份幫助。
關(guān)鍵詞：三生教育;素質(zhì)教育;教育
素質(zhì)教育主要是提高全民族的素質(zhì)，它主要是面對所有的人員，開發(fā)他們的潛能，讓他們的德智體各個方面都收到均衡的發(fā)展，讓他們都具備自我開發(fā)的能力。自上世紀(jì)90年代以來，黨和國家圍繞實施素質(zhì)教育先后推出一系列重大舉措，而最新的表述再次清醒而鄭重的強調(diào)素質(zhì)教育的重要性。素質(zhì)教育主要是解決“如何培養(yǎng)，怎樣培養(yǎng)”的問題，它的基本特征主要表現(xiàn)在其基礎(chǔ)，主動、發(fā)展、實踐、創(chuàng)新及參與性等各個方面。實現(xiàn)“三生教育”的方式和方法都需要經(jīng)過這幾個方面。所以，理解和掌握兩個各自的內(nèi)涵、捋順三生教育”與素質(zhì)教育兩者之間的關(guān)系是十分有現(xiàn)實意義的課題。本文從介紹三生教育內(nèi)容開始，在其基礎(chǔ)上重點論述兩者的關(guān)系。以期為開展包涵三生教育在內(nèi)的素質(zhì)教育推廣提供一份幫助。
一、三生教育的內(nèi)容和重要意義
(一)三生教育的內(nèi)容
“三生教育”是生命、生存、生活三種基本教育的簡稱，其包含基本而重要的教育內(nèi)容“生命教育”注重培養(yǎng)讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)知、尊重和珍愛自己和家人的生命”;“生活教育”主要是讓人們了解生活常識，具備生活技能和良好的生活習(xí)慣，同時可以拋卻自我，關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;“生存教育”則主要是培養(yǎng)人民的生存知識，讓人們擁有強大的生存意志，讓其能夠在艱苦的條件下生存下來。最后通過“三生教育”培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、價值觀和人生觀，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
(二)“三生教育”的意義生命教育，主要是關(guān)于生命文化與智慧的教育。生命教育主要是研究生的命價值，讓學(xué)生珍愛自己和他人生命，養(yǎng)成積極健康的生命理念從而提高自己的生命價值。愛惜自身、尊重他人，使得自我和他人的生命更有意義。生活教育具有生活的、行動的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的幾大特點。學(xué)校的生活教育主要是提高教師、學(xué)生的生活質(zhì)量，從各個方面入手，培養(yǎng)他們的言談舉止，讓他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，珍愛和珍惜家庭和集體生活。生態(tài)教育主要是培養(yǎng)人們與自然和平共同發(fā)展的理念，讓人們能珍惜現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)自然、珍惜自然、尊重自然，與自然和諧的發(fā)展，讓人們在發(fā)展科技的同時珍愛自然，與自然和諧的相處，長久和平的發(fā)展。
二、淺談“三生教育”與素質(zhì)教育的關(guān)系
(一)三生教育和素質(zhì)教育兩者的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容基本一致
素質(zhì)教育是一種回歸教育基本規(guī)律基本價值的一種教育，受教者的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康是素質(zhì)教育關(guān)注的焦點。對比“三生教育”內(nèi)容可以得知。兩者都以“以人為本”為教育理念，兩者都以平衡發(fā)展學(xué)生各項基本素質(zhì)為主要教學(xué)內(nèi)容，兩者都以培養(yǎng)出具備綜合素質(zhì)的學(xué)生為教學(xué)目標(biāo)。
(二)素質(zhì)教育的使命要求進(jìn)行“三生教育”
生命教育主要是教育學(xué)生擁有良好正確的生命觀，了解生命的價值和意義，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展，從而理解生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識自我和他人的生老病死，接收自然界各個物種的存在和發(fā)展都是有其存在的意義及規(guī)律的，進(jìn)而愛惜自己和他人的生命，與自然界和諧發(fā)展。這是素質(zhì)教育遵循的最基本規(guī)律，也是素質(zhì)教育想要達(dá)到最基本的目的之一。生存教育主要是教育學(xué)生樹立良好的生存觀，了解人與自然、社會和諧發(fā)展的重要性，提高自己的生存能力;培養(yǎng)學(xué)生合法高效的解決安身立命的的能力，能夠在面對危險時能夠選擇適當(dāng)?shù)纳娣绞?使其擁有良好的生存觀，讓其能夠正確的面對生命的各種挫折，笑對生命，珍愛生命。這是素質(zhì)教育中關(guān)于基本能力部分所想達(dá)到的目的，通過進(jìn)行生存教育就可以實現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)。生活教育則主要是增加學(xué)生對生活常識的了解，增加對生活的實踐，提高自己的生活能力，進(jìn)而了解生活的意義，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對父母、他人和社會存在感恩之心;讓學(xué)生了解到生活不僅僅是個體的，還是社會的，其有物質(zhì)和精神組成，在生活中要有良好的社會責(zé)任感，要勇于面對現(xiàn)實，形成良好的生活追求，不攀比不追風(fēng)，能夠正確的面對生活的誘惑和不公，善待自己和他人，了解生活的真諦，正確處理生活中的各種關(guān)系。生活教育所所達(dá)到效果正是素質(zhì)教育中有關(guān)素養(yǎng)方面所要求的。
總之，作為素質(zhì)教育體系中重要組成部分的“三生教育”對推進(jìn)素質(zhì)教育的開展和實現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目的有十分重要的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的講話[R].北京：人民出版社，2007.34.
[2]羅明東，何元.論“三生教育”與全面發(fā)展教育的關(guān)系[J].昆明學(xué)院學(xué)報，2009，(02)：5.
大學(xué)生素質(zhì)教育論文范文二：高職教育中開展文化素質(zhì)教育的策略
摘要：文化素質(zhì)教育不僅影響著學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，也關(guān)系到學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)生的文化素質(zhì)教育始終是高職教育中不容忽視、不可或缺的組成部分。提升高職學(xué)生的文化素質(zhì)要注重文化素質(zhì)教育向?qū)I(yè)技術(shù)教育的滲透，營造良好的校園文化環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。
關(guān)鍵詞：高職教育;文化素質(zhì)教育;策略
與專業(yè)技術(shù)教育相比，文化素質(zhì)教育的成果并非直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力給社會帶來財富，人們或以為無用。其實，文化素質(zhì)教育的意義和價值在于塑造理想人格，豐富人的精神，美化人的心靈，提升人的品德，協(xié)調(diào)人與自然和人與人的關(guān)系，促使人用自己掌握的知識和技術(shù)服務(wù)社會造福人類，這是人文無用之大用。高職教育不能缺少文化素質(zhì)教育，已是教育者普遍的共識。然而，當(dāng)進(jìn)一步考察各高職院校文化素質(zhì)教育的實施現(xiàn)狀時，情況并不樂觀。大多數(shù)高職院校在發(fā)展專業(yè)技術(shù)教育的同時，對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)卻給予了不應(yīng)有的忽視，把文化素質(zhì)教育作為教育教學(xué)過程中的點綴，抑或把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程，抑或用一些臨時性的校園文化活動來代替文化素質(zhì)教育，造成專業(yè)技術(shù)教育和文化素質(zhì)教育兩者發(fā)展不平衡。實際上，文化素質(zhì)教育是一個長期的過程，開展文化素質(zhì)教育，要從學(xué)校和學(xué)生的實際情況出發(fā)，避免形式主義和外在模仿，須遵循高職教育的規(guī)律和特點，把對學(xué)生的專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)和文化素質(zhì)教育結(jié)合起來，強化專業(yè)技術(shù)教育和文化素質(zhì)教育互相滲透融合?；诂F(xiàn)狀，筆者擬對高職教育中如何開展學(xué)生的文化素質(zhì)教育作些探討。
一、學(xué)校統(tǒng)籌安排確保實施
高職教育教學(xué)中，在校企合作的背景下，理論知識與技能實訓(xùn)緊密結(jié)合，更加重視工學(xué)交替、頂崗實習(xí)，強化了學(xué)生的動手實踐能力?，F(xiàn)狀如此，使得高職院校在開展學(xué)生文化素質(zhì)教育時，必須充分了解并適應(yīng)現(xiàn)行教學(xué)計劃和課程大綱，統(tǒng)籌安排，使文化素質(zhì)教育貫徹落實且有明顯成效。學(xué)校需研究制訂一系列與人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的學(xué)生文化素質(zhì)教育實施方案、管理制度、考核辦法等，對文化素質(zhì)教育進(jìn)行整體安排、系統(tǒng)設(shè)計，把學(xué)生的文化素質(zhì)教育貫穿于高職教育的全過程。如將文化素質(zhì)教育課程納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案和整體教學(xué)計劃，構(gòu)建較完善的文化素質(zhì)教育課程體系，可以通過“學(xué)分制”形式對文化素質(zhì)教育課程進(jìn)行量化。同時，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身專業(yè)特點和興趣愛好，選修完成文化素質(zhì)學(xué)分。在組織管理上，學(xué)校可以投入一定的人力、物力、財力，設(shè)立專門的大學(xué)生文化素質(zhì)教育機構(gòu)，對各院系文化素質(zhì)教育開展情況進(jìn)行評價考核，形成制度，使此項工作系統(tǒng)化、規(guī)范化。只有以學(xué)校統(tǒng)籌安排為前提，才可能實現(xiàn)高職學(xué)生整體的全面發(fā)展，否則只是零打碎敲或淺嘗輒止，收效甚微。
二、顯性教育與隱性教育相結(jié)合
高職教育中加強學(xué)生文化素質(zhì)教育，內(nèi)容要拓展形式要多樣，開設(shè)一些與人才培養(yǎng)目標(biāo)相符合、切合學(xué)生需要的公共選修課程，如自然科學(xué)、信息技術(shù)、人文藝術(shù)、就業(yè)技巧、職場生存等，這些課程具有較強的兼容性，不同年級、不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生都能選修，并從中受益。如果說開設(shè)這些文化素質(zhì)教育課程是顯性文化素質(zhì)教育，那么良好的校園環(huán)境可謂隱性文化素質(zhì)教育，包括校園自然環(huán)境和校園文化環(huán)境。校園自然環(huán)境如教室、圖書館、實驗室、學(xué)術(shù)報告廳、學(xué)生餐廳、活廣場、服務(wù)中心、校園雕塑等;校園文化環(huán)境包括校訓(xùn)、校歌、校報、校園網(wǎng)、宣傳欄、閱報欄等，還有組織舉辦運動會、藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)講座、知識競賽、讀書活動、電影展播等課外活動，都是對學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的極好載體，學(xué)生在濃郁的文化氛圍中自然而然陶冶情操、深受啟發(fā)，內(nèi)化凝結(jié)成一種健康向上的人文精神。創(chuàng)造一種學(xué)生看得見、聽得到、感受得到的校園文化氛圍，是學(xué)校自身的無形資產(chǎn)，也是每所大學(xué)給予學(xué)生最為寶貴的精神財富。
三、專業(yè)技術(shù)教育與文化素質(zhì)教育互相滲透融合
專業(yè)技術(shù)教育與文化素質(zhì)教育兩者滲透融合，并不是讓教師在專業(yè)課上專門講授文化素質(zhì)知識，更不是讓教師在文化素質(zhì)課上穿插講解專業(yè)技術(shù)知識，而是說人文學(xué)科具有科學(xué)的態(tài)度，專業(yè)課程含有人文的精神。在具體教學(xué)過程中，兩者應(yīng)自然滲透融合，如果專業(yè)技術(shù)教育不與文化素質(zhì)教育結(jié)合起來，就會錯失一大片文化素質(zhì)教育陣地。因此，教師必須努力挖掘?qū)I(yè)技術(shù)教育中的文化元素，挖掘其素質(zhì)教育的鮮活內(nèi)容，在專業(yè)課教學(xué)中向?qū)W生簡單介紹該技術(shù)的產(chǎn)生過程和前人的鉆研精神，把正確的人生觀、價值觀、思維方式和嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)傳遞給學(xué)生。如講授法律法規(guī)類課程時，教師除了講解法律法規(guī)知識，還可引申到做人也要遵紀(jì)守法，誠實守信;如講授單調(diào)枯燥的專業(yè)理論課時，教師可結(jié)合自己的經(jīng)驗和興趣，講一些和該課程相關(guān)的人文知識。這樣通過文理學(xué)科的相互滲透，使學(xué)生既掌握了一技之長，又增加了一定的人文知識。
四、在社會實踐中融入文化素質(zhì)教育
大學(xué)生的文化素質(zhì)教育也不能局限于課堂和會場，應(yīng)根據(jù)青年人的特點，充分發(fā)揮社會實踐的潛在教育作用。特別是在高職教育教學(xué)中，學(xué)生的實訓(xùn)、實習(xí)、實踐時間還是比較多的，在學(xué)生初涉人世、立志要學(xué)以致用時，如何與人相處，如何解決問題，如何進(jìn)行跨界交流，都會衡量出一個人文化素質(zhì)的高低，因此，在學(xué)生技能培訓(xùn)、頂崗實習(xí)、參加社會實踐活動等時段，學(xué)校應(yīng)充分重視這一環(huán)節(jié)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和專業(yè)成才、精神成人有機地結(jié)合起來;把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和“五有”人才培養(yǎng)目標(biāo)以及“四維一體”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系結(jié)合起來;注重塑造學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神。如工學(xué)結(jié)合、打工實習(xí)、頂崗實訓(xùn)、義務(wù)獻(xiàn)血、看望敬老院老人、幫助孤殘兒童、青年志愿者活動等社會實踐活動，不僅豐富了學(xué)生的大學(xué)生活，也使他們在實踐活動中獲得了新知，增長了才干，更重要的是自身得到了磨煉，培養(yǎng)了職業(yè)道德和職業(yè)精神，綜合素質(zhì)得以提升。文化素質(zhì)是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)教育開展得如何，關(guān)系到大學(xué)生社會主義核心價值觀的養(yǎng)成，關(guān)系到大學(xué)生精神境界和智慧水平的提升。因此，加強高職教育中學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，注重文化素質(zhì)和技術(shù)能力的雙向發(fā)展，是時代發(fā)展的需要，是我國高職教育改革的需要，是大學(xué)生全面發(fā)展的需要。高職教育可以通過學(xué)生文化素質(zhì)的教育提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平，幫助學(xué)生實現(xiàn)人生價值，學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會生存。
參考文獻(xiàn)：
[1]承劍芬.高職文化素質(zhì)教育的實踐與思考[J].機械職業(yè)教育，2009(2).[2]代玲玲，陳少鴻.高職學(xué)生文化素質(zhì)教育的探索與實踐[J].教育經(jīng)濟(jì)，2011(4).
[3]闞明明.淺析新形勢下高職學(xué)生文化素質(zhì)教育再思考[J].科教導(dǎo)刊，2011(8).
[4]吳秋懿，王華志，郝俊.高職院校學(xué)生專業(yè)技能教育與人文素質(zhì)培養(yǎng)的相融性研究[J].教育與職業(yè)，2011(12).
大學(xué)生素質(zhì)教育論文畢業(yè)論文相關(guān)文章：
3.論奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的作用