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語文生本教育論文(2)

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  語文生本教育論文篇二

  《生本教育理念下的語文教學(xué)初探》

  【摘 要】語文教學(xué)以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為宗旨,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,為學(xué)生發(fā)展提供良好的課程環(huán)境。生本教育理念下的語文教學(xué),要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,滿足發(fā)展需求;處理好生本與師本的關(guān)系;改進(jìn)教學(xué)方法,展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性風(fēng)采;教學(xué)評價(jià)走向評研。

  【關(guān)鍵詞】生本教育 學(xué)生 語文教學(xué)

  隨著新課程改革的深化,我國語文教育出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。理論研究與實(shí)踐表明,生本教育體現(xiàn)了教育的根本立場和教育的根本規(guī)律,具有前瞻性、徹底性、總括性、核心性和可操作性,它從根本上改變了師本教育的舊局面,帶來了一種教學(xué)上的新氣象,帶來了解決問題的新思路,新資源,新方法?;谡Z文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識上,要讓素質(zhì)教育走進(jìn)語文課堂,就必須尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用,牢固樹立“以學(xué)生為本,以學(xué)生的發(fā)展為本”的生本理念,就必須突破單一封閉的語文課堂,讓語文教育回歸生命,走向生活。因此,我們要從語文課堂教學(xué)抓起,關(guān)注學(xué)生的心理需求,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維,以“生本教育”理念為指南,培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng),進(jìn)而使學(xué)生在課堂舞臺和社會(huì)舞臺上展現(xiàn)出各自的風(fēng)采。

  一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,滿足發(fā)展需求

  目前,初中語文實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握基礎(chǔ)理論知識,我們必須堅(jiān)持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。

  生本理念下的初中語文教學(xué),是以學(xué)生為主體的教學(xué)。傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“死記硬背”,使教師成為了課堂的主宰,學(xué)生始終處于被動(dòng)地位。為了實(shí)現(xiàn)主體回歸,教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。要充分認(rèn)識到語文學(xué)科的重要性,要自我警醒,努力挖掘?qū)W科亮點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)科底氣和使命感,在具體實(shí)施過程中把握住語文學(xué)科課程教學(xué)的特征,堅(jiān)持“生本理念”,才能改變學(xué)生以往單一的、被動(dòng)的接受式的學(xué)習(xí),充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源,盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來,去獲得知識,去解決問題,進(jìn)而樹立正確的人生觀念,體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  二、處理好生本與師本的關(guān)系

  生本和師本是教學(xué)上的兩種不同理念,正確處理生本和師本的關(guān)系,是成功開展大語文教學(xué)的一個(gè)重要前提。

  生本是從師本的對立面提出的一種教育思想,生本教育體系把過去的教育基本上看成是師本的,在對比的基調(diào)上揭示生本教育的存在和意義,由此可見,是先有師本再有生本的,它們之間既是成矛盾的對立體,又有著很大的聯(lián)系。生本教育強(qiáng)調(diào)整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,它所探討的是落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系的問題,初步的實(shí)踐已經(jīng)證明,生本教育是一種先進(jìn)的、符合教育規(guī)律的教育思想,是一種具有強(qiáng)勢的素質(zhì)教育發(fā)展理念。而師本則追求的是一種為“教師好教”的教學(xué)過程,忽視了學(xué)生這一生命實(shí)體和學(xué)生作為教育過程中的重要資源。

  三、改進(jìn)教學(xué)方法,展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性風(fēng)采

  在生本教育的理念中,整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,學(xué)生才是教學(xué)過程的真正主人。若想更好地遵循這一教學(xué)理念,關(guān)鍵在教師是否能還給學(xué)生一個(gè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境、活潑的課堂氣氛,讓課堂生活充滿著民主、平等和愉悅,讓個(gè)性在這里張揚(yáng),讓激情在這里碰撞。

  “學(xué)起于思,思源于疑。”學(xué)生有了疑問,才會(huì)去進(jìn)一步思考問題,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。而在過去的初中語文教學(xué)中,學(xué)生的參與意識不強(qiáng),完全依賴?yán)蠋煹闹v解,即便在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了疑問,由于受老師、教材、課堂的束縛,也不敢越雷池半步,他們創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。針對這種情況,我們首先改變思想,變教師的教為學(xué)生的學(xué)服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題,幫助他們解決問題,激發(fā)他們主動(dòng)探究的興趣。

  初中語文學(xué)科具有一定的綜合性,其中涉及了很多人文知識,目的在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),鑄造民族精神,在教授關(guān)于人類文明進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)容時(shí),我們可以結(jié)合一些時(shí)政熱點(diǎn),輔助教學(xué),這樣能更好促進(jìn)學(xué)生個(gè)性成長,為學(xué)生認(rèn)識、適應(yīng)社會(huì)提供良好的課程環(huán)境。

  如果說,教學(xué)設(shè)計(jì)中確定目標(biāo)和內(nèi)容這一環(huán)節(jié)回答的是“教什么和學(xué)什么”的話,那么,選擇教學(xué)方法解決的是“怎么教和怎么學(xué)”的問題。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中,最能體現(xiàn)創(chuàng)新教育的一個(gè)途徑就是教學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè),問題情境便是其中之一。通過設(shè)疑能使學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾,激發(fā)思維的欲望,這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識,還能發(fā)展思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我們要讓學(xué)生各抒己見,使大部分學(xué)生置身于思考探索的氣氛當(dāng)中,教師可將學(xué)生的各種解答方案讓全班同學(xué)評議、爭辯,最后指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本和小結(jié),這樣便完全體現(xiàn)了“生本教學(xué)”理念。

  從實(shí)際情況看,學(xué)生對語文課感興趣與否,將直接影響著思維的積極性。如果我們的課堂教學(xué)采用的是老一套的“一言堂”式的灌輸,只會(huì)使學(xué)生感到厭煩,從而喪失了對語文課的熱情。因此,教師在語文課教學(xué)中首先要富有創(chuàng)新意識,設(shè)計(jì)出形象生動(dòng)的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生那種強(qiáng)烈的探求欲望,使學(xué)生處于一種積極的思維狀態(tài),這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“人的個(gè)性是一種由體力、智力、思維、情感、意志、情緒等熔成的最復(fù)雜的合金,不了解這一切,就談不上教育。”營造一個(gè)個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松的課堂氛圍,是開發(fā)人的創(chuàng)造力的一個(gè)必不可少的重要條件,壓抑個(gè)性自由就是壓抑創(chuàng)造欲望,埋沒創(chuàng)造性人才。因此,如何營造自主、寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”是在生本理念下初中語文教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。

  四、教學(xué)評價(jià)走向評研

  教學(xué)本身就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。我們關(guān)注的是學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題過程中的收獲與生成,所以我們允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出錯(cuò),并營造空間引導(dǎo)學(xué)生憑借自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行互相評價(jià)、更正錯(cuò)誤并找出預(yù)防再次出錯(cuò)的方法。為此,可以采取“評研”方法。

  所謂評研,就是評價(jià)、研討,由學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題,通過小組內(nèi)自主合作的交流、研討,尋找解決問題的辦法。每個(gè)單元的課文學(xué)習(xí)后,學(xué)生都要針對自己的學(xué)習(xí)弱項(xiàng),自行出題,與同學(xué)交換做題,相互評改,自行建構(gòu)知識體系。在這個(gè)過程中,學(xué)生樂此不疲地充當(dāng)老師與學(xué)生的雙重角色。他們既是接受考評的學(xué)生。又是考評別人的老師,這種角色的并存,讓應(yīng)試教育“談考色變”的緊張焦慮轉(zhuǎn)化為生本評研的樂此不疲。“知之者不如好之者。好之者不如樂之者”。這種對學(xué)習(xí)評價(jià)的喜好就是學(xué)生發(fā)展的源頭活水!

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