早期教育論文

　　早期教育的終極目的就是促進(jìn)幼兒身心全面的發(fā)展，為其將來(lái)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而我們?cè)撊绾螌?xiě)有關(guān)早期教育的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的早期教育論文，希望大家喜歡!

　　早期教育論文篇一

　　《審視早期教育》

　　摘要：教育應(yīng)當(dāng)以人的天性為前提，順應(yīng)兒童的天性。尊崇天性、尊重兒童、解放兒童，這是兒童教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)的兒童教育中卻存在著諸多違背兒童天性的現(xiàn)象，如教育內(nèi)容超前，教育方法機(jī)械，教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，這種教育嚴(yán)重地阻礙著兒童的健康發(fā)展。其產(chǎn)生的原因主要是教育資源的缺乏以及人們不正確的觀念。尊重幼兒的天性，按照其成長(zhǎng)的自然節(jié)奏實(shí)施的教育才是真正的教育。

　　關(guān)鍵詞：幼兒;天性;教育

　　早期教育的終極目的就是促進(jìn)幼兒身心全面的發(fā)展，為其將來(lái)成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，早期教育是奠基性的教育、啟蒙性的教育。反思我們當(dāng)前的早期教育，注重對(duì)幼兒的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，如社會(huì)上各種興趣班的興起，以培養(yǎng)“神童”為榮，可以說(shuō)，早期教育已經(jīng)是一種悖論式的存在。21世紀(jì)是兒童的世紀(jì)，人們逐漸認(rèn)識(shí)到兒童巨大的學(xué)習(xí)潛能，早期教育得到了普遍的重視，然而，恰恰是這種重視讓兒童的學(xué)習(xí)潛能遭到了前所未有的破壞。

　　一、違背幼兒天性的教育

　　1.教育內(nèi)容超前。幼兒園“小學(xué)化”是當(dāng)前早期教育中突出的問(wèn)題，即把在小學(xué)階段本應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容提前到幼兒園，有些農(nóng)村幼兒園甚至從小班就開(kāi)始教孩子學(xué)習(xí)拼音、做算術(shù)、寫(xiě)作業(yè)。這種不顧孩子年齡特點(diǎn)、違背幼兒教育規(guī)律的做法正深深地傷害著我們的孩子。首先，孩子還沒(méi)進(jìn)入到小學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始厭學(xué)，處在學(xué)齡前的孩子不能像小學(xué)生那樣進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)，而成人這種過(guò)分的、不合理的要求帶給孩子的情緒體驗(yàn)是消極的，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼和厭惡。其次，不利于孩子身體的健康發(fā)展。學(xué)齡前兒童正處在長(zhǎng)身體的階段，機(jī)體和神經(jīng)系統(tǒng)都比較弱，長(zhǎng)時(shí)間的集中注意，會(huì)讓大腦產(chǎn)生疲勞，進(jìn)而傷害到神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，同時(shí)，這種超前的規(guī)范行學(xué)習(xí)，阻礙了孩子肌肉和骨骼的發(fā)展，給孩子的身體健康帶來(lái)了嚴(yán)重的危害。再次，對(duì)小學(xué)后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，小學(xué)的內(nèi)容放到幼兒園，重復(fù)枯燥的學(xué)習(xí)容易使幼兒養(yǎng)成不認(rèn)真聽(tīng)課等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而影響孩子一生的發(fā)展。

　　2.教育方法機(jī)械。很多人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏誤，重視“教”、忽視“育”，認(rèn)為教育就是教兒童掌握知識(shí)。這種理解縮小了教育的范疇，其教育方法必定是機(jī)械的灌輸。在幼兒園中，有個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象就是老師帶領(lǐng)幼兒一遍遍地重復(fù)學(xué)過(guò)的漢字英語(yǔ)單詞，經(jīng)過(guò)這種不斷的重復(fù)訓(xùn)練，孩子條件反射似的“掌握”這些知識(shí)，而對(duì)于孩子的全面發(fā)展毫無(wú)益處。因?yàn)闆](méi)有興趣，也沒(méi)有思考，因長(zhǎng)時(shí)間的“灌輸”學(xué)習(xí)，智力沒(méi)有得到全面開(kāi)發(fā)，反而受到壓抑，頭腦僵化，反應(yīng)遲鈍，對(duì)孩子以后的發(fā)展非常不利。幼兒的天性要求其在游戲中主動(dòng)地、探索地學(xué)習(xí)，在游戲中各種能力才能得到健康、和諧的發(fā)展。

　　3.教育評(píng)價(jià)單一。因?yàn)槌扇私逃^念的狹隘，導(dǎo)致其教育評(píng)價(jià)的單一。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，讓孩子迅速的地掌握知識(shí)就是最好的教育。在我國(guó)，這是一個(gè)傳統(tǒng)的、根深蒂固的觀念：孔融4歲讓梨，曹沖6歲稱(chēng)象，駱賓王7歲詠鵝：甘羅12歲拜相等一直為人們所津津樂(lè)道。在這種濃郁的“神童”情結(jié)下，兒童的天性、兒童的本能、兒童的思想被忽略了。“迅速掌握成人社會(huì)所需要的知識(shí)，不讓兒童輸在起跑線上”這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)把兒童趕出了童年的樂(lè)園。幼兒園教育是啟蒙教育，注重的是興趣的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，從而為孩子潛力的開(kāi)發(fā)搭建一個(gè)結(jié)實(shí)的平臺(tái)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面的發(fā)展需求。在現(xiàn)實(shí)中，成人依舊把兒童對(duì)知識(shí)技能的掌握作為評(píng)價(jià)早期教育的最重要的指標(biāo)。

　　二、透視天性缺失的原因

　　1.缺乏對(duì)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。兒童具有靈活性、可塑性，擁有巨大的學(xué)習(xí)潛能，因此致使很多人形成了這樣一個(gè)理念，教育越早越好，學(xué)的東西越多越好。殊不知兒童的發(fā)展是有規(guī)律的。在所有物種中，人類(lèi)的童年期是最長(zhǎng)的，人類(lèi)延緩的大腦發(fā)育速率是個(gè)體認(rèn)知的靈活性和可塑性最主要的原因，這種不成熟的狀態(tài)是不能克服的，是正常學(xué)習(xí)和發(fā)展所必須經(jīng)歷的階段，具有適應(yīng)功能。人為地加速發(fā)展就會(huì)擾亂兒童正常的發(fā)展順序。正如盧梭所說(shuō)的：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。”從根本上講，兒童成長(zhǎng)得太快，他們的心理過(guò)早地結(jié)構(gòu)化、定向化，也就不可能為進(jìn)一步的發(fā)展留下空間(Elkind，1990)。皮亞杰曾經(jīng)睿智地指出：兒童發(fā)展的較慢速度也許有利于最后更大的進(jìn)展。

　　2.教育資源的缺乏。由于我國(guó)育資源相對(duì)比較缺乏，對(duì)優(yōu)秀教育資源的競(jìng)爭(zhēng)方式就是一次次的考試。這種國(guó)情和教育體制造成了人們只注重分?jǐn)?shù)，而忽略了其他方面的發(fā)展，因此，本來(lái)應(yīng)該是天真爛漫的童年，卻被未來(lái)的一次次考試所捆綁。盧梭曾一針見(jiàn)血地指出：“為了不定的將來(lái)而犧牲現(xiàn)在，使孩子受各種各樣的束縛，為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時(shí)，我們心里是怎樣想法的呢?”社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了成人的急功近利，從幼兒園就開(kāi)始掌握所謂的“知識(shí)”，忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程和體驗(yàn)，掌握知識(shí)是成人認(rèn)為的終極目標(biāo)。兒童的發(fā)展是通過(guò)與周?chē)沫h(huán)境直接接觸來(lái)完成的，兒童需要游戲，需要?jiǎng)邮趾筒僮?。學(xué)習(xí)并不是僅僅抽象的知識(shí)、技能的獲得，而是通過(guò)參與真實(shí)的生活情境，獲得經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)自然的過(guò)程，無(wú)須強(qiáng)制。

　　三、正確處理天性與教育的關(guān)系

　　教育的意義是在敬畏、尊重兒童天性的基礎(chǔ)上，給予其“恰當(dāng)?shù)慕逃P(guān)心”。但由于各種原因，當(dāng)前的早期教育與天性存在著失衡，天性和養(yǎng)育并不是簡(jiǎn)單地、平行地作用于兒童的發(fā)展，而是復(fù)雜的、相互促進(jìn)的，因此我們需要理性思考“天性與教育”這對(duì)隱蔽矛盾，力求在獲得對(duì)幼兒天性的清醒認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，尋找更恰當(dāng)?shù)慕逃?/p>

　　1.尊重天性。在生物學(xué)中，人的天性就是通過(guò)遺傳獲得的“基因信息”，基因信息規(guī)定了兒童自然的發(fā)展順序，這是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的結(jié)果，教育就是基于這種順序提供合適的環(huán)境，而不是人為地去改變。格塞爾的“雙生子爬梯”及其成熟理論、中國(guó)的“揠苗助長(zhǎng)”的寓言以及“關(guān)鍵期”理論都說(shuō)明了教育要遵循兒童的天性，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律。教育應(yīng)當(dāng)立足于兒童本身，根據(jù)兒童本身的發(fā)展節(jié)奏施以適當(dāng)?shù)慕逃?。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)展到一定階段就會(huì)無(wú)師自通，輕易掌握，為什么一定要在他不能掌握某些技能時(shí)，強(qiáng)迫他去苦苦訓(xùn)練呢?當(dāng)代心理學(xué)也證明：兒童身心的發(fā)展變化，受機(jī)體內(nèi)部生物基因固有的程序所制約，兒童成長(zhǎng)中各種機(jī)能的出現(xiàn)都有一個(gè)內(nèi)部時(shí)間表，外部環(huán)境雖然對(duì)兒童的發(fā)展有一定的影響，但它不足以改變機(jī)能成熟的步伐，某種機(jī)能尚未成熟時(shí)，若通過(guò)教育或訓(xùn)練，促使其提前出現(xiàn)或加速發(fā)展，結(jié)果往往是事倍功半，甚至使這種能力以及其他能力的發(fā)展受阻(費(fèi)歇爾“成長(zhǎng)與發(fā)展的非線性動(dòng)態(tài)模式”理論)。因此，作為家長(zhǎng)，作為老師應(yīng)該解放兒童，同時(shí)也應(yīng)該解放自己，摒棄急功近利的心態(tài)，積極地等待孩子的成長(zhǎng)。

　　2.創(chuàng)造環(huán)境。早期教育不是在教室里，而是在游戲中，在生活中。幼兒所處的環(huán)境，所接觸到的人和物會(huì)潛移默化地影響他們。作為家長(zhǎng)，要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的家庭環(huán)境，采用民主的教養(yǎng)方式，多引導(dǎo)，多鼓勵(lì)，滿(mǎn)足孩子的興趣、需要，但是不能事事遷就，嚴(yán)格要求孩子的同時(shí)也要以身作則，與孩子共同成長(zhǎng)。作為教師，要用心去觀察了解每一個(gè)孩子，了解他們的特點(diǎn)與差異，為每一個(gè)孩子提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子用自己喜歡的方式探索和學(xué)習(xí)。

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