淺談人文教育的相關(guān)論文

淺談人文教育的相關(guān)論文

　　現(xiàn)如今隨著素質(zhì)教育的進(jìn)程不斷推進(jìn)，人文教育這一概念逐漸的深入人心。人文教育能夠有效提升課堂知識(shí)的吸收率，加強(qiáng)老師對于中學(xué)生的影響力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談人文教育的相關(guān)論文，希望大家喜歡!

　　淺談人文教育的相關(guān)論文篇一

　　《淺談?wù)Z文人文教育》

　　【摘要】現(xiàn)如今隨著素質(zhì)教育的進(jìn)程不斷推進(jìn)，人文教育這一概念逐漸的深入人心，成為當(dāng)前語文教育的要點(diǎn)。人文教育能夠有效提升課堂知識(shí)的吸收率，加強(qiáng)老師對于中學(xué)生的影響力，同時(shí)更能夠督促中學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，為語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前中國教育體系過分注重分?jǐn)?shù)的提高和排榜名字，因此素質(zhì)教育雖然成為中國教學(xué)的一部分，但是教育的現(xiàn)狀導(dǎo)致它并沒有真正的深入人心，也只還是一個(gè)評判的基準(zhǔn)。人文教育是能夠提升老師與中學(xué)的互動(dòng)，并且作為語文教育的重點(diǎn)加速語文教學(xué)框架的構(gòu)建。本文通過介紹語文人文教育的含義和概念，將人文教育在語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的應(yīng)用展現(xiàn)出來，進(jìn)而介紹如何將人文教育與語文相結(jié)合形成良好的教學(xué)課堂環(huán)境。

　　【關(guān)鍵詞】語文課堂;人文教育;相互影響;感情傳遞

　　1、語文人文教育的深層次的涵義

　　1.1 人文教育的定義

　　人文教育是指能夠提升受教育學(xué)生的精神水平，構(gòu)建積極人格世界和實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)通感價(jià)值具有現(xiàn)實(shí)意義的教育行為，人文教育的核心是心理教育，目的培養(yǎng)健康的人生觀和高尚的情操。將廣泛的人文教育定義引入到中學(xué)生語文教育中來，它的最終目是通過針對中學(xué)生的身心現(xiàn)狀，結(jié)合中學(xué)生語文教學(xué)的特點(diǎn)，將積極樂觀的人生觀、價(jià)值觀灌輸給社會(huì)認(rèn)知還不完善的中學(xué)生。中學(xué)生正處在身體和心理轉(zhuǎn)變的重要階段，在這一時(shí)期的學(xué)生往往具有叛逆心理，對他們進(jìn)行面對面的教育和訓(xùn)導(dǎo)通常無法達(dá)到目的，因此將人文教育糅合在語文學(xué)習(xí)中對中學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育能夠有效的保證思想傳遞的準(zhǔn)確和韻味。語文教育好比是一個(gè)裝滿了精神財(cái)富的糧倉，而人文教育教育就像一扇敞開的門，將其中的養(yǎng)分供給嗷嗷待哺的中學(xué)生。

　　1.2 語文人文教育的獨(dú)特性

　　中學(xué)生在青春期這一特殊的階段，他們的思想、感情、行為都會(huì)伴隨著其青春期的出現(xiàn)而發(fā)生或多或少的變化，因此人文教育需要結(jié)合以上特點(diǎn)進(jìn)行施教。首先人文教育需要針對學(xué)生不同的個(gè)性進(jìn)行因材施教。中學(xué)生性格差異性較大，教師需要了解學(xué)生的成長歷程和心理現(xiàn)狀，對于學(xué)生的心理個(gè)性有一個(gè)良好的把握。對于學(xué)生的個(gè)性老師應(yīng)持有理解和關(guān)心的態(tài)度，如果對于學(xué)生個(gè)性中的弱點(diǎn)進(jìn)行指責(zé)和埋怨，那么這會(huì)對學(xué)生以后的教育起到負(fù)面的作用。為學(xué)生營造一個(gè)積極、樂觀、團(tuán)結(jié)的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，能夠有效的影響學(xué)生個(gè)性的形成，在有利的環(huán)境下，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的性格，還可以改正以前的性格問題。承認(rèn)學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)和領(lǐng)悟力存在著差異，不會(huì)刻意的責(zé)備努力卻成績有問題的學(xué)生。老師需要正確的面對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)習(xí)能力不足的學(xué)生，老師要有足夠的耐心針對他們的弱點(diǎn)加以輔導(dǎo)，同時(shí)采用科學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)方式提高學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效率。中學(xué)學(xué)生感情豐富，但是心里還不成熟對于自己行為缺乏有效的控制?？刂屏Σ顣?huì)致使他們做出不可理喻的行為，在發(fā)生以上的問題時(shí)，老師不能橫加指責(zé)，而是作為他們的感情指導(dǎo)，利用自身豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情認(rèn)知指引他們了解自身的感情，并且讓他們做自己情緒的主人。在中學(xué)時(shí)代，老師要疏導(dǎo)學(xué)生的負(fù)面情緒和教導(dǎo)他們掌控自己的感情。將人文教育融合在語文教學(xué)中，需要老師了解學(xué)生的個(gè)性、體諒他們領(lǐng)悟力的差別、教導(dǎo)他們掌握自身的情感。

　　2、人文教育在語文學(xué)習(xí)中的作用

　　2.1 人文教育和語文教學(xué)的關(guān)系

　　語文教育具有自身的教育特點(diǎn)，它同時(shí)具有工具性和人文性兩種特點(diǎn)，工具性是一般性學(xué)科共同特點(diǎn)。人們生活的時(shí)時(shí)刻刻都無法離開語文，它是人們生活、交流、工作的必備條件，同時(shí)它還是達(dá)到某種目的的手段。雖然在語文課堂上語文表現(xiàn)為對于字句的分析和研究，以及整篇文學(xué)作品的賞析和分解，但是并不是說語文的應(yīng)用程度僅限于此，如果單純一味的強(qiáng)調(diào)這些文字上的細(xì)節(jié)，那么語文便喪失了學(xué)科自身的社會(huì)人文性，而語文是以其人文性為生存基點(diǎn)從而在社會(huì)中廣泛傳播的。語文課堂強(qiáng)調(diào)的人文教育，它不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)增加自身知識(shí)量的行為，而是利用語文學(xué)習(xí)這一平臺(tái)促進(jìn)師生之間的交流和激發(fā)學(xué)習(xí)的想象力從而體會(huì)人生意義的心理感知。因此人文教育是語文課堂中重要的組成部分，老師和學(xué)生在語文課堂上積極的互動(dòng)才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

　　2.2 人文教育的承載體

　　人文教育在語文課堂上狹義的載體是語文教學(xué)書。語文教學(xué)書是將人類生活各個(gè)角落和人類社會(huì)各個(gè)階段文章按一定順序的排列。這些內(nèi)容來源于文學(xué)工作對于生活進(jìn)行藝術(shù)化的加工，形成能夠引起人們共鳴的美感，從而吸引學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的豐富感情?！侗秤啊吠ㄟ^社會(huì)和生活背景的鋪墊，最后畫龍點(diǎn)睛的將父親背影深刻的描繪了出來，雖然朱自清時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，但是文章中傳達(dá)的深切父愛至今還深深震撼著學(xué)生的內(nèi)心。語文課本作為人文情感的承載體讓學(xué)生有了更多的經(jīng)歷和體會(huì)。

　　3、如何在語文課堂上進(jìn)行人文教育的施教

　　3.1 老師與學(xué)生一起營造具有探索、平等精神的語文課堂

　　人性化的語文課堂需要老師的營造和學(xué)生的維持。一個(gè)人性化的語文課堂理想的狀態(tài)是學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和想法，將自己學(xué)習(xí)的疑惑和問題呈現(xiàn)在大家面前。但是由于中國語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，語文課堂的主體并非受教的學(xué)生，而是施教的老師，學(xué)生已經(jīng)懶于探索，已經(jīng)成為單純的語文知識(shí)記錄者。想要讓學(xué)生意識(shí)到自己才是語文知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵“人物”，老師需要給予學(xué)生更多表現(xiàn)自己的空間，讓學(xué)生勇于提出的想法和意見。并且老師要有足夠的心理準(zhǔn)備和胸懷來容納那些不符合常理的理解和表達(dá)。由于個(gè)人的成長和認(rèn)知存在個(gè)性化的差異，因此每一個(gè)人的領(lǐng)悟力和感情體會(huì)能力會(huì)有所差別，對于課堂上存在的不和諧的聲音，老師需要以廣闊心胸和包含它們。營造具有人文精神的語文課堂，尊重才是重點(diǎn)，不理解和指責(zé)都會(huì)降低語文課堂的人文性。

　　3.2 將學(xué)生作為教學(xué)主體，激發(fā)他們的探知欲和想象力

　　傳統(tǒng)的課堂教育模式已經(jīng)難以符合當(dāng)前語文人文教學(xué)的特點(diǎn)，因此如何改變語文課堂概念才是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的“多積累、多考試、多檢驗(yàn)”已經(jīng)壓垮了一代學(xué)生，非常不利于學(xué)生發(fā)散性思維和豐富想象力的拓展。因而進(jìn)行新課堂模式的探索已經(jīng)成為當(dāng)前進(jìn)行語文人文教育的重點(diǎn)，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，課程設(shè)計(jì)圍繞著學(xué)生進(jìn)行能夠有效提升語文課堂人文教育的普及度。承認(rèn)學(xué)生思維和探討的結(jié)果，將他們的意見和想法綜合，獲取到正確的結(jié)果，進(jìn)而激發(fā)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考的激情。把學(xué)生作為教育的中心點(diǎn)能夠讓他們感受到自己的重要性，從而間接的加強(qiáng)語文的學(xué)習(xí)和探知。

　　4、結(jié)論

　　語文不但是傳遞知識(shí)和情感的載體，還是人類社會(huì)組成的一個(gè)縮影，因此加強(qiáng)語文課堂的學(xué)習(xí)不僅能夠增加學(xué)生的知識(shí)，還可以讓學(xué)生體悟人生百味。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 韋麗明;淺談在語文教學(xué)中創(chuàng)新精神的培養(yǎng)[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年S1期

　　[2] 潘為烈;略論語文課程的人文性、科學(xué)性和實(shí)踐性[J];教育探索;2003年06期