中小學(xué)藝術(shù)教育研究論文
中小學(xué)藝術(shù)教育研究論文
中小學(xué)藝術(shù)教育是中小學(xué)教育一個不可分割的重要組成部分,是對中小學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中小學(xué)藝術(shù)教育研究論文，供大家參考。
中小學(xué)藝術(shù)教育研究論文篇一
論藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中的作用
【內(nèi)容摘要】在中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是提高學(xué)生整體素質(zhì)、培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。尤其在鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，藝術(shù)教育的重要作用則更為突出。如果忽視了藝術(shù)教育，那么提高鄉(xiāng)村中小學(xué)生的綜合素質(zhì)就很難達(dá)到。文章主要通過分析藝術(shù)教育的本質(zhì)和內(nèi)涵，具體闡述藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中的重要作用。
【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村中小學(xué) 藝術(shù)教育 素質(zhì) 作用
教育家蔡元培先生說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見，利己損人之私念，以漸消沮者也。……美育者，與相輔而行，以圖德育之完成者也。”藝術(shù)教育是美育不可或缺的重要內(nèi)容，對于提高青少年人文修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)全面整體發(fā)展具有其他學(xué)科所不可替代的作用。農(nóng)村藝術(shù)教育一直受到業(yè)內(nèi)人士的高度重視，但收效甚微。筆者通過一些親身經(jīng)歷和觀點來闡述藝術(shù)教育在鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育中的作用。
一、藝術(shù)教育是鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中的重要組成部分
藝術(shù)教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用;在我國，也早在商朝時期就很重視禮樂教育，故有“殷人以樂造士，其學(xué)為瞽宗”的說法。隨著時間的推移，時代的進(jìn)步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒有隨著時代的發(fā)展而進(jìn)步，反而越來越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強(qiáng)關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實施。
我國的教育先驅(qū)孔子早在《樂記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂”之說，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒有比音樂更好的了，這一觀點說明了藝術(shù)與社會有著密切的聯(lián)系?？茖W(xué)家錢學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實是藝術(shù)的最大要素。只要總對自己誠實，藝術(shù)就總在那里。”這說明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。
因此，在我國鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會體味藝術(shù)世界的豐富、充實、自由和深邃，使人格更加高尚、獨立、完美。
二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感
藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個人對美的認(rèn)識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對美的認(rèn)識息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國哲學(xué)家、教育家蘭格曾說：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。
藝術(shù)蘊(yùn)含著視覺之美、聽覺之美、秩序之美、禮儀之美、和諧之美，藝術(shù)的美無處不在。即使如此，中小學(xué)學(xué)生自身卻無法領(lǐng)會到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼・羅蘭曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。
三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)
眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。
正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。
綜上所述，學(xué)校教育是為了讓學(xué)生的全面素質(zhì)得到培養(yǎng)，而我們的藝術(shù)教育就仿佛是一種促進(jìn)劑，催化孩子們開花結(jié)果，使他們的整體素質(zhì)得到更加全面的培養(yǎng)和提高。特別是針對我國農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的現(xiàn)實情況，這迫使我們對鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育要進(jìn)行細(xì)致有效、切合實際地推廣和重視。從而讓鄉(xiāng)村的孩子們的情感和整體素質(zhì)得到更好、更全面地培養(yǎng)。藝術(shù)是為了人的性格的完善，為了人的修養(yǎng)的呈現(xiàn)，而不具有任何功利目的。因此，為了提高整個民族的人文修養(yǎng)和整體素質(zhì)，為了國家的文明發(fā)展，我們必須認(rèn)清藝術(shù)教育在中小學(xué)教育中的重要性，并為此貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。
(注：本文為哈爾濱師范大學(xué)博士科研啟動基金項目“20世紀(jì)上半葉留學(xué)歐美女性聲樂藝術(shù)家研究”，項目編號：11XBSK20;哈爾濱師范大學(xué)科研培育基金項目“張權(quán)聲樂藝術(shù)研究”，項目編號：11XSP09;哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干項目，項目編號：XRQG39)
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中小學(xué)藝術(shù)教育研究論文篇二
中小學(xué)校園文化藝術(shù)節(jié)教育效應(yīng)探析
【摘 要】以首屆惠州市“春蕾”校園文化藝術(shù)節(jié)活動為例，從思想品德教育、課堂教學(xué)、綜合素質(zhì)等方面來探討中小學(xué)校園文化藝術(shù)節(jié)所產(chǎn)生的教育效應(yīng)。
【關(guān)鍵詞】校園文化;藝術(shù)節(jié);德育教育;藝術(shù)人才培養(yǎng)
引言
校園文化藝術(shù)節(jié)，是立足整合現(xiàn)有的校園文化內(nèi)容，集中在一段時間內(nèi)形成聲勢和規(guī)模，為打造文化活動品牌，營造有利于學(xué)生健康成長的校園文化氛圍而展開的藝術(shù)實踐活動。目前，校園文化藝術(shù)節(jié)活動，已經(jīng)成為培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)人才的重要教育平臺，并顯示出它特有的教育效果。
為貫徹落實十七屆六中全會精神，推動文化惠州建設(shè)、提升市民文明素質(zhì)，為升華惠民之州、建設(shè)幸?；葜?，在2011年成功舉辦了以“惠民之州，春蕾綻放”為主題的惠州市首屆“春蕾”文化藝術(shù)節(jié)，本屆文化藝術(shù)節(jié)內(nèi)容豐富、特色突出，是惠州教育系統(tǒng)近年來開展綜合性大型活動規(guī)模最大、時間最長的一次。參加展演的人員囊括了幼兒園、小學(xué)、初中、高中、中職(技工)、大學(xué)生共3000多人，8個場次的活動觀眾高達(dá)萬人(次)以上。藝術(shù)門類最多，涵蓋了歌舞、曲藝、器樂、聲樂、舞蹈、戲劇、繪畫、合唱、書畫、攝影等。節(jié)目數(shù)量最多，參演節(jié)目共144個，其中器樂35個，舞蹈41個，園丁才藝25個，校園十佳歌手27個，戲劇小品16個，另有書畫類作品190多幅。亮點最多，精彩紛呈。如60人的中學(xué)生交響樂團(tuán)、新組建的教師合唱團(tuán)、惠州學(xué)院服裝表演、現(xiàn)代芭蕾、爵士舞、街舞等都是首次亮相，受到了廣大觀眾的好評。
惠州市首屆“春蕾”文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦，充分展示了廣大師生的藝術(shù)創(chuàng)作才華，集中展示了惠州市近年來文化藝術(shù)教育的最新成果。同時，本屆藝術(shù)節(jié)更是以生動活潑和學(xué)生喜聞樂見的形式激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛、對學(xué)校的熱愛，以藝載德、以藝促智，在充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能，豐富青少年的文化生活方面有著積極意義。
在我國中小城市中，成功舉辦大規(guī)模的校園文化藝術(shù)節(jié)并不常見。筆者曾參與本次“春蕾”校園文化藝術(shù)節(jié)的籌備、組織及活動執(zhí)行工作。因此，本文擬結(jié)合實踐經(jīng)驗，以此屆藝術(shù)節(jié)為例，旨在分析探討中小城市舉辦大型校園文化藝術(shù)節(jié)所產(chǎn)生的教育效應(yīng)。
一、校園文化藝術(shù)節(jié)是實施德育教育的重要平臺
(一)有利于提高學(xué)生思想素質(zhì)
把德育寓于藝術(shù)教育之中，有益于人們確立正確的思想觀念。人們在欣賞藝術(shù)作品的時候，會為其中的人物、行動、情景、事件、寓意所吸引，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情反映。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是知道應(yīng)該怎么做不如愛好這么做，而愛好這么做不如以此為樂事。實際上，藝術(shù)教育本身在某種程度上就是德育，藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)出德育的效果――促使人產(chǎn)生對真、善、美向往的情感，進(jìn)一步激起對人類崇高行為競相仿效的愿望，從而實現(xiàn)德育的任務(wù)。例如在本屆藝術(shù)節(jié)中戲劇小品大賽的參演節(jié)目《看病》，講述的是一位農(nóng)村的婦女來到中外合資醫(yī)院看病的故事?；颊咭驗閷︶t(yī)療知識的不足導(dǎo)致與醫(yī)生溝通所產(chǎn)生了障礙，并且醫(yī)生的職業(yè)道德缺失，投機(jī)取巧，但最終患者在身邊患者的提醒下未受損失。小品反映了現(xiàn)在的社會焦點之一醫(yī)患關(guān)系問題以及醫(yī)療常識在百姓的生活中宣傳力不足。從醫(yī)患關(guān)系緊張中可以看到職業(yè)道德問題與及人與人之間誠信的重要性。藝術(shù)表演依靠形象的力量向人們揭示什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，因而更容易為受教育者所接受。
當(dāng)前，青少年的模仿欲和模仿能力都特別強(qiáng)，在對他們實施德育的過程中，給他們施以恰當(dāng)?shù)姆e極的藝術(shù)教育，讓他們接受健康的文藝作品，對他們的道德發(fā)展能起到很好的熏陶作用，從而使他們在潛移默化中接受良好的道德教育，樹立起正確的世界觀和人生觀，并形成高尚的情操。
(二)有利于加深對本土文化的感情
現(xiàn)代社會科技發(fā)達(dá)，資訊傳播速度飛快。出生在九十年代后的中小學(xué)生，思想活躍、接觸面廣、可塑性大，傳統(tǒng)的說教不易使他們折服。現(xiàn)實教育中必須將思想品德教育與情感教育溶于一爐，將本土文化藝術(shù)滲透到校園文化建設(shè)中去打動教育對象，塑造出美好的心靈。
首屆“春蕾”藝術(shù)節(jié)中的藝術(shù)作品展表現(xiàn)了參展的中小學(xué)師生所展示的生動的書畫作品，很好地表達(dá)了對惠州特色的深深眷戀。在書畫攝影作品展中，多數(shù)作品反映了惠州所特有的習(xí)俗與風(fēng)景，例如一幅攝影作品是龍門縣的藍(lán)田瑤族每年的八月十五在藍(lán)田村寨里舉行的舞火狗活動，載歌載舞，攝影角度到位，令觀眾印象深刻，傳達(dá)本土民族獨一無二的文化風(fēng)格與氣質(zhì)，維系民族存在的生命線。
還有“春蕾初雨”百米長卷現(xiàn)場繪畫亦是一場突出本屆“春蕾”藝術(shù)節(jié)主題的活動。在師生共同合作下，將惠州的西湖、羅浮山等特色風(fēng)景盡顯畫卷，不但體現(xiàn)了師生對本土文化的特殊感情，而且歌頌了惠州市作為精神文明城市蒸蒸日上的美好藍(lán)圖。將惠州文化融入教育，融入生活，從熱愛自己的家園，立志建設(shè)祖國的繁榮起著很好的推動作用。
二、校園文化藝術(shù)節(jié)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充
(一)通過才藝競技提高教師專業(yè)能力
本屆藝術(shù)節(jié)專門為教師舉辦了“園丁才藝大賽”，目的是在教師進(jìn)入工作崗位之余繼續(xù)提升自己的專業(yè)水平，在比賽中相互觀摩，取長補(bǔ)短，提升教學(xué)質(zhì)量。比賽節(jié)目形式有器樂演奏、獨唱、無伴奏四重唱、男聲五重唱、歌舞、街舞、群舞、音樂快板表演等等，平時在講臺上傳授知識無法施展才華的老師們，在舞臺上放聲高歌，縱情舞蹈，展現(xiàn)出了千種才藝和萬般風(fēng)情，折射出他們熱愛生活、敬業(yè)愛崗的品質(zhì)以及發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美的技能。
(二)通過學(xué)生比賽展示教學(xué)效果
舉辦校園藝術(shù)節(jié)是教師教學(xué)效果展示的平臺。學(xué)生通過與本市同組別的學(xué)生比賽，從比賽表演的水平可以看出教師的教學(xué)效果，讓教師通過各種原因分析自己在教學(xué)中的優(yōu)點與不足。如何做到因材施教，通過了解各學(xué)校比賽學(xué)生的特點，與自己的學(xué)生素質(zhì)相比，何種方法可以借鑒、提倡。讓學(xué)生在提高自己的同時，教師的教學(xué)水平在觀摩中同樣得到提高。當(dāng)問及舞蹈大賽高中組群舞第一名的指導(dǎo)老師平時是如何指導(dǎo)學(xué)生在繁重的文化課學(xué)習(xí)之余去提高舞蹈素質(zhì)，甚至能與中專的專業(yè)學(xué)生進(jìn)行比賽，她說首先要提高自己的教學(xué)方法，自己去體校拜訪老師，通過交流和觀摩，得到一套又快又好的科學(xué)訓(xùn)練方法，必須緊抓基本功，每天必須堅持能力素質(zhì)訓(xùn)練，肌肉能力的提升有利于高難度動作的發(fā)揮，這是他們在中學(xué)組二十個參賽組中脫穎而出的原因之一。通過比賽，打開見識，開動腦筋，力求向上，是提高師生自身能力，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的好途徑 三、校園文化藝術(shù)節(jié)是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑
(一)提供藝術(shù)實踐平臺，提升藝術(shù)特長水平
現(xiàn)代教育使學(xué)生的思想極其活躍，家庭對子女藝術(shù)的培養(yǎng)已成為社會的時尚，加上學(xué)校的美育工作不斷加強(qiáng)，使學(xué)生的個性表現(xiàn)更加鮮明，愛好也各不相同，藝術(shù)方面的情趣、學(xué)科方面的專長也各有特點。規(guī)范統(tǒng)一的課堂教學(xué)，緊張的學(xué)習(xí)生活不可能為他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮特長的時間和場所。而歡快的校園藝術(shù)節(jié)活動恰恰給他們創(chuàng)造了發(fā)揮各自才能的天地。一群愛好街舞的男生，下課后在校園的空地是他們的聚集地，每天模仿錄像的街舞動作和感覺。當(dāng)?shù)弥?ldquo;春蕾”藝術(shù)節(jié)的舞蹈大賽中也包括街舞的舞種，在老師的鼓勵下報名參加，第一次踏上舞臺表演街舞。雖沒拿到最佳的名次，但對于平時極少面對觀眾表演的學(xué)生提供了一次難得的實踐機(jī)會。不但讓他們看到了其他隊伍的實力，而且收獲了友誼，通過交流相互指導(dǎo)，提升藝術(shù)特長能力。
(二)開闊眼界，提升綜合能力
學(xué)生主要是通過課堂教學(xué)獲取知識的。然而，課堂教學(xué)受到一定的時間和空間的限制，使知識面的加寬和展開受到束縛。另外，學(xué)生的興趣愛好和心理素質(zhì)也不盡相同。因此，課堂教學(xué)難以滿足學(xué)生各自的需要，更無法滿足他們的多維需求。有很多學(xué)生平時缺乏自信心，很少參加音樂表演，如有的學(xué)生不敢當(dāng)眾歌唱表演等，同時也是學(xué)生音樂知識積淀太少的寫照。而在藝術(shù)節(jié)的各種類型的排練演出和創(chuàng)作活動中，學(xué)生最容易找到自我鍛煉的機(jī)會，最容易實現(xiàn)自由交流、互通信息、自我表現(xiàn)的目的。比如在準(zhǔn)備歌譜、樂譜、服裝、道具等過程中，在排練、演出的過程中，學(xué)生的思考能力、動手制作道具的能力都得到了培養(yǎng)。每次藝術(shù)節(jié)過后，主動要求參加校園社團(tuán)的學(xué)生特別多，因為舞臺上別人良好的表現(xiàn)鼓舞、吸引了他們，使同學(xué)們自覺地想加入社團(tuán)，吸收更多的知識營養(yǎng)，豐富自己。藝術(shù)節(jié)通過各種藝術(shù)專項比賽，將各校熱愛藝術(shù)的學(xué)生集為一堂，在舞臺上盡情發(fā)揮自己吹、拉、彈、唱等藝術(shù)才能，很好地鍛煉了心理素質(zhì)，對青少年綜合能力的提升起了明顯的促進(jìn)作用。
同時，學(xué)生各自在這優(yōu)化的環(huán)境中更多地吸收精神食糧。在豐富多彩的文化活動中欣賞美、評價美、塑造美。這樣的系列校園文化活動， 能使學(xué)生在喜聞樂見的活動中不知不覺地學(xué)到知識、受到教育、陶冶情操、開闊視野， 得到課堂上難以學(xué)到的效果。
(三)有利于藝術(shù)人才選拔
本屆藝術(shù)節(jié)，選拔制度嚴(yán)謹(jǐn)，從初賽到?jīng)Q賽，評委陣容強(qiáng)大，每類比賽邀請的評委是市里乃至有省里名譽(yù)高的藝術(shù)家或教師進(jìn)行評選。參賽的單位規(guī)模最大，可謂競爭比往年其他藝術(shù)比賽更為激烈。因此，在評選出優(yōu)秀作品時難度加深，有些作品的水平旗鼓相當(dāng)，但僅為0.1分之差與金獎失之交臂，這就要求每位參賽選手的實力要求更高，激發(fā)選手的潛能。這種高要求高質(zhì)量的比賽，有利于藝術(shù)人才的選拔。有利于挖掘中小學(xué)生中具有可塑性的藝術(shù)人才。
在本屆“園丁才藝大賽”中，有一位進(jìn)入工作崗位不久的中專老師在聲樂比賽中發(fā)揮相當(dāng)出色，由于剛進(jìn)入教師領(lǐng)域，與其他學(xué)校的音樂教師并不熟悉，但她擁有一幅可以唱出花腔的嗓子，在初賽時演唱的《瑪依拉變奏曲》令在場的評委與觀眾贊嘆。在決賽的大舞臺上，各位有經(jīng)驗的教師精心準(zhǔn)備，但她以優(yōu)良的心理素質(zhì)在比賽中再次一鳴驚人，唱出了聲樂專業(yè)演員中難以唱出的高音，獲得金獎，并且作為本屆藝術(shù)節(jié)閉幕式的保留節(jié)目。這就是大賽的影響力，如果沒有參加本次大賽，她或許只是一位在講臺上平凡的老師。舉辦藝術(shù)節(jié)是選拔出優(yōu)秀藝術(shù)人才的最好平臺!讓優(yōu)秀藝術(shù)人才得到更多的發(fā)揮，更多的人生經(jīng)歷。
四、結(jié)論
惠州市“春蕾杯”藝術(shù)節(jié)活動充分體現(xiàn)了惠州市藝術(shù)教育的文化品質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了莘莘學(xué)子朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌，是全面推進(jìn)惠州市教育教學(xué)改革，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)的重要舉措。藝術(shù)節(jié)努力發(fā)揮廣大學(xué)生的個性特長，全面展示了學(xué)生文明、進(jìn)取、協(xié)作、創(chuàng)新的精神面貌。但在本屆整個藝術(shù)節(jié)活動過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如本屆藝術(shù)節(jié)偏重于藝術(shù)性的活動，在文化方面體現(xiàn)不夠，對項目設(shè)置的考慮不周全等。這些問題產(chǎn)生的原因有的不是局限于藝術(shù)節(jié)本身，而是多方面原因的。但思考如何解決這些問題，在下一屆的“春蕾”校園文化藝術(shù)節(jié)中如何更進(jìn)一步，這是一項重要的工作。
我們有理由相信，通過校園藝術(shù)節(jié)的舉辦，一定會讓更多的師生展現(xiàn)出自己的才華，開闊了視野，鍛煉了能力，為惠州市的藝術(shù)教育提升一個臺階，打下良好的基礎(chǔ)。我們可以驕傲地說：“給我一片藍(lán)天，我就可以搏擊長空。”徜徉在校園文化藝術(shù)節(jié)里，讓我們對未來充滿無限希望，它必然會成為培養(yǎng)教職工和學(xué)生人文精神和追求真善美的一道亮麗的風(fēng)景線。
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中小學(xué)藝術(shù)教育研究論文篇三
淺析中小學(xué)藝術(shù)教育政策
【內(nèi)容摘要】隨著教育改革的逐步深化，中小學(xué)藝術(shù)教育得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，然而仍然有一些問題阻擋藝術(shù)教育的發(fā)展。作者通過閱讀有關(guān)藝術(shù)教育的政策，分析中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀并提出解決對策，以期為中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展方向提供一些參考。
【關(guān)鍵詞】政策 藝術(shù)教育 舞蹈 中小學(xué)生
新中國成立以來，我國藝術(shù)教育走的是一條曲折前進(jìn)的發(fā)展道路。近年來，隨著教育改革的逐步深化，中小學(xué)的藝術(shù)教育得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，然而層出不窮的問題成為阻擋藝術(shù)教育發(fā)展的障礙。筆者從藝術(shù)教育的認(rèn)識、藝術(shù)教育的普及、藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱的制定、藝術(shù)教育的師資隊伍、藝術(shù)教育的考核、藝術(shù)教育校內(nèi)外課程銜接六個方面分析中小學(xué)藝術(shù)教育。
一、藝術(shù)教育的認(rèn)識
筆者在考察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度對藝術(shù)教育的發(fā)展至關(guān)重要，這關(guān)系到學(xué)校如何有效地普及藝術(shù)教育。在教育部頒布的[1997]2號文件《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中第一條明確指出，要提高認(rèn)識，確立學(xué)校藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位。但有一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為藝術(shù)教育說起來重要，做起來次要，忙起來不要。這就是根本的認(rèn)識問題。原全國婦聯(lián)主席彭��云同志曾說：“我認(rèn)為要改變藝術(shù)教育落后的局面，關(guān)鍵是各級教育行政部門和各級學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)要提高對美育重要意義的認(rèn)識。如果領(lǐng)導(dǎo)不真正重視，不采取切實有效的措施，什么問題都難以解決，就不可能逐步加強(qiáng)美育。”①
中小學(xué)的藝術(shù)教育活動是實施學(xué)校藝術(shù)教育的組成部分，是實施美育教育的主要途徑，對于提高中小學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)、促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力具有重要作用。實踐證明，藝術(shù)教育的開展是利大于弊的。各級、各部門、各學(xué)校都應(yīng)設(shè)置專門的藝術(shù)教育負(fù)責(zé)人，做好溝通、調(diào)查、研究、監(jiān)督等工作，且每個負(fù)責(zé)人都應(yīng)各司其職，只有對基層進(jìn)行嚴(yán)密的調(diào)查研究后，才能著手于實踐當(dāng)中?？墒乾F(xiàn)如今，制約學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的因素有很多，最根本的就是相關(guān)單位負(fù)責(zé)人對藝術(shù)教育的認(rèn)識不夠深刻，導(dǎo)致學(xué)校的管理層面教師也不重視。因此，認(rèn)識藝術(shù)教育的重要性，將藝術(shù)教育工作融入到各項教育工作當(dāng)中，確立藝術(shù)教育在學(xué)校教育中的地位是現(xiàn)在應(yīng)該做的。
二、藝術(shù)教育的普及
早在國務(wù)院制定的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第七個五年計劃(1986-1990)》中就明確規(guī)定：“各級各類學(xué)校都要加強(qiáng)思想政治工作，貫徹德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的方針，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才。”②包括舞蹈教育在內(nèi)的藝術(shù)教育，開始步入健康發(fā)展的軌道。
1987年的春天，第一支由11個分團(tuán)、600名學(xué)生組成的北京市中學(xué)生金帆藝術(shù)團(tuán)誕生了。這是國內(nèi)校園中出現(xiàn)的第一支高水平、大規(guī)模、成體系的學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體。金帆藝術(shù)團(tuán)成為了首都學(xué)校藝術(shù)教育的標(biāo)志和窗口，為推動學(xué)校美育、開展藝術(shù)教育工作，為校園精神文明建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。金帆藝術(shù)團(tuán)現(xiàn)已成為有十幾個藝術(shù)門類，64個藝術(shù)分團(tuán)和近萬名團(tuán)員的大型綜合學(xué)生藝術(shù)團(tuán)體，承辦學(xué)校涉及全市60多所中小學(xué)和校外教育機(jī)構(gòu)。由于金帆藝術(shù)團(tuán)是為首都教育打造的精品、為校園文化創(chuàng)建的品牌，因此對金帆團(tuán)員的培養(yǎng)是專業(yè)性質(zhì)的;又因金帆藝術(shù)團(tuán)這個響亮的名號使得所在學(xué)校榮譽(yù)感倍增，很多學(xué)校對金帆藝術(shù)團(tuán)的支持要大過對全校藝術(shù)教育普及的支持。這就需要反思，如何能拿出對金帆藝術(shù)團(tuán)的支持精神來發(fā)展各級、各類學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)教育的普及。
素質(zhì)教育自1999年在我國開始實行，并提出《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，隨著我國素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，明確提出中小學(xué)藝術(shù)教育必須以全體學(xué)生為對象，以普及為基礎(chǔ)。但是從我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平來看，藝術(shù)教育仍然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在教育部頒布的[1997]2號文件《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中第5條、[2002]13號文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第6條、[2007]16號文件《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動的意見》中第3條、[2008]8號文件《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教育的意見》中第3條、[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第4條都分別提出要嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，開齊開足藝術(shù)課程，保證藝術(shù)教育質(zhì)量，并且中小學(xué)藝術(shù)教育活動要堅持面向全體學(xué)生，堅持課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、普及與提高相結(jié)合的原則。2002年，我國已普及九年義務(wù)教育地區(qū)的小學(xué)和初中音樂課、美術(shù)課開課率已達(dá)100%，2010年前這兩門課在各地區(qū)也基本開齊。除了這兩門課程之外，其他藝術(shù)課程的開設(shè)就沒有那么順利了，例如舞蹈藝術(shù)教育。
舞蹈藝術(shù)教育一直或明或暗的存在人們身邊，不能被忽視也不能被無視。人從嬰兒階段開始，就用手舞足蹈的形式開啟了人生旅程;在幼兒園時期，幼兒每天做的最多的、最開心的就是唱歌、跳舞、做游戲;小學(xué)低年級時，學(xué)生課余時間也多熱衷歌舞、游戲。由此可以看出，舞蹈作為一種青少年之間互相交流的“媒介”和“工具”，在不同的學(xué)齡段都是不可缺少的。舞蹈是集視覺、聽覺、動覺于一體的藝術(shù)，能夠全方位的作用于人的多種感官。在實施舞蹈藝術(shù)教育的過程中，既可以通過觀看舞蹈作品使受教者感受到美，又可以在實際操作中讓受教者愉悅身心。由于中小學(xué)甚至高等教育院校對舞蹈藝術(shù)教育的冷淡和疏離，使得人們到了中年以后才想到通過舞蹈調(diào)節(jié)緊繃的神經(jīng)，松弛疲憊的身心。
筆者通過仔細(xì)閱讀國家有關(guān)藝術(shù)教育發(fā)展的政策發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教育的道路越走越明朗，然而舞蹈課程的開設(shè)仍是藝術(shù)教育中的薄弱環(huán)節(jié)。從教育部頒布的[1989]3號文件《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》(1989-2000年)到2014年的藝術(shù)教育政策，都是以音樂、美術(shù)兩門課程為主。這兩門藝術(shù)門類課程是最先進(jìn)行普及的，其他藝術(shù)課程都排在后面，距離“開齊開足”的目標(biāo)還很遠(yuǎn)。一些人認(rèn)為舞蹈入門難，很難實現(xiàn)素質(zhì)藝術(shù)教育。其實不然，《舞蹈藝術(shù)教育》一書中寫到：“藝術(shù)教育是以審美為核心，以受教育者的主體感知和實踐操作作為主要方法，發(fā)展并提高受教育者的藝術(shù)感知、藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造能力的教育活動。作為藝術(shù)教育學(xué)的重要組成部分，舞蹈藝術(shù)教育的實施不是靠推理，也不是靠說教，而是借助具體可感的藝術(shù)形象，通過受教者親力親為的藝術(shù)實踐來完成的。這是在載歌載舞的藝術(shù)審美感受中，個體之間的心靈得到溝通、情感達(dá)到交融的。舞蹈藝術(shù)實踐活動能夠使心靈得到凈化，情感得到升華。從一定意義上講，舞蹈藝術(shù)教育是使人類達(dá)到自我完善的重要途徑。”③其宗旨就是通過舞蹈這種教育活動，使受教者達(dá)到健體悅心、陶冶情操、培養(yǎng)美感、激發(fā)想象力和創(chuàng)造力為目的。如今，應(yīng)該反思這種有利于藝術(shù)素質(zhì)教育發(fā)展的藝術(shù)門類課程為什么沒有被重視? 三、藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)大綱的制定
原國務(wù)院副李嵐清同志在主管教育工作時，曾多次強(qiáng)調(diào)在大學(xué)和高中開設(shè)藝術(shù)課程的必要性。他認(rèn)為課堂教學(xué)是進(jìn)行教育的主渠道，學(xué)校教育的課程設(shè)置是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格的中心環(huán)節(jié)。從一定意義上說，教學(xué)計劃就是教師進(jìn)行教學(xué)的“法”，對學(xué)校和教師教學(xué)都是有約束力的，課程設(shè)置與教學(xué)也是學(xué)校教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。凡是教育活動必定要設(shè)置特定的培養(yǎng)目標(biāo)，藝術(shù)教育也有其發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)對藝術(shù)教育的總體要求，各部門應(yīng)制定相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)大綱。在教育部頒布的[2002]13號文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》的政策后，又發(fā)行了《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，就北京地區(qū)而言，當(dāng)時的中小學(xué)并沒有完全按照此標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。在2011年，《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了修訂，將舞蹈涵括其中，然而據(jù)筆者了解也沒有很好地執(zhí)行。
在教育部頒布的[1989]3號文件《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1989-2000年)》中、[2002]13號文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第7條、[2002]6號文件《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010年)》中都對藝術(shù)教育的教學(xué)任務(wù)做出了明確的規(guī)定，并要求制定相應(yīng)的教學(xué)大綱。然而，并不是所有藝術(shù)門類都有教學(xué)大綱或者教材，像舞蹈一直都沒有一個統(tǒng)一的、符合素質(zhì)教育要求的、高質(zhì)量的教材，這或許也是舞蹈藝術(shù)教育沒能全面開展的原因，教育部門應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視。
四、藝術(shù)教育的師資隊伍
隨著藝術(shù)教育的飛快發(fā)展，如何更好、更快的建設(shè)藝術(shù)教育師資隊伍成為一個關(guān)鍵問題。在教育部頒布的[1997]2號文件《國家教委關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中第6條，[2002]13號文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第14條，[2007]16號文件《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動的意見》中第5條，[2008]8號文件《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教育的意見》中第9、11條，[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第6條都提出了關(guān)于藝術(shù)教育師資隊伍建設(shè)的政策和意見。這些大多是表面層次上的問題，例如加快藝術(shù)師資隊伍建設(shè)的步伐、完善藝術(shù)師資的培養(yǎng)以及培訓(xùn)體制、在各級學(xué)校配備藝術(shù)教師、穩(wěn)定藝術(shù)教育師資等。筆者認(rèn)為，現(xiàn)在不缺少藝術(shù)教育師資，最應(yīng)該解決的是中小學(xué)舞蹈課程的重視程度問題。
專業(yè)類院校、綜合類大學(xué)不斷的培養(yǎng)人才，但崗位越來越少，并且門檻越來越高，這不得不讓一些有能力者流失在外。政策中提到要尊重學(xué)校藝術(shù)教育老師，確認(rèn)他們在校園中應(yīng)有的地位，并且待遇要與其他學(xué)科的教師相同。事實上，藝術(shù)教育課程的教師經(jīng)常兼顧做學(xué)校其他工作，忽視專業(yè)教學(xué)，這凸顯出學(xué)校對藝術(shù)教育的認(rèn)識不夠。
藝術(shù)教育師資還存在一個有待解決的重要問題――教師資格。教育部頒布的[2002]13號文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第14條、[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第6條都提到：根據(jù)國家制定的教師資格標(biāo)準(zhǔn)，組織中小學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)教師資格認(rèn)定。據(jù)筆者了解，目前考試沒有將藝術(shù)門類課程全部涵括在內(nèi)，這是不科學(xué)的，有待擴(kuò)充發(fā)展。此外，筆者建議將藝術(shù)教育教師資格認(rèn)證的考試難度提高，為藝術(shù)教育篩選出優(yōu)秀的師資人才。
五、藝術(shù)教育課程的考核
關(guān)于藝術(shù)教育課程的考核，筆者認(rèn)為一方面要對教師進(jìn)行培訓(xùn)和考核，另一方面也要對中小學(xué)藝術(shù)教育課程進(jìn)行考核。教育部頒布的[1989]3號文件《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》(1989-2000年)中提出小學(xué)和初級中學(xué)階段的藝術(shù)必修課應(yīng)列入期末和畢業(yè)考試的科目。實際上，很多學(xué)校做到了將成績計入學(xué)生的成績冊、算學(xué)分等，然而這些只是表面工作，并沒有深入到學(xué)生的內(nèi)心，又因其目的性太強(qiáng)，使得學(xué)生為了成績而臨時下功夫。在[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第8條明確了要建立中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)評價制度，并于2015年開始實施。只有建立評價考核制度，才能促進(jìn)藝術(shù)教育的規(guī)范發(fā)展。
六、藝術(shù)教育校內(nèi)外課程銜接
學(xué)校內(nèi)外的藝術(shù)活動有著不可忽視的教育價值。藝術(shù)活動著力提高學(xué)生對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，開闊視野，拓展思維，使其身心獲得全面、和諧的發(fā)展。藝術(shù)活動不僅關(guān)注全體學(xué)生的參與，也關(guān)注有藝術(shù)特長的學(xué)生的發(fā)展，能夠有效地豐富學(xué)生的課余生活，提高教育教學(xué)效率，從而建設(shè)健康向上的校園文化環(huán)境。而對于課堂教學(xué)來說，課外藝術(shù)活動是一種重要的補(bǔ)償機(jī)制。④ (轉(zhuǎn)第頁)
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隨著社會形勢在不斷變化，應(yīng)該找出適應(yīng)時代的理想發(fā)展之路，努力體現(xiàn)藝術(shù)教育各學(xué)齡階段之間的互相銜接和不同特點，保持教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性，這也是《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》(1989-2000年)對藝術(shù)教育教學(xué)的規(guī)劃，并且[2002]13號文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中第9條、[2007]16號文件《教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教育活動的意見》中第3條、[2014]1號文件《教育部關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中第7條都對此有所表述。藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)可利用學(xué)生的業(yè)余時間發(fā)展他們的藝術(shù)興趣與特長，使學(xué)生以主動的學(xué)習(xí)態(tài)度去感受美。
教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確提出：校內(nèi)、校外藝術(shù)教育活動是學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分，這也是為藝術(shù)素質(zhì)教育這條道路鋪路。課內(nèi)進(jìn)行的藝術(shù)教育時間有限、經(jīng)歷有限、資源有限，而校外活動場所在組織、輔導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)活動方面有很大的優(yōu)勢?！秾W(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》還總結(jié)了學(xué)校藝術(shù)教育實踐的成果，提煉了學(xué)校藝術(shù)教育活動的經(jīng)驗，明確把課外校外藝術(shù)活動和課堂教學(xué)、校園文化環(huán)境并列為學(xué)校藝術(shù)教育的3個基本渠道?！督逃筷P(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中提出：“整合各類教育教學(xué)資源，形成推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的合力。地方各級教育行政部門要充分調(diào)動社會力量關(guān)心和支持學(xué)校藝術(shù)教育，開發(fā)利用校外藝術(shù)教育資源，將更多的文化建設(shè)項目布點在學(xué)校，并盡可能向當(dāng)?shù)厝罕婇_放，實現(xiàn)藝術(shù)教育資源共享。要會同有關(guān)部門加強(qiáng)校外活動場所的建設(shè)和管理，指導(dǎo)學(xué)校充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N文化藝術(shù)場地資源開展藝術(shù)教學(xué)和實踐活動。鼓勵學(xué)校與社會藝術(shù)團(tuán)體及社區(qū)建立合作關(guān)系。”
中小學(xué)應(yīng)堅持開展有正確導(dǎo)向性的藝術(shù)教育活動，要以全體學(xué)生為對象，體現(xiàn)藝術(shù)教育的公平性，在藝術(shù)活動中滲透人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在活動中“重參與、重體驗、重學(xué)習(xí)、重提高”。在開展校外藝術(shù)活動時，應(yīng)關(guān)注活動的內(nèi)涵和學(xué)生參與的積極性。中小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)與校外機(jī)構(gòu)的聯(lián)系和溝通，建構(gòu)共同體系，將校內(nèi)教育與校外教育有效地銜接起來。
結(jié)語
上世紀(jì)80年代，我國藝術(shù)界的同志和專家呼吁重視藝術(shù)素質(zhì)教育，并提出一些意見和建議，推動了我國美育和藝術(shù)教育的發(fā)展。如今，藝術(shù)教育的發(fā)展之路已經(jīng)明確，我們應(yīng)思考頒布政策后的實施方案、思考藝術(shù)教育門類發(fā)展的不平衡、思考對藝術(shù)教育的認(rèn)識等，從而讓我們的思路更加清晰。建立具有中國特色的藝術(shù)教育體系的道路還很長，需要更多有識之士做出努力。
注釋：
?、佗芙逃矿w育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司、教育部藝術(shù)教育委員會組編.學(xué)校藝術(shù)教育60年(1949―2009)[C].長沙：湖南師范大學(xué)出版社，2009.
?、冖蹢钪偃A，溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京：人民出版社，2003.
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2.學(xué)校藝術(shù)教育論文 學(xué)校藝術(shù)教育有效模式研究論文