學(xué)習(xí)啦>論文大全>畢業(yè)論文>英語論文>語言文化>

關(guān)于英國文化風(fēng)俗有關(guān)的論文(2)

時(shí)間: 秋梅1032 分享

  英國文化的論文篇3

  試談?dòng)尿T士制度與騎士文化

  摘 要: 騎士制度不是英國本土的產(chǎn)物,但它在英國的土地上一步一步地發(fā)展與完善起來,騎士階層不斷發(fā)展壯大,形成了獨(dú)特的騎士精神與騎士文化。試從闡述騎士制度在英國的建立、演變到衰落出發(fā),著重討論騎士精神所蘊(yùn)含的品質(zhì)以及騎士的典雅愛情觀,最后簡(jiǎn)要勾勒騎士精神在英國文學(xué)中的演變,希望能夠從一個(gè)較為全面的角度介紹對(duì)英國歷史文化有著深遠(yuǎn)影響的騎士制度與騎士文化。

  關(guān)鍵詞:騎士制度;騎士文化;騎士精神;典雅愛情觀

  一談到英國,不由得讓人想起彬彬有禮的英國紳士,無論是文學(xué)作品還是影視作品當(dāng)中,所傳遞的英國紳士的形象都是深入人心的。所謂的紳士精神,大概就是指對(duì)于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重;對(duì)于風(fēng)度、禮節(jié)和外表舉止的講究;對(duì)于崇尚精神理想和尊重婦女的浪漫氣質(zhì)的向往;以及恪守公開競(jìng)賽、公平競(jìng)爭(zhēng)的精神品質(zhì)。而這種“紳士精神”的形成,大抵可以追溯到中世紀(jì)的騎士精神,因?yàn)槲覀冎?,中世紀(jì)的騎士精神對(duì)現(xiàn)代英國的民族性格塑造起著極其重大的作用,使現(xiàn)代英國人的民族性格中包含了優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)成分?;蛟S,我們可以用幾個(gè)詞來概括騎士精神,那就是:忠君、護(hù)教、行俠(唐國清,2006: 42)。下面我們就來探索一下充滿神秘色彩的英國騎士文化。

  1 英國的騎士制度

  1.1騎士制度的起源及演變

  騎士制度最早起源于8世紀(jì)的法蘭克王國,它是一種建立在封建采邑制度基礎(chǔ)上的軍事制度,包含封君封臣關(guān)系、騎士生活習(xí)俗、行為規(guī)范和思想觀念等方面的內(nèi)容。11、12世紀(jì),日臻完善的騎士制度從法國遠(yuǎn)渡重洋來到英國,結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┸娛聜鹘y(tǒng),形成了英國的騎士制度。騎士制度傳播到英國的土地上與兩個(gè)事件有關(guān):一是1066年的諾曼底征服;二是愛麗諾與亨利二世的婚姻。通過前者,威廉一世在英國建立了封建制度,英國的騎士階層因而誕生,騎士制度的發(fā)展有了依托。而通過后者,騎士制度中的又一重要內(nèi)容—騎士愛情觀念也傳入了英國。由于愛麗諾來自于騎士愛情觀的發(fā)祥地,在她的倡導(dǎo)下,大量創(chuàng)作抒情詩、宣揚(yáng)騎士愛情觀的行吟詩人來到英國宮廷,從而將騎士愛情觀帶入了英國。

  隨著騎士階層在英國的確立,與騎士有關(guān)的生活方式、行為規(guī)范與文化也一步一步地發(fā)展完善起來。15、16世紀(jì)以前,渴望進(jìn)入騎士階層的人需要經(jīng)過侍童、扈從階段的培養(yǎng),成年后加以封授才能成為騎士,而只有騎士才有資格參加比武大賽。騎士的生活方式隨著時(shí)間的變化而改變,其培養(yǎng)場(chǎng)所逐漸由宮廷轉(zhuǎn)到學(xué)校,家庭教育被大學(xué)教育所取代;騎士的封授不再實(shí)行;比武大賽也從一種實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N觀賞性的活動(dòng)。騎士的行為不斷規(guī)范化,呈現(xiàn)文明的趨勢(shì),這是因?yàn)轵T士一方面受到____的教化,一方面受到宮廷文化的熏陶。騎士在典雅愛情觀的激勵(lì)和宮廷禮儀的約束下,逐漸由一介武夫轉(zhuǎn)變成謙謙君子,培養(yǎng)成了一種忠勇、謙恭、講究禮儀、以保護(hù)弱者和婦女為己任且對(duì)上帝虔誠的騎士精神。

  1.2騎士制度的衰落與解體

  隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,騎士制度賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封土制,開始受到?jīng)_擊。另外,在長期的戰(zhàn)爭(zhēng)中,騎士制度自身的弊端也日漸顯露,它逐漸不能滿足國王開拓疆土的需要。1159年,亨利二世(1154—1189)進(jìn)行的軍事改革正式宣告了騎士制度走向衰落。

  為了限制封臣的軍事力量,加強(qiáng)王權(quán),亨利七世于1504年頒布了《取締家兵法規(guī)》。該法規(guī)明確規(guī)定:凡豢養(yǎng)家兵的均應(yīng)在王室法庭受審,一經(jīng)供述,審訴以嚴(yán)明證據(jù)確鑿后,即可將被告定罪(伯里格斯,1991: 127)。這從法律上規(guī)定封臣不得擁有自己的武裝,標(biāo)志著封建騎士軍役制的徹底瓦解。再加上新式武器的出現(xiàn)以及盔甲和裝備的不斷進(jìn)步,加速了騎士制度的解體,促使騎士制度退出歷史舞臺(tái)。

  英國的騎士制度從確立到瓦解,歷時(shí)5個(gè)半世紀(jì)。騎士制度作為英國封建社會(huì)形成和發(fā)展階段的一個(gè)重要?dú)v史現(xiàn)象,其存在和發(fā)展是封建制存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

  2 英國的騎士精神

  2.1 騎士精神中所蘊(yùn)含的主要品質(zhì)

  騎士精神淵源于熱愛榮譽(yù)和戰(zhàn)爭(zhēng)的古代日爾曼民族,經(jīng)由____的規(guī)矩教化和典雅愛情與文學(xué)的熏陶,逐漸內(nèi)化為英國民族精神的重要組成部分和顯著特征。理想的騎士們的形象是:“比武場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上敢于冒險(xiǎn)、力挫群雄的勇士,愛情生活中溫柔體貼、風(fēng)流倜儻的情人,社交場(chǎng)合彬彬有禮、修養(yǎng)良好的紳士,宗教上虔敬謙卑、道德上自律的信仰實(shí)踐者和護(hù)教者”(朱偉奇,2004: 2)?!吨惺兰o(jì)騎士詞典》中對(duì)于騎士精神的解釋較為詳細(xì):騎士精神是一名騎士的品質(zhì)。他出身高貴、舉止文雅、誠實(shí)、忠誠、對(duì)婦女有禮貌,純潔、勇敢、無私、深懷著宗教感情,具有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、同情弱者、慷慨大方、舍己為人(Matthews, 1998)??傊T士的美德是勇敢、忠誠和奉獻(xiàn)。

  忠誠是騎士精神中備受重視的品德。忠誠起初是指騎士必須效忠封建領(lǐng)主,這種忠誠與騎士的名譽(yù)休戚相關(guān)。騎士一旦觸怒甚至背叛了自己的領(lǐng)主,他的名譽(yù)就會(huì)受到很大的影響。而隨著____會(huì)的勢(shì)力得到加強(qiáng),中世紀(jì)騎士與教會(huì)相結(jié)合,教會(huì)越來越強(qiáng)調(diào)騎士應(yīng)該對(duì)教會(huì)忠誠(倪世光,1998),于是騎士成為了保護(hù)教會(huì)的忠誠衛(wèi)士。騎士的忠誠除了來自它的封建隸屬性和宗教動(dòng)機(jī)之外,還來自于女性的鼓舞。效忠和保護(hù)“心愛的貴婦人”,是騎士最大的幸福。由此可見,對(duì)領(lǐng)主、教會(huì)以及心愛的貴婦人忠誠是騎士的必備品質(zhì)。

  勇敢是一種毫不畏懼的氣魄。中世紀(jì)騎士的主要角色是軍人,其職業(yè)就是戰(zhàn)爭(zhēng),因此在軍事活動(dòng)頻繁的中世紀(jì),勇敢就被認(rèn)為是騎士最基本最首要的品質(zhì)。另外,比武大賽是西歐中世紀(jì)貴族社會(huì)的重要活動(dòng),因而比武大賽是騎士展示勇敢的舞臺(tái),是騎士在公眾面前自我武藝和膽識(shí)的評(píng)測(cè)和檢驗(yàn),也是解決一切矛盾和難題的途徑。

  同情和保護(hù)弱者是騎士的重要信條之一,騎士要保護(hù)弱者,尤其是要保護(hù)婦女不受邪惡勢(shì)力的欺凌和傷害。此外,一個(gè)公認(rèn)的好騎士必須還具有謙遜寬容的品質(zhì),即使是在爭(zhēng)奪榮譽(yù)的比武場(chǎng)上,在展現(xiàn)驍勇善戰(zhàn)的同時(shí),也應(yīng)表現(xiàn)出謙遜的修養(yǎng)和寬容的心腸。最后,信守諾言也是騎士必備的優(yōu)秀品質(zhì)之一,騎士必須對(duì)自己說的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),言必有信、一諾千金是衡量一個(gè)騎士的重要標(biāo)準(zhǔn)。

  2.2騎士的典雅愛情觀

  11世紀(jì)以來,隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及貴族生活方式、思想觀念的變化,在英國興起了中世紀(jì)騎士的愛情觀念—典雅愛情觀(Courtly Love)。騎士典雅愛情觀的內(nèi)涵非常廣泛,非常復(fù)雜,其特點(diǎn)之一就是包含著“效忠”的觀念。典雅愛情是以男女雙方的地位不平等為基礎(chǔ)的,這是受到當(dāng)時(shí)普遍存在的圣母崇拜現(xiàn)象的影響。在騎士的愛情觀念中,貴婦人被大加贊賞并被推崇到極高的位置,完美的女性成為人世間最值得贊美、愛慕和敬仰的目標(biāo)。

  騎士階層的發(fā)展壯大,專屬于騎士階層的文化就迅速形成了,游吟詩人的抒情詩就是表達(dá)這種騎士文化的主要形式之一。亨利二世的王妃愛麗諾就是游吟詩人的保護(hù)者和騎士愛情觀的大力傳播者,抒情詩中宣揚(yáng)的典雅愛情觀在英國的宮廷中傳播開來,對(duì)生活在其間的騎士產(chǎn)生了潛移默化的影響。當(dāng)騎士告別戰(zhàn)爭(zhēng)回歸和平環(huán)境之時(shí),以追求榮譽(yù)為生命的騎士,需要另辟蹊徑來獲得榮譽(yù)。這種榮譽(yù)給早期以追求忠誠、勇武、護(hù)衛(wèi)____的騎士精神又增添了一種浪漫的、溫文爾雅的、為了追求理想的愛情而犧牲的世俗精神。

  騎士是有著戀母情結(jié)的,這與其成長經(jīng)歷密切相關(guān)。因?yàn)橐蔀橐幻T士,必須要經(jīng)過侍童(7、8歲以后)、扈從(14、15以后)、和騎士(21歲以后)三個(gè)階段的封建騎士教育。侍童階段教育,主要是在權(quán)勢(shì)高的領(lǐng)主城堡中干雜活,并從貴婦人那里學(xué)習(xí)一些騎士禮節(jié)和文化知識(shí)。進(jìn)入扈從階段,則成為主人的隨從護(hù)衛(wèi),也就是預(yù)備騎士,主要學(xué)習(xí)騎術(shù)、劍術(shù)、狩獵、吟詩、弈棋、最后必須經(jīng)過晉封儀式或稱為授劍儀式,才能成為真正意義上的騎士。在騎士生理和心理成長的最重要的階段,女主人扮演著老師和母親雙重角色,所以騎士在崇拜、尊敬和服從女主人的同時(shí),產(chǎn)生了一種復(fù)雜、特殊的“戀母情結(jié)”,反映在騎士文學(xué)中,便以典雅的“畸形”愛情觀出現(xiàn):對(duì)貴婦人恭敬、順從、愛慕與忠誠(賀寧杉,2007: 21)。典雅愛情的一般表現(xiàn)是,當(dāng)騎士遇到心愛的貴婦人之后,他便要戴上象征的標(biāo)志,立誓要信仰她,終身捍衛(wèi)她,至死不渝。如果情人接受了這個(gè)騎士,則會(huì)舉行一個(gè)“效忠儀式”,騎士要宣誓至死為她效忠,捍衛(wèi)她的名譽(yù)。騎士對(duì)女士的忠誠就如同對(duì)其領(lǐng)主的忠誠一樣,包括聽從貴婦人的命令,冒一切的危險(xiǎn)和受一切的折磨(趙立行,2000)。

  3 騎士精神在英國文學(xué)中的演變

  早在11-12世紀(jì),英國歷史上就出現(xiàn)了反映騎士精神的書籍,如《貝奧武甫》(Beowulf),它是中世紀(jì)歐洲的第一篇民族史詩,也是英國文學(xué)的開山之作。12-13世紀(jì)的騎士文學(xué)主要描寫美人與英雄之間的浪漫愛情,沖破了____的禁欲主義,為世俗文學(xué)的發(fā)展開辟了一條道路(莊錫昆,1999: 112)。13-15世紀(jì)是騎士制度發(fā)展到興盛并由盛而衰的轉(zhuǎn)折期,騎士文學(xué)作品層出不窮,其中最為著名的是亞瑟王和他的圓桌騎士的故事。

  騎士文學(xué)一般采用傳奇的題材,即非現(xiàn)實(shí)的敘事詩和幻想小說,以忠君、護(hù)教、行俠為內(nèi)容,以英雄和美人、冒險(xiǎn)與戀愛為題材,采用即興的、自由的、浪漫的創(chuàng)作方法編撰而成。在騎士文學(xué)中,騎士抒情詩問世最早,約于十二世紀(jì)誕生于法國南方的宮廷。自十三世紀(jì)開始,散文騎士小說相繼出現(xiàn),至十四世紀(jì)幾乎取代了騎士故事詩,騎士精神也自然在這些作品中繼續(xù)發(fā)展豐富。但隨著騎士制度的解體,騎士文學(xué)由于失去生活的土壤而轉(zhuǎn)向畸形發(fā)展,十七世紀(jì)西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》的問世無疑是對(duì)騎士文學(xué)的一次沉重打擊(唐國清,2006)。《堂吉訶德》之后有關(guān)騎士題材的作品大致可以分為兩類:一是展示騎士制度必然滅亡的歷史趨勢(shì),如莎士比亞的《亨利四世》,另一類則是對(duì)騎士道德充滿無盡的懷念、旨在抨擊資本主義的歷史類小說,如司各特的《艾凡赫》等。

  這些作品表現(xiàn)的騎士精神總體來說都沒有脫離中世紀(jì)騎士文學(xué)的框框,無非是騎士同貴婦人的愛情、騎士對(duì)君主的忠誠、騎士對(duì)事業(yè)的追求與成就等。隨著英國政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及審美情趣諸方面的變化,反映騎士道德的作品也逐步走向了衰敗,然而以騎士道德為母題的作品仍會(huì)不斷發(fā)展,騎士道德也會(huì)隨著時(shí)代的前進(jìn)和發(fā)展最終轉(zhuǎn)化為紳士風(fēng)度。

  4 結(jié)語

  騎士制度推動(dòng)了英國社會(huì)的文明化進(jìn)程,它滲透到了英國教育、軍事、文化、文學(xué)等領(lǐng)域中,成為英國歷史不可或缺的一部分。英國的騎士制度不僅有和歐洲各國相似的共性,還擁有自身的個(gè)性。騎士階層的流動(dòng)性和開放性,促成了騎士精神與資本主義倫理精神的融合,催生了英國的紳士風(fēng)度。中世紀(jì)英國的騎士制度給英國的社會(huì)和歷史帶來了深遠(yuǎn)的影響。

  參考文獻(xiàn)

  [1]?John Matthews. Dictionary of Medieval Knighthood and Chivalry [M].New York: Greenwood Press, 1998.

  [2]?阿薩•伯里格斯. 英國社會(huì)史[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1991.

  [3]?賀寧杉. 圣母崇拜與騎士文學(xué)的典雅愛情[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào),2007, (12).

  [4]?倪世光. 論騎士行為準(zhǔn)則的____特征[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),1998, (1).

  [5]?唐國清. 試論歐洲文學(xué)中的騎士精神[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(9).

  [6]?趙立行,于偉. 中世紀(jì)歐洲的典雅愛情[J].世界歷史,2000,(4).

  [7]?朱偉奇. 中世紀(jì)騎士精神[M]. 西安:陜西人民出版社,2004.

  [8]?莊錫昆. 西方文化史[M].北京:高等教育出版社,1999.


猜你喜歡:

1.英國紳士文化論文

2.英國風(fēng)俗文化論文

3.英國文化論文

4.英國文化概況論文

5.英國文化的論文

2857094