素質(zhì)教育理論論文
素質(zhì)教育理論論文
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于素質(zhì)教育理論論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
素質(zhì)教育理論論文篇1
論素質(zhì)教育背景下創(chuàng)新教育的重要性
[摘要] 隨著素質(zhì)教育思想的推廣,創(chuàng)新教育在其中扮演的角色越來越重要。創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是不可分的,存在著密切的聯(lián)系。本文試圖論述在素質(zhì)教育開展的背景下,創(chuàng)新教育的重要性以及如何推廣創(chuàng)新教育。
[關(guān)鍵詞] 素質(zhì)教育 創(chuàng)新教育 重要性 推廣
目前,世界經(jīng)濟(jì)的全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,正日益深刻地改變著人類的生產(chǎn)和生活方式。以創(chuàng)新知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),標(biāo)志著未來世界的一個(gè)重要發(fā)展方向。這使得知識(shí)和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動(dòng)或制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。誰能抓住歷史機(jī)遇,加快培養(yǎng)創(chuàng)新人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者,提高全體人民的素質(zhì)和國家創(chuàng)新能力,誰就能在未來劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán),搶占國際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。因此,素質(zhì)教育已經(jīng)是全社會(huì)極為關(guān)注的一個(gè)問題。
一、素質(zhì)教育在中國的開展
追溯起來,素質(zhì)教育思想應(yīng)當(dāng)發(fā)源于上世紀(jì)20～30年代。著名教育家陶行知提出的教育思想,很多是與素質(zhì)教育思想相通的。他的教育思想包括:(1)生活教育思想。給生活以教育,用生活來教育,為生活而教育;(2)普及教育思想。“我們普及的教育,不是少爺教育,不是小姐教育,不是政客教育”,而是“平民教育”、“勞苦大眾的教育”;(3)創(chuàng)造教育思想;(4)全面發(fā)展教育,強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的身體和精神的全面發(fā)展。
新中國成立50年來,特別是改革開放30年以來,在全黨全社會(huì)和廣大教育工作者的共同努力下,普及九年義務(wù)教育取得了歷史性的進(jìn)展,職業(yè)教育、成人教育和高等教育發(fā)展迅速,國民受教育的年限和水平顯著提高,為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了大批熟練的勞動(dòng)者和各類專門人才,積累了豐富的教育工作經(jīng)驗(yàn),初步建立起以鄧小平理論為指導(dǎo)、具有中國特色的社會(huì)主義教育體系。但是,面臨著21世紀(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我國的教育還存在不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的問題。
對(duì)此,世紀(jì)之交,國家召開了第三次全國教育工作會(huì)議,會(huì)議上提出《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。之后,江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中不僅對(duì)當(dāng)前教育存在的問題給予了精辟而深刻的論述,而且還為新時(shí)期我國的教育改革與發(fā)展提供了方向和思路。目前,國家教育部正在制定《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》,可以說,素質(zhì)教育已經(jīng)成為了教育改革中一個(gè)最為重要的環(huán)節(jié)。
幾年來,素質(zhì)教育在全國教育系統(tǒng)中的大中小各個(gè)級(jí)別學(xué)校中得到了貫徹,素質(zhì)教育的理念已經(jīng)深入到教育實(shí)踐中去。從2002年9月開始,全國約有63所高校開始了“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”試點(diǎn)工作,其中以北方的著名大學(xué)居多,如北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)等。“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”以培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo),要求大學(xué)生在德智體美等方面能夠均衡發(fā)展,成為真正意義上的“四有”新人。
作為國民教育的基礎(chǔ),中小學(xué)擔(dān)負(fù)著素質(zhì)教育推廣和深化的重任。從上世紀(jì)末開始,國家教育部和教委等相關(guān)部門先后通過了《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》、《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》等一系列的文件,對(duì)中小學(xué)素質(zhì)教育的調(diào)整原則、方向、評(píng)估體系和考試要求等,提出了指導(dǎo)性的文字。這些文件指出,要認(rèn)識(shí)到“應(yīng)試教育”的弊端,積極進(jìn)行教育改革,著眼于受教育者及社會(huì)發(fā)展的要求,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。那么,素質(zhì)教育在中國推行的效果如何呢?有調(diào)查顯示,素質(zhì)教育是我國教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的大勢(shì)所趨、人心所向,大部分師生已經(jīng)接受素質(zhì)教育的理念。同時(shí),可以發(fā)覺應(yīng)試教育的歷史慣性依舊存在,部分學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育仍然存在著陽奉陰違的現(xiàn)象,素質(zhì)教育的真正實(shí)施仍然要有一段路要走。
二、創(chuàng)新教育在素質(zhì)教育中的重要性
探討這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)從兩者的概念開始說起?，F(xiàn)在,中國實(shí)行的素質(zhì)教育是從20世紀(jì)80年代開始提出的,經(jīng)過20多年的發(fā)展,教育界基本上對(duì)素質(zhì)教育形成了一些共識(shí):素質(zhì)應(yīng)指人的先天因素和后天因素相互作用的產(chǎn)物,“是人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),包括人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等。”這個(gè)共識(shí)對(duì)素質(zhì)教育發(fā)展是非常重要的,它是素質(zhì)教育立論的基礎(chǔ)。
那么,什么是素質(zhì)教育呢?李嵐清同志曾經(jīng)講過:“素質(zhì)教育體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì),它從‘培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民’出發(fā),以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及健康的個(gè)性為宗旨,面向全體學(xué)生,為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)基礎(chǔ),使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。”1997年,國家教委引發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》提出:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。
它依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育要是學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)健體和學(xué)會(huì)審美,為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民奠定基礎(chǔ)。”這是政府文件第一次對(duì)“素質(zhì)教育是什么”的明確闡述,該定義的提出,對(duì)消除有關(guān)素質(zhì)教育的種種爭(zhēng)議起了重要的作用。
再看創(chuàng)新教育問題。中國科學(xué)院院長(zhǎng)路甬祥認(rèn)為:“一個(gè)擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量素質(zhì)人力資源的國家,將具備發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力;一個(gè)缺少科學(xué)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國家,將失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇。”創(chuàng)新是現(xiàn)代型人才的一種基本素質(zhì),它包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力四個(gè)方面,其中,創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維的重要性最大,是創(chuàng)新能力發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。一個(gè)學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),沒有良好的創(chuàng)新思維,就不會(huì)有創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是一種認(rèn)識(shí)、人格、社會(huì)層面的綜合體,是知、情、意的統(tǒng)一,它涉及人的心理、人格、智力、思想等諸多方面的基本素質(zhì),并以這些基本素質(zhì)為基礎(chǔ),同時(shí)反過來可以鞏固和豐富這些素質(zhì)。可以說創(chuàng)新教育通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),打造創(chuàng)新人格,開發(fā)創(chuàng)新能力,提升學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),為今后的創(chuàng)新、創(chuàng)造活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。它也是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起而出現(xiàn)的一種教育理念。
現(xiàn)在來探討二者之間的關(guān)系。創(chuàng)新是一種綜合的素質(zhì),從這個(gè)角度上說,素質(zhì)教育是綜合的素質(zhì),從這個(gè)角度上講,素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥性谒刭|(zhì)教育全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能形成創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。然而,創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心,創(chuàng)新教育包含于素質(zhì)教育中,素質(zhì)教育指向創(chuàng)新教育。從素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的培養(yǎng)目標(biāo)上看,兩者并不矛盾,素質(zhì)教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,創(chuàng)新教育培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,應(yīng)當(dāng)說兩者是一致的。正如1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中講到的:“實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”
三、創(chuàng)新教育如何實(shí)施
1.探索精神的培養(yǎng)
它要求學(xué)生不是盲目接受和被動(dòng)地記憶課本和老師傳授的知識(shí),而是主動(dòng)地進(jìn)行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)和人類以往積累知識(shí)的參與式活動(dòng)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程,而不是簡(jiǎn)單的獲取結(jié)果,讓學(xué)生深刻感受到任何科學(xué)知識(shí)都是人類艱苦努力,不斷付出的結(jié)果。同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神,凡事多問幾個(gè)“為什么”。
2.綜合能力的培養(yǎng)
綜合能力就是將現(xiàn)有知識(shí)重新組合為新知識(shí)的能力,新組合的獨(dú)特和新穎標(biāo)志著創(chuàng)新。西蒙頓在《科學(xué)天才》一書中講到:“天才們進(jìn)行新穎組合比僅僅稱得上有才能的人多得多,天才們就像面對(duì)一桶積木的頑童,會(huì)在意識(shí)和潛意識(shí)中不斷把想法、形象和見解重新組合成不同的形式。”課程學(xué)習(xí)中知識(shí)的重組通常包括三種不同的形式:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部的知識(shí)進(jìn)行重組;二是將不同學(xué)科課程的知識(shí)進(jìn)行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識(shí)與未包容的知識(shí)進(jìn)行重組。三種層次的重組目的在于學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行自學(xué),把進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)所必須了解和掌握的知識(shí)重新組合,融會(huì)貫通,運(yùn)用這種重組的知識(shí)解決復(fù)雜問題,從而具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
3.創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
創(chuàng)造意識(shí)是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造行為的心理動(dòng)機(jī),沒有創(chuàng)造意識(shí)的人不可能進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。創(chuàng)造意識(shí)包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情、探索欲、求知欲、好奇心、進(jìn)取心、自信心等心理品質(zhì),也包括具有遠(yuǎn)大的理想、不畏劍仙的勇氣、鍥而不舍的意志等非智力因素。研究表明,大部分學(xué)生都具備一定的創(chuàng)造潛能,在適當(dāng)?shù)慕逃?它可能在每個(gè)學(xué)生身上得到體現(xiàn)和發(fā)展。因此,對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從青少年時(shí)期開始培養(yǎng)。
創(chuàng)新教育不僅僅停留在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神階段,還要求學(xué)生要把新思想轉(zhuǎn)換成解決問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代結(jié)合快速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和千變?nèi)f化的社會(huì)生活實(shí)際,認(rèn)識(shí)和解釋復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題,同時(shí)不斷提高動(dòng)手操作能力和人際交往能力及競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作精神,將創(chuàng)新精神落實(shí)到實(shí)踐中去。目前,教育部正在向全社會(huì)征集并制定《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》,創(chuàng)新教育在其中占據(jù)了重要的地位。可以說,創(chuàng)新教育的思想已經(jīng)被社會(huì)各界接受并深入人心,相信隨著發(fā)展規(guī)劃的公布,創(chuàng)新教育也會(huì)相應(yīng)得到合理科學(xué)地實(shí)施,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力也會(huì)得到大幅度提升,素質(zhì)教育也會(huì)進(jìn)入更深層次的推廣。
參考文獻(xiàn):
[1]鄒開煌.弘揚(yáng)陶行知教育思想,推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育[J].福建陶研,2007,(3):17-18.
[2]程炎明,黃少堂.規(guī)范素質(zhì)拓展計(jì)劃,加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育[A].素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2007.
[3]丁靜,周峰.素質(zhì)教育究竟離我們有多遠(yuǎn)[J].現(xiàn)代教育論叢,2003,(5):21.
[4]柳斌.關(guān)于素質(zhì)教育的思考[J].人民教育,1995,(7-8).
[5]李嵐清.基礎(chǔ)教育是提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的奠基工程[J].人民教育,1996,(5).
[6]何東昌.中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)[M].海口:海南出版社,1998.4289.
[7]杜永謙.論大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2000.
[8]蘭毅輝.思考的藝術(shù)——天才是如何思考的[J].百科知識(shí),1999.
素質(zhì)教育理論論文篇2
淺析當(dāng)前素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的幾點(diǎn)問題
摘要：教育乃是事關(guān)國家興亡的關(guān)鍵?，F(xiàn)今，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的中國，對(duì)于教育就更加地重視?？v觀教育體制的發(fā)展歷程，從科舉制度到應(yīng)試制度;從應(yīng)試制度到素質(zhì)教育，只能用科學(xué)發(fā)展觀的視角去審視去分析。本文重點(diǎn)對(duì)素質(zhì)教育和應(yīng)試教育二者之間的問題加以關(guān)注。
關(guān)鍵詞：教育體制應(yīng)試教育素質(zhì)教育
自古以來，教育乃是事關(guān)國家興亡的關(guān)鍵。因此無論哪個(gè)國度，無論哪個(gè)時(shí)代都對(duì)教育投以最大的關(guān)注。今天，在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的中國，對(duì)教育的重視程度就更是可見一斑。從科舉制度到應(yīng)試制度;從應(yīng)試制度到素質(zhì)教育，孰是孰非，就只有用科學(xué)發(fā)展觀的視角去審視分析。下面，我僅對(duì)時(shí)下人們比較關(guān)心的素質(zhì)教育和應(yīng)試教育之間的問題，談一談個(gè)人粗淺的看法。
一、以人為本，推行素質(zhì)教育
許多人認(rèn)為要推行素質(zhì)教育就要對(duì)目前的中小學(xué)教育全盤否定，讓素質(zhì)教育建立一片新的天地，讓教育體制脫胎換骨，這是極端錯(cuò)誤的。所謂強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育不是對(duì)現(xiàn)行中小學(xué)教育的否定;應(yīng)試教育也不是現(xiàn)行中小學(xué)教育的概括，而是對(duì)其中存在的片面追求升學(xué)率而產(chǎn)生的各種弊端的概括。應(yīng)試教育是和片面追求升學(xué)率分不開的，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。和應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育才真正適合時(shí)代的發(fā)展，更能突顯出人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要，它是充分尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成健全個(gè)性為根本性特征的教育。
二、與時(shí)俱進(jìn)，開展教學(xué)改革
素質(zhì)教育將要代替應(yīng)試教育已經(jīng)是大勢(shì)所趨，不可逆轉(zhuǎn)。但素質(zhì)教育提了近20年了，我國的理論工作者和一線教師已經(jīng)進(jìn)行了多方面的努力，素質(zhì)教育似乎還未形成一個(gè)完整的理論體系，實(shí)際操作也剛剛是個(gè)起步階段，而且在前進(jìn)中阻力重重，舉步維艱，面對(duì)這種情形，所以教改中每前進(jìn)一步都不得不慎之又慎。當(dāng)前正是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的銜接階段，是素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵期，對(duì)教育工作者既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。
三、分析原因，找問題切入點(diǎn)
在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，應(yīng)試教育為主導(dǎo)的教育方式產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。究其原因，應(yīng)試教育與其支持它的社會(huì)背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件有很大關(guān)系。概括如下：
(一)當(dāng)今，日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng);愈發(fā)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力;極其殘酷的淘汰機(jī)制使考試成了鑒別人才優(yōu)劣的方法;學(xué)歷成了度量員工工資的關(guān)鍵;文憑成了評(píng)定人員職稱的門檻。因此，人們自然而然地形成了這樣的觀點(diǎn)——分?jǐn)?shù)越高學(xué)歷越高;學(xué)歷越高工資越高;工資越高社會(huì)地位越高等等一連串的連鎖反應(yīng)。無形中就給予了應(yīng)試教育的認(rèn)可，給予了應(yīng)試教育發(fā)展的溫床。正是在這種應(yīng)試教育的條件下，我們的教育成為一種“精英教育”，是一種為社會(huì)選拔優(yōu)秀人才的教育。
(二)應(yīng)試教育目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)知識(shí)就是要應(yīng)對(duì)考試，在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性起到了促進(jìn)作用。就是現(xiàn)在，一部分人還在應(yīng)試教育的思想慣性作用下剎不住車，用各種方式方法盲目的追求高分。
(三)應(yīng)試教育的考試公平簡(jiǎn)便，是大家公認(rèn)的最合理的方法，即使是在當(dāng)今條件下，其他的評(píng)價(jià)措施也難確保公平公正。應(yīng)試教育培養(yǎng)出的人才不是沒有能力，只是它過于重視少數(shù)人的發(fā)展，而忽略了大多數(shù);同時(shí)對(duì)于這少數(shù)人的培養(yǎng)，也沒有充分重視到其能力的發(fā)展過程和思想品德的形成，以至于現(xiàn)在青年人有知識(shí)卻不會(huì)創(chuàng)新，智商高而情商太低。
綜上，分析原因，觀其后果，無不表明一個(gè)問題，那就是開展素質(zhì)教育勢(shì)在必行!
四、排除萬難，共建素質(zhì)教育
現(xiàn)在大多數(shù)中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是關(guān)系到我們青少年各方面健康成長(zhǎng)的大事，知道競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)需要的是高素質(zhì)的人才，因此，都想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。但是如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育?落實(shí)到各年級(jí)的具體的教育內(nèi)容是什么?適合各年齡段的具體的教育方法是什么?具體的考核方法是什么?具體的考核標(biāo)準(zhǔn)是什么?什么樣算是高素質(zhì)，什么樣算是低素質(zhì)?
到目前為止，這些“具體”都因?yàn)闆]有具體的教育內(nèi)容、具體的教育方法、具體的考核方法，使教育工作者們感到無法操作;沒有具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，便不能約束人們的任意性。在這種情況下，本來就不重視素質(zhì)教育
的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，因無約束力，自然不會(huì)去進(jìn)行素質(zhì)教育;想抓素質(zhì)教育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，也因茫無頭緒而無法進(jìn)行素質(zhì)教育。
五、結(jié)論
中國的教育，因?yàn)橹苯由婕扒О偃f家庭，直接關(guān)系到國計(jì)民生，所以備受矚目，幾乎承攬了社會(huì)應(yīng)該承攬的所有責(zé)任，包括學(xué)生的做人、學(xué)生的成才、學(xué)校的發(fā)展、教育的走向，國家的前途命運(yùn)，我們對(duì)教育寄予這么多的期望和要求，導(dǎo)致教育已經(jīng)在承擔(dān)它不能承擔(dān)之重。換個(gè)角度，如果我們對(duì)教育的關(guān)注，少一些指責(zé)，多一些支持;我們對(duì)教育的思考，不僅僅想教育為我們做了什么，還多想想我們?yōu)榻逃隽耸裁?。這樣，每個(gè)人都從自身做起，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，承擔(dān)自己的責(zé)任，為教育發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，給教育一個(gè)準(zhǔn)確的定位，從沉重壓力下解放的教育，讓教育僅僅只承擔(dān)好教育該承擔(dān)的責(zé)任，教育的功能才能更好地發(fā)揮，教育問題才能迎刃而解。
參考文獻(xiàn)：
[1]【美】約翰·S·布魯貝克《 高等教育哲學(xué) 》 浙江教育出版社編譯，2001
[2] 陳志尙 《人學(xué)原理 》北京出版社，2005
[3] 隋映輝 科技進(jìn)步與制度創(chuàng)新 新華文摘，2001，(2)
[4] 韓慶祥如何理解以人為本的科學(xué)內(nèi)涵學(xué)習(xí)月刊，2004，(2)：9-10