西方經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文
第二次世界大戰(zhàn)以后,新古典范式成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流,它在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的支配地位一直延續(xù)至今。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文，供大家參考。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文范文一：高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程理論性比較強(qiáng)，且包括很多數(shù)學(xué)公式及計(jì)算，導(dǎo)致很多高職學(xué)生對(duì)此望而生畏，教學(xué)效果不理想。因此，有必要打破傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)體系和課堂講授為主的教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。任務(wù)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)理論的使用，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與思維能力。因此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
1任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的涵義
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是指教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞一個(gè)或多個(gè)具有代表性的任務(wù)而展開(kāi)，教學(xué)內(nèi)容隱含在教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)活動(dòng)的中心就是完成教師設(shè)計(jì)的任務(wù)。學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)對(duì)任務(wù)的分析與討論，確定需要解決的問(wèn)題及需要涉及的知識(shí)，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)相互協(xié)作與自主探索，找出解決問(wèn)題的方法，同時(shí)，完成對(duì)知識(shí)的探索與構(gòu)建。對(duì)學(xué)生來(lái)講，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法有利于學(xué)生獲得滿(mǎn)足感與成就感，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與效率。對(duì)教師來(lái)講，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法改變了傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)理念，課堂教學(xué)將更充滿(mǎn)個(gè)性，教學(xué)效果將得到極大提高。
2高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法的必要性
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)以講授為主，采用“填鴨式”教學(xué)方式，這種教學(xué)方式在高職教學(xué)中教學(xué)效果并不好。高職學(xué)生邏輯思維能力較差，面對(duì)充滿(mǎn)理論與數(shù)學(xué)計(jì)算公式的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，往往會(huì)產(chǎn)生畏懼心理。很多學(xué)生反映西方經(jīng)濟(jì)學(xué)晦澀難懂、枯燥無(wú)味。因此，對(duì)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革迫在眉睫。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不僅是傳授經(jīng)濟(jì)知識(shí)，更為重要的是要求學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，要能用經(jīng)濟(jì)思維方式去思考，樹(shù)立正確的經(jīng)濟(jì)意識(shí)與全新的經(jīng)濟(jì)理念。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)目標(biāo)的有效手段之一。任務(wù)教學(xué)法以任務(wù)為核心，要求學(xué)生完成任務(wù)。學(xué)生在任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，一方面主動(dòng)探索、建構(gòu)知識(shí)，另一方面通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和探討，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。此外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)也決定了采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的可能性。首先，這門(mén)課程涉及的理論與內(nèi)容均與我們?nèi)粘Ｉ钍挛锩芮邢嚓P(guān)。通過(guò)選取合適的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作為任務(wù)來(lái)安排教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)去解決問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將會(huì)得到很大提高。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課涉及稅收、國(guó)債等財(cái)政學(xué)知識(shí)，又涉及貨幣發(fā)行、利率調(diào)整、再貼現(xiàn)率、存款準(zhǔn)備金率等金融學(xué)知識(shí)，涉及創(chuàng)業(yè)、投資、營(yíng)銷(xiāo)等財(cái)務(wù)管理學(xué)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)知識(shí)，還涉及人口、就業(yè)等人口學(xué)、社會(huì)學(xué)知識(shí)。很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析都需要用到統(tǒng)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)的知識(shí)，學(xué)科的交叉現(xiàn)象很強(qiáng)。因此，一定的知識(shí)探索能力是學(xué)好這門(mén)課程的關(guān)鍵。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的實(shí)施更有利于學(xué)生去探索、發(fā)現(xiàn)、積累、建構(gòu)知識(shí)。
3基于任務(wù)驅(qū)動(dòng)的高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)
采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法具有諸多好處，一是可讓學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性;二是在任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生的主體性與能動(dòng)性得到體現(xiàn)，學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力得到加強(qiáng);最后，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法解決了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難點(diǎn)較多，學(xué)生難以接受的問(wèn)題，因?yàn)閺娜蝿?wù)出發(fā)，學(xué)生在合作與教師的指導(dǎo)下完成任務(wù)，主動(dòng)探究、歸納知識(shí)，使得所學(xué)內(nèi)容更加直觀，更加容易理解，在一定程度上降低了教學(xué)難度。在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中如何采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法呢?本文以“均衡價(jià)格理論”為例來(lái)分析任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用。
3.1教學(xué)目標(biāo)確定
高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一方面要使學(xué)生掌握相關(guān)的基本概念、原理與分析方法，另一方面又要培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)分析能力，并運(yùn)用這些知識(shí)與能力去分析復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。需要注意的是在任務(wù)實(shí)施之前要對(duì)相關(guān)知識(shí)與理論進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，使學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)與分析工具，此外，在目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注重學(xué)生技能目標(biāo)的提高，同時(shí)，態(tài)度目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也不可忽視。根據(jù)上述要求，本文設(shè)計(jì)了“均衡價(jià)格理論”的目標(biāo)。“均衡價(jià)格理論”主要圍繞“價(jià)格的確定與變動(dòng)”展開(kāi)。因此，從知識(shí)、技能與態(tài)度三個(gè)方面確定教學(xué)目標(biāo)，具體如下。知識(shí)目標(biāo)：理解均衡價(jià)格及均衡數(shù)量的含義;熟悉價(jià)格變動(dòng)的各種情況并掌握供求定理;了解價(jià)格對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用。技能目標(biāo)：能根據(jù)供求變化預(yù)測(cè)價(jià)格和交易數(shù)量變化趨勢(shì);能根據(jù)價(jià)格變化判斷其對(duì)市場(chǎng)的影響。態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，勤于動(dòng)手動(dòng)腦的學(xué)習(xí)態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)、注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作的工作態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，自信、樂(lè)觀的生活態(tài)度;使學(xué)生養(yǎng)成像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的習(xí)慣。
3.2教學(xué)任務(wù)設(shè)計(jì)
在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法中，任務(wù)是教學(xué)活動(dòng)的中心，是聯(lián)結(jié)知識(shí)與能力的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體，所以教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)至關(guān)重要。所設(shè)計(jì)的教學(xué)任務(wù)應(yīng)是能使學(xué)生多角度、多層面思考、能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的任務(wù)。此外，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，任務(wù)可以不止一個(gè)。在任務(wù)設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到以下兩點(diǎn)。一是任務(wù)的設(shè)計(jì)要明確目標(biāo)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容較多，而高職教學(xué)中所安排的課時(shí)一般在52~60課時(shí)之間，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中很難包括課程內(nèi)容的所有方面，需要對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行取舍與選擇，在任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮這一點(diǎn)。二是設(shè)計(jì)的任務(wù)要充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，符合學(xué)生的需求。不同的學(xué)生在文化基礎(chǔ)、接受能力、認(rèn)知能力、興趣等方面均有不同，任務(wù)實(shí)際時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況，因材施教。“均衡價(jià)格理論”一方面描述價(jià)格的確定與變動(dòng)，另一方面又闡述價(jià)格在資源配置中的重要性，考慮到課時(shí)的安排及教學(xué)內(nèi)容的難易程度，將重點(diǎn)放在“價(jià)格的確定與變動(dòng)”上。基于此，選擇“房?jī)r(jià)的確定與變動(dòng)分析”“iPhone6價(jià)格的變動(dòng)分析”與“我國(guó)汽車(chē)價(jià)格的變化分析”三個(gè)材料設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)。
3.3教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)圍繞“提出問(wèn)題→分析分析→解決問(wèn)題”的模式而展開(kāi)，具體來(lái)講，教學(xué)過(guò)程包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象引入、經(jīng)濟(jì)知識(shí)研修與經(jīng)濟(jì)思維能力培養(yǎng)三個(gè)方面，每個(gè)方面都需要完成一個(gè)或多個(gè)任務(wù)。以“均衡價(jià)格理論”為例，在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象引入方面，以“房?jī)r(jià)變化分析”這個(gè)任務(wù)來(lái)展開(kāi)，目的是使學(xué)生明白價(jià)格的確定與變動(dòng)不僅受消費(fèi)者影響，還與生產(chǎn)者的決策密切相關(guān)，由此引出教學(xué)內(nèi)容，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容與原理進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋。在經(jīng)濟(jì)知識(shí)研修方面，圍繞“我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)價(jià)格變化”這個(gè)任務(wù)來(lái)分析問(wèn)題，在分析問(wèn)題的過(guò)程中，不僅要求鞏固前述的基本原理，學(xué)習(xí)使用“供求圖”分析工具，還要求學(xué)生能運(yùn)用這些知識(shí)、原理與分析工具去分析我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)價(jià)格變化的原因，并對(duì)其未來(lái)價(jià)格變化做出準(zhǔn)確的判斷。與此同時(shí)，在任務(wù)實(shí)施的過(guò)程中，還要主動(dòng)對(duì)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作等態(tài)度方面進(jìn)行積極的引導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)思維能力培養(yǎng)方面，以“iPhone6價(jià)格的變動(dòng)分析”為例，鞏固學(xué)生所學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析能力。
3.4教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
教學(xué)評(píng)價(jià)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的重要一環(huán)。教學(xué)評(píng)價(jià)不僅需要教師評(píng)價(jià)，還需要學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)。教師的評(píng)價(jià)主要是為學(xué)生的任務(wù)實(shí)施效果提供一個(gè)可供參考的基準(zhǔn)，學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)有利于使學(xué)生了解自身的優(yōu)勢(shì)與不足，達(dá)到共同提高的目的。此外，課程教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。
4結(jié)語(yǔ)
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是更好地實(shí)現(xiàn)高職西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)的一種有效方法，在具體實(shí)施過(guò)程中，也不能生搬硬套，必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同與學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)與調(diào)整，達(dá)到教學(xué)效果的優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量。首先，任務(wù)的設(shè)計(jì)要認(rèn)真思考，仔細(xì)衡量。任務(wù)的設(shè)計(jì)紀(jì)要新穎獨(dú)到，能起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與熱情的目的，涉及的內(nèi)容又要恰到好處，涵蓋所要講授的新知識(shí)。此外，在任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)中的眾多假設(shè)條件。其次，教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)需面面俱到，要適當(dāng)留有“空白”，給學(xué)生充分思考、主動(dòng)探索留有余地，鼓勵(lì)學(xué)生舉一反三、觸類(lèi)旁通。再次，注重團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。雖然不同的學(xué)生均有差異，但應(yīng)在鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)全員探究合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文范文二：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究
1正確運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)
因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)屬于從國(guó)外進(jìn)入的一門(mén)學(xué)科，對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究和認(rèn)識(shí)態(tài)度也經(jīng)歷了不同的時(shí)期。從最早認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是國(guó)外的經(jīng)濟(jì)理論并對(duì)其全盤(pán)否定和盲目排斥，到后來(lái)認(rèn)為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以照學(xué)照搬并盲目崇拜，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的教學(xué)和傳播的道路上也是歷經(jīng)艱辛。為了能讓西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮其重要作用并為我國(guó)的未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)提供理論和指導(dǎo)，我們就要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用這門(mén)學(xué)科知識(shí)。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的形成與特定的歷史階段密切相關(guān)，并為這個(gè)歷史階段提供了重要的服務(wù)。作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠反映出西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，這些規(guī)律在一定意義上是多年來(lái)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并形成系統(tǒng)的理論知識(shí)用于今后的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)。我們要客觀地、完整地對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行研究和分析。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)特定的歷史背景和社會(huì)條件為研究前提，對(duì)當(dāng)時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做出科學(xué)的評(píng)價(jià)和判斷，這也有助于我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)和學(xué)習(xí)中克服研究的片面性和盲目性。
2改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的必要性
在以前的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師僅僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行了調(diào)整和更新，這些做法從一定程度上能夠加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，但卻無(wú)法真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的應(yīng)用能力并沒(méi)有得到有效的提高。首先，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式無(wú)法從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，趣味性的知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容比探究理論知識(shí)更能吸引他們的注意力，教師也對(duì)學(xué)生課外的資料查閱等沒(méi)有進(jìn)行要求;教學(xué)過(guò)程中各知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系較少，理論聯(lián)系實(shí)踐，師生互動(dòng)，課堂內(nèi)外教學(xué)、學(xué)校與社會(huì)互動(dòng)等無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)法做到知識(shí)的融會(huì)貫通并形成推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)良性循環(huán)的強(qiáng)大合力。其次，課程教學(xué)因其特點(diǎn)局限了人才培養(yǎng)途徑，再加上教學(xué)手段的單一，就更無(wú)法形成開(kāi)放式的教學(xué)模式;缺乏理論結(jié)合實(shí)際的教學(xué)方式，使得多數(shù)學(xué)生無(wú)法掌握和吃透理論知識(shí)，缺乏創(chuàng)新思維和實(shí)踐動(dòng)力。在對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)教學(xué)中，應(yīng)增加多樣式的教學(xué)訓(xùn)練，通過(guò)不同的教學(xué)形式，吸引學(xué)生的注意力，形象表達(dá)理論知識(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)揮有效的課堂教學(xué)效果。最后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)本質(zhì)上仍屬于純理論教學(xué)模式，案例教學(xué)的推廣與完善工作還在不斷地改進(jìn)中。要訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，就要通過(guò)相關(guān)案例對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，必須要打破封閉的單向傳遞式教學(xué)模式，重視教學(xué)案例與理論知識(shí)的配置和互補(bǔ)，才能有效促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化以及提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
3改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的建議
3.1貼近生活的案例教學(xué)
為構(gòu)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，將生活中的現(xiàn)實(shí)案例引入課堂教學(xué)可以說(shuō)是最好的方式之一。因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)理論的概括，我們?cè)诰唧w的教學(xué)過(guò)程中，就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)理解上的困惑，這主要是由于不同國(guó)家所處環(huán)境不同造成的。教師可搜集一些貼近生活的教學(xué)案例對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行輔助性的指導(dǎo)，通過(guò)相關(guān)案例激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力，將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。通過(guò)案例教學(xué)，可以讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的成就感，提高對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。
3.2結(jié)合圖形的教學(xué)演示
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)較為抽象，很多的知識(shí)點(diǎn)無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行較好地知識(shí)傳輸。教師可以采用幾何圖形、圖表數(shù)據(jù)等不同的訓(xùn)練形式強(qiáng)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要知識(shí)點(diǎn)的表述和解答。通過(guò)幾何圖形進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的描述，可以代替復(fù)雜的文字表述。通過(guò)運(yùn)用直線、曲線、曲線與直角坐標(biāo)系之間的關(guān)系等，可讓學(xué)生對(duì)圖形進(jìn)行大致描繪。教師可通過(guò)具體訓(xùn)練，觀察學(xué)生在制作圖形時(shí)的錯(cuò)誤和不足，并要求他們結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體教學(xué)內(nèi)容去思考問(wèn)題。圖形訓(xùn)練的方式非常靈活，我們可以從簡(jiǎn)單的圖形開(kāi)始，不斷地根據(jù)知識(shí)特點(diǎn)改變相應(yīng)條件，增加圖形的復(fù)雜程度，讓學(xué)生在變化的過(guò)程中觀察圖形的變化和規(guī)律，真正理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵。
3.3加強(qiáng)計(jì)算和數(shù)據(jù)分析
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)中，存在著大量的關(guān)系分析，如價(jià)格與供求之間的關(guān)系，投入與產(chǎn)出之間的關(guān)系等等。這些關(guān)系的量化表現(xiàn)為數(shù)學(xué)的計(jì)算公式和表達(dá)式。通過(guò)進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算可以使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各量化關(guān)系變得更為簡(jiǎn)潔和精確。經(jīng)濟(jì)學(xué)中的計(jì)算不僅僅是單純的計(jì)算，而是要充分理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展規(guī)律，然后才能進(jìn)行科學(xué)計(jì)算的。此外，通過(guò)科學(xué)計(jì)算后，還要對(duì)計(jì)算結(jié)果進(jìn)行綜合性的分析，主要是要通過(guò)計(jì)算結(jié)果找出所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的客觀規(guī)律和發(fā)展軌跡。
3.4分組學(xué)習(xí)和集中討論
教師可選定一個(gè)符合教學(xué)內(nèi)容的主題，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中設(shè)置幾次討論課，把學(xué)生分成小組，分頭進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)這種形式，增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)合作與獨(dú)立思考能力，再結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)的運(yùn)用，進(jìn)行各組的集中討論。可采用選擇小組代表發(fā)表意見(jiàn)，結(jié)合各組的綜合意見(jiàn)，由教師進(jìn)行指導(dǎo)討論。作為集中討論的焦點(diǎn)，教師所選討論題目應(yīng)具有一定的吸引力并做好充足的準(zhǔn)備，一定要選擇當(dāng)前的熱門(mén)問(wèn)題或與學(xué)生相關(guān)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行設(shè)定，不但要求各小組圍繞主題發(fā)表觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還必須形成總結(jié)性的討論結(jié)果并形成書(shū)面文字材料，納入平時(shí)的教學(xué)成績(jī)。通過(guò)分組學(xué)習(xí)和集中討論，可在師生之間、學(xué)生之間形成了良好互動(dòng)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研精神，以取得令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文相關(guān)文章：
3.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)論文
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)小論文
