旅游文化方面的論文

旅游文化方面的論文

　　旅游文化整合對(duì)充分挖掘旅游文化的內(nèi)涵,提升旅游文化的品位,打造地域旅游特色,制定旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃,提高區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力,更好地發(fā)揮旅游文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民群眾物質(zhì)精神文化方面的功能具有十分重要的意義。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于旅游文化方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　旅游文化方面的論文篇1

　　淺談城市旅游文化發(fā)展

　　[摘要]文化是旅游業(yè)創(chuàng)建品牌、提高競(jìng)爭(zhēng)力的“法寶”。要提高我國(guó)旅游業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，必須高度重視旅游文化的建設(shè)，深入挖掘旅游文化內(nèi)涵，營(yíng)造旅游文化氛圍，建立一套具有中國(guó)特色的城市旅游文化體系。創(chuàng)建文化旅游品牌，發(fā)展城市旅游文化，是城市發(fā)展旅游業(yè)、向國(guó)際文化旅游城市邁進(jìn)的有效途徑。

　　[關(guān)鍵詞]文化;旅游;城市;品牌

　　一、旅游文化的內(nèi)涵

　　旅游文化作為一種全新的文化形態(tài)，揭示了旅游活動(dòng)的本質(zhì)是一種文化活動(dòng)，無(wú)論是旅游消費(fèi)活動(dòng)還是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都具有強(qiáng)力的文化性，只有挖掘出文化內(nèi)涵，它才會(huì)具備吸引旅游者的魅力。

　　任何一種新的文化形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，都是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)文化發(fā)展到相當(dāng)水平的結(jié)果。隨著旅游業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的地位不斷提高，它對(duì)社會(huì)文化發(fā)展的需求和依賴(lài)也越來(lái)越明顯。旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性以及游客需求的多樣性，要求旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)。

　　旅游文化是一種特定的文化形態(tài)。它是人類(lèi)過(guò)去和現(xiàn)在創(chuàng)造的與旅游關(guān)系密切的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和;它是以一般文化的內(nèi)在文化價(jià)值因素為依據(jù)，以旅游諸要素為依托，作用于旅游全過(guò)程的一種特殊的文化形態(tài)。它的最外層是物質(zhì)文化，中間層是制度文化、行為文化，核心層是精神文化。旅游文化是旅游者的主要旅游動(dòng)機(jī)，是旅游資源的主要內(nèi)涵，是旅游業(yè)的頂梁柱。凡在旅游活動(dòng)過(guò)程中能使旅游者舒適、愉悅、受到教育，能使旅游服務(wù)者提高文化素質(zhì)和技能的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，都屬于旅游文化的范疇。

　　旅游文化不是抽象的、形而上學(xué)的，而是包括旅游者、旅游從業(yè)者、旅游資源、旅游生活設(shè)施和接待地環(huán)境等在內(nèi)的物質(zhì)和精神的總和。一方面，它包括具體的客觀內(nèi)容，如人、財(cái)、物等;另一方面，還包括不可見(jiàn)的文化成分，如旅游者如何使用他的財(cái)、物，旅游業(yè)如何開(kāi)發(fā)資源、增加設(shè)備提高質(zhì)量以滿(mǎn)足旅游者的各種心理動(dòng)機(jī)和需求。

　　城市旅游文化既是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化關(guān)系，既具有融合性，也具有沖突性，是一種復(fù)雜的綜合文化現(xiàn)象。城市旅游文化是一座城市的凝聚力和自信心的來(lái)源。

　　二、旅游與文化的關(guān)系

　　文化的本質(zhì)決定了文化的旅游功能。文化是人的創(chuàng)造物，而不是自然物，它是一種社會(huì)現(xiàn)象而不是自然現(xiàn)象，如萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔體現(xiàn)了文化、科學(xué)技術(shù)水平、成就及審美觀念。文化是一種發(fā)展力量，它能改善人文環(huán)境，提升城市文化品位，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化發(fā)展。文化因旅游得以廣為傳播，是旅游發(fā)展的靈魂。旅游則是傳承和弘揚(yáng)文化的重要載體，旅游因文化更富魅力。

　　旅游文化是因?yàn)槁糜位顒?dòng)而產(chǎn)生，為旅游活動(dòng)而整合的文化，從其自身的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，可以劃分為旅游主體文化、旅游客體文化、旅游介體文化。。旅游與文化實(shí)質(zhì)上是一致的，二者相輔相成，緊密聯(lián)系，因而應(yīng)把旅游和文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)旅游與文化融合，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)為旅游文化產(chǎn)業(yè)。。對(duì)旅游文化的創(chuàng)新，主要是人的創(chuàng)新和對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵的挖掘和提升，并建立現(xiàn)代旅游企業(yè)文化。

　　三、發(fā)展城市旅游文化的必要性

　　城市旅游的主要資源為文化遺產(chǎn)，包括有形文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)。有形文化遺產(chǎn)包括自然景觀、山川湖泊、森林、草原等;無(wú)形文化遺產(chǎn)包括音樂(lè)、戲曲、傳說(shuō)、歷史、文學(xué)、民俗等。

　　文化旅游正成為一種備受青睬、生機(jī)盎然的旅游形式。旅游文化是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中保持民族特色的必然要求，同時(shí)，旅游文化蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛能。文化是提高人的素質(zhì)，提高管理水平的關(guān)鍵，旅游文化大量地體現(xiàn)在旅游業(yè)的管理者及從業(yè)人員身上，其文化素質(zhì)及經(jīng)營(yíng)水平的高低，直接影響旅游者能否獲得良好的審美享受和精神滿(mǎn)足，直接影響旅游業(yè)的發(fā)展。

　　發(fā)展城市旅游文化也是競(jìng)爭(zhēng)的需要。未來(lái)城市旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)主要是旅游文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，人們對(duì)旅游資源、旅游質(zhì)量和服務(wù)的需求更趨向于文化性強(qiáng)、科技水平高、富于參與性的項(xiàng)目。

　　文化是旅游業(yè)創(chuàng)品牌，提高競(jìng)爭(zhēng)力的“法寶”。品牌是一種無(wú)形的力量，更是一種寶貴的文化資源。必須高度重視城市旅游文化建設(shè)，深入挖掘旅游文化內(nèi)涵，營(yíng)造旅游文化氛圍，建立一套具有中國(guó)特色的城市旅游文化體系，才能提高旅游業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　四、創(chuàng)建文化旅游品牌，發(fā)展城市旅游文化的建議

　　1.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享，培育關(guān)愛(ài)文化，增強(qiáng)民眾凝聚力和創(chuàng)造力，共同發(fā)展城市旅游文化，保護(hù)城市旅游文化遺產(chǎn)。積極推動(dòng)文化旅游大項(xiàng)目的建設(shè)，打造極具創(chuàng)意的旅游文化項(xiàng)目。堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合的原則，以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展。

　　2.打造歷史文化與現(xiàn)代文明相融合的文化旅游城市。城市品牌是一個(gè)城市的身份象征和魅力所在，要突出旅游形象和城市品牌的統(tǒng)一性。要大力推動(dòng)城市品牌的塑造，推進(jìn)文化與旅游的城市品牌?，F(xiàn)代城市的發(fā)展表明，經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代城市的力量，景色是現(xiàn)代城市的形象，文化則是現(xiàn)代城市的靈魂。要將歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，以文化旅游促進(jìn)環(huán)境再造，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的雙豐收。

　　3.全面加強(qiáng)旅游文化建設(shè)，加強(qiáng)目的地文化建設(shè)，營(yíng)造文化氛圍。城市文化是城市獨(dú)特的文化旅游資源，城市一般都是區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有大量的具有傳統(tǒng)文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的歷史文物古道、古代建筑等，反映了一個(gè)地區(qū)一定時(shí)期內(nèi)的文化史、民俗史、政治史。搞好規(guī)劃建設(shè)，凝聚文化個(gè)性，增強(qiáng)城市文化的特色、生命力和凝聚力，通過(guò)對(duì)文化資源的有效配置，充分營(yíng)造文化氛圍，有助于提高旅游文化的品位。這對(duì)于提高旅游行業(yè)的市場(chǎng)生存能力和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展，具有特殊意義。

　　4.進(jìn)一步開(kāi)發(fā)旅游資源。以豐富的人文歷史、自然風(fēng)光為依托，打好“文化”牌，做好“山水”文章，豐富旅游產(chǎn)品，發(fā)展特色旅游，整合旅游資源，打破區(qū)域壁壘。文化資源的開(kāi)發(fā)已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，涌現(xiàn)了張家界、九寨溝、麗江等成功的案例，說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)條件較差、基礎(chǔ)設(shè)施落后的情況下，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件去克服困難，就能夠?qū)①Y源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

　　5.創(chuàng)新文化服務(wù)旅游經(jīng)濟(jì)模式。優(yōu)化旅游服務(wù)理念，創(chuàng)新服務(wù)意識(shí)和文化意識(shí)，可參照“印象劉三姐”、“印象麗江”等大型文藝演出，發(fā)展旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

　　6.了解旅游者的文化需求。當(dāng)代需求與消費(fèi)文化的模式，已經(jīng)發(fā)生了變化，人類(lèi)在獲得物質(zhì)文明較大程度的滿(mǎn)足之后趨向于追求文化精神價(jià)值的滿(mǎn)足。。由于社會(huì)不斷向前發(fā)展，游客的層次不斷提高，對(duì)旅游的要求不只是局限在趣味性、觀光型了，更要求其體現(xiàn)文化及歷史內(nèi)涵。因此，要進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化旅游開(kāi)發(fā)格局，由觀光型向文化型、保健型、生態(tài)型轉(zhuǎn)化。

　　7.打造旅游文化特色，創(chuàng)建文化旅游品牌。旅游文化具有多樣化性，有歷史文化、景色文化、建筑文化、農(nóng)家文化、名山文化、藝術(shù)文化、紅色文化、佛教文化等。打造旅游文化品牌，要突出特色，可以通過(guò)舉辦一系列的政府搭臺(tái)，旅游唱戲，景區(qū)受益的旅游節(jié)慶活動(dòng)或建設(shè)一批主題文化公園來(lái)顯示博大精深的中華文化、各地方文化、各民族文化的內(nèi)涵，不斷賦予旅游文化以新的內(nèi)涵。要把獨(dú)特的城市風(fēng)貌轉(zhuǎn)化為旅游新產(chǎn)品，做成旅游品牌;把具有百年歷史的風(fēng)貌建筑、歷史、名人故居等串成精品線(xiàn)，成為吸引游客、聚集人氣的特色品牌。

　　綜上所述，可以總結(jié)出城市旅游文化的發(fā)展模式。發(fā)展城市旅游文化。是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，可以參照該模式，結(jié)合各城市實(shí)際，發(fā)展獨(dú)具特色的城市旅游文化。

　　旅游文化方面的論文篇2

　　論創(chuàng)意城市與文化旅游

　　[摘 要] 通過(guò)對(duì)創(chuàng)意城市“3T”理論的分析，提出要實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展,必須以創(chuàng)意人才、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心構(gòu)建創(chuàng)意城市。并提供一個(gè)開(kāi)放的、包容的和多樣性的環(huán)境來(lái)吸引創(chuàng)意階層促進(jìn)城市的發(fā)展和文化旅游的繁榮。探討了大學(xué)為創(chuàng)意城市與文化旅游做出的貢獻(xiàn)。

　　[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)意城市 文化旅游 “3T”理論

　　專(zhuān)家薩斯基婭・薩森在《全球城市》一書(shū)中認(rèn)為全球城市是經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)力重合的地方，是全球性的制高點(diǎn)。而要占據(jù)這個(gè)制高點(diǎn)主要靠城市的靈魂――即城市的創(chuàng)意。

　　21世紀(jì)是城市競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。這種競(jìng)爭(zhēng)從一定意義上說(shuō)是城市文化生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng)，核心是文化創(chuàng)意的較量。雖然中國(guó)在本世紀(jì)上半葉的迅速崛起是勿庸質(zhì)疑的，然而中國(guó)的創(chuàng)意水平在世界各國(guó)(2005)中僅居第三十六位，因此如果僅僅靠“made in china”模式的超越終究不是真正的可持續(xù)的超越。城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展具有巨大的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)作用。然而傳統(tǒng)旅游也因內(nèi)容單調(diào)，方式陳舊，文化內(nèi)涵不足，正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是智能化、知識(shí)化、高附加值的產(chǎn)業(yè)，將其與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，能產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力，提高旅游業(yè)的文化含量，提升城市形象，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，創(chuàng)造新的城市文化氛圍，塑造品牌形象，增強(qiáng)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

　　2002年Florida用美國(guó)有創(chuàng)造力的人在區(qū)位選擇方面的證據(jù)說(shuō)明，過(guò)去是公司區(qū)位吸引了人，現(xiàn)在是有創(chuàng)造力的人口吸引公司。公司將會(huì)搬到有創(chuàng)造力的人居住的地方。在美國(guó)有創(chuàng)造力的人喜歡住在對(duì)技術(shù)(technology)、人的才能(talent)和寬松的環(huán)境(tolerance)三因素排名很高的城市，他提出了著名的3Ts理論。Florida認(rèn)為創(chuàng)意城市有三個(gè)特征，即要有創(chuàng)意人才、創(chuàng)意階層與寬容的城市文化，即創(chuàng)意人才與創(chuàng)意階層、技術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、寬容與創(chuàng)意城市。

　　1.人才與創(chuàng)意階層。

　　在創(chuàng)意時(shí)代人力資本或者人才成為主要生產(chǎn)要素，一個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來(lái)自于能夠快速地動(dòng)員這些人才和資源把創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為新商業(yè)產(chǎn)品。知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)意階層，不是各部門(mén)的管理人員，而是各個(gè)領(lǐng)域里受過(guò)高等教育，具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有國(guó)際性眼界，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的專(zhuān)業(yè)人士，以及那些獨(dú)立獨(dú)行，非主流的“文化人”，甚至是那些被視為異端的“地下藝術(shù)家”，包括科學(xué)家、大學(xué)教授、詩(shī)人、小說(shuō)家、藝術(shù)家、演員、設(shè)計(jì)師、建筑師、編輯、文化人士、咨詢(xún)公司的研究人員等，還有從事創(chuàng)造性的專(zhuān)門(mén)職業(yè)人員包括高科技、金融、法律，以及其他知識(shí)密集型行業(yè)的專(zhuān)門(mén)人員。美國(guó)社會(huì)正悄然興起一個(gè)新的階層――創(chuàng)意階層，2002年人數(shù)達(dá)到3000萬(wàn)人，占勞動(dòng)力市場(chǎng)的30%。在倫敦，每七個(gè)人中就有一個(gè)從事創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作。我國(guó)的深圳，擁有2萬(wàn)人的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，西安有全國(guó)最發(fā)達(dá)的民辦教育系統(tǒng)，波西米亞北京“北漂一族”的故鄉(xiāng)，全國(guó)IT人才，教育人才匯聚地，上海――臺(tái)灣企業(yè)家的第二故鄉(xiāng)。

　　在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)由創(chuàng)意主導(dǎo)的領(lǐng)域里，競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于人才，好的創(chuàng)意人才不僅能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，而且他們本身也是品牌，是一個(gè)地區(qū)的文化名片和文化形象，是推動(dòng)該地區(qū)創(chuàng)意發(fā)展的核心力量。例如，提到云南文化就不能不提到著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍，她以她的舞蹈將云南文化發(fā)揚(yáng)光大，并成為云南文化的標(biāo)志性品牌。由她導(dǎo)演制作的大型民族舞劇《云南印象》轟動(dòng)海外，演出已超過(guò)100場(chǎng)。瑞士小石城因教經(jīng)濟(jì)學(xué)的施瓦布而名噪天下，他教學(xué)方法新異，把學(xué)生召到草地上上課，大家席地而坐，就感興趣的經(jīng)濟(jì)話(huà)題進(jìn)行辯論，名字叫 “經(jīng)濟(jì)論壇”，這一新穎的形式吸引許多同學(xué)參加，有記者報(bào)道出去，前來(lái)咨詢(xún)?cè)L問(wèn)，施瓦布眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)，立即著手注冊(cè)建立“世界經(jīng)濟(jì)論壇”。后來(lái)他不斷提高規(guī)格，邀請(qǐng)各國(guó)總統(tǒng)、及經(jīng)濟(jì)界杰出人士參加“世界經(jīng)濟(jì)論壇”，每年世界要人的云集不僅給小石城帶來(lái)信息，帶來(lái)消費(fèi)，還帶來(lái)滑雪、觀光旅游的人群。這個(gè)小城，光每年的旅游收入就達(dá)2.6億美元。旅游是體現(xiàn)差異的活動(dòng)，旅游業(yè)要不斷創(chuàng)新，滿(mǎn)足人們求新求異的需要，而其中創(chuàng)意人才的“智囊”也體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　2.技術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

　　技術(shù)可以定義為一個(gè)城市的創(chuàng)新和高科技的集中體現(xiàn)。最早提出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的英國(guó)文化體育媒體部認(rèn)為：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是那些發(fā)源于個(gè)人創(chuàng)造力、技能和天分。能夠通過(guò)應(yīng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)。包括廣告業(yè)、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場(chǎng)、手工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影和錄像、交互式休閑軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版業(yè)、軟件和計(jì)算機(jī)游戲、電視和廣播13大類(lèi)。臺(tái)灣的蔡文婷形象地將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比喻為“說(shuō)故事的產(chǎn)業(yè)”，當(dāng)單位靠技術(shù)獲利的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)空間受到擠壓時(shí)，文化卻以無(wú)限創(chuàng)意的手法使其再生，并融入各種產(chǎn)業(yè)，使原本互不相干的文化與產(chǎn)業(yè)攜手合作，成為決勝致富的時(shí)代之星。

　　一個(gè)城市發(fā)展具有吸引力，常表現(xiàn)為新工業(yè)起步、就業(yè)機(jī)會(huì)多和生活質(zhì)量好。這帶來(lái)了新住戶(hù)和游客進(jìn)入，以及新企業(yè)投資進(jìn)入，僅以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，就有網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)休閑業(yè)等新興的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類(lèi)別。據(jù)臺(tái)灣人計(jì)算，100億新臺(tái)幣投資于電子產(chǎn)業(yè)，僅能增加500個(gè)工作機(jī)會(huì)，但等值投資于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，卻可以創(chuàng)造10000個(gè)工作機(jī)會(huì)。風(fēng)靡全球的電影《魔戒》三部曲，歷時(shí)七年，投資超過(guò)2.7億美元，攝制組由2400人組成，雇傭演職人員更是不計(jì)其數(shù)，僅一場(chǎng)群雄集聚新西蘭惠靈頓的場(chǎng)面就動(dòng)員26000位演員。

　　英國(guó)倫敦的做法發(fā)人深思，據(jù)說(shuō)來(lái)英國(guó)旅游的人，每5個(gè)人中就有1個(gè)人是受了電影的感染?！吨Z丁山》《真愛(ài)至上》，在影片中出現(xiàn)的倫敦的電影實(shí)在太多了，幾乎這個(gè)城市的每個(gè)角落都在電影中出現(xiàn)過(guò)。這正是倫敦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，倫敦市長(zhǎng)將其稱(chēng)為最大的“軟廣告”。浙江宋城集團(tuán)一直堅(jiān)持“建筑為形、文化為魂”的經(jīng)營(yíng)理念，用產(chǎn)業(yè)的思路對(duì)文化資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)。宋城景區(qū)充分挖掘了宋文化――新春廟會(huì)、宋城火把節(jié)、宋城潑水節(jié)、宋城天燈節(jié)讓游客狂歡盡興，流連忘返。不過(guò)最讓游客們贊不絕口的是核心產(chǎn)品《宋城千古情》，八年來(lái)長(zhǎng)久不衰，觀眾超過(guò)500萬(wàn)人次，已成為杭州的著名文化品牌。

　　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入旅游產(chǎn)業(yè)，催生了旅游的新形式，增加了旅游的文化內(nèi)涵。從而使城市獲得了新生，大大增強(qiáng)了城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

　　3.寬容與寬容社區(qū)。

　　寬容可以定義為開(kāi)放、包容和多樣性。創(chuàng)意人才更愿意那些多元化、包容性的城市，因?yàn)殚_(kāi)放、交流、寬容的外部環(huán)境可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，而對(duì)創(chuàng)造性成果的社會(huì)認(rèn)可，又可以激發(fā)出更多的創(chuàng)意。目前，作為“民族大熔爐”的紐約，有近800萬(wàn)人口來(lái)自世界各地100多個(gè)民族，其中猶太人有200萬(wàn)左右，非洲裔黑人有200萬(wàn)人左右，華人也有60多萬(wàn)。上海正以“海納百川”的胸懷，接待四方來(lái)客。

　　Hip-Hop原為美國(guó)黑人發(fā)泄不滿(mǎn)情緒，自我認(rèn)同的一種方式，后來(lái)竟演變?yōu)榱餍幸魳?lè)的主流，被全世界的青少年所接受，韓國(guó)在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出影響亞洲市場(chǎng)的韓流文化。北京曾把街頭自發(fā)的舞者視為異己而清除，現(xiàn)在卻將自發(fā)組織起來(lái)的“老大媽秧歌隊(duì)”搬到巴黎大街上去表演。

　　大學(xué)對(duì)創(chuàng)意城市和文化旅游的貢獻(xiàn)。大學(xué)是創(chuàng)意城市的基礎(chǔ)設(shè)施。大學(xué)具有優(yōu)質(zhì)的生活質(zhì)量，大學(xué)的教育環(huán)境和文化環(huán)境有效地吸引世界各地的外部人才和培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝瞬牛髮W(xué)對(duì)于城市繁榮具有拉動(dòng)作用，大學(xué)提高了城市的可居住性并吸引投資者，提高了城市的可旅游性并吸引旅游者。由于哈佛大學(xué)在全世界享有盛譽(yù)，吸引全世界的精英和投資者，加劇了企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)，助長(zhǎng)了管理咨詢(xún)產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。同時(shí)，哈佛大學(xué)也吸引了旅游者，現(xiàn)在哈佛大學(xué)周?chē)殉蔀槿绹?guó)旅游最旺的地方。這其中包括觀光旅游者(游覽哈佛校園)和商務(wù)旅游者(例如在哈佛大學(xué)參加會(huì)議或接受培訓(xùn))。

　　我國(guó)的高等教育跟世界發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大差距，但也可看出創(chuàng)意階層比例高的大都是高等教育比較發(fā)達(dá)的城市。一些重點(diǎn)大學(xué)對(duì)城市發(fā)展和文化旅游做出了很大的貢獻(xiàn)。比如楊浦區(qū)赤峰路的城市規(guī)劃、建筑裝潢設(shè)計(jì)一條街是依托同濟(jì)大學(xué)土木建筑專(zhuān)業(yè)人才優(yōu)勢(shì)而集聚起來(lái)的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，年產(chǎn)值逾20億元。依托周邊大學(xué)發(fā)展起來(lái)的上海第一條藝術(shù)旅游景觀線(xiàn)泰康路藝術(shù)街，為上海市增添了又一張寶貴的名片。

　　主宰21世紀(jì)商業(yè)命脈的將是創(chuàng)意，構(gòu)建創(chuàng)意城市，吸引創(chuàng)意人才，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化旅游的發(fā)展，將是我國(guó)未來(lái)城市發(fā)展的必然選擇。

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