廉潔文化論文

　　廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的基本價(jià)值取向。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于廉潔文化論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　廉潔文化論文篇1

　　企業(yè)廉潔文化的內(nèi)涵

　　摘要：文化是近幾年來談?wù)撟疃嗟脑掝}，也是各領(lǐng)域發(fā)展的方向。廉潔文化，是企業(yè)文化的一個(gè)方面，營造“以廉為榮、以貪為恥”的健康向上的廉潔氛圍，構(gòu)成廉潔文化，這是廉潔文化形成和發(fā)展的土壤。營造權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的企業(yè)廉潔氛圍，構(gòu)成企業(yè)廉潔文化，這是廉潔文化的主體。營造遵紀(jì)守法、辦事公道、克己奉公的職責(zé)廉潔氛圍，構(gòu)成職責(zé)廉潔文化，這是廉潔文化的核心。

　　關(guān)鍵詞：廉潔;文化;內(nèi)涵

　　一、加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的重要性和必要性

　　企業(yè)廉潔文化是廉潔理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度與之相對應(yīng)的生活方式和行為規(guī)范的總概括。

　　一是加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)是踐行“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。企業(yè)廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，反映了當(dāng)代先進(jìn)文化的價(jià)值取向。通過弘揚(yáng)現(xiàn)代社會(huì)理念和風(fēng)尚，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，抵制各種腐朽沒落的思想意識(shí)，“激濁揚(yáng)清、扶正祛邪”，有利于在中央企業(yè)進(jìn)一步樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，建立健康向上的企業(yè)文化。

　　二是建設(shè)廉政文化是全面推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作的需要。作為企業(yè)文化重要組成部分的企業(yè)廉政文化，理應(yīng)與企業(yè)文化建設(shè)同頻共振，共同發(fā)展。

　　三是建設(shè)廉潔文化是時(shí)代發(fā)展的需要。黨風(fēng)廉政建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其艱巨性同腐敗產(chǎn)生的社會(huì)文化基礎(chǔ)直接相關(guān)。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，將反腐敗引申到反腐敗文化的高度，意義重大，勢在必行。

　　四是建設(shè)廉潔文化是適應(yīng)當(dāng)前反腐倡廉形勢的需要。廉潔文化是黨風(fēng)廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會(huì)主義先進(jìn)文化和企業(yè)文化的重要組成部分，不僅關(guān)系到黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，也關(guān)系到國有資產(chǎn)管理體制改革和企業(yè)改革發(fā)展成敗。

　　因此，要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到企業(yè)文化與社會(huì)生活的每個(gè)方面，從而為企業(yè)飛躍發(fā)展注入新的活力。

　　二、企業(yè)廉潔文化的作用

　　廉潔文化是企業(yè)文化的一種，他有利于改善企業(yè)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，有助于企業(yè)發(fā)展。

　　一是引導(dǎo)作用。企業(yè)廉潔文化是企業(yè)文化中不可缺少的部分，是在不斷加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)文化，提升黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗價(jià)值理念工作實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化，它對人的思想意識(shí)發(fā)揮著引導(dǎo)作用，具有鮮明的指導(dǎo)性。它所包含的價(jià)值理念和道德原則，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的核心，引導(dǎo)員工樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　二是凝聚作用。國有企業(yè)正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但也面臨著眾多的現(xiàn)實(shí)困難，是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，通過建設(shè)廉潔文化，大力在員工中弘揚(yáng)廉潔觀念，營造企業(yè)廉潔文化氛圍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)有力把握員工正確的思想導(dǎo)向，促進(jìn)員工樹立正確的社會(huì)主義道德觀、榮辱觀、價(jià)值觀、人生觀，群策群力，上下一心，推動(dòng)企業(yè)在關(guān)鍵時(shí)期站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又快又好的可持續(xù)發(fā)展。

　　三是輻射作用。廉潔文化在于激濁揚(yáng)清、去惡揚(yáng)善，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺樹立正確的人生信仰和執(zhí)政信念，并內(nèi)化為廉潔奉公的行為準(zhǔn)則。這種正確的思想理念和道德情操一旦在領(lǐng)導(dǎo)干部中確立并表現(xiàn)出來，必然會(huì)對企業(yè)產(chǎn)生巨大的輻射作用，有助于凈化企業(yè)風(fēng)氣，加深廣大員工對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭形勢的了解。

　　四是約束作用。企業(yè)廉潔文化作為一種非正式的控制手段，雖然沒有明文的規(guī)章制度，但可通過一系列為職工群眾所接受的價(jià)值觀念來約束和控制人們的思想和行為，指導(dǎo)人們什么該做，什么不該做，在意識(shí)上形成一種“軟約束”。

　　三、當(dāng)前企業(yè)廉潔文化建設(shè)存在的問題

　　近年來，黨中央、國務(wù)院高度重視廉政文化建設(shè)，采取了一系列政策措施。各企業(yè)緊密結(jié)合實(shí)際，開展了形式多樣的廉潔文化創(chuàng)建活動(dòng)，廉潔文化建設(shè)充滿活力，影響力、滲透力不斷增強(qiáng)。但是反腐倡廉制度、措施有效運(yùn)行所必需的文化基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境尚未完全形成以及腐朽落后文化的存在，影響了反腐倡廉建設(shè)的整體效能，主要存在下列問題。

　　第一，思想認(rèn)識(shí)不到位。

　　在觀念層面上，廣大黨員干部和員工對廉潔文化建設(shè)的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。一是領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)有偏差。一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為反腐倡廉教育工作是“軟任務(wù)、軟指標(biāo)”，認(rèn)為廉潔文化建設(shè)是做“虛功”，耗時(shí)長、費(fèi)力大，不像其他經(jīng)濟(jì)工作能直接產(chǎn)生效益，因而缺乏對廉潔文化建設(shè)工作的有力支持，未能真正引起重視。二是黨員干部欠主動(dòng)。不少普通黨員干部認(rèn)為廉潔文化教育的對象應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部，自己無職無權(quán)，沒有腐敗的條件，學(xué)不學(xué)廉潔文化知識(shí)、接不接受教育無所謂。如果沒有紀(jì)檢監(jiān)察部門的安排，自己幾乎不會(huì)主動(dòng)去參與廉潔文化建設(shè)活動(dòng)。三是員工概念較模糊。由于宣傳教育力度不夠，目前大多數(shù)員工對廉潔文化建設(shè)的概念比較模糊，一談到“廉潔文化”就認(rèn)為是政府機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部的事，跟普通員工沒多大關(guān)系。

　　第二，創(chuàng)新意識(shí)有待提高。

　　在推進(jìn)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的過程中，有些做法需要有創(chuàng)新，如，在開展廉潔文化活動(dòng)時(shí)，要緊跟時(shí)代的步伐，采用與時(shí)代同步，并易于為員工群眾接受的先進(jìn)方式、方法，提升廉潔文化建設(shè)的影響范圍和效果?？梢圆辉倬心嘤谶^去普遍使用的小牌匾、小手冊、大家一起研究討論等模式，探索采取更加生動(dòng)、形象的方式、方法，主動(dòng)吸引和凝聚更多的人關(guān)心和參與到活動(dòng)中來，使廣大員工樂于學(xué)習(xí)廉潔文化知識(shí)、勤于學(xué)習(xí)廉潔文化知識(shí)，在廉潔文化的大氛圍中吸取營養(yǎng)。也可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻、有獎(jiǎng)問答、短信互動(dòng)等新穎的模式，不斷豐富廉潔文化教育的載體和內(nèi)容，讓廉潔文化的吸引力、影響力更有廣泛的基礎(chǔ)，使之更加“根深葉茂”，進(jìn)一步增強(qiáng)廉潔文化的生命力。

　　第三，機(jī)制體制有待完善。

　　一是領(lǐng)導(dǎo)體系缺乏。企業(yè)廉潔文化建設(shè)一般都濃縮在幾個(gè)黨務(wù)工作者身上，由幾個(gè)人當(dāng)?shù)湫汀⒆霰砺屎妥ナ痉?，不能真正將其擴(kuò)散到基層各黨支部或者說是貫穿于整個(gè)企業(yè)中的每一位職工身上，制約了廉潔文化建設(shè)的途徑。二是組織機(jī)構(gòu)不健全。專職人員較少，廉潔文化建設(shè)落實(shí)不到實(shí)處，表現(xiàn)為文件通知較多，落實(shí)辦理較少;照抄照搬較多，動(dòng)腦動(dòng)手較少;應(yīng)付完成任務(wù)較多，深入調(diào)查研究較少，忽視了廉潔文化建設(shè)的重要性。三是工作機(jī)制不完善。企業(yè)廉潔文化建設(shè)通常都是一個(gè)部門的工作，沒有形成各部門齊抓共管的工作機(jī)制，制約了企業(yè)文化的宣傳、教育和落實(shí)。

　　四、加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)的主要措施

　　加強(qiáng)企業(yè)廉潔文化建設(shè)應(yīng)面向全體員工大力推進(jìn)廉潔文化宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)，形成與企業(yè)黨建宣教格局相統(tǒng)一、與企業(yè)文化建設(shè)相融合、與企業(yè)管理相配套的廉潔文化體系，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和引導(dǎo)作用，構(gòu)筑黨員干部和員工的法紀(jì)、道德防線，強(qiáng)化廉潔理念，自覺做到“畏法、守紀(jì)、廉潔、公正”。

　　一是與企業(yè)文化同步推進(jìn)，豐富企業(yè)文化內(nèi)容。

　　在建設(shè)企業(yè)文化的同時(shí)，充分考慮廉潔文化建設(shè)，將廉潔文化建設(shè)納入其各項(xiàng)活動(dòng)之中，不斷創(chuàng)新載體，拓展陣地，強(qiáng)化廉潔理念、信仰的宣傳教育。收集有關(guān)廉潔警句格言、漫畫、摘編廉榮貪恥、勤儉節(jié)約方面的名人錄等，印制在水杯、工作臺(tái)歷、工作日記手冊、有關(guān)獎(jiǎng)品上，既經(jīng)濟(jì)實(shí)用，又起到良好的宣教效果;有條件的單位可組織編印企業(yè)廉潔事跡故事、征集匯編廉潔警句格言手冊、古代名人清廉典故、趣事;組織反腐倡廉書法、繪畫、攝影展和廉潔文化演講活動(dòng)，利用藝術(shù)節(jié)和聯(lián)歡會(huì)編演廉潔小品、演唱廉潔歌曲，節(jié)假日統(tǒng)一向黨員干部編發(fā)廉潔短信，面向全體員工開展建設(shè)節(jié)約型企業(yè)倡議活動(dòng);在局域網(wǎng)開設(shè)黨風(fēng)廉政宣傳網(wǎng)頁等，增強(qiáng)廉潔文化的親和力、感染力和滲透力，從整體上充實(shí)企業(yè)文化內(nèi)涵，提升企業(yè)文化品位，培養(yǎng)員工高尚的精神境界和廉潔操守。

　　二是加強(qiáng)黨員干部黨風(fēng)廉政和反腐倡廉教育，提高員工遵紀(jì)守法的政治素質(zhì)。

　　這是推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工作，要將黨風(fēng)和反腐倡廉教育的內(nèi)容納入到企業(yè)黨建大宣教工作格局之中，制定年度學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，以黨紀(jì)、法規(guī)知識(shí)、廉潔從業(yè)規(guī)定為主要內(nèi)容，安排黨員干部自學(xué)，并將廉潔文化知識(shí)納入對員工的素質(zhì)教育中，開展讀書思廉活動(dòng);通過召開會(huì)議和組織活動(dòng)等形式，集中宣傳黨的反腐倡廉方針政策、形勢任務(wù)以及取得的成效;主要領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際講黨風(fēng)廉政課，結(jié)合案例和企業(yè)勤廉先進(jìn)事跡進(jìn)行正反典型教育;統(tǒng)一開展反腐倡廉專題學(xué)習(xí)教育、組織知識(shí)測試等，增強(qiáng)教育的廣泛性、深入性和有效性，不斷強(qiáng)化黨員干部和廣大員工尊廉崇廉的道德價(jià)值觀。

　　三是結(jié)合企業(yè)管理推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，提升企業(yè)政治文明水平。

　　將企業(yè)廉潔文化建設(shè)與企業(yè)管理融為一體，把貫徹落實(shí)黨紀(jì)法規(guī)、黨內(nèi)監(jiān)督條例、廉潔從業(yè)規(guī)定和企業(yè)懲防腐敗體系實(shí)施辦法、領(lǐng)導(dǎo)人員抓黨風(fēng)廉政建設(shè)崗位職責(zé)等有關(guān)規(guī)章制度，滲透到企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，從完善制度上堵塞管理漏洞，形成用制度管人、按規(guī)矩辦事的管理體系。如簽訂年度工作責(zé)任書應(yīng)明確領(lǐng)導(dǎo)人員遵守廉潔從業(yè)規(guī)定的條款，領(lǐng)導(dǎo)人員年度述職報(bào)告應(yīng)同時(shí)述廉，企業(yè)自行招標(biāo)管理辦法等各項(xiàng)業(yè)務(wù)管理制度中都應(yīng)明確提出廉潔和監(jiān)督的要求，各單位與項(xiàng)目經(jīng)理簽訂分包工程協(xié)議書中應(yīng)明確責(zé)任人廉潔自律承諾的條款。

　　同時(shí)，善于發(fā)揮宣傳廉潔理念、信仰在管理工作中的教育影響作用，如在會(huì)議室、辦公室、工程項(xiàng)目部(生產(chǎn)車間)可以裝飾廉潔理念等內(nèi)容的書法條幅，在宿舍區(qū)等公共場所張貼廉潔漫畫宣傳廣告等。通過推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，營造健康和諧的內(nèi)部環(huán)境，從而提升企業(yè)管理和政治文明建設(shè)的水平。

　　四是完善廉潔文化體制機(jī)制建設(shè)，形成整體推動(dòng)廉潔文化建設(shè)的合力。

　　廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的基礎(chǔ)性工作，要想使廉潔的思想、行為、方式真正滲透到廣大員工群眾中去，產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)強(qiáng)制力和公眾內(nèi)約力，必須著力解決好企業(yè)廉潔文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制問題。要按照“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門密切配合和各展所長、廣大干部群眾通過多種形式積極參與”的黨風(fēng)廉政宣傳教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，統(tǒng)籌安排，精心謀劃，形成合力。要切實(shí)把廉潔文化建設(shè)納入黨的建設(shè)和懲防體系實(shí)施計(jì)劃，結(jié)合本單位實(shí)際制訂具體實(shí)施細(xì)則，認(rèn)真組織實(shí)施。

　　并要依托“大宣教”工作格局，發(fā)揮好黨風(fēng)廉政宣傳教育協(xié)調(diào)會(huì)議制度的作用，通過整合各職能部門的宣教資源，加強(qiáng)對廉潔文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)宣傳、文化、教育部門和新聞媒體的積極性，創(chuàng)造和豐富廉潔文化建設(shè)的方式和方法，拓寬廉潔文化建設(shè)的途徑，形成整體合力。

　　紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)發(fā)揮好組織協(xié)調(diào)作用，在抓部署、抓指導(dǎo)、抓督促、抓落實(shí)上下工夫。有關(guān)部門要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢，各司其職，密切配合，形成抓廉潔文化建設(shè)的整體合力，創(chuàng)造性地開展工作，把廉潔文化建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，筑牢抵御腐蝕的思想道德防線和黨紀(jì)政紀(jì)防線，推動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)營蓬勃發(fā)展。

　　廉潔文化論文篇2

　　淺析高校廉潔文化建設(shè)

　　[摘 要]廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的基本價(jià)值取向。高校廉潔文化建設(shè)不僅有利于樹立廉潔理念，弘揚(yáng)廉潔風(fēng)尚，而且承擔(dān)著督促管理者廉潔從政，促進(jìn)教育者廉潔從教，培養(yǎng)學(xué)生廉潔品格的重要任務(wù)。新時(shí)期我們要以新的視角、新的理念和新的力度來加快高校廉潔文化的建設(shè)。

　　[關(guān)鍵詞]高校;廉潔文化;廉潔教育

　　中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出：“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。 2005年教育部正式啟動(dòng)廉政文化進(jìn)校園工作，在《中共教育部黨組關(guān)于貫徹落實(shí)〈建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要〉的具體意見》中明確指出：“認(rèn)真抓好廉政文化進(jìn)校園工作，促進(jìn)校園廉政文化建設(shè)與學(xué)校干部隊(duì)伍、教師隊(duì)伍反腐倡廉教育融合互動(dòng)。”2007年3月，教育部制定下發(fā)了《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》，提出了大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和重要內(nèi)容，標(biāo)志著高校廉政文化建設(shè)和廉潔教育已納入我國反腐倡廉教育格局。自此，高校廉潔文化建設(shè)在全國各大高校展開。

　　一、高校廉潔文化的含義

　　“文化是人們關(guān)于自身行為、思想、習(xí)慣和思維方式的共同認(rèn)知模式。當(dāng)一種文化開始盛行時(shí)，其弘揚(yáng)的核心價(jià)值就會(huì)不自覺地成為人們的思想理念和行動(dòng)坐標(biāo)，就會(huì)在不經(jīng)意中影響人們的認(rèn)知和實(shí)踐。”廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化基本價(jià)值取向，是有關(guān)廉潔的理論及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的理念、知識(shí)、制度及與之相對應(yīng)的生活方式和行為規(guī)范的總結(jié)概括，而高校廉潔文化是高校校園文化和廉潔文化的有機(jī)統(tǒng)一體，是“高校在辦學(xué)過程中，倡導(dǎo)和積累起來的促使管理者廉潔從政、教師廉潔從教和學(xué)生廉潔修身，推動(dòng)高校依法治校、廉潔辦學(xué)的思想觀念、行為規(guī)范、規(guī)章制度和價(jià)值取向的總和”。

　　而大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和內(nèi)容是“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強(qiáng)法制和誠信教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。”

　　二、建設(shè)高校廉潔文化的意義

　　(一)高校廉潔文化建設(shè)是高等教育應(yīng)對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的迫切需要

　　當(dāng)前，急劇發(fā)展變化的國際國內(nèi)環(huán)境對我國高等教育提出了新的挑戰(zhàn)。從國際環(huán)境上看，雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主流，但由于我國和西方各國意識(shí)形態(tài)差異巨大，西方國家不斷對我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的破壞和思想滲透，對我國青年學(xué)生的理想信念和價(jià)值取向帶來了巨大的沖擊。從國內(nèi)環(huán)境來看，社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立為我國帶來經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也使得我國的社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、思想觀念深刻變化。拜金主義、個(gè)人利益主義等負(fù)面影響深刻沖擊著我國高校的黨員干部和師生職工。面對不斷發(fā)展的新形勢，我國高等教育體制必須始終保持高校黨員干部和師生職工的純潔性，提高他們抵御國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，為高等教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

　　(二) 高校廉潔文化建設(shè)是國家培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的客觀要求

　　列寧說過，“誰贏得了青年，誰就贏得了未來。”青年學(xué)生關(guān)系到我國綜合國力的提高和核心競爭力的增強(qiáng)，是祖國和民族的未來。大學(xué)是大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高校對大學(xué)生積極開展廉潔文化教育，用良好的道德規(guī)范對大學(xué)生施加積極的影響，對他們將來走上社會(huì)和工作崗位之后能遵紀(jì)守法、廉潔從政至關(guān)重要。高校廉潔文化教育能幫助大學(xué)生自覺抵制各種金錢主義、拜金主義和腐朽文化的侵蝕，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔誠信、淳樸無私的優(yōu)良品格，使青年學(xué)生成為國家所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

　　(三)高校廉潔文化是高校構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園的內(nèi)在要求

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園需要和諧文化的支撐，和諧文化是和諧校園的思想根基，而廉潔文化是和諧文化的重要組成部分，因此，高校構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園必須大力加強(qiáng)高校廉潔文化建設(shè)。高校廉潔文化中的廉潔自律，公正無私，敬業(yè)奉獻(xiàn)，公平公正等理念，既具有鮮明的政治指向性、道德誠信的規(guī)范性，又具有合理的價(jià)值導(dǎo)向性。它引導(dǎo)全體師生和職工樹立崇高的價(jià)值理想，形成積極的價(jià)值導(dǎo)向，做出正確的價(jià)值選擇，因此，高校廉潔文化對于構(gòu)建高校社會(huì)主義和諧校園具有價(jià)值導(dǎo)向性，是高校構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園的內(nèi)在要求。

　　三、高校廉潔文化建設(shè)的現(xiàn)狀及分析

　　(一)高校廉潔文化建設(shè)的實(shí)效性不強(qiáng)

　　廉潔文化是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的先進(jìn)文化，具有鮮明的指向性和導(dǎo)向作用。然而，“市場經(jīng)濟(jì)使大學(xué)進(jìn)入了一種新型的知識(shí)產(chǎn)業(yè)和人際關(guān)系狀態(tài)，大學(xué)生中對學(xué)習(xí)知識(shí)也存在著浮躁和公里的一面”，出現(xiàn)了一些針對大學(xué)生中存在的考試作弊、論文造假、借貸不還甚至鋪張浪費(fèi)的道德缺失現(xiàn)象。隨著政府對教育資金投入的加大，學(xué)校教職工公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的行為也日益增多。雖然廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)得到普遍開展，但高校校園中的這些道德缺失現(xiàn)象卻依然存在，甚至有增無減，由此可以看出，高校廉潔文化建設(shè)僅僅停留在表面，沒有滲透到學(xué)生中，成為學(xué)生以及教職員工自覺地以身作則的道德品質(zhì)。廉潔教育的實(shí)效性突出強(qiáng)調(diào)了廉潔教育不僅是認(rèn)識(shí)教育、知識(shí)教育，更要求人們的知行統(tǒng)一，注重身體力行，然而，大部分高校所進(jìn)行的廉潔教育并沒有收到應(yīng)有的實(shí)效。

　　(二)高校廉潔文化教育體系不全面、不系統(tǒng)

　　目前，大學(xué)生思想政治教育理論課雖然有關(guān)于廉潔教育的內(nèi)容，卻并沒有專門的教材，而且教授廉潔教育課程的教師也沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)，課時(shí)也難以保證，多數(shù)只能以講座的形式進(jìn)行。廉潔教育研究的系統(tǒng)性不夠，缺少系列性的學(xué)術(shù)隊(duì)伍、專著，缺少高校間的學(xué)術(shù)交流與資源共享。部分理論未充分考慮到大學(xué)生的身體、心理和認(rèn)知水平，對思想政治教育理論課現(xiàn)有的資源挖掘的不夠充分，也使得廉潔文化的教育沒有進(jìn)入到高校思想政治教育正規(guī)化和規(guī)范化的軌道上來，更不用說形成全面、系統(tǒng)的廉潔文化教育體系。

　　(三)高校廉潔文化建設(shè)的合力并未形成

　　高效廉潔教育作為社會(huì)廉潔文化的重要組成部分，其效果往往會(huì)受到社會(huì)廉潔文化的影響，青年學(xué)生的教育是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育綜合作用的結(jié)果，因此，高校廉潔文化建設(shè)也不能單方面依靠校園文化的渲染，必須形成家庭、學(xué)校和社會(huì)廉潔教育的合力，各方面齊抓共管。目前，社會(huì)對廉潔文化的倡導(dǎo)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，這就沒有為校園廉潔教育創(chuàng)造一個(gè)有利的大環(huán)境，而家庭更是忽視了勤儉節(jié)約、誠實(shí)正直的廉潔教育，使得大學(xué)生在學(xué)校受到的教育并沒有在家庭教育中得到強(qiáng)化，反而有所削弱。

　　(四)高校廉潔教育的方式方法呆板僵硬

　　現(xiàn)在高校廉潔教育的活動(dòng)形式單一，僅限于聽報(bào)告、討論會(huì)和上黨課等形式，相關(guān)的主題活動(dòng)也缺乏創(chuàng)新性，難以滿足不同層次人員的需要。另外，廉潔文化的內(nèi)容也缺乏吸引力和針對性，這不僅影響了人們接受教育的積極性，也不利于提高廉潔教育的整體水平。單純灌輸式的教育方式也不利于學(xué)生潛能的發(fā)揮，更不用說讓學(xué)生將廉潔教育從思想觀念外化到行為表現(xiàn)。

　　四、加強(qiáng)高校廉潔文化建設(shè)的有效途徑

　　(一)豐富高校廉潔文化建設(shè)的載體

　　高校擁有大量的可利用資源，在廉潔文化建設(shè)上可充分利用校報(bào)、學(xué)報(bào)、雜志、廣播以及校園網(wǎng)絡(luò)等傳媒形式，充分發(fā)揮這些現(xiàn)代化先進(jìn)技術(shù)的傳媒作用，尤其要注重校園網(wǎng)絡(luò)文化管理，搶占網(wǎng)絡(luò)廉潔教育陣地，將廉潔文化融入到校園文化和大學(xué)生以及教職員工的實(shí)際生活中，讓廉潔文化進(jìn)課堂、進(jìn)宿舍、進(jìn)頭腦，使高校廉潔文化建設(shè)滲透到學(xué)生的課余生活，滲透到教學(xué)、管理工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從而使校園文化建設(shè)具有廣泛的參與性，以保持其長久的活力。

　　(二)將廉潔教育真正納入到課堂教育教學(xué)中

　　要充分發(fā)揮思想政治教育理論課對廉潔教育的主渠道作用，將廉潔文化的相關(guān)理論真正納入到思想政治教育學(xué)科體系中。“在《近代史綱要》課程教育過程中，向大學(xué)生講述中國的腐敗現(xiàn)象給中國歷史和中國社會(huì)發(fā)展帶來的巨大災(zāi)害;在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)過程中，要著力強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，同時(shí)結(jié)合相關(guān)法律課程學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育和提升素質(zhì)修養(yǎng)。”另外，思想政治教育理論課教師要積極組織編寫廉潔教育理論的相關(guān)教材，保證廉潔教育的教學(xué)課時(shí)，將廉潔教育理論納入到規(guī)范化、正規(guī)化的軌道上來。

　　(三)調(diào)動(dòng)各種積極因素，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)的合力

　　廉潔教育是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)的工程，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)等各方面的廣泛參與。在家庭中，發(fā)揮父母是孩子的第一任導(dǎo)師的獨(dú)特作用，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守道德規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，家長更要以身作則，為孩子做好良好的榜樣。在學(xué)校中，將廉潔教育納入到思想政治教育理論課程中，通過開展豐富多彩的活動(dòng)對大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的廉潔教育。在社會(huì)上，營造遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約、誠信正直的良好社會(huì)風(fēng)氣，為高校廉潔教育提供有利的社會(huì)環(huán)境。大學(xué)生廉潔教育只有從學(xué)校教育延伸到社會(huì)教育并結(jié)合家庭教育，才能推動(dòng)高校廉潔文化建設(shè)的進(jìn)程，使高校廉潔教育真正受到實(shí)效。

　　(四)創(chuàng)新廉潔教育方式方法，增強(qiáng)高校廉潔文化建設(shè)的實(shí)效性

　　學(xué)校充分利用校園文化宣傳陣地，加載廉潔文化教育內(nèi)容，做到墻壁育人、環(huán)境育人，擴(kuò)大了校園文化內(nèi)涵，提升了校園文化品位。“莆田學(xué)院將廉潔教育作為畢業(yè)生文明離校主題教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在10個(gè)院系同時(shí)開展活動(dòng)，不但注重與畢業(yè)生的專業(yè)及實(shí)際就業(yè)崗位相結(jié)合，還注重與畢業(yè)生當(dāng)前的處境及長遠(yuǎn)發(fā)展前景相結(jié)合，10個(gè)院系各有亮點(diǎn)：漢語言文學(xué)系借助書法宣傳廉潔從業(yè);醫(yī)學(xué)院以“廉潔從醫(yī)”承諾宣誓讓學(xué)子訴說心聲等”。這些能夠引導(dǎo)學(xué)生在未來的人生路上崇廉尚潔，為職業(yè)發(fā)展打下良好的思想基礎(chǔ)，都是可供借鑒的良好的廉潔教育新方式。 另外，針對學(xué)生、教職工等不同群體，采用不同的方式進(jìn)行廉潔教育，要注重理論與實(shí)際相結(jié)合，使廉潔教育更能貼近生活，貼近實(shí)際。

　　廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的基本價(jià)值取向。高校廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，建設(shè)廉潔文化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力。

　　〔參 考 文 獻(xiàn)〕

　　〔1〕趙運(yùn)林.加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)〔N〕.光明日報(bào).2006-07-31(9).

　　〔2〕鄧閔心.大學(xué)生廉潔教育存在的問題及對策研究〔D〕.重慶師范大學(xué)，2012.

　　〔3〕徐鵬彬.大學(xué)生學(xué)術(shù)誠信引導(dǎo)與廉潔文化教育的思考〔J〕.學(xué)理論，2011，(30).