有關(guān)歷史學(xué)科教學(xué)論文

有關(guān)歷史學(xué)科教學(xué)論文

　　歷史學(xué)科的問(wèn)題教學(xué)發(fā)展到今天，已不僅是一般地把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一系列問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)的方法.下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)歷史學(xué)科教學(xué)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　有關(guān)歷史學(xué)科教學(xué)論文篇1

　　試論歷史教學(xué)的學(xué)科滲透

　　摘要：歷史教學(xué)的基礎(chǔ)功能是通過(guò)描述基本的歷史史實(shí)，幫助學(xué)生構(gòu)建正確的歷史概念，而歷史豐富的人文內(nèi)涵決定了歷史學(xué)科與其它學(xué)科的多項(xiàng)聯(lián)系。因此歷史教學(xué)中注重和其它學(xué)科的滲透，能更好地完成歷史課堂教學(xué)的任務(wù)。

　　關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)　學(xué)科滲透　人文內(nèi)涵

　　歷史是一門內(nèi)容相當(dāng)豐富的綜合性人文學(xué)科，它與人類社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面的活動(dòng)密切相關(guān)，具有“以史鑒今”、“使人明智”、提高國(guó)民素質(zhì)的教育功能。中學(xué)歷史教學(xué)是基礎(chǔ)教育中的一門重要課程，通過(guò)歷史教學(xué)，要使學(xué)生了解人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，從歷史角度去關(guān)注人生，認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)，人與自然的關(guān)系，從歷史中吸取智慧、提高人文素養(yǎng)，以形成正確的人生觀和價(jià)值觀。歷史豐富的人文內(nèi)涵決定了與其它學(xué)科的多項(xiàng)聯(lián)系，因此教學(xué)中既要重視指導(dǎo)學(xué)生感悟歷史、積累歷史和掌握歷史的基本技能和方法，又要加強(qiáng)歷史教學(xué)和其它學(xué)科的溝通與滲透。

　　一、歷史與政治的滲透

　　愛國(guó)主義是歷史教育中一個(gè)永恒的主題，在歷史教育中進(jìn)行愛國(guó)主義教育，就要適時(shí)把握歷史知識(shí)和時(shí)事政治的關(guān)聯(lián)。今天的政治熱點(diǎn)往往蘊(yùn)涵著復(fù)雜的歷史因素，或是歷史的延續(xù)，或是歷史對(duì)今天的影響，可巧妙地利用或借助時(shí)事熱點(diǎn)追本溯源，加深對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題或歷史知識(shí)的正確認(rèn)識(shí)。如“圍繞1997年香港回歸祖國(guó)”這一熱點(diǎn)，讓學(xué)生思考：歷史上香港問(wèn)題的由來(lái)?為什么會(huì)造成這種歷史的恥辱?新中國(guó)又是如何著手解決的?經(jīng)過(guò)梳理這一歷史線索，學(xué)生就能認(rèn)識(shí)到：香港的被侵占是列強(qiáng)侵略中國(guó)的產(chǎn)物。香港的順利回歸，充分體現(xiàn)了“一國(guó)兩制”政策的正確、改革開放的成功和新中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，也進(jìn)一步印證了“落后就要挨打”的道理。要使中國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須不斷發(fā)展我們的綜合國(guó)力，提高全國(guó)族的綜合素質(zhì)。只有這樣，才能有的放矢地進(jìn)行愛國(guó)主義教育。另外，無(wú)論評(píng)價(jià)歷史人物還是歷史事件，我們都要力圖從不同的角度多方面引導(dǎo)學(xué)生，充分體現(xiàn)唯物主義的辯證法思想。如對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，可以因?yàn)樗⒅袊?guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，采取一系列措施鞏固統(tǒng)一，所以他是偉人;出可以因?yàn)樗_立皇帝制度，建立君主的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，以及窮奢極欲、統(tǒng)治暴虐，所以他是暴君。另外，對(duì)屈原之死的評(píng)價(jià)，有學(xué)生說(shuō)他的跳江正是他高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)，也有學(xué)生說(shuō)他是膽小鬼，都像他這樣逃避現(xiàn)實(shí)選擇死亡，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)革命呢?

　　二、歷史的地理的滲透

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的突破，注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，這就要求在歷史教學(xué)中有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生以史鑒、以古為訓(xùn)，力求讓學(xué)生既具備古往今來(lái)的時(shí)間思維方式，又具有上下四方的空間想像能力，逐步增強(qiáng)學(xué)生聯(lián)想思維及創(chuàng)新思維能力。例如，當(dāng)學(xué)到井岡山革命根據(jù)地的開辟時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從地理的角度談開辟的有利條件。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)為：井岡山位于羅霄山脈的中段，地勢(shì)險(xiǎn)要，進(jìn)可攻、退可守;四周各縣都是產(chǎn)糧區(qū)，農(nóng)產(chǎn)品豐富，便于籌糧籌款;這里的群眾基礎(chǔ)較好，大革命時(shí)期湘贛邊境曾建立過(guò)黨的組織和農(nóng)協(xié)會(huì);它位于湘贛兩省之間的山區(qū)，距離大城市較遠(yuǎn)，敵人的統(tǒng)治力量較弱。再如，學(xué)習(xí)南宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，除分析“蘇湖熟，天下足”的歷史原因外，我們還引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的地理知識(shí)來(lái)分析，江南地勢(shì)遼闊，氣溫較高，雨量充沛，江河湖泊多，適俁水稻等農(nóng)作物生長(zhǎng)，再加上江南內(nèi)河航運(yùn)發(fā)達(dá)，沿海港灣多，也有利于江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于多角度、多方位的思考，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然資源、自然條件的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。至于課本上的地圖，具有文字的內(nèi)容所不可代替的作用，與地理的聯(lián)系就更為密切了。如在學(xué)習(xí)“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)聯(lián)系作戰(zhàn)地圖，就是將地理知識(shí)自然的溶入歷中事件中，此戰(zhàn)中諸葛亮借東風(fēng)又聯(lián)系到氣象知識(shí)。這種知識(shí)的橫向聯(lián)系，有利于學(xué)生知識(shí)與技能的遷移，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

　　三、歷史與數(shù)學(xué)的滲透

　　電視劇《DN》師中講，21世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是高科技的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)。為了增強(qiáng)學(xué)生的科技意識(shí)，我們有意把自然科學(xué)的相關(guān)知識(shí)運(yùn)用于歷史教學(xué)中。如在講授“20世紀(jì)90年代的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，向?qū)W生說(shuō)明，這場(chǎng)代號(hào)為“沙漠風(fēng)暴”的大規(guī)模軍事行動(dòng)不僅是一次政治斗爭(zhēng)，而且是一場(chǎng)數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)，數(shù)學(xué)的許多分支在其中都發(fā)揮了不少作用，如在導(dǎo)彈的瞄準(zhǔn)系統(tǒng)中得到了廣泛運(yùn)用的控制理論，多國(guó)部隊(duì)用來(lái)處理雷達(dá)及衛(wèi)星信號(hào)的編碼理論，多國(guó)部隊(duì)用來(lái)通信聯(lián)絡(luò)及破譯對(duì)方密碼的密碼技術(shù)，以及用來(lái)指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，無(wú)一不顯示出科技的潛在威力，顯示當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是綜合國(guó)力的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是高科技的較量，也增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)用性的了解。

　　四、歷史與語(yǔ)文的滲透

　　新課改已經(jīng)走入我們歷史教學(xué)中，適應(yīng)新的教育理念，我們進(jìn)行了“多維互動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)”教學(xué)改，其中有一個(gè)環(huán)節(jié)就是教師將一些相關(guān)的教學(xué)參考資料及歷史書籍推薦給學(xué)生，指出重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行新課預(yù)習(xí)，學(xué)生就教材領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程序有助于提高學(xué)生的閱讀能力、自學(xué)能力和理解能力。另外，特定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等歷史現(xiàn)象都是通過(guò)特定的文學(xué)來(lái)反映的。如《包身工》，生動(dòng)地再現(xiàn)了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)飽受帝國(guó)主義、封建主義的壓迫和剝削。其中有“美國(guó)鐵路的每一根枕木下面都橫臥著一個(gè)愛爾蘭人的尸體，那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個(gè)錠子上面都附托著一個(gè)中國(guó)奴隸的靈魂!同時(shí)，在這千萬(wàn)被壓榨的包身工中，沒有光、沒有熱、沒有溫情、沒有希望、沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸!”通過(guò)這些富有哲理性的語(yǔ)言，讓學(xué)生體驗(yàn)出文學(xué)語(yǔ)言所帶來(lái)的生動(dòng)形象的歷史畫面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　五、歷史與藝術(shù)的滲透

　　歷史豐富的人文內(nèi)涵決定了它與音樂美術(shù)等的聯(lián)系和交叉。如讓學(xué)生結(jié)合達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》工藝術(shù)風(fēng)格，說(shuō)出這幅畫的意境，學(xué)生不僅得到藝術(shù)的熏陶，而且提高了藝術(shù)鑒賞力和審美力。

　　總之，歷史知識(shí)是全面豐富的，教學(xué)中，教師要從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行合理的學(xué)科知識(shí)交叉和滲透，擴(kuò)展知識(shí)培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和精神，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)科滲透聯(lián)系能力。

　　有關(guān)歷史學(xué)科教學(xué)論文篇2

　　淺談歷史學(xué)科如何進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)

　　摘要：在歷史教學(xué)中，要用創(chuàng)新的方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣;創(chuàng)新意識(shí);設(shè)疑;創(chuàng)造性學(xué)習(xí);討論話題

　　21世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入高速創(chuàng)新的時(shí)代，因此可以說(shuō)創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力，是一個(gè)民族發(fā)展水平的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家在世界競(jìng)爭(zhēng)中的力量源泉。新世紀(jì)對(duì)人們的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提出了極其迫切的要求。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新心理、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)。因此根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)和創(chuàng)新人才的素質(zhì)要求，把創(chuàng)新教育融入到歷史學(xué)科教學(xué)之中，這也是適應(yīng)時(shí)代需要，下面就在歷史學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談一些經(jīng)驗(yàn)和看法。

　　一、用濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動(dòng)的愿望與態(tài)度。它決定人們?cè)覆辉竸?chuàng)新、敢不敢創(chuàng)新的欲望與傾向性，是創(chuàng)新能力品質(zhì)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。教育學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”歷史是一門基礎(chǔ)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科，它包羅萬(wàn)象，涉及各個(gè)領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生感情豐富、好動(dòng)、好奇的心理特征，努力用生動(dòng)誘人的多樣化的教學(xué)方法，使歷史課堂趣味橫生，讓學(xué)生以愉快的心情，輕松自如地汲取歷史知識(shí)。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，因?yàn)橹鲃?dòng)性的提問(wèn)是對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣的標(biāo)志，是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體表現(xiàn)。教師應(yīng)充分利用教材內(nèi)含的創(chuàng)新素材，去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，換角度思考問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

　　二、巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

　　巧妙設(shè)疑，把學(xué)生引入教學(xué)過(guò)程，教師的講解不過(guò)是學(xué)生思路的指引與開拓，對(duì)于學(xué)生的發(fā)言，切忌越俎代庖，以避免學(xué)生依賴教師，從而束縛學(xué)生思維的翅膀。歷史教材的書寫是對(duì)歷史事件的高度概括，很多吸引人的情節(jié)都被省略了，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較抽象，因此要想激發(fā)學(xué)生的興趣，就要巧妙設(shè)疑，使學(xué)生感到新奇，從而誘發(fā)他們的思維，這樣帶著疑問(wèn)學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識(shí)，效果更佳。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見解，發(fā)展求異思維。勇于質(zhì)疑才能談得上敢于創(chuàng)新，只有對(duì)現(xiàn)有資料的觀點(diǎn)、結(jié)論善于懷疑才有可能創(chuàng)新。因此在歷史教學(xué)中要不斷給學(xué)生創(chuàng)造思維的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步解放思想，破除對(duì)書本、教師的迷信，培養(yǎng)學(xué)生善于從已知中發(fā)現(xiàn)未知，使學(xué)生懂得，學(xué)習(xí)不在于知識(shí)的本身而在于把知識(shí)作為創(chuàng)新的階梯。實(shí)踐證明，課堂教學(xué)中巧妙設(shè)疑、質(zhì)疑問(wèn)難，有意識(shí)地進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生廣開思路，使課堂上處處閃爍著創(chuàng)新的火花。

　　三、設(shè)置討論話題，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

　　創(chuàng)新思維是一種具有主動(dòng)性、獨(dú)創(chuàng)性的思維方式。它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，其觀點(diǎn)總是富有新的創(chuàng)意。因此，師生共同討論是激勵(lì)求異思維和集中思維的有效途徑，思維活動(dòng)可以經(jīng)過(guò)不斷的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)而螺旋上升，從而把求異思維和發(fā)散思維推向較高水平。討論可以在課堂舉行，也可以在課堂外。首先，教師要做許多細(xì)致的準(zhǔn)備工作，最重要的是準(zhǔn)備可供討論的題目。讓學(xué)生要通過(guò)觀察、分析、總結(jié)才能解決這些題目。準(zhǔn)備的討論題目要精選適合學(xué)生的年齡特征，又具有啟迪他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全方位、多角度的思考，不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能鍛煉他們解決問(wèn)題的能力。其次，教師在討論過(guò)程中要善于引導(dǎo)。觀察學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度、言行，認(rèn)真分析他們的思想、觀念和視角的轉(zhuǎn)變、能力的遷移，指導(dǎo)學(xué)生正確地清晰流暢地表達(dá)自己所想的問(wèn)題，引導(dǎo)他們從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”過(guò)渡。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)見要及時(shí)給予鼓勵(lì)、支持，誘導(dǎo)學(xué)生大膽思考，勇于探索。努力培養(yǎng)學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)不因循守舊，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)事物間可能存在的新關(guān)系，提出新穎獨(dú)特的見解，具有超常、超群、超前判斷力。

　　四、努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉。”從愛因斯坦的這段表述中，可以看出離開積極的豐富的想象，既難以理解教材的內(nèi)容，又難以有發(fā)展歷史學(xué)科的能力，所以培養(yǎng)學(xué)生的想象力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是非常重要的。要豐富學(xué)生的表象，奠定想象的基礎(chǔ)。教師要充分利用教學(xué)用書、教學(xué)圖片、歷史遺址來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。當(dāng)積累豐富的表象后，想象力就會(huì)得到提升。

　　五、打破思維定式，培養(yǎng)思維靈活性

　　思維定式是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的最大障礙。因此，在歷史學(xué)科教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用。引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法和思路去解決同類型的問(wèn)題，以達(dá)到培養(yǎng)思維靈活性的目的。例如在歷史教學(xué)中，將教材中的因果關(guān)系顛倒，變果為因，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性;根據(jù)歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次分析理解歷史事件。例如中國(guó)近代史有三條基本線索：一條是資本主義、帝國(guó)主義侵華史，一條是中國(guó)人民的抗?fàn)幨?，一條是中國(guó)人民的探索史。在復(fù)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)探索這三條線索，培養(yǎng)學(xué)生多方位、多角度思考和解決歷史問(wèn)題的能力;對(duì)學(xué)生已經(jīng)熟知的歷史事件，教師可以作一些假設(shè)，改變歷史事件的某些條件，啟發(fā)學(xué)生從反面進(jìn)行分析推理，找出歷史事件的正反面，訓(xùn)練學(xué)生從不同的方面對(duì)同一歷史事件進(jìn)行思考，進(jìn)一步弄清歷史事件間的因果關(guān)系。

　　六、從生活實(shí)踐出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，不能脫離生活和實(shí)踐。“鑒古而知今”，人類總是從過(guò)去了解今天，進(jìn)而開拓未來(lái)。要充分利用課余時(shí)間組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，讓學(xué)生去收集歷史信息，運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題，全面培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)造的精神。

　　歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法是多種多樣的，作為歷史教師應(yīng)切實(shí)地提高自己多方面的素質(zhì)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神的學(xué)生做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。