試論當(dāng)代中國(guó)建筑展覽現(xiàn)象的思考
試論當(dāng)代中國(guó)建筑展覽現(xiàn)象的思考
一、當(dāng)代中國(guó)建筑展覽的概述
中國(guó)當(dāng)代建筑進(jìn)入世界建筑話(huà)語(yǔ)體系僅僅不足二十年的時(shí)間其間伴隨著中國(guó)大規(guī)模建設(shè)時(shí)代所帶來(lái)的活躍建筑市場(chǎng)與一批具有國(guó)際視野的中國(guó)建筑師的涌現(xiàn)。
2000年第七屆威尼斯建筑雙年展中，張永和被邀請(qǐng)參加了題為“少些美學(xué)多些道德”的主題展展覽。這是中國(guó)內(nèi)地建筑師首次參加建筑雙年展。而這也是張永和同一時(shí)期參加的眾多國(guó)際建筑展覽中的一個(gè)他的作品被分為兩個(gè)部分：第一部分是被放置于軍火庫(kù)展區(qū)入口的“竹墻裝置“另一部分位于整個(gè)展覽流線(xiàn)的中間位置作為展覽主題研究的一部分展示了張永和的竹化城市泉州中國(guó)小當(dāng)代美術(shù)館與“橋上村莊”3個(gè)作品?？梢钥闯鲞@組設(shè)計(jì)都是針對(duì)中國(guó)當(dāng)下快速城市化所引發(fā)的社會(huì)與生態(tài)危機(jī)所做出的對(duì)策。
2002年的雙年展中薩迪奇已經(jīng)敏銳地觀察到中國(guó)即將為世界建筑界關(guān)注的焦點(diǎn)。十年時(shí)間威尼斯建筑雙年展不但展出了大量建成與即將建成于中國(guó)的建筑作品同時(shí)也逐漸成為中國(guó)本土當(dāng)代建筑面向世界的一個(gè)重要窗口。個(gè)體建筑師通過(guò)主題展與其他形式的個(gè)展迅速獲得西方建筑媒體的關(guān)注.而中國(guó)館的建立更成為了擴(kuò)展中國(guó)當(dāng)代建筑在海外影響的制度性工具。同時(shí)不可否認(rèn)的是西方媒體對(duì)于中國(guó)當(dāng)代建筑的消費(fèi)限定于中國(guó)快速城市化所帶來(lái)的新奇刺激與東西方建筑文化的差異性之上MAD可以作為這兩種類(lèi)型的代表。而雙年展對(duì)于明星建筑師的青睞也模糊了人們對(duì)于中國(guó)當(dāng)代建筑更為全面的認(rèn)識(shí)。
二、當(dāng)代中國(guó)建筑展覽的形式
1、實(shí)踐的展覽。2006年在鹿特丹舉行的中國(guó)當(dāng)代建筑展.由NA}策展，策展人在籌備期來(lái)中國(guó)和每一個(gè)可能參展的人談話(huà)。這次展覽更像是向歐洲的建筑界介紹中國(guó)的建筑師這種方式相對(duì)被動(dòng)，但還是有一定的積極意義視角相對(duì)打開(kāi)相對(duì)來(lái)說(shuō)更有意義的是2008年底東京舉行的“歐亞建筑新潮流”展覽，策展人是伊東豐雄和PeterCook.他們從亞洲選了7個(gè)人歐洲選了8個(gè)人，本次展覽的根本目的是看看哪些人有潛力，更重要的是用這種方式鼓勵(lì)這些人在未來(lái)把水準(zhǔn)保持下去、把潛力發(fā)揮出來(lái).通過(guò)展覽，交流對(duì)建筑師的一種推動(dòng)，是對(duì)建筑師堅(jiān)持的一種認(rèn)可。傳統(tǒng)展覽有這樣的一種力量存在，特別是對(duì)青年建筑師而言。
2、跨界展覽。比如說(shuō)“不自然展”“百分百設(shè)計(jì)展”(做了一個(gè)家具)，還有深圳·香港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展里的“建筑與文學(xué)想象“特展，每次都有一個(gè)不同的與建筑相關(guān)但又不完全一樣的視角這個(gè)對(duì)建筑師是有幫助的。
3、思考層面的展覽。深圳·香港城市、建筑雙城雙年展與成都雙年展就屬于思考層面的展覽。在深圳·香港城市\(zhòng)建筑雙城雙年展做了一次“社會(huì)主義新工房”;在成都雙年展做了一次“空中多層公寓”。表面上看是一種烏托邦式的設(shè)想實(shí)際上是懷著非?，F(xiàn)實(shí)的角度去嘗試、思考和實(shí)踐的。也就是說(shuō)自己提出問(wèn)題然后嘗試解決它.特別是對(duì)住宅的未來(lái)和新城當(dāng)中未來(lái)的住宅原型作出探索。把參與展覽看作一個(gè)真的項(xiàng)目然后通過(guò)展覽把它呈現(xiàn)出來(lái)?；诹诉@樣的思考經(jīng)歷一步一步地升級(jí)。目前在和一些業(yè)主談把它變成現(xiàn)實(shí)通過(guò)展覽把積累的研究做起來(lái)。最后推動(dòng)它變成現(xiàn)實(shí)這是非常有意義的。
三、當(dāng)代中國(guó)建筑展覽的現(xiàn)狀
當(dāng)代中國(guó)建筑展覽的發(fā)展經(jīng)歷了長(zhǎng)期的過(guò)程，自1989年“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展”中建筑以“準(zhǔn)參展”方式亮相后。直到20世紀(jì)90年代初，中國(guó)本土再無(wú)有影響力的建筑展覽發(fā)生。在此期間卻有一位中國(guó)建筑師頻頻亮相于國(guó)際的展覽當(dāng)中.那就是張永和/非常建筑。一方面對(duì)建筑的思辨是張永和/非常建筑的建筑創(chuàng)作的突出特征.而展覽是一個(gè)非常適合展示這些建筑思考的舞臺(tái)，尤其是在非常建筑成立初期實(shí)際的建筑項(xiàng)目寥寥無(wú)幾的時(shí)候，“展覽“顯得尤為重要。我們可以看到張永和/非常建筑總是力爭(zhēng)利用展覽中的一切可能性來(lái)實(shí)驗(yàn)他們的建筑思想這些思想也與實(shí)際的項(xiàng)目操作一脈相承。另一方面，從其頻頻參加的藝術(shù)展也可以看出張永和/非常建筑的寬廣視野希望通過(guò)與其他藝術(shù)形式和諸多策展人藝術(shù)家的交流，探討中國(guó)當(dāng)代建筑的基本問(wèn)題，并以之作為建筑實(shí)踐的思想基礎(chǔ)。當(dāng)然還有一個(gè)重要的效應(yīng)就是這些展覽為非常建筑帶來(lái)了“國(guó)際知名度“與影響力.同時(shí)也帶來(lái)了一些實(shí)際的建筑項(xiàng)目。張永和/非常建筑所參加的展覽對(duì)于中國(guó)建筑界也具有重要的劃時(shí)代意義。尤其在20世紀(jì)90年代這些展覽打破了當(dāng)時(shí)中國(guó)建筑界的沉悶。呈現(xiàn)出一條完全不同的“實(shí)踐之路”為中國(guó)實(shí)驗(yàn)建筑一的萌芽與發(fā)展注入了重要的力量，也也使其他的中國(guó)建筑師意識(shí)到，展覽這一特殊的“建筑實(shí)踐”同樣可以成為發(fā)出自己的聲音、表達(dá)自己觀念與主張的重要窗口。這一啟示預(yù)示著中國(guó)“建筑展覽”時(shí)代的來(lái)臨。然而當(dāng)前中國(guó)建筑展覽還存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在：
1、缺乏有國(guó)際眼光的建筑策展。策展和策展人是來(lái)自藝術(shù)展覽領(lǐng)域的用語(yǔ)。策展人是指在藝術(shù)展覽活動(dòng)中擔(dān)任構(gòu)思組織、管理的專(zhuān)業(yè)人員。通常是指在博物館、美術(shù)館等非盈利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)專(zhuān)職負(fù)責(zé)藏品研究。保管和陳列，或策劃組織藝術(shù)展覽的專(zhuān)業(yè)人員。
2、缺乏有針對(duì)性和學(xué)術(shù)性的建筑批評(píng)。這里批評(píng)不是指狹義的評(píng)論。而是指對(duì)建筑文化發(fā)展的切近觀察，調(diào)查和研究。
3、缺乏收藏整理當(dāng)代建筑文獻(xiàn)資料的機(jī)構(gòu)和機(jī)制。博物館和美術(shù)館是記錄、見(jiàn)證人類(lèi)文化史的機(jī)構(gòu)建筑文化是它們收藏和展示的重要部分。這里所說(shuō)的建筑文獻(xiàn)包括兩部分的內(nèi)容一是重要的建筑書(shū)籍、出版物;二是重要的建筑師手稿、模型、圖紙、草圖、照片、通信等。
四、當(dāng)代中國(guó)建筑展覽的發(fā)展方向及內(nèi)容
1、角色定位。建筑策展人和批評(píng)家的角色定位包括：建筑策展人的職業(yè)特征、角色、功能及素質(zhì)要求策展人如何保證其學(xué)術(shù)性、獨(dú)立性和操作性;策展人在文化、制度方面的作用批評(píng)家在策展中的地位與作用的問(wèn)題這些都是確保展覽學(xué)術(shù)性和針對(duì)性的重要問(wèn)題：以及中國(guó)建筑策展人的教育和培養(yǎng)制度的問(wèn)題。
2、建筑策展的操作模式。策展是一門(mén)非常綜合的學(xué)問(wèn)。其一系列的操作過(guò)程從選題、策劃資金籌措、宣傳、建筑師的選擇、展覽的布展到展示設(shè)計(jì)的方方面面都要兼顧，尤其當(dāng)代建筑策展對(duì)數(shù)字化、多媒體技術(shù)的運(yùn)用以及建筑展覽與一般藝術(shù)展覽對(duì)空間布局的特殊要求等。
3、中國(guó)當(dāng)代建筑批評(píng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)建筑的質(zhì)益如何與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建造的數(shù)紐等量齊觀?如何在整體上呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代建筑的全貌而非幾個(gè)零零落落的建筑個(gè)案?中國(guó)建筑如何靠整體質(zhì)量獲得尊重而不僅僅靠超大的規(guī)模和超快的速度滿(mǎn)足西方的獵奇心態(tài)，應(yīng)該探索和中國(guó)快速發(fā)展的道路相適應(yīng)的建筑評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)低技快速、經(jīng)濟(jì)、靈活等中國(guó)建筑特有的特征進(jìn)行歸納總結(jié)賦予這些因素應(yīng)有的價(jià)值而不是僅僅作為限制中國(guó)建筑發(fā)展的制約因素。這也是中國(guó)當(dāng)代建筑的策展和批評(píng)所面對(duì)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)。
4、建筑文獻(xiàn)的評(píng)估、整理、收藏、保存的方法與技術(shù)途徑。對(duì)電子和數(shù)字化保存的技術(shù)手段，以及對(duì)保存的資料進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)和其他形式的資源共享以便于更充分地應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究。應(yīng)充分利用策展契機(jī)和建筑批評(píng)建立公正、有效的評(píng)估機(jī)制并在保存和利用建筑文獻(xiàn)的前題下以建筑為統(tǒng)籌建立方便、快捷的分類(lèi)收藏與檢索途徑。
5、建筑展覽和文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)設(shè)立的管理制度與組織機(jī)制。建立成熟完善的建筑展覽體制，相關(guān)的管理制度和操作規(guī)范，尤其是展覽策劃組織機(jī)制。批評(píng)家作為獨(dú)立策展人制度的產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程作為一種新的模式和策展制度對(duì)于展覽學(xué)術(shù)性和針對(duì)性的貢獻(xiàn)、對(duì)建筑展覽制度的內(nèi)容和規(guī)范均需要系統(tǒng)的研究和總結(jié)，待建立完善的獨(dú)立策展人制度、展覽和文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)的建制、權(quán)屬和管理制度以及資源共享和向公眾開(kāi)放的制度和管理方式。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，中國(guó)建筑展覽對(duì)于中國(guó)建筑的發(fā)展以及文化傳承有著重要作用，能夠促進(jìn)中國(guó)建筑文化的傳播和發(fā)展。