淺談當代中國社會如何解決人的發(fā)展問題

淺談當代中國社會如何解決人的發(fā)展問題

　　一、馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的生態(tài)文明思想

　　《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)是馬克思在巴黎研究經(jīng)濟學、哲學時寫作的，其中蘊含有豐富的生態(tài)文明思想。在《手稿》中馬克思這樣描述人與自然的關系：人作為對象性的存在物，必須依賴自然界而生存。自然界不僅向人類提供物質食糧，還提供精神食糧，人類還通過自然界進行生產(chǎn)活動。所以馬克思把自然界比作人的無機身體，要實現(xiàn)人類自由全面發(fā)展，必須實現(xiàn)有機身體和無機身體的統(tǒng)一，即人與自然的和諧相處。當前中國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境問題，不僅阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展的進程，還極大的威脅到人類的生存和發(fā)展。因此，如何解決經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境惡化的矛盾，成為當代人的發(fā)展共同面臨的迫切問題。

　　馬克思在《手稿》中提出資本邏輯的概念，資本邏輯指資本作為占支配地位的現(xiàn)代生產(chǎn)關系，追求利潤的最大化，其活動過程具有必然的運動軌跡和發(fā)展規(guī)律。在資本邏輯支配下，理性向工具化方向發(fā)展，造成了“自然異化”和“人的異化”，威脅到人的生存和發(fā)展，產(chǎn)生了嚴重的生態(tài)危機。資本具有雙重邏輯，表現(xiàn)在：一方面資本促進生產(chǎn)力的發(fā)展，資本使“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去的一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多還要大。”另一方面，資本將人異化成為資本增殖的工具，進而破壞人類生存的社會環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境。資本邏輯的反生態(tài)性是在特定條件下造成的，深入分析資本邏輯與生態(tài)危機的內在聯(lián)系對當代中國社會解決人的發(fā)展問題具有重要意義。

　　二、資本邏輯反生態(tài)性產(chǎn)生的條件

　　(一)資本邏輯的反生態(tài)性與其所處的產(chǎn)業(yè)有關

　　根據(jù)人類社會生產(chǎn)活動發(fā)展的歷史順序，將產(chǎn)品直接取自自然界的部門稱為第一產(chǎn)業(yè)，初級產(chǎn)品進行再加工的部門稱為第二產(chǎn)業(yè)，為生產(chǎn)和消費提供各種服務的部門稱為第三產(chǎn)業(yè)。資本在第一、二產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)增值，必須擴大再生產(chǎn)，擴大對自然資源的掠奪，從而排放到自然界中的廢棄物也增多。資本在第三產(chǎn)業(yè)的增殖主要靠人力資源等軟實力要素的投入，對自然資源的依賴弱，排放到自然界的廢棄物少，環(huán)境污染小。所以資本邏輯的反生態(tài)性主要產(chǎn)生在第一、二產(chǎn)業(yè)。

　　(二)資本邏輯的反生態(tài)性與落后的生產(chǎn)方式有關

　　在一些不發(fā)達國家，科學技術水平落后，生產(chǎn)方式粗放，資本主要通過自然資源能源的高投入以及高排放和擴大規(guī)模取得規(guī)模效益獲取高額利潤，對環(huán)境造成影響。在發(fā)達國家，情況相反，發(fā)達國家利用科學技術提高資源的利用率，通過降低單位能耗降低成本獲取利潤。所以資本邏輯的反生態(tài)性主要集中在生產(chǎn)技術落后的國家。

　　(三)資本邏輯的反生態(tài)性與異化消費觀有關

　　異化消費作為一種非理性的消費觀念，在當今社會占據(jù)主導地位。異化消費指人們以追求商品數(shù)量增多而不是商品使用價值及自身需求得到滿足為消費目的，以標新立異的消費凸顯自己，以消費品的檔次顯示尊貴的社會地位，這種無限擴張的消費與有限的資源相沖突，造成生態(tài)系統(tǒng)的失衡。

　　(四)資本邏輯的反生態(tài)性與環(huán)境成本外部化有關

　　環(huán)境成本外部化是指資本家通過轉嫁污染來逃避自己應負的社會責任。在世界范圍內，發(fā)達國家利用經(jīng)濟全球化將資源密集型和環(huán)境污染產(chǎn)業(yè)轉移到發(fā)展中國家，國際之間的污染轉移是壟斷資本的國家在保護本國資本的情況下對發(fā)展中國家的污染轉移;在國家范圍內，本來由企業(yè)造成的環(huán)境問題所應承擔的治理成本轉嫁給社會，對企業(yè)發(fā)展不造成任何影響，更不會影響其利潤，所以企業(yè)可以肆無忌憚地直接排放廢棄物，污染環(huán)境。

　　三、當代中國社會如何解決人的發(fā)展問題

　　了解了資本邏輯反生態(tài)性發(fā)生的條件，我們可以通過改變這些條件產(chǎn)生的可能性因素，實現(xiàn)對資本邏輯反生態(tài)性的超越，實現(xiàn)人類自由全面發(fā)展的終極目標。

　　(一)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，轉變傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式

　　第三產(chǎn)業(yè)主要包括服務業(yè)、通訊業(yè)、高新技術業(yè)、旅游業(yè)、金融業(yè)等。第三產(chǎn)業(yè)不是通過擴大自然資源的投入而獲利，主要依靠人力資源和技術資源、信息資源等要素的投入獲利。并且因為其產(chǎn)品的非物質性，在對其進行消費的過程中排放到環(huán)境中的污染物少，對環(huán)境的影響小。同時，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是衡量一個國家現(xiàn)代化水平的指標。所以，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)既符合保護生態(tài)環(huán)境的要求，又符合資本追求利潤最大化的邏輯，是生態(tài)和經(jīng)濟的雙贏。

　　轉變傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式向包容型、可持續(xù)型發(fā)展方式轉變。粗放型發(fā)展方式主要依靠增加生產(chǎn)要素量的投入來擴大生產(chǎn)規(guī)模，實現(xiàn)經(jīng)濟增長。這種方式實現(xiàn)的經(jīng)濟增長消耗高，成本高，質量低，對生態(tài)環(huán)境破壞大。包容型、可持續(xù)型發(fā)展方式主要依靠技術、創(chuàng)意和人力資本等軟要素來發(fā)展經(jīng)濟，以這種方式實現(xiàn)的經(jīng)濟增長消耗低，成本低，質量高，對環(huán)境污染小。

　　(二)轉變消費觀念，樹立生態(tài)消費觀

　　沒有生產(chǎn)就沒有消費，沒有消費就沒有生產(chǎn)。在生產(chǎn)過程中對生態(tài)不利的商品之所以能在市場橫行，關鍵在于不合理的消費觀念。所以，轉變異化消費觀念，樹立適度、綠色、健康、理性的消費觀念，厲行節(jié)約，讓不利于環(huán)境保護的資本沒有市場。

　　(三)加強環(huán)境成本內部化的制度建設

　　資本家之所以敢肆無忌憚的將環(huán)境污染產(chǎn)業(yè)轉嫁到別的地方，而逃避應付的責任，關鍵在于缺乏制度的約束。是制度沒有對這些投機者做很好的規(guī)制，讓資本家有利可圖。如果我們能夠從制度上對環(huán)境成本內部化問題進行建設，對轉嫁污染的企業(yè)進行嚴格的罰款、規(guī)制，甚至處以刑事責任，對資本行為人應負的社會責任給以明確的說明，那么資本家在遵循市場規(guī)律時必然會兼顧生態(tài)規(guī)律、自然規(guī)律，從而促進人與自然的和諧發(fā)展。