試論當(dāng)代中國(guó)社會(huì)人與自然的和諧發(fā)展

　　綜觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，人類對(duì)自然的每一階段不合理開發(fā)，都導(dǎo)致自然界作出報(bào)復(fù)性的反應(yīng)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻。但是人類不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為中國(guó)乃至當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。解決當(dāng)代社會(huì)的生態(tài)危機(jī)需要喚醒人類的主體性和生態(tài)環(huán)境意識(shí)，但是，無(wú)論如何不能忽視經(jīng)濟(jì)因素在形成和改變?nèi)伺c自然關(guān)系性質(zhì)中的作用，不能離開發(fā)展經(jīng)濟(jì)來談環(huán)境保護(hù)問題。當(dāng)代人解決人與自然關(guān)系的基本路徑是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，將環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)以及推動(dòng)人類精神文明進(jìn)步有機(jī)地結(jié)合起來。

　　一、人與自然和諧發(fā)展的重要性

　　人與自然的和諧發(fā)展是發(fā)展型和諧的首要條件，是人類文明得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人自身發(fā)展的重要前提。社會(huì)的和諧、人的全面發(fā)展都必須在人與自然的協(xié)調(diào)與和諧中得以實(shí)現(xiàn)。從根本上說，人與自然的關(guān)系是人類同自身的關(guān)系。人類依賴自然生存和發(fā)展，自然生態(tài)代表著人類的根本利益，破壞自然生態(tài)就意味著破壞了人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　人與自然的和諧發(fā)展，是指人應(yīng)該能動(dòng)地適應(yīng)自然規(guī)律，與自然界互利互惠、共生共榮。一方面，人對(duì)自然的開發(fā)、利用和改造要建立在自然容許的范圍之內(nèi)，使之為人類提供必要的物質(zhì)資料，滿足人類的需求;另一方面，人要平等地對(duì)待自然界，維護(hù)自然界的生態(tài)平衡，促進(jìn)自然界的發(fā)展。自然環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，也是建構(gòu)發(fā)展型和諧的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。自然界向人類提供的生產(chǎn)、生活資料和舒適的生活、休閑空間，在特定的歷史階段只能是一定的。人類需求的增長(zhǎng)與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng)，人類的生產(chǎn)和消費(fèi)必須以最小的環(huán)境和資源代價(jià)來進(jìn)行。在維護(hù)人類利益的同時(shí)，必須維護(hù)自然界的平衡，確保社會(huì)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展與和諧共處。

　　我國(guó)過去三十多年來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在某種意義上是以過度消耗甚至透支自然資源、以某種程度上破壞人與自然和諧發(fā)展為代價(jià)的，資源瓶頸和環(huán)境容量已經(jīng)嚴(yán)重制約著我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，影響著我國(guó)發(fā)展型和諧的建構(gòu)。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，不僅關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，而且關(guān)系到全國(guó)人民生活質(zhì)量的提高。人與自然的和諧發(fā)展，體現(xiàn)在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率明顯提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步、資源永續(xù)利用、環(huán)境不斷改善和生態(tài)良性循環(huán)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。離開了人與自然的和諧發(fā)展，人與社會(huì)的和諧發(fā)展也就無(wú)從談起，建構(gòu)發(fā)展型和諧更無(wú)從談起。一個(gè)真正和諧發(fā)展的社會(huì)不可能建立在資源枯竭和人的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化的基礎(chǔ)上。人與自然不和諧必將意味著生態(tài)破壞、生產(chǎn)生活環(huán)境惡化、生活貧困和社會(huì)問題叢生，整個(gè)社會(huì)將不能達(dá)到一種和諧狀態(tài)。因此，走人與自然和諧發(fā)展之路，既是社會(huì)和諧的基本條件，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的自身需要和唯一選擇。

　　自然是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)與根源，人與自然之間的和諧發(fā)展是影響發(fā)展型和諧的重要因素，是人類文明得以延續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)，它可以減少或消除因生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源短缺導(dǎo)致的各種社會(huì)矛盾，可以促使社會(huì)充滿活力、安定有序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而全面推進(jìn)發(fā)展型和諧的建構(gòu)。馬克思指出：“在實(shí)踐上，人的普遍性正表現(xiàn)在把整個(gè)自然界——首先作為人的直接的生活資料，其次作為人的生命活動(dòng)的材料、對(duì)象和工具——變成人的無(wú)機(jī)的身體，人靠自然界生活。這就是說，自然是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體，所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說自然界同自身相聯(lián)系，因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧?rdquo;②所以，人類要生存和發(fā)展，就必須與自然自覺協(xié)調(diào)起來，在人與自然和諧發(fā)展中維護(hù)人的全面發(fā)展的可持續(xù)性。

　　二、人與自然和諧發(fā)展的基本途徑

　　要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，必須牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)和資源開發(fā)利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。在發(fā)展的過程中，我們要加倍愛護(hù)和保護(hù)自然，尊重自然規(guī)律。對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。必須堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)的統(tǒng)一，堅(jiān)持資源開發(fā)與節(jié)約并舉，切實(shí)加大投入，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的治理和建設(shè)。

　　從當(dāng)前來講，必須從以下幾個(gè)方面做出不懈的努力：一是牢固樹立生態(tài)文明觀。要實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，首先就要確立生態(tài)文明觀。觀念轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)人類與自然和諧發(fā)展的先導(dǎo)。在資源問題日益嚴(yán)重的當(dāng)今社會(huì)，人們必須重新審視人類對(duì)待自然界的傳統(tǒng)態(tài)度，對(duì)自己的生產(chǎn)、生活方式進(jìn)行反思。建設(shè)生態(tài)文明，形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)，使可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。③人類的生存發(fā)展一刻也離不開自然生態(tài)系統(tǒng)。人類的命運(yùn)與大自然的命運(yùn)是緊密交織在一起的。樹立生態(tài)文明觀，其實(shí)也就是尊重和善待我們?nèi)祟愖约?。二是在全社?huì)大力倡導(dǎo)和確立科學(xué)精神，正確認(rèn)識(shí)自然，尊重自然規(guī)律。人類要發(fā)展，就永遠(yuǎn)不會(huì)停止對(duì)自然的開發(fā)利用和改造，問題在于如何開發(fā)利用和改造。這就必須認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。只有在科學(xué)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，才有可能做到按自然規(guī)律開發(fā)利用和改造自然，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。三是保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，在環(huán)境保護(hù)中求發(fā)展。胡錦濤同志指出：“良好的生態(tài)環(huán)境是社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和人們生存質(zhì)量不斷提高的重要基礎(chǔ)。”④人們應(yīng)該將自己置于大自然之中，成為大自然的受用者、看護(hù)者和建設(shè)者，而不是大自然的掠奪者。必須高度重視和加強(qiáng)環(huán)境污染的治理與生態(tài)建設(shè);要在全社會(huì)形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)氣;要加大治理環(huán)境污染的力度，堅(jiān)決禁止各種掠奪和破壞自然的做法，堅(jiān)決改變以破壞資源和環(huán)境為代價(jià)的粗放型增長(zhǎng)方式。努力做到從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。四是要加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)。通過調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。大力推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成一個(gè)有利于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)體系。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使其和諧地納入自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)能量循環(huán)利用過程，以產(chǎn)品清潔生產(chǎn)、資源循環(huán)利用和廢物高效回收為特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的突出位置，以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。