淺談當代都市情感劇的文化研究
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陳琰1由 分享
論文關鍵詞：都市情感劇 婚姻倫理
論文摘要：近年來以婚戀為題材的都市情感劇很受觀眾歡迎，比如《金婚》、《雙面膠》、《蝸居》、《王貴和安娜》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》。這些電視劇在取得了驕人收視率的同時，還引起了社會話題的熱議。隨著媒介重心的轉移和視覺文化的強勢崛起，中國電視劇逐漸擺脫了對小說等文學作品的依附，獲得了強勢話語權和獨立主體的地位，成為當今最廣泛和重要的敘事藝術之一，其社會文化地位已是今非昔比，日益顯示出其強大的生命力和藝術感染力，成為時下最具影響力，負載社會文化意義最多的藝術樣態(tài)。而情感劇熱播的背后，恰恰折射出的是現(xiàn)代中國人婚姻城堡里種種不可言說的問題，記錄的是中國人婚姻倫理文化變遷的無奈與希冀。
都市情感劇的概念
都市情感劇，指的是以現(xiàn)代人的戀愛和婚姻經(jīng)歷為主要內(nèi)容，表現(xiàn)和挖掘在社會變革中人們的情感迷茫和困惑的電視劇。它反映的主要是社會人倫關系的重要內(nèi)容——夫妻關系以及親子關系，因此從題材上講，應當說是包含了部分家庭倫理劇以及言情劇。近年來，隨著表現(xiàn)內(nèi)容的豐富、表現(xiàn)手法的多樣和劇集數(shù)量的不斷增多，這類劇越來越受到關注，并逐漸形成了獨特的風格。它們以現(xiàn)代都市人的情感糾葛、婚戀故事為主題，對當前社會上存在的家庭倫理、社會道德等問題進行了不同角度的探討，并做出不同的道德和價值判斷，從而折射出現(xiàn)代人以戀愛觀和婚姻觀為核心的感情觀和價值觀的變遷。這些電視劇不同于青春偶像派的言情劇，走的是以理言情的路子，在關注現(xiàn)代人情感需求的同時，努力挖掘情感與責任、婚姻與道德等情感所具有的社會內(nèi)涵；同時，由于所涉及的內(nèi)容與倫理關系和傳統(tǒng)的家庭倫理劇相比要相對簡單一些，倫理教化色彩也并不十分濃厚，而代之以親和力和感染力，這也成為它能夠同時吸引從青年到中年甚至老年等不同年齡層觀眾的原因。
當下我國都市情感劇發(fā)展所處的社會環(huán)境
馬爾庫塞在《審美之維》一書中指出：“藝術的使命就是讓人們?nèi)ジ惺芤粋€世界。”近年來，隨著市場經(jīng)濟體制的建立和完善，我國社會工業(yè)化步伐的加快，上海、北京、廣州等大城市相繼發(fā)展為現(xiàn)代意義上的大都市，成為中國人通向外來文明的窗口，同時由于工業(yè)化的逐步深化和商業(yè)的發(fā)展，也帶動了國內(nèi)其他中小城市的崛起，市民階層逐漸形成并發(fā)展壯大，都市商業(yè)文明開始迅速興起。都市已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的重要所在，都市文化已經(jīng)成為我國現(xiàn)代文化的重要陣地。新生的電視劇藝術也敏感地體察到了這個新興世界的脈搏，感應到了這個新興階層的需求，一大批反映改革大潮中城市和市民生活變遷的電視劇迅速涌入人們的視野。同時，對于文學和藝術來說，都市的形成不僅以都市的經(jīng)濟發(fā)展為標志，更重要的是，新一代的都市人出現(xiàn)了。這是一個伴隨著現(xiàn)代化交通、通信、印刷和傳媒一起成長起來的高智商的人群。城市人是復雜的，他們的生活充滿了機遇、陷阱、矛盾、選擇、困惑、失落與希望。他們有強烈的自我表現(xiàn)欲，也有在藝術形象中尋找認同的需求。都市文化的土壤隨著市民階層的壯大和物質生活水平的不斷提高而不斷豐厚，人們對精神生活和文化生活的質量要求也越來越高。而情感生活作為現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分，也越來越受到人們的重視，反映其情感需求就成為日益迫切的事情。這些都為以都市人婚戀和情感為題材的電視劇的興起和發(fā)展提供了契機。
都市情感劇發(fā)展反映出我國當下受眾婚姻倫理觀念的嬗變
現(xiàn)代文明的迅猛發(fā)展在為人類創(chuàng)造豐富的物質條件的同時，也在改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維方式。第二、第三次科技浪潮，為現(xiàn)代人帶來的絕不只是發(fā)達的網(wǎng)絡技術、高效的通信手段和充裕的物質生活，人類情感世界和精神世界受到的沖擊才更為巨大和深遠。隨著我國市場經(jīng)濟的深化，人們在擁有越來越多物質財富的同時，也深深體會到了精神生活，尤其是情感生活的匱乏。人們需要從藝術中汲取營養(yǎng)，吸取經(jīng)驗，有時甚至希望從藝術作品中找到解決現(xiàn)實問題的答案。中國社會正在發(fā)生著急劇的變化，與之相伴隨，在商業(yè)化與世俗化的進程中，人們的情感世界也受到了前所未有的震蕩。社會生活發(fā)生的巨大變化，使婚姻和情感的內(nèi)容、地位以及表達方式都與過去有了很大的區(qū)別。我們向來引以為豪的家庭穩(wěn)固、婚姻穩(wěn)定，也遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，我們比任何時候都更加明白對婚姻家庭的幸福期望值不可太高。神圣的愛情受到挑戰(zhàn)，家庭面臨著從未有過的危機。藝術創(chuàng)作的動力往往來自傳播的需要和社會的呼應。中國人的家庭和婚姻已經(jīng)成為引起全社會關注的問題，再也無法隔絕于世界之外，被納入現(xiàn)代藝術的視野就成為自然而然的事情了，反映家庭、婚姻問題的電視劇也因此備受關注。這些作品往往不是簡單地去演繹一個“陳世美”或移情別戀的模式，而是深入到倫理、文化的更深層次，表現(xiàn)當代社會在現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)觀念多重制約下的男女兩性性別心理意識及其復雜多樣的情感問題，其中不少都引起了較大的社會反響。比如《蝸居》，以海萍、海藻姐妹倆的情感生活與所需求的生存空間之間的矛盾作為故事主線，內(nèi)容涉及房價、反腐、外來人員融入城市的艱辛等極具時代特點的話題，把當下民眾所面臨的區(qū)別以往時代的困惑一一展現(xiàn)，使觀眾在關注人物命運的同時，也開始審視自己的情感世界和價值取向。在當年獲得了極大的關注，一時成為社會性的話題。
都市情感劇對當下受眾審美心理的精神撫慰
電視劇從興起到今天，短短十幾年的時間，就獲得了相當大的發(fā)展，除了有社會的土壤、契合大眾的需要外，還與其自身的特點及創(chuàng)作者的努力分不開。“20世紀90年代以來，大眾娛樂、大眾消費的呼聲漸漲，在巨大的社會壓力下，人們渴望在疲勞的工作之余，獲得情感的慰藉和精神上的愉悅，大批的言情劇應運而生。”①這類電視劇從興起伊始，就主要以愛情、親情、友情這些人們最熟悉也最渴望的感情為講述對象，表現(xiàn)形式不拘一格，喜劇、悲劇、鬧劇，有的以曲折的故事和引人入勝的情節(jié)吸引觀眾，為人們在繁忙的工作之余帶來精神上的愉悅和放松；有的則以情感人，滋潤觀眾心靈，成為一劑撫慰心靈創(chuàng)傷的良藥。
人類的愛情、婚姻生活是藝術表現(xiàn)的永恒題材，美好的愛情、完美的婚姻、幸福的家庭是人人心中的渴望。婚戀題材電視劇兼具言情劇與家庭倫理劇的共同特點，既具有時代感，同時又具備與傳統(tǒng)因素的契合點，對觀眾有一種“圓夢”的吸引力。把敘事的焦點集中到婚姻家庭，也讓它與電視劇本身的家庭收看方式相符合，更能夠拉近與觀眾的距離。同時，由于“該類題材的電視劇與重大社會現(xiàn)實問題保持著一定的距離，政治敏感度不強，因而也就在創(chuàng)作上贏得了更大的自由空間，是電視劇國情化、地域化、敘事化特色最重要的表現(xiàn)領域”②。
都市情感劇的發(fā)展也體現(xiàn)了創(chuàng)作者們的理性思考與人文關懷。近年來，電視人對這一題材進行了深入挖掘，從不同的角度關注中國人的婚姻危機和情感危機，充分表現(xiàn)了他們高度的道德感和社會責任感。在他們的努力下，以都市人情感為題材的電視劇正以其豐富的內(nèi)容、多元化的創(chuàng)作風格以及直面現(xiàn)實的精神為越來越多的觀眾所接受和喜愛。
結語
任何藝術都是對社會現(xiàn)實的反映，電視劇藝術作為一種現(xiàn)代新興的藝術門類，對于當代社會生活更有著最為敏銳的嗅覺，它關注的焦點，往往就是社會的焦點和熱點。處在這一轉折時期的中國影視文化，既是這一特定時期的歷史產(chǎn)物，同時也是這一時期的歷史見證，“一方面，我們可以從這一特定時期的歷史語境來觀察和闡釋這一時期的影視文化，另一方面，我們也可以通過這一時期的影視文化來理解和分析這一特定時期的社會語境”③。我國社會生活和思想觀念發(fā)生的巨大變革，使得以婚姻倫理精神為核心的我國婚姻倫理發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識并存的情況。正是這種變遷，使得以表現(xiàn)現(xiàn)代人婚姻情感為核心的婚戀題材電視劇，從創(chuàng)作理念到價值取向都受到很大的影響，綜觀近年來數(shù)量龐大的電視劇創(chuàng)作，在內(nèi)容、題材、主題上對社會生活的強烈關注和貼近，創(chuàng)作視角的平民意識和強烈的現(xiàn)實主義再現(xiàn)風格，成為當下都市情感劇的特征。（本文為2010年度南京藝術學院校級重點課題“都市情感劇研究”的成果之一，課題編號：DGCYYDS10）
注 釋：
?、僭鴳c瑞：《通俗電視劇藝術論——世俗生活的神話》，北京廣播學院出版社。
②戴清：《多極分化 異趣共生——2003年現(xiàn)實題材劇盤點》，《當代電影》，2004（3）。
?、垡櫍骸妒兰o轉折時期的歷史見證——論20世紀90年代中國影視文化》
論文摘要：近年來以婚戀為題材的都市情感劇很受觀眾歡迎，比如《金婚》、《雙面膠》、《蝸居》、《王貴和安娜》、《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》。這些電視劇在取得了驕人收視率的同時，還引起了社會話題的熱議。隨著媒介重心的轉移和視覺文化的強勢崛起，中國電視劇逐漸擺脫了對小說等文學作品的依附，獲得了強勢話語權和獨立主體的地位，成為當今最廣泛和重要的敘事藝術之一，其社會文化地位已是今非昔比，日益顯示出其強大的生命力和藝術感染力，成為時下最具影響力，負載社會文化意義最多的藝術樣態(tài)。而情感劇熱播的背后，恰恰折射出的是現(xiàn)代中國人婚姻城堡里種種不可言說的問題，記錄的是中國人婚姻倫理文化變遷的無奈與希冀。
都市情感劇的概念
都市情感劇，指的是以現(xiàn)代人的戀愛和婚姻經(jīng)歷為主要內(nèi)容，表現(xiàn)和挖掘在社會變革中人們的情感迷茫和困惑的電視劇。它反映的主要是社會人倫關系的重要內(nèi)容——夫妻關系以及親子關系，因此從題材上講，應當說是包含了部分家庭倫理劇以及言情劇。近年來，隨著表現(xiàn)內(nèi)容的豐富、表現(xiàn)手法的多樣和劇集數(shù)量的不斷增多，這類劇越來越受到關注，并逐漸形成了獨特的風格。它們以現(xiàn)代都市人的情感糾葛、婚戀故事為主題，對當前社會上存在的家庭倫理、社會道德等問題進行了不同角度的探討，并做出不同的道德和價值判斷，從而折射出現(xiàn)代人以戀愛觀和婚姻觀為核心的感情觀和價值觀的變遷。這些電視劇不同于青春偶像派的言情劇，走的是以理言情的路子，在關注現(xiàn)代人情感需求的同時，努力挖掘情感與責任、婚姻與道德等情感所具有的社會內(nèi)涵；同時，由于所涉及的內(nèi)容與倫理關系和傳統(tǒng)的家庭倫理劇相比要相對簡單一些，倫理教化色彩也并不十分濃厚，而代之以親和力和感染力，這也成為它能夠同時吸引從青年到中年甚至老年等不同年齡層觀眾的原因。
當下我國都市情感劇發(fā)展所處的社會環(huán)境
馬爾庫塞在《審美之維》一書中指出：“藝術的使命就是讓人們?nèi)ジ惺芤粋€世界。”近年來，隨著市場經(jīng)濟體制的建立和完善，我國社會工業(yè)化步伐的加快，上海、北京、廣州等大城市相繼發(fā)展為現(xiàn)代意義上的大都市，成為中國人通向外來文明的窗口，同時由于工業(yè)化的逐步深化和商業(yè)的發(fā)展，也帶動了國內(nèi)其他中小城市的崛起，市民階層逐漸形成并發(fā)展壯大，都市商業(yè)文明開始迅速興起。都市已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的重要所在，都市文化已經(jīng)成為我國現(xiàn)代文化的重要陣地。新生的電視劇藝術也敏感地體察到了這個新興世界的脈搏，感應到了這個新興階層的需求，一大批反映改革大潮中城市和市民生活變遷的電視劇迅速涌入人們的視野。同時，對于文學和藝術來說，都市的形成不僅以都市的經(jīng)濟發(fā)展為標志，更重要的是，新一代的都市人出現(xiàn)了。這是一個伴隨著現(xiàn)代化交通、通信、印刷和傳媒一起成長起來的高智商的人群。城市人是復雜的，他們的生活充滿了機遇、陷阱、矛盾、選擇、困惑、失落與希望。他們有強烈的自我表現(xiàn)欲，也有在藝術形象中尋找認同的需求。都市文化的土壤隨著市民階層的壯大和物質生活水平的不斷提高而不斷豐厚，人們對精神生活和文化生活的質量要求也越來越高。而情感生活作為現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分，也越來越受到人們的重視，反映其情感需求就成為日益迫切的事情。這些都為以都市人婚戀和情感為題材的電視劇的興起和發(fā)展提供了契機。
都市情感劇發(fā)展反映出我國當下受眾婚姻倫理觀念的嬗變
現(xiàn)代文明的迅猛發(fā)展在為人類創(chuàng)造豐富的物質條件的同時，也在改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維方式。第二、第三次科技浪潮，為現(xiàn)代人帶來的絕不只是發(fā)達的網(wǎng)絡技術、高效的通信手段和充裕的物質生活，人類情感世界和精神世界受到的沖擊才更為巨大和深遠。隨著我國市場經(jīng)濟的深化，人們在擁有越來越多物質財富的同時，也深深體會到了精神生活，尤其是情感生活的匱乏。人們需要從藝術中汲取營養(yǎng)，吸取經(jīng)驗，有時甚至希望從藝術作品中找到解決現(xiàn)實問題的答案。中國社會正在發(fā)生著急劇的變化，與之相伴隨，在商業(yè)化與世俗化的進程中，人們的情感世界也受到了前所未有的震蕩。社會生活發(fā)生的巨大變化，使婚姻和情感的內(nèi)容、地位以及表達方式都與過去有了很大的區(qū)別。我們向來引以為豪的家庭穩(wěn)固、婚姻穩(wěn)定，也遭受到前所未有的挑戰(zhàn)，我們比任何時候都更加明白對婚姻家庭的幸福期望值不可太高。神圣的愛情受到挑戰(zhàn)，家庭面臨著從未有過的危機。藝術創(chuàng)作的動力往往來自傳播的需要和社會的呼應。中國人的家庭和婚姻已經(jīng)成為引起全社會關注的問題，再也無法隔絕于世界之外，被納入現(xiàn)代藝術的視野就成為自然而然的事情了，反映家庭、婚姻問題的電視劇也因此備受關注。這些作品往往不是簡單地去演繹一個“陳世美”或移情別戀的模式，而是深入到倫理、文化的更深層次，表現(xiàn)當代社會在現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)觀念多重制約下的男女兩性性別心理意識及其復雜多樣的情感問題，其中不少都引起了較大的社會反響。比如《蝸居》，以海萍、海藻姐妹倆的情感生活與所需求的生存空間之間的矛盾作為故事主線，內(nèi)容涉及房價、反腐、外來人員融入城市的艱辛等極具時代特點的話題，把當下民眾所面臨的區(qū)別以往時代的困惑一一展現(xiàn)，使觀眾在關注人物命運的同時，也開始審視自己的情感世界和價值取向。在當年獲得了極大的關注，一時成為社會性的話題。
都市情感劇對當下受眾審美心理的精神撫慰
電視劇從興起到今天，短短十幾年的時間，就獲得了相當大的發(fā)展，除了有社會的土壤、契合大眾的需要外，還與其自身的特點及創(chuàng)作者的努力分不開。“20世紀90年代以來，大眾娛樂、大眾消費的呼聲漸漲，在巨大的社會壓力下，人們渴望在疲勞的工作之余，獲得情感的慰藉和精神上的愉悅，大批的言情劇應運而生。”①這類電視劇從興起伊始，就主要以愛情、親情、友情這些人們最熟悉也最渴望的感情為講述對象，表現(xiàn)形式不拘一格，喜劇、悲劇、鬧劇，有的以曲折的故事和引人入勝的情節(jié)吸引觀眾，為人們在繁忙的工作之余帶來精神上的愉悅和放松；有的則以情感人，滋潤觀眾心靈，成為一劑撫慰心靈創(chuàng)傷的良藥。
人類的愛情、婚姻生活是藝術表現(xiàn)的永恒題材，美好的愛情、完美的婚姻、幸福的家庭是人人心中的渴望。婚戀題材電視劇兼具言情劇與家庭倫理劇的共同特點，既具有時代感，同時又具備與傳統(tǒng)因素的契合點，對觀眾有一種“圓夢”的吸引力。把敘事的焦點集中到婚姻家庭，也讓它與電視劇本身的家庭收看方式相符合，更能夠拉近與觀眾的距離。同時，由于“該類題材的電視劇與重大社會現(xiàn)實問題保持著一定的距離，政治敏感度不強，因而也就在創(chuàng)作上贏得了更大的自由空間，是電視劇國情化、地域化、敘事化特色最重要的表現(xiàn)領域”②。
都市情感劇的發(fā)展也體現(xiàn)了創(chuàng)作者們的理性思考與人文關懷。近年來，電視人對這一題材進行了深入挖掘，從不同的角度關注中國人的婚姻危機和情感危機，充分表現(xiàn)了他們高度的道德感和社會責任感。在他們的努力下，以都市人情感為題材的電視劇正以其豐富的內(nèi)容、多元化的創(chuàng)作風格以及直面現(xiàn)實的精神為越來越多的觀眾所接受和喜愛。
結語
任何藝術都是對社會現(xiàn)實的反映，電視劇藝術作為一種現(xiàn)代新興的藝術門類，對于當代社會生活更有著最為敏銳的嗅覺，它關注的焦點，往往就是社會的焦點和熱點。處在這一轉折時期的中國影視文化，既是這一特定時期的歷史產(chǎn)物，同時也是這一時期的歷史見證，“一方面，我們可以從這一特定時期的歷史語境來觀察和闡釋這一時期的影視文化，另一方面，我們也可以通過這一時期的影視文化來理解和分析這一特定時期的社會語境”③。我國社會生活和思想觀念發(fā)生的巨大變革，使得以婚姻倫理精神為核心的我國婚姻倫理發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識并存的情況。正是這種變遷，使得以表現(xiàn)現(xiàn)代人婚姻情感為核心的婚戀題材電視劇，從創(chuàng)作理念到價值取向都受到很大的影響，綜觀近年來數(shù)量龐大的電視劇創(chuàng)作，在內(nèi)容、題材、主題上對社會生活的強烈關注和貼近，創(chuàng)作視角的平民意識和強烈的現(xiàn)實主義再現(xiàn)風格，成為當下都市情感劇的特征。（本文為2010年度南京藝術學院校級重點課題“都市情感劇研究”的成果之一，課題編號：DGCYYDS10）
注 釋：
?、僭鴳c瑞：《通俗電視劇藝術論——世俗生活的神話》，北京廣播學院出版社。
②戴清：《多極分化 異趣共生——2003年現(xiàn)實題材劇盤點》，《當代電影》，2004（3）。
?、垡櫍骸妒兰o轉折時期的歷史見證——論20世紀90年代中國影視文化》