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中國美術教育論文發(fā)表(2)

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  中國美術教育論文發(fā)表篇2

  淺談中國近代女子美術教育與中國傳統(tǒng)性別觀及男尊女卑的觀念相比,西方教會是宣揚男女平等、尊重女權,并提倡以西方較平等的態(tài)度對待女子,這對當時的中國封建思想具有強有力的沖擊。西方教會女學建立的較為完整的教育體系和辦學模式,對于中國人自辦女學有一定的借鑒作用。同時讓許多有識之士在思索國家富強之道時,意識到了女子教育的重要性,由此開啟了晚清時期對女子教育問題的關注。

  一、女子美術教育的萌芽――教會女學的設立

  1830年美國公理會傳教士裨治的妻子以利沙在廣東設立女塾,這是中國的第一所教會女學;1844年英國“東方女子教育協(xié)進會”在寧波創(chuàng)立寧波女塾,開設的課程中有刺繡,這可以看作是中國近現(xiàn)代女子美術教育的開端;1867年,上海經(jīng)言女校成立,女子所學內容以四書、書法為主,同時學生要學習刺繡、手工課程;1881年,美國__的圣瑪利亞女校開設的課程有習字、手工、圖畫;1884年鎮(zhèn)江女塾以及上海的中西女塾等女子學校也開設了相似的課程。至此,出現(xiàn)了“教會所至,女塾接軌”的局面。①早期的教會女學大多都開設女紅課,這也為后來女子學校美術教育的出現(xiàn)提供了寶貴的借鑒模式,被視為女子學校美術教育的萌芽。

  從女學的興起至1907年清政府正式承認女子有接受教育的權利,這背后一大部分是由于當時知識分子對女子教育觀念的轉變。經(jīng)過數(shù)年的宣傳和醞釀,中國人自辦的第一所女學堂――經(jīng)正女學于1898年在上海成立,創(chuàng)辦人為經(jīng)元善。該校以“中西并重”為教學原則,學生學習中文西文各半,學校開設女紅、繪畫科目。經(jīng)正女學設立后,其他私立女學也陸續(xù)成立。其中比較著名的有1901年江蘭陵創(chuàng)辦的蘇州蘭陵女學,1902嚴復于天津開設的嚴氏女塾,蔡元培在上海創(chuàng)辦的愛國女校,1902年楊白民在上海創(chuàng)辦城東女校等。與教會女學相比,以上這些中國自辦女學在美術教育方面更具進步性:不僅延續(xù)了教會女學開設的刺繡、圖畫等課程,而且開設了專門意義上的各種繪畫課程,使得女子美術教育日趨完善。

  二、女子傳習所中的工藝美術教育

  中國女子職業(yè)教育始于女子傳習所。《中國女性大百科全書》對女子傳習所的定義為:“清朝末年女子學習簡單的文化、技藝的場所,是中國近代女子職業(yè)學校的萌芽”②。

  至鴉片戰(zhàn)爭后,中國傳統(tǒng)自給自足的小農經(jīng)濟開始解體,新興的民族資產階級開始投資設廠。婦女為了從家庭走向社會并參加生產勞動,需要接受一定的教育,并進行職業(yè)訓練,以獲得謀生的技能。到甲午戰(zhàn)爭以后,“實業(yè)救國”、“富國強兵”的思想被廣泛傳播。1907年建立了皇家繡工學校,又名“女子繡工科”③,此??伤銥榈谝凰俎k的女子工藝美術教育機構,開創(chuàng)了我國近代工藝美術教育模式的雛形。但是,這時候的女子實業(yè)學堂大多是私立性質。

  女子傳習所主要是為解決女子生計問題而成立的,因此傳習所的教學模式靈活多變,設有速成班和長期班兩種。因學生修業(yè)期限不同,所學的課程內容也有所差異。總的來說有兩種情況,一種是以學習絨線、紡織、造花等與機器工業(yè)相結合的手工藝為主,而另外一種則是以需要學習一定專業(yè)繪畫技能的刺繡工藝為主。前者以上海速成女工師范傳習所為代表,后者以南通女子傳習所為典型。

  三、女子學堂中的美術教育

  1907年學部頒布了《女子小學堂章程》與《女子師范學堂章程》。從這兩章程的立學宗旨中不難發(fā)現(xiàn),建立女子學校主要是為了培養(yǎng)賢妻良母,以輔助家庭生計。

  (一)女子小學堂的美術教育

  女子初等小學堂設有修身、國文、算術、女紅、體操、音樂、圖畫科目。其中女紅為正科,圖畫屬于隨意科。女子高等小學堂設有修身、圖文、算術、中國歷史、地理、格致、圖畫、女紅、體操,音樂等科目,女紅、圖畫皆列入正科。女子初等小學堂的圖畫科為隨意科,是否開設此課,要視每個學校的授課情形而定,“如加課其一,可就他教科之每星期鐘點酌減一點或二點鐘充之;如加課其二,可酌減三點或四點鐘充之?!雹艿搅伺痈叩刃W堂,學校還會教授一些簡單的幾何畫,讓學生能使用一定的繪畫技巧以表現(xiàn)日常生活范圍內的物體。

  (二)女子師范學堂的美術教育

  “男女授受不親”的封建禮教思想實際上有功于中國女子師范教育,而且正是這種“男女有別”的思想促成了清末女子師范學堂的產生。19世紀末20世紀初中國女子美術教育的發(fā)展,在某種意義上來說也是伴隨著中國女子師范教育的發(fā)展而發(fā)展的。

  女子師范學堂圖畫課程要旨為“在使精密觀察物體,能肖其形象神情,兼養(yǎng)成其尚美之心性”。培養(yǎng)學生的觀察能力,并具有一定的審美能力。學生要學習寫生畫、臨本畫、幾何畫等內容,同時教課內容中提出“并授以教授圖畫之次序法則”。說明學校不僅教學生學習美術課程,同時也注意教法的訓練,使學生畢業(yè)后能充當合格的女子小學教師。女子師范學堂沒有女紅科,而是以裁縫科與手藝科代替,學生所學內容更為精細,以便畢業(yè)之后充當女子小學堂教習。

  四、女子美術教育的專業(yè)化

  (一)專門女子美術學校的出現(xiàn)

  1918年2月由唐家偉創(chuàng)辦的中華女子美術學校在上海霞飛路成立。過去的美術學校雖然是以美術學校命名,但大多所教授的都還是以職業(yè)教育為主,比較注重女子傳統(tǒng)工藝技術的教授。1920年4月12日,該校在《申報》登出招生簡章,稱“本科以傳授美術發(fā)揚國粹造就專門人才,提倡女子職業(yè)為宗旨。此校的美術教育內容還是有一定的職業(yè)性質,但是已有了油畫、國畫等科目。

  (二)美術課程的專門化

  專門女子美術學校圖畫科學生畢業(yè),她們學習了寫生技巧,但卻沒有學校讓她們在專業(yè)上繼續(xù)深造,于是就出現(xiàn)了1919年5月12日神州女學圖畫??飘厴I(yè)的丁素貞、史述等屢次聯(lián)名來函要求到上海美術圖畫院插班學習。上海美術圖畫院舉行校務會議,決定經(jīng)過嚴密的考察先收插班生,但限定名額,學校提供膳宿。雖然招收女生,但并未實現(xiàn)男女同校,劉海粟認為報考女子來學的程度不一,不能一致招收,因此別立分院。1920年8月在林蔭路神州法專舊址另設上海女子美術學校。

  1921年上海女子美術學校頒布學校簡章。學校設立西洋畫科、中國畫科、剌繡科、師范科四科。與男校簡章相比,女校除了為女生設置了一個單獨的專業(yè)――刺繡科外,在課程量的設置上和相同專業(yè)的課程設置上與男校也是相同的。這次分辦女學有許多人不滿意,經(jīng)過幾次謹慎討論后于1922年,不另立分校⑤,女子終于可以和男子一樣進入上海美專就學。

  從上海美專開始接受女子入學則標志著美術教育不再有性別之分。女子在美術方面的學習,不再強調刺繡、縫紉等課程,而是與男子一樣學習繪畫,男女所學內容一致,這使得中國女子美術教育終于走向專業(yè)化的境地,同時也宣示著女子成為與男子一般的女藝術家的可能。

  從1907年學部制定女子小學堂章程開始,直到1929年女藝術家參加第一次全國美展獲得成功。這期間女子美術教育的發(fā)展經(jīng)受了諸多的波折,但終究還是開創(chuàng)出一條自己的道路,為中國近代女子美術教育增添了光彩,在中國女性教育史上留下了光輝的一頁。

  注解:

  ①舒新城,《中國近代教育史資料》下冊,人民教育出版社,1961年10月第一版,第797頁。

 ?、诒R樂山,《中國女性百科全書一文化教育卷》,東北大學出版社,1995年06月第1版,第180頁。

 ?、蹍巧?,《中國工藝美術大辭典》,江蘇美術出版社,1999年12月,第447頁。

 ?、苤煊谐?,高時良,《中國近代學制史料》第二輯下冊,第665頁。

 ?、輨⒑K凇渡虾C缹J昊仡櫋分旖饦蔷?,《劉海粟藝術文選》,上海人民出版社,1987年,第40頁。

  參考文獻:

  [1]舒新城.中國近代教育史資料[M].北京:人民教育社出版,1961.

  [2]陳學恂.中國近代教育大事記[M].上海:上海教育出版社,1981.

  [3]朱有撤,高時良.中國近代學制史料(第2輯下冊)[M].上海:華東師范大學出版社,1993.

  [4]古梅芳.中國近代女子美術教育研究[J].榮寶齋,2008年第1期.

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