關(guān)于音樂(lè)方面的論文范文
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音樂(lè)可以讓身體放輕松，好的音樂(lè)可以紓解壓力，避免因自律神經(jīng)緊張失調(diào)而導(dǎo)致慢性疾病的產(chǎn)生。 下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于音樂(lè)方面的論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
音樂(lè)方面的論文范文篇1
我國(guó)幼師音樂(lè)教學(xué)的弊端與思考
前言
我國(guó)教育改革自進(jìn)入新世紀(jì)之后便進(jìn)入了全新的階段。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，教育改革并非是一蹴而就的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們必須用發(fā)展的眼光來(lái)看待它。在這樣的背景下，我國(guó)的幼師音樂(lè)教師也必須積極轉(zhuǎn)變自己的思想，跟上教育改革的大潮，不斷地改良自己的教育方式方法。眾所周知，幼師音樂(lè)教育在幼教專業(yè)中占據(jù)著舉足輕重的地位，幼教專業(yè)學(xué)習(xí)的成功很大程度上就是由這部分課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效率所決定的。但是，我國(guó)幼兒音樂(lè)教學(xué)普遍存在著專業(yè)知識(shí)、技能與幼師工作實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象，這與幼教這一職業(yè)的特殊性有著莫大的關(guān)系。因此，有必要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教師專業(yè)技能以及實(shí)訓(xùn)實(shí)踐等方面對(duì)幼教音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行改革，使幼教音樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)有一個(gè)突破。
一、我國(guó)幼師音樂(lè)教學(xué)的弊端
1.教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不合理。
音樂(lè)教育是在幼教的專業(yè)學(xué)習(xí)中一直貫穿的，也從側(cè)面反映了音樂(lè)專業(yè)在幼師專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要性。而其中，幼師音樂(lè)技能教學(xué)和一般的成人音樂(lè)教育存在很大的差異。所以，幼師音樂(lè)專業(yè)需要準(zhǔn)確的定位，而在現(xiàn)在設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)，其實(shí)用性與針對(duì)性都有所欠缺。
更無(wú)從可談“可持續(xù)發(fā)展”這一方面的。我國(guó)都是按照中師教學(xué)模式來(lái)制定幼師音樂(lè)專業(yè)課程的，這難免會(huì)忽略了課程與課程之間的互補(bǔ)作用，使課程顯得過(guò)于單一，缺乏內(nèi)涵，而且這種設(shè)置方式也無(wú)法體現(xiàn)出音樂(lè)與其他藝術(shù)專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)。學(xué)生長(zhǎng)期在這種模式下學(xué)習(xí)難免會(huì)出現(xiàn)動(dòng)手能力弱、知識(shí)面窄、能力不全的問(wèn)題，這完全背離了幼兒教育的初衷。筆者認(rèn)為，要擴(kuò)充幼兒的知識(shí)面，增加其在音樂(lè)上的造詣，首先就要從提升幼師的教學(xué)素質(zhì)下手。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要針對(duì)現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建一個(gè)具有師范特色的課程體系，以此培養(yǎng)一批能力健全、知識(shí)淵博、樂(lè)于創(chuàng)新的幼師，這樣才能不斷提升幼兒師范音樂(lè)教育的質(zhì)量和效率。
2.教學(xué)方法過(guò)于單一。
教學(xué)方法單一嚴(yán)重影響了我國(guó)幼師音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也成為了我國(guó)幼師教育改革路上的絆腳石。受各種因素的影響，我國(guó)不少幼師學(xué)校很少會(huì)在音樂(lè)課堂上教授學(xué)生與音樂(lè)有關(guān)的知識(shí)，僅僅是簡(jiǎn)單地教學(xué)生唱歌等，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的基本功，有時(shí)學(xué)生唱歌還會(huì)出現(xiàn)“跑調(diào)”的現(xiàn)象。除此以外，幼教學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)素質(zhì)也比較令人堪憂，如果沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和學(xué)習(xí)的話是無(wú)法在短期內(nèi)提升這一素質(zhì)的，更重要的是，幼教學(xué)生的文化課底子也比較薄弱，在教這些學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，教師采用的是千篇一律的方法，由于教學(xué)方式缺乏針對(duì)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果也是參差不齊的，這也就是為什么我國(guó)幼兒音樂(lè)教學(xué)成果差強(qiáng)人意的原因所在。有些幼兒發(fā)現(xiàn)自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)成績(jī)不如其他學(xué)生時(shí)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，甚至對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生排斥感。長(zhǎng)期如此的話，幼兒在學(xué)習(xí)上的熱情必然會(huì)下降，從而影響其學(xué)習(xí)成績(jī)。
3.專業(yè)技能學(xué)習(xí)缺乏實(shí)用性和針對(duì)性。
幼師教育是每一個(gè)人在全面發(fā)展中的關(guān)鍵一環(huán)，音樂(lè)教育更是培養(yǎng)一名優(yōu)秀的幼師全面發(fā)展的必經(jīng)階段。在素質(zhì)教育時(shí)代，社會(huì)對(duì)幼師的專業(yè)技能學(xué)習(xí)提出了新的要求。合格的幼兒音樂(lè)老師，不但需要具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，還要求其技能有實(shí)用性，符合社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)需要，根據(jù)幼兒生理和心理階段安排針對(duì)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。幼兒音樂(lè)教育需要具有創(chuàng)新性、實(shí)用性和針對(duì)性，幼兒教師也需要不斷地豐富和完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
音樂(lè)專業(yè)技能學(xué)習(xí)在幼師職業(yè)中具有重要地位，同時(shí)，幼師音樂(lè)技能教學(xué)與普通的專業(yè)音樂(lè)教育有著巨大的不同。因此，對(duì)于幼師音樂(lè)專業(yè)技能實(shí)用性和針對(duì)性，應(yīng)該圍繞職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、深度上遵循實(shí)用、具有針對(duì)性與綜合、可持續(xù)發(fā)展等兩方面著手。但是，從目前我國(guó)的幼師音樂(lè)教育實(shí)踐上看，有很多老師的專業(yè)技能實(shí)用性和針對(duì)性相當(dāng)缺乏。
4.忽略教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐。
由于在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候不注重實(shí)踐，因而導(dǎo)致幼師在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)不能夠派上用場(chǎng)，同時(shí)所必需的知識(shí)卻從未學(xué)過(guò)，如此必然會(huì)對(duì)幼師畢業(yè)生更好地開(kāi)展幼教活動(dòng)造成一定影響。所以，筆者覺(jué)得在針對(duì)幼師開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的時(shí)候一定要確保畢業(yè)以后的幼師可以高水平地完成音樂(lè)教育?？墒菑哪壳坝讕熞魳?lè)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，缺乏實(shí)踐依舊是最大的一個(gè)問(wèn)題。而且也正是由于實(shí)踐的匱乏，所以才造成很多幼師畢業(yè)生不能夠勝任音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。
二、對(duì)幼師音樂(lè)教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考
1.對(duì)音樂(lè)課程內(nèi)容進(jìn)行改革
因?yàn)樵?0世紀(jì)的時(shí)候我國(guó)取消了免費(fèi)培養(yǎng)師范生這一政策，因而導(dǎo)致幼教專業(yè)的生源大幅下降，進(jìn)而造成各大高校、中職學(xué)校在招收幼師上的門(mén)檻進(jìn)一步降低，如此就使我國(guó)幼師的整體素養(yǎng)也隨之下降。雖然最近幾年時(shí)間來(lái)我國(guó)也針對(duì)幼師樂(lè)理教育出版了多套教材，可是因?yàn)榫帉?xiě)這些教材所采取的模式比較呆板，再加上教材中所涉及到的內(nèi)容較為復(fù)雜，而且缺乏相應(yīng)的課后練習(xí)，因而導(dǎo)致教材的作用難以得到有效的發(fā)揮。除此之外，還因?yàn)橛讕煂W(xué)校的學(xué)生才剛剛接受樂(lè)理教育，再加上教材中所涉及到的內(nèi)容比較枯燥和深?yuàn)W，而且同實(shí)踐之間的契合度較低，因而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上的熱情大打折扣。以上問(wèn)題的存在必然會(huì)對(duì)幼師學(xué)院音樂(lè)教育的進(jìn)一步發(fā)展造成影響。而為使這些問(wèn)題得到有效的解決，提高音樂(lè)理論知識(shí)同實(shí)踐之間的契合度，我們就必須要構(gòu)建起一套和幼師教育相吻合的音樂(lè)理論教學(xué)體系，以確保幼師畢業(yè)生能夠更好地勝任幼師音樂(lè)教育。
2.科學(xué)利用各類教學(xué)方法
音樂(lè)實(shí)際上就是通過(guò)合理的發(fā)音方式，以及極富感染力的文字語(yǔ)言，來(lái)對(duì)歌曲中所蘊(yùn)含的思想感情進(jìn)行表達(dá)的一種藝術(shù)。所以，老師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，一定要采取合理的教學(xué)方法，以提高學(xué)生在聲樂(lè)表達(dá)上的能力。而從生源、聲音素質(zhì)、教學(xué)目的等方面來(lái)看，幼師專業(yè)的學(xué)生和其他專業(yè)的學(xué)生在音樂(lè)課程設(shè)置上有著較大的差異。其中，針對(duì)幼師專業(yè)學(xué)生所開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育要求老師一定采取合理的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)以及專業(yè)技能，進(jìn)而提升幼師開(kāi)展幼教活動(dòng)的水平。
隨著信息化以及網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)，使得越來(lái)越多的信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被用到了音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，而這一些技術(shù)的應(yīng)用不但能夠使音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量與效率得到有效的提升，也能讓學(xué)生通過(guò)多媒體技術(shù)與信息網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，開(kāi)拓思維，對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方式有更全面的了解，提高學(xué)習(xí)能力，促使其全面發(fā)展，為今后的工作與學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。
3.提高專業(yè)技能的實(shí)用性和針對(duì)性
實(shí)踐實(shí)訓(xùn)是幼師教育教學(xué)中的關(guān)鍵一環(huán)，過(guò)去的教學(xué)方式比較集中和短暫，主要是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，教育和實(shí)踐無(wú)法達(dá)到充分的結(jié)合。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)明確要求將實(shí)訓(xùn)實(shí)踐的內(nèi)容與課堂教學(xué)相結(jié)合，根據(jù)具體科目的內(nèi)容和不同老師的特長(zhǎng)因材施教。從而使專業(yè)定向得到加強(qiáng)，解決實(shí)踐與課堂教學(xué)的分離問(wèn)題。明確教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，基于教育特點(diǎn)與職業(yè)需要，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，教育教學(xué)期間重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)夠用與實(shí)用，確保工作狀態(tài)和教學(xué)內(nèi)容相一致，如此一來(lái)才能夠使學(xué)生熟練掌握職業(yè)技能，以達(dá)到實(shí)際要求。以聲樂(lè)教學(xué)為例，對(duì)于幼師學(xué)生而言，聲樂(lè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，課時(shí)較少，如果選擇采用一對(duì)一的教學(xué)方式，則很難達(dá)到預(yù)期效果。為有效解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可慎重考慮在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，將小組與集體課進(jìn)行結(jié)合，每個(gè)星期至少有兩節(jié)大密度的集體教學(xué)，以提高學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，側(cè)重于發(fā)聲練習(xí)，讓學(xué)生對(duì)正確的發(fā)聲方式有更全面的了解，繼而掌握正確的發(fā)聲方式。學(xué)習(xí)基本的發(fā)聲方式，歌曲教學(xué)初期最好是選擇民族唱法，聲樂(lè)演唱時(shí)要選擇合適的曲目，偏向于初中級(jí)曲目，與此同時(shí)還要對(duì)歌曲的處理引起重視。對(duì)聲樂(lè)發(fā)展?jié)摿^大的學(xué)生而言，要對(duì)其進(jìn)行特別輔導(dǎo)，不僅限于學(xué)習(xí)基本的聲樂(lè)曲目，與此同時(shí)還要注意歌唱素養(yǎng)。此外，在教學(xué)過(guò)程中要重視幼兒歌曲，讓學(xué)生熟練掌握聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基本方式，為今后的聲樂(lè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，熟悉幼兒歌曲，為今后可能會(huì)從事的職業(yè)打下基礎(chǔ)。
4.強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐
在幼師教育教學(xué)過(guò)程中，需要引起重視的是實(shí)訓(xùn)實(shí)踐，之前的實(shí)訓(xùn)實(shí)踐往往是依據(jù)實(shí)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短進(jìn)行規(guī)劃，盡管比較集中，但實(shí)訓(xùn)時(shí)間較短，無(wú)法將課堂上所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容與實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)。對(duì)幼師的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)進(jìn)行全面改革，在這期間要明確職業(yè)教育所具備的特點(diǎn)，將課堂教學(xué)和實(shí)訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行融合，基于幼師特點(diǎn)與職業(yè)需要進(jìn)一步確定教學(xué)內(nèi)容與具體方式，加強(qiáng)專業(yè)定向，有效解決實(shí)訓(xùn)教學(xué)和課堂教學(xué)分離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
隨著社會(huì)發(fā)展日新月異，社會(huì)對(duì)幼教教師的教育培養(yǎng)不斷重視，培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂(lè)幼師離不開(kāi)全面的綜合培養(yǎng)。使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、熱心學(xué)習(xí)是教育的關(guān)鍵。
如開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，從單純的歌舞演變成以創(chuàng)意為主、以表演為輔的形式，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中最大限度地使用到所學(xué)專業(yè)的技能。不斷從小細(xì)節(jié)中實(shí)踐，使技能得到提升，也不斷熟悉所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。打造一批有靈性的音樂(lè)幼教。我國(guó)的幼兒音樂(lè)教育要想實(shí)現(xiàn)健康有序的可持續(xù)性發(fā)展，就需要進(jìn)行不斷的改革和完善以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。這就要求我們的廣大的教育工作者，要在具體的幼教教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣才能推進(jìn)幼師音樂(lè)教學(xué)不斷前進(jìn)。我想，只要勇于針對(duì)幼師音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行大膽的改革，我國(guó)的幼師音樂(lè)教學(xué)必將擁有一個(gè)美麗和輝煌的明天。
參考文獻(xiàn)：
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音樂(lè)方面的論文范文篇2
貝多芬小提琴奏鳴曲的創(chuàng)作風(fēng)格探討
路德維希·凡·貝多芬是世界音樂(lè)史上的巨人，他一生致力于音樂(lè)創(chuàng)作，為后人留下了豐富的音樂(lè)作品。貝多芬的音樂(lè)作品具有豐富的感情色彩，作品中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和思想感悟，也充滿了對(duì)世界和平的暢想以及對(duì)于愛(ài)情和生活的感悟。在貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作中，有超過(guò)了80%的作品都是通過(guò)小提琴奏鳴曲的形式進(jìn)行了演奏，其中最為經(jīng)典的作品是第五“春天”，第七，第九“克魯采”以及第十等。這些音樂(lè)作品的問(wèn)世，不僅僅為當(dāng)時(shí)的音樂(lè)界提供了豐富的演奏內(nèi)容，也為后人留下了珍貴的音像資料和學(xué)習(xí)的典范。在貝多芬的眾多作品中，尤其以《第七小提琴奏鳴曲》的研究比較少，只是在貝多芬的人生哲理、處事思想和創(chuàng)作感悟中見(jiàn)到，諸如，《貝多芬音樂(lè)與人生》《貝多芬鋼琴作品的正確演釋》及《貝多芬傳》等。對(duì)音樂(lè)家作品的了解更需要對(duì)音樂(lè)家音樂(lè)創(chuàng)作的背景進(jìn)行分析和了解。因?yàn)橐魳?lè)的創(chuàng)作來(lái)源于生活，通過(guò)對(duì)貝多芬在創(chuàng)作過(guò)程中的人生經(jīng)歷的感悟，可以更為深刻的了解《第七小提琴奏鳴曲》這一音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和作者的深刻思想境界。而我也通過(guò)對(duì)這一作品的演奏過(guò)程中，領(lǐng)悟到作品所具有的生活氣息，領(lǐng)悟到了一些演奏技巧和音樂(lè)風(fēng)格上的特點(diǎn)。本文在進(jìn)行作品的創(chuàng)作背景分析的角度上，對(duì)貝多芬小提琴奏鳴曲的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了探討。
一、第七小提琴奏鳴曲的創(chuàng)作背景
1800年貝多芬維也納的一次公開(kāi)舉行的音樂(lè)會(huì)上，演奏了《第一交響曲》等音樂(lè)作品。同年，貝多芬在教Giulietta·Guicciard彈鋼琴時(shí)，與其相戀。由于社會(huì)地位的不同，Giulietta·Guicciard沒(méi)有選擇貝多芬，而是選擇了加倫貝格伯爵。失戀給貝多芬?guī)?lái)了巨大的痛苦，也使得音樂(lè)家陷入到了深深的孤獨(dú)中去。隨著而來(lái)的是貝多芬疾病而帶來(lái)了耳聾，這種精神上的痛苦和疾病所帶來(lái)的身體上的痛苦的雙重折磨使得貝多芬精神處于崩潰的邊緣。正是在這種巨大的痛苦下，貝多芬完成了人生中最為輝煌的巨著之一《第七小提琴奏鳴曲》。作品體現(xiàn)了貝多芬頑強(qiáng)的意志力，也給貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)造帶來(lái)了巨大的靈感。此時(shí)的貝多芬有旺盛的創(chuàng)作精力，創(chuàng)作的大量?jī)?yōu)秀的作品，貝多芬小提琴作品的創(chuàng)作也是在這一時(shí)期逐漸走向頂峰。但也正是此時(shí)，他的耳疾也越來(lái)越嚴(yán)重了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最大的打擊，此時(shí)的貝多芬不愿與人交往，而他此時(shí)苦悶的心情，在作品中也有所體現(xiàn)，可以說(shuō)，貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作富含了音樂(lè)家豐富的情感生活和過(guò)人的精神世界。
二、貝多芬第七小提琴奏鳴曲的作品特點(diǎn)
1.力度
《第七小提琴奏鳴曲》是依據(jù)古典古典主義的創(chuàng)作原則進(jìn)行力度變化，實(shí)現(xiàn)樂(lè)曲中力度的對(duì)比?！兜谄咝√崆僮帏Q曲》每一樂(lè)章都以鋼琴曲開(kāi)始，隨著旋律的發(fā)展而進(jìn)行力度變化。整曲的力度變化范圍擴(kuò)展到ff和pp，豐富了樂(lè)曲的變化。在《第七小提琴奏鳴曲》第三樂(lè)章諧謔曲中，貝多芬通過(guò)sf實(shí)現(xiàn)重音表達(dá)，這種表述方法帶來(lái)的音樂(lè)方面的變化是在不同的節(jié)拍位置上可以進(jìn)行不同的處理，音樂(lè)演奏過(guò)程中可以充分的促使欣賞者感受到意外。依據(jù)整個(gè)樂(lè)句的強(qiáng)弱來(lái)控制力度的變化，但要區(qū)分其與f的演奏效果。力度控制既可以準(zhǔn)確地體現(xiàn)情緒的變化，又可以分清樂(lè)曲的線條和層次，更好地把握樂(lè)句的發(fā)展和變化。
2.內(nèi)容與形式的完美融合
雖然《第七小提琴奏鳴曲》符合古典樂(lè)派的風(fēng)格，但這種符合并不是完全依存于這種風(fēng)格方面的創(chuàng)作。這種風(fēng)格的表現(xiàn)形式不拘泥于傳統(tǒng)形式，而是按照音樂(lè)發(fā)展進(jìn)行曲式類型的搭配，諸如，貝多芬將幻想曲式融入到第二樂(lè)章中的展開(kāi)部。貝多芬為了突出《第七小提琴奏鳴曲》的風(fēng)格特點(diǎn)，加強(qiáng)樂(lè)曲的思想感情，賦予了曲子開(kāi)頭的速度術(shù)語(yǔ)。這樣不僅表達(dá)了貝多芬內(nèi)心的苦悶，也豐富了樂(lè)曲的感情色彩。
3.戲劇性的對(duì)比因素
在《第七小提琴奏鳴曲》的第二樂(lè)章中，整個(gè)音樂(lè)作品的主部主題和副部主題之間形成明顯的對(duì)比，也就是在整個(gè)音樂(lè)風(fēng)格方面既體現(xiàn)在調(diào)性和音調(diào)上，又體現(xiàn)子在音樂(lè)性格上。音樂(lè)材料不僅發(fā)揮承上啟下的作用，還起到前后呼應(yīng)的作用。樂(lè)曲的主題材料出現(xiàn)在開(kāi)頭、再現(xiàn)部和尾部處，發(fā)揮呼應(yīng)、擴(kuò)展和連接的作用，實(shí)現(xiàn)了作品的對(duì)立和統(tǒng)一。
4.豐富的和聲語(yǔ)言
雖然《第七小提琴奏鳴曲》是在傳統(tǒng)大小調(diào)和聲的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，但融入變化和弦來(lái)加強(qiáng)作品的情感效果。在《第七小提琴奏鳴曲》作品中，經(jīng)常出現(xiàn)下屬、重屬、和重屬導(dǎo)七的轉(zhuǎn)位的和弦，以及附屬和那不勒斯六和弦，更加準(zhǔn)確地表達(dá)了貝多芬的細(xì)膩、豐富和深邃的感情。
5.和聲手法的創(chuàng)新
在《第七小提琴奏鳴曲》和聲需要發(fā)展階段，貝多芬采用離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)手法，加強(qiáng)和聲在樂(lè)曲的動(dòng)力和緊張度。通過(guò)織體和位置的不斷變化以及和弦音的使用，增強(qiáng)樂(lè)曲音響的充實(shí)感。同時(shí)，在《第七小提琴奏鳴曲》調(diào)性對(duì)比、織體對(duì)比中，和聲材料出現(xiàn)色彩的明暗、力度的強(qiáng)弱和旋律線條的高低等方面的對(duì)比，增強(qiáng)了樂(lè)曲表現(xiàn)力，提高了樂(lè)曲的戲劇性效果。
三、對(duì)貝多芬《第七小提琴奏鳴曲》的創(chuàng)作風(fēng)格的理解
1800年以后，貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格上更為獨(dú)立，這個(gè)也和音樂(lè)家個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷密切相關(guān)，貝多芬在創(chuàng)作思想上也逐步擺脫了對(duì)于海頓，莫扎特的風(fēng)格影響，并逐步顯現(xiàn)出其在音樂(lè)創(chuàng)作中素偶具有的天賦。在這一時(shí)期，貝多芬完成了大量的音樂(lè)作品的創(chuàng)作。其中就有《第七小提琴奏鳴曲》，還有著名的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》和《第三交響曲》至《第八交響曲》的6首交響曲等，這個(gè)階段無(wú)論是音樂(lè)風(fēng)格的成熟度還是音樂(lè)家作品的創(chuàng)造力來(lái)看都是十分豐富的，也逐步奠定了音樂(lè)家在音樂(lè)史上的積極地位。
創(chuàng)作《第七小提琴奏鳴曲》時(shí)，正是貝多芬慢慢從疾病，感情困擾，經(jīng)濟(jì)帶給他的巨大打擊里慢慢堅(jiān)強(qiáng)，振作起來(lái)的時(shí)候。正如他自己所表述的那樣：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它不會(huì)壓倒我。啊!活著有多么美好，我愿意生活一千次。”
所以奏鳴曲里充分體現(xiàn)了他的這些情感，在整個(gè)音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格角度來(lái)看，樂(lè)曲里有怒吼，有憂郁，有回憶，也有對(duì)生活的憧憬，這種多重的音樂(lè)風(fēng)格構(gòu)成了整個(gè)作品的跌宕起伏的音樂(lè)效果。而作為演奏者，我也力圖把這些情緒都能夠表現(xiàn)出來(lái)，而這也是最難的地方。貝多芬的作品被公認(rèn)為在音樂(lè)上處理上最難的，他的作品往往看起來(lái)容易，可當(dāng)你走入其中的時(shí)候，才能體會(huì)到每一個(gè)音符都很難演奏好。很多情感上，力度上難以進(jìn)行準(zhǔn)確把握，這是我在演奏這首奏鳴曲時(shí)最深刻的體會(huì)。
貝多芬《第七小提琴奏鳴曲》除了主、下屬、屬三大基本功能和弦外，廣泛利用了大小調(diào)體系的其他和弦。貝多芬在繼承亨德?tīng)柡桶秃盏暮吐暿址ǖ幕A(chǔ)上，更自由地使用不協(xié)和音和半音，并且運(yùn)用半音和等音轉(zhuǎn)調(diào)等技法，使《第七小提琴奏鳴曲》的調(diào)性范圍大為擴(kuò)展，充分發(fā)揮了調(diào)性布局在曲式構(gòu)成和表達(dá)思想情感方面的作用。
這在第二和第四樂(lè)章里尤為突出，在演奏第二樂(lè)章的時(shí)候，運(yùn)弓和對(duì)音準(zhǔn)的把握是重中之重。因?yàn)樗\(yùn)用了很多半音，等音的技法。而四樂(lè)章則體現(xiàn)了貝多芬在曲式，調(diào)性上的奇思妙想，也充分體現(xiàn)了他自成一派的獨(dú)特創(chuàng)作性。
《第七小提琴奏鳴曲》的基本原則是：對(duì)比主題最初分別在不同調(diào)性上陳述(呈示部);繼而是變化發(fā)展，主題分裂，和聲調(diào)性轉(zhuǎn)移(展開(kāi)部);最后是對(duì)比主題統(tǒng)一在主調(diào)上再現(xiàn)(再現(xiàn)部)?！兜谄咝√崆僮帏Q曲》由4個(gè)樂(lè)章組成，各樂(lè)章在表情、速度、調(diào)性和曲式等方面具有對(duì)比呼應(yīng)的關(guān)系。
在這四個(gè)樂(lè)章中，每一次主題的出現(xiàn)都呈現(xiàn)不同的情感變化，表現(xiàn)形式也不同?？墒窃诿總€(gè)樂(lè)章的最后總能與開(kāi)頭有微妙的互動(dòng)關(guān)系。這些豐富的變化，各種作曲技巧的運(yùn)用都得《第七小提琴奏鳴曲》從三首奏鳴曲中脫穎而出。說(shuō)明貝多芬在這一時(shí)期的作品開(kāi)始往巔峰發(fā)展。在法國(guó)大革命風(fēng)暴的洗禮的影響下，貝多芬在《第七小提琴奏鳴曲》中突出特征是“通過(guò)斗爭(zhēng)，達(dá)到勝利”的英雄般的毅力和熱情。
同時(shí)，《第七小提琴奏鳴曲》反映了貝多芬理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，也展示了浪漫主義樂(lè)派的創(chuàng)作特征?！兜谄咝√崆僮帏Q曲》中樂(lè)思開(kāi)闊，浮想聯(lián)翩，又邏輯嚴(yán)密，形式嚴(yán)謹(jǐn)，而且作品內(nèi)容充實(shí)，往往悲劇性和喜劇性交織，嚴(yán)肅與詼諧配合?！兜谄咝√崆僮帏Q曲》在創(chuàng)作技巧上精益求精，達(dá)到了前所未有的高度，又用平易通俗的音樂(lè)語(yǔ)言表述。因此，貝多芬的《第七小提琴奏鳴曲》贏得了廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。
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音樂(lè)方面的論文范文篇3
淺析音樂(lè)教育的德育功能
摘要：在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)將德育寓于音樂(lè)藝術(shù)美之中，充分挖掘和發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能，培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義情感、良好的道德品質(zhì)、高尚的道德情操等，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。通過(guò)音樂(lè)教育，以樂(lè)輔德、以樂(lè)促智、以樂(lè)怡性，可望更好地發(fā)揮音樂(lè)教育的德育功能。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育;德育;德育功能
一、音樂(lè)教育與德育的關(guān)系
音樂(lè)教育，主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，通過(guò)參與音樂(lè)活動(dòng)和實(shí)踐，體驗(yàn)感受音樂(lè)，發(fā)展自身的音樂(lè)能力，而不光是單純的培養(yǎng)音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能。育“人”而非僅育“才”是普通音樂(lè)教育的重要特征。德育的“德”字的本義“道德”或“品行”。“德”也是一個(gè)人的品格和價(jià)值觀。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成教育者所期待的品德的活動(dòng)。音樂(lè)教育與德育是相互聯(lián)系、相互影響的，兩者互相輔助、密不可分。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。音樂(lè)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)塑造“人”的工程。音樂(lè)教育通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)藝術(shù)方式，寓德育于音樂(lè)藝術(shù)教育之中。蘊(yùn)含倫理道德內(nèi)涵的音樂(lè)作品，能使學(xué)生在提高音樂(lè)審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以凈化、道德情操得以升華、人格得以完善，從而達(dá)到崇高的精神境界。
二、音樂(lè)教育的德育功能表現(xiàn)
學(xué)校音樂(lè)教育以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能，其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認(rèn)為“樂(lè)教”可以“善民心”、“移風(fēng)易俗，莫過(guò)于樂(lè)”，到近代中國(guó)的有識(shí)之士把“歌樂(lè)”作為學(xué)校教育必不可少的學(xué)科之一，都說(shuō)明了我們的先輩很早就意識(shí)到了音樂(lè)教育的育人功能。筆者從以樂(lè)輔德、以樂(lè)促智、以樂(lè)怡性這三點(diǎn)展開(kāi)論述：
(一)以樂(lè)輔德
音樂(lè)德育的功能，從古到今倍受重視，無(wú)一不以音樂(lè)作為滋養(yǎng)，浸潤(rùn)心靈。音樂(lè)運(yùn)用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來(lái)表情達(dá)意，直接觸動(dòng)學(xué)生的情感中樞，震撼學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的情感世界、道德觀念的滲透和影響都很大。因此，在小學(xué)音樂(lè)教育中，寓德育于音樂(lè)教育之中顯得尤為重要。1.以樂(lè)引情，抒發(fā)情懷一部好的音樂(lè)作品不僅給人以美的享受，更能激發(fā)人的崇高情感。優(yōu)秀的音樂(lè)作品通過(guò)流暢優(yōu)美的旋律、鮮明清晰的節(jié)奏、真摯完美的情感、和諧完整的結(jié)構(gòu)、清新質(zhì)樸的音樂(lè)風(fēng)格塑造出生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，極具震撼人心的感染力，鼓舞著整個(gè)民族，起到很好的教育作用。每當(dāng)給學(xué)生范唱那首耳熟能詳?shù)母枨段覑?ài)你，中國(guó)》，心里總涌動(dòng)著一股暖流，心潮澎湃。音樂(lè)家鄭秋楓用行云流水的音樂(lè)撥動(dòng)了人們的心弦，歌詞勾勒出中國(guó)大地春華秋實(shí)、山海壯闊的雄偉景色。學(xué)生透過(guò)老師洋溢著激情的臉和深情的歌聲，深深被打動(dòng)了，歌詞“我愛(ài)你中國(guó)，我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你，我的母親，我的祖國(guó)”唱出了人民的心聲，抒發(fā)了豪邁的愛(ài)國(guó)情懷，感人肺腑、震撼心靈。
又如《再唱山歌給黨聽(tīng)》、《瀏陽(yáng)河》、《龍的傳人》、《國(guó)家》、《中國(guó)人》等，這些歌曲洋溢著對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、人民領(lǐng)袖、新中國(guó)、社會(huì)主義熱愛(ài)之情。學(xué)生在聆聽(tīng)、歌唱時(shí)，感受激情的旋律、品味歌詞的內(nèi)涵，內(nèi)心的情感得到豐富和滋養(yǎng)，進(jìn)而提升了民族自豪感與責(zé)任感。2.以歌勵(lì)志，樂(lè)學(xué)善思《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類優(yōu)秀智慧成果、涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為寬厚文化基礎(chǔ)，有更高精神追求的人。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)和情感態(tài)度，形成樂(lè)學(xué)善思的品質(zhì)。五年級(jí)的《紅星歌》是七十年代電影《閃閃的紅星》的插曲，它以生動(dòng)的歌詞、輕快的節(jié)奏、流暢的旋律激勵(lì)了幾代人的成長(zhǎng)。
課前，筆者讓學(xué)生在家上網(wǎng)觀看這部經(jīng)典電影，了解歌曲的時(shí)代背景，通過(guò)預(yù)習(xí)，了解歷史，積淀人文知識(shí)。課堂上，教師通過(guò)挖掘歌曲音樂(lè)要素中的節(jié)奏進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生思考節(jié)奏在表現(xiàn)歌曲情緒的作用。通過(guò)原譜與把附點(diǎn)八分音符節(jié)奏改為八分音符節(jié)奏型的歌譜作對(duì)比，在演唱中感受到附點(diǎn)音符更能貼切地表達(dá)小主人公潘冬子加入紅軍的激動(dòng)心情。接著又讓學(xué)生思考：歌曲運(yùn)用了重音、f、漸強(qiáng)等記號(hào)，對(duì)表現(xiàn)歌曲有何作用?有的說(shuō)：表達(dá)了潘冬子立志跟黨走的信念更加堅(jiān)定。有的說(shuō)：讓歌曲更加雄壯有力，精神更飽滿。
在學(xué)唱歌詞時(shí)，又讓學(xué)生思考：我們身處和平年代，為何還要學(xué)這首歌?“閃閃的紅星傳萬(wàn)代”傳承的是什么精神?引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)邊思考，形成樂(lè)學(xué)善思的品質(zhì)。3.以曲為媒，凝神聚氣《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。合唱是多聲部演唱的歌唱藝術(shù)，凝聚了集體的智慧和情感，它通過(guò)多種題材、體裁，以音響為表現(xiàn)手段，抒發(fā)情感，提高感受美、鑒賞美的能力。筆者曾指導(dǎo)學(xué)生參加廣州市第十三屆中小學(xué)合唱節(jié)比賽的訓(xùn)練，為使所有學(xué)生所發(fā)出的聲音達(dá)到和諧統(tǒng)一，不厭其煩地示范、講解、并逐一輔導(dǎo)，讓學(xué)生努力做到個(gè)人的發(fā)聲與整體的發(fā)聲揉為一體。在一次次的磨合中，學(xué)生慢慢懂得了聲部間彼此合作的重要性，注意力高度集中，聽(tīng)從指揮，努力達(dá)到各聲部之間均衡和諧，創(chuàng)造至善至美的境界。經(jīng)過(guò)角逐，最終榮獲了廣州市總決賽特等獎(jiǎng)的殊榮?？梢?jiàn)，凝神聚氣的團(tuán)隊(duì)精神是取得優(yōu)異成績(jī)的關(guān)鍵。
(二)以樂(lè)促智
智力是在認(rèn)知方面的穩(wěn)定的心理特征，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力和思維能力。音樂(lè)教育可以促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展，古今中外名人如孔子、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛(ài)音樂(lè)，音樂(lè)對(duì)于他們的成就具有一定的影響作用。
1.開(kāi)啟心智，想象創(chuàng)造愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”想象力是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的能力。音樂(lè)是人類特有的一種語(yǔ)言，它看不到、摸不著，只可意會(huì)不可言傳，它以旋律、節(jié)奏、和聲、音色等要素作為基本的表現(xiàn)手段，通過(guò)聲音刺激人們的聽(tīng)覺(jué)器官，從而使人們?cè)陬^腦中產(chǎn)生想象而獲得聽(tīng)覺(jué)形象。三年級(jí)《音樂(lè)中的小動(dòng)物》的教學(xué)內(nèi)容為欣賞一組以小動(dòng)物音樂(lè)形象為題材的歌(樂(lè))曲。在欣賞管弦樂(lè)曲《公雞和母雞》中，讓學(xué)生充分熟悉主題音樂(lè)后自由創(chuàng)編表演動(dòng)作。當(dāng)聽(tīng)到母雞報(bào)蛋聲的主題音樂(lè)，有的學(xué)生蹲下身子、張開(kāi)手臂隨樂(lè)曲扇動(dòng)著，有的搖擺著身體神氣地轉(zhuǎn)著，有的曲著手臂一張一合模擬母雞的翅膀拍打著，形態(tài)各異。
當(dāng)聽(tīng)到公雞報(bào)曉聲的主題音樂(lè)，學(xué)生變換了動(dòng)作，或伸長(zhǎng)脖子引亢高歌、或在嘴巴前張開(kāi)手掌做出小喇叭的模樣叫著、或是左手放在頭頂模擬雞冠、右手伸展在體側(cè)模擬公雞漂亮的羽毛，創(chuàng)意十足。在寬松的教學(xué)氛圍下，學(xué)生隨著美妙的音樂(lè)盡情表演，想象力和創(chuàng)造力在創(chuàng)編中得以培養(yǎng)。
2.訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)，促進(jìn)記憶記憶，是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映，心理學(xué)告訴我們，沒(méi)有記憶就無(wú)法學(xué)習(xí)，離開(kāi)記憶，人的復(fù)雜心理活動(dòng)不復(fù)存在，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)無(wú)法積累。音樂(lè)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)記憶力，這種能力是指人經(jīng)歷聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程，對(duì)音高、音強(qiáng)、節(jié)奏、音色等所形成的音樂(lè)在頭腦中有所反映、再現(xiàn)，從而產(chǎn)生了音樂(lè)記憶力。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)都以聆聽(tīng)為前提，學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動(dòng)，并促進(jìn)注意力、記憶力、想象力的發(fā)展。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生跑調(diào)(音不準(zhǔn))的情況比較普遍，原因就是記不住音高。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)音模唱能幫助記憶音高解決音不準(zhǔn)的問(wèn)題。剛練習(xí)時(shí)每次聽(tīng)一小節(jié)單聲部旋律，如：①135-||②1b35-||③246-||④2#46-||然后憑記憶用lu音哼唱出來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，原先唱不準(zhǔn)的學(xué)生基本能唱準(zhǔn)了。于是聽(tīng)唱兩小節(jié)，之后聽(tīng)唱四小節(jié)，記憶力強(qiáng)的學(xué)生聽(tīng)唱音程、和弦。經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力和記憶力明顯增強(qiáng)了。
(三)以樂(lè)怡性
1.高雅審美，唯美至善音樂(lè)作品之所以具有感染力，是因?yàn)樗鼭B透著作者強(qiáng)烈的情感，蘊(yùn)含在作品中的立意美、情境美、音韻美、曲調(diào)美、配器美、伴奏美等審美因素能激起聽(tīng)眾的審美感情。小學(xué)音樂(lè)教材的歌(樂(lè))曲或表達(dá)孩子們的心聲，或蘊(yùn)含著一個(gè)美好的寓意，百聽(tīng)不厭，百唱不煩。欣賞教學(xué)中，吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝鳳》奔放熱情的旋律、明亮高亢的嗩吶模擬百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴和唱的曲調(diào)，可使學(xué)生聯(lián)想到生氣勃勃大自然景象，抒發(fā)美好歡樂(lè)的心情。名曲《二泉映月》哀傷的曲調(diào)讓學(xué)生體會(huì)到作者阿炳在黑暗的舊社會(huì)里的不幸和那份追求光明、樂(lè)觀向上的可貴精神。欣賞《春節(jié)序曲》時(shí)學(xué)生會(huì)情不自禁地跟隨明快的旋律做著敲鑼打鼓的動(dòng)作表現(xiàn)人們?cè)诠?jié)目里熱鬧歡騰、載歌載舞的場(chǎng)面。欣賞這些音樂(lè)文化精萃的作品，能使學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)修養(yǎng)、審美情趣會(huì)越來(lái)越高雅。
2.才藝展示，自信陽(yáng)光《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，注重自信心的培養(yǎng)。因此，為學(xué)生提供盡量多的自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，給予自由發(fā)揮的舞臺(tái)恰恰就是尊重學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造的好辦法。自信是一種良好的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，有利于形成樂(lè)觀、積極、向上的人生態(tài)度，提高其心理素質(zhì)與思維力、抗挫力、行為力等。音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩，歌唱教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)為其提供表演的機(jī)會(huì)。如：識(shí)譜能力強(qiáng)的學(xué)生示范演唱旋律，節(jié)奏感強(qiáng)、拍子準(zhǔn)確的學(xué)生指揮全班歌唱，聲音美、表情好的學(xué)生帶唱歌詞，豎笛音色美、指法準(zhǔn)確的學(xué)生為歌曲伴奏，以點(diǎn)帶面，激發(fā)全體學(xué)生的表演熱情。在分組練習(xí)時(shí)讓他們與性格內(nèi)向、表演能力弱的同學(xué)合作，幫助同學(xué)克服自卑等不健康心理因素，增強(qiáng)自信。久而久之，學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì)從一點(diǎn)一滴中培養(yǎng)出來(lái)了，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
實(shí)踐證明：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期音樂(lè)熏陶的學(xué)生，其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識(shí)、思維方式乃至生活方式都會(huì)發(fā)生巨大的變化，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣。因此，學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)發(fā)揮以樂(lè)輔德、以樂(lè)促智、以樂(lè)怡性的美育功能，從而達(dá)到全面育人的目的。
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