淺析現(xiàn)代古箏教學(xué)中的問題及對策
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吳慧菁1由 分享
摘要：時代在不斷的發(fā)展，人類文明也在不斷進步， 21世紀(jì)的社會里，越來越注重學(xué)生的全發(fā)面發(fā)展，而不再是局限于課堂知識。古箏藝術(shù)越來越受到人們的關(guān)注，慢慢地走進了人們的生活，現(xiàn)在學(xué)習(xí)古箏的人越來越多了，但是在古箏教學(xué)中還是存在著很多的問題，需要我們大家一起探討。
關(guān)健詞：現(xiàn)代古箏；教學(xué)；問題分析；對策
古箏是古老的民族樂器，面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔是它結(jié)構(gòu)的組成部分。箏的形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦。通常古箏的型號前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。在眾樂器中，古箏不僅音色優(yōu)美，而且在演奏時姿態(tài)要優(yōu)雅，所以很多家長選擇自己的孩子去學(xué)習(xí)古箏，來培養(yǎng)孩子的音樂修養(yǎng)和綜合素質(zhì)修養(yǎng)。
一、古箏的歷史起源
古箏是一件古老的民族樂器，戰(zhàn)國時期盛于“秦”地，箏乃“真秦之聲也”，故而歷來就“秦箏”之名。有關(guān)箏的命名有兩種說法，第一種說法是有瑟分劈而來，另一個說法是因發(fā)音錚錚而得名?！都崱肪统?ldquo;分瑟之箏”說：“秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當(dāng)時名為箏。”當(dāng)里，除了父子爭瑟的說法外，還有兄弟及姊妹爭瑟的說法，這么多大同小異的說法讓我們覺得并不完全可靠。第二種說法是因為它發(fā)音的性質(zhì)而得名的，劉熙在《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說。說箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來了。確實，我們的民族樂器可以因樂器的來源而命名，例如胡琴，也可以因研制方法而命名；例如琵琶，更可以因為音色而得名；例如巴烏，這兒的箏因音色發(fā)音“箏（錚）箏然”，而得名也未嘗不可。
二、古箏教學(xué)的目的
箏史，是一部歷史悠久、不斷改革、在動態(tài)中發(fā)展的歷史。古箏在現(xiàn)代國際樂壇上已經(jīng)擁有了非常重要的地位，國家的強盛、民族的興旺、經(jīng)濟的繁榮、科技的發(fā)達(dá)都與之有著很密切的關(guān)系。古箏教學(xué)有利于古箏的進一步發(fā)展，普及與提高，它對音樂學(xué)、表演專業(yè)器樂選修課等都起著良好的推進作用，對整個學(xué)校的校園文化建設(shè)都起著積極的推動作用。古箏教學(xué)課程的推廣，除了有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)校文化建設(shè)外，更能進一步發(fā)揚出我們偉大民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。古箏教學(xué)普及能讓更多的人能夠認(rèn)識、了解、傳揚中國的傳統(tǒng)文化，讓更多的人喜歡古箏，讓古箏藝術(shù)不斷的發(fā)展。
三、現(xiàn)代古箏教學(xué)存在著的問題
1.集體合作精神意識不強；一對一的教學(xué)是現(xiàn)在古箏教學(xué)課堂中采用最多的教學(xué)模式。其實這種教學(xué)方式也存在著一定的缺陷，它會花費教師更多的時間與精力，雖然教師的收入是高了，但是會出現(xiàn)高投入與低產(chǎn)能的現(xiàn)象，另一方面還會嚴(yán)重影響學(xué)生之間的溝通交流，讓他們失去很多原本可以合作的機會。不難看出，一對一的教學(xué)模式對學(xué)生的個性發(fā)展，甚至是學(xué)生健康人格的形成都是很不利的，所以經(jīng)常會出現(xiàn)個人演奏水平高，但是卻不知道怎么和別的同學(xué)一起合作演奏，沒有合作技巧，在合奏中聲部中的和諧、均衡都把握不住。這會就進一步造成有的學(xué)生寧愿獨奏也不愿意和其他同學(xué)合作，集體意識很淡漠。
2.心態(tài)問題；無論做什么事，最重要的心態(tài)，只有心態(tài)正了，就是成功了一半。要想學(xué)好古箏演奏，這是一個很漫長的過程，除了學(xué)生，教師和家長們同樣要明白，必須要以一個良好的心態(tài)去面對。家長們要根據(jù)孩子們的興趣來培養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，不要盲目跟從，你學(xué)這個，我也學(xué)這個，大家都學(xué)這個，這樣對孩子來說只有壞處。教師在教學(xué)中，要注意自己的教學(xué)方法和方式，不能急于求成，而采用生硬的教學(xué)方法。不管老師也好，還是學(xué)生，在遇到困難挫折的時候一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，要保持一顆平常心，堅持到底。
四、現(xiàn)代古箏教學(xué)中問題的解決對策
1.認(rèn)識民族音樂的重要性；音樂文化的遺產(chǎn)是中華民族文化遺產(chǎn)的重要部分，不先認(rèn)識、了解，就不可能弘揚、重視。所以在開展古箏教學(xué)過程中，強化民族音樂教育，讓學(xué)習(xí)者對中華民族優(yōu)秀的音樂文化更加地了解，培養(yǎng)出強烈的愛國心，強化他們的自豪感與自信，讓他們更好地學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)。
2.加強師生之間的溝通；因人而異，每個人都有自己獨特的學(xué)習(xí)方式和處事方式。如果不友好的溝通，肉眼是很難發(fā)現(xiàn)的，所以加強師生之間的溝通交流是非常必要的，我們要讓老師們?nèi)チ私鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個性特點等，用他們習(xí)慣的方式來進行教學(xué)，并加引指點，這樣肯定會事半功倍的。課堂幾十分鐘的時間，不能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的問題，其實課后師生可以通過電話、QQ、Email等通訊方式進行聯(lián)系，加快教學(xué)進度。
3.教材的科學(xué)規(guī)范化；現(xiàn)在市場上關(guān)于古箏教學(xué)的教材各種各樣，有的是教材是不規(guī)范的，有很多的問題，對于初學(xué)者來說一本正確的教材對他們的古箏學(xué)習(xí)是很重要的，否則會帶入誤區(qū)的，后果不堪設(shè)想?，F(xiàn)的古箏教學(xué)內(nèi)容基本上都是一樣的，只曲目量有所增加，側(cè)重的內(nèi)容和要求不一樣，但還是缺少層次和質(zhì)的變化。
五、結(jié)論
古箏藝術(shù)是一門很有講究的學(xué)問，在古箏教學(xué)中存在的問題還是要引起我們的共同關(guān)注，我們要結(jié)合實際，慢慢地進步，經(jīng)過大家的一起努力，讓古箏這朵美麗而又古老的鮮花開得更加鮮艷。
參考文獻：
[1]謝芳．古箏演奏及教學(xué)中的體態(tài)律動［J］．湖南第一師 范學(xué)報．2009；3（02）：98-101.
[2]劉暢．成人古箏教學(xué)之我見［J］．大眾文藝．2009；3 （3）：142-143.
[3]張維．淺談高校古箏專業(yè)教學(xué)［J］．長江大學(xué)學(xué)報（社 會科學(xué)版）．2008；9（6）：152-153.
[4]張靜.少年宮,我培育音樂之花的樂園：北京市海淀區(qū)古 箏教師蘇嘉訪談［J］．樂器 2009；8（2）：12-14.
關(guān)健詞：現(xiàn)代古箏；教學(xué)；問題分析；對策
古箏是古老的民族樂器，面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔是它結(jié)構(gòu)的組成部分。箏的形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦。通常古箏的型號前用S163-21，S代表S形岳山，是王巽之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。在眾樂器中，古箏不僅音色優(yōu)美，而且在演奏時姿態(tài)要優(yōu)雅，所以很多家長選擇自己的孩子去學(xué)習(xí)古箏，來培養(yǎng)孩子的音樂修養(yǎng)和綜合素質(zhì)修養(yǎng)。
一、古箏的歷史起源
古箏是一件古老的民族樂器，戰(zhàn)國時期盛于“秦”地，箏乃“真秦之聲也”，故而歷來就“秦箏”之名。有關(guān)箏的命名有兩種說法，第一種說法是有瑟分劈而來，另一個說法是因發(fā)音錚錚而得名?！都崱肪统?ldquo;分瑟之箏”說：“秦俗薄惡，父子有爭瑟者，人各其半，當(dāng)時名為箏。”當(dāng)里，除了父子爭瑟的說法外，還有兄弟及姊妹爭瑟的說法，這么多大同小異的說法讓我們覺得并不完全可靠。第二種說法是因為它發(fā)音的性質(zhì)而得名的，劉熙在《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說。說箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來了。確實，我們的民族樂器可以因樂器的來源而命名，例如胡琴，也可以因研制方法而命名；例如琵琶，更可以因為音色而得名；例如巴烏，這兒的箏因音色發(fā)音“箏（錚）箏然”，而得名也未嘗不可。
二、古箏教學(xué)的目的
箏史，是一部歷史悠久、不斷改革、在動態(tài)中發(fā)展的歷史。古箏在現(xiàn)代國際樂壇上已經(jīng)擁有了非常重要的地位，國家的強盛、民族的興旺、經(jīng)濟的繁榮、科技的發(fā)達(dá)都與之有著很密切的關(guān)系。古箏教學(xué)有利于古箏的進一步發(fā)展，普及與提高，它對音樂學(xué)、表演專業(yè)器樂選修課等都起著良好的推進作用，對整個學(xué)校的校園文化建設(shè)都起著積極的推動作用。古箏教學(xué)課程的推廣，除了有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)校文化建設(shè)外，更能進一步發(fā)揚出我們偉大民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。古箏教學(xué)普及能讓更多的人能夠認(rèn)識、了解、傳揚中國的傳統(tǒng)文化，讓更多的人喜歡古箏，讓古箏藝術(shù)不斷的發(fā)展。
三、現(xiàn)代古箏教學(xué)存在著的問題
1.集體合作精神意識不強；一對一的教學(xué)是現(xiàn)在古箏教學(xué)課堂中采用最多的教學(xué)模式。其實這種教學(xué)方式也存在著一定的缺陷，它會花費教師更多的時間與精力，雖然教師的收入是高了，但是會出現(xiàn)高投入與低產(chǎn)能的現(xiàn)象，另一方面還會嚴(yán)重影響學(xué)生之間的溝通交流，讓他們失去很多原本可以合作的機會。不難看出，一對一的教學(xué)模式對學(xué)生的個性發(fā)展，甚至是學(xué)生健康人格的形成都是很不利的，所以經(jīng)常會出現(xiàn)個人演奏水平高，但是卻不知道怎么和別的同學(xué)一起合作演奏，沒有合作技巧，在合奏中聲部中的和諧、均衡都把握不住。這會就進一步造成有的學(xué)生寧愿獨奏也不愿意和其他同學(xué)合作，集體意識很淡漠。
2.心態(tài)問題；無論做什么事，最重要的心態(tài)，只有心態(tài)正了，就是成功了一半。要想學(xué)好古箏演奏，這是一個很漫長的過程，除了學(xué)生，教師和家長們同樣要明白，必須要以一個良好的心態(tài)去面對。家長們要根據(jù)孩子們的興趣來培養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，不要盲目跟從，你學(xué)這個，我也學(xué)這個，大家都學(xué)這個，這樣對孩子來說只有壞處。教師在教學(xué)中，要注意自己的教學(xué)方法和方式，不能急于求成，而采用生硬的教學(xué)方法。不管老師也好，還是學(xué)生，在遇到困難挫折的時候一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，要保持一顆平常心，堅持到底。
四、現(xiàn)代古箏教學(xué)中問題的解決對策
1.認(rèn)識民族音樂的重要性；音樂文化的遺產(chǎn)是中華民族文化遺產(chǎn)的重要部分，不先認(rèn)識、了解，就不可能弘揚、重視。所以在開展古箏教學(xué)過程中，強化民族音樂教育，讓學(xué)習(xí)者對中華民族優(yōu)秀的音樂文化更加地了解，培養(yǎng)出強烈的愛國心，強化他們的自豪感與自信，讓他們更好地學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)。
2.加強師生之間的溝通；因人而異，每個人都有自己獨特的學(xué)習(xí)方式和處事方式。如果不友好的溝通，肉眼是很難發(fā)現(xiàn)的，所以加強師生之間的溝通交流是非常必要的，我們要讓老師們?nèi)チ私鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個性特點等，用他們習(xí)慣的方式來進行教學(xué)，并加引指點，這樣肯定會事半功倍的。課堂幾十分鐘的時間，不能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的問題，其實課后師生可以通過電話、QQ、Email等通訊方式進行聯(lián)系，加快教學(xué)進度。
3.教材的科學(xué)規(guī)范化；現(xiàn)在市場上關(guān)于古箏教學(xué)的教材各種各樣，有的是教材是不規(guī)范的，有很多的問題，對于初學(xué)者來說一本正確的教材對他們的古箏學(xué)習(xí)是很重要的，否則會帶入誤區(qū)的，后果不堪設(shè)想?，F(xiàn)的古箏教學(xué)內(nèi)容基本上都是一樣的，只曲目量有所增加，側(cè)重的內(nèi)容和要求不一樣，但還是缺少層次和質(zhì)的變化。
五、結(jié)論
古箏藝術(shù)是一門很有講究的學(xué)問，在古箏教學(xué)中存在的問題還是要引起我們的共同關(guān)注，我們要結(jié)合實際，慢慢地進步，經(jīng)過大家的一起努力，讓古箏這朵美麗而又古老的鮮花開得更加鮮艷。
參考文獻：
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[4]張靜.少年宮,我培育音樂之花的樂園：北京市海淀區(qū)古 箏教師蘇嘉訪談［J］．樂器 2009；8（2）：12-14.