農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育論文
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育論文
音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用,這是其他學(xué)科無(wú)法替代的。下面是小編為大家整理的農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育論文，供大家參考。
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育論文范文一：湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀
摘要：面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，中小學(xué)生素質(zhì)教育已經(jīng)成為一個(gè)不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)音樂(lè)教育取得迅速發(fā)展的同時(shí)，我們應(yīng)更多地把目光聚焦到農(nóng)村音樂(lè)教育上。湘西農(nóng)村音樂(lè)教育觀念陳舊、師資力量不足、設(shè)備落后等現(xiàn)狀日趨明顯，針對(duì)這一問(wèn)題，我對(duì)其展開(kāi)了調(diào)查研究，并提出相應(yīng)的對(duì)策，力求使湘西中小學(xué)音樂(lè)教育快步發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 湘西農(nóng)村中小學(xué)少數(shù)民族音樂(lè)音樂(lè)教育
隨著新課程改革的不斷深入,城市中小學(xué)音樂(lè)教育取得了顯著的成效。然而，在經(jīng)濟(jì)落后、教育基礎(chǔ)薄弱、教育改革起步較晚的湘西農(nóng)村中小學(xué)，卻暴露出許多亟待解決的問(wèn)題。湘西中小學(xué)的音樂(lè)教育的發(fā)展和完善，對(duì)湘西傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和進(jìn)一步發(fā)展有著非常重要的作用。筆者對(duì)湘西農(nóng)村多所中小學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，旨在促進(jìn)本地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育可持續(xù)發(fā)展。
一、湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題
1、對(duì)音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不夠
在經(jīng)濟(jì)條件落后，交通、信息閉塞的湘西農(nóng)村，多數(shù)中小學(xué)課表上所呈現(xiàn)的課時(shí)量形同虛設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)教師們受“應(yīng)試教育”的影響，傳統(tǒng)教育觀念難以轉(zhuǎn)變，人們普遍認(rèn)為升學(xué)率是衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的的指標(biāo)。因?yàn)橐魳?lè)課對(duì)升學(xué)率沒(méi)有沒(méi)有做出直接貢獻(xiàn)，常常被看作是“副科”?，F(xiàn)有的課時(shí)，通常會(huì)被“主科(語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ))”擠掉。音樂(lè)課的開(kāi)設(shè)與否，學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)和審美認(rèn)識(shí)如何，是否達(dá)到《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，常不被領(lǐng)導(dǎo)重視。以升學(xué)率為核心的思想，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和一線教師的心里根深蒂固。重視應(yīng)試教育，輕視美育教育，把學(xué)校的音樂(lè)課看成是可有可無(wú)，可以任意調(diào)劑的學(xué)科。
2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湘西農(nóng)村多數(shù)中小學(xué)教師隊(duì)伍存在這樣的一個(gè)現(xiàn)狀：音樂(lè)教師基本上不具備音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，為了適應(yīng)政策的號(hào)召，一些老師通過(guò)函授拿文憑，成為“專業(yè)音樂(lè)教師”。在德育的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)走彎路，就連基本的識(shí)譜、基本樂(lè)理都不會(huì)。
由于音樂(lè)教育與升學(xué)考試沒(méi)有直接聯(lián)系，學(xué)校便沒(méi)有配備專業(yè)的音樂(lè)教師，取而代之的是兼職的音樂(lè)教師。一個(gè)老師兼教幾門課，這是常見(jiàn)的!湘西經(jīng)濟(jì)落后，導(dǎo)致中學(xué)師資力量薄弱，音樂(lè)教育受到很大限制。
3、教學(xué)設(shè)備欠缺
《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中“音樂(lè)教材呈現(xiàn)形式”的建議中明確指出：“教師用參考資料除了用文字表述的教師用書(shū)之外，要大力提倡開(kāi)發(fā)多媒體教學(xué)輔助軟件。音響教材要緊密配合教科書(shū)的選曲，并用多重形式呈現(xiàn)(如：錄音帶、錄像帶、VCD等)”，“標(biāo)準(zhǔn)”在教學(xué)硬件上提出了明確的建議。而湘西農(nóng)村中小學(xué)，音樂(lè)教學(xué)設(shè)備欠缺，音樂(lè)課還停留在“喊唱游戲”階段，老師唱一句學(xué)生跟一句。同樣也沒(méi)有固定的音樂(lè)教室，偶爾上節(jié)音樂(lè)課也是在班里進(jìn)行。教育行政部門常把限有的經(jīng)費(fèi)投資在“主科”上，例如：購(gòu)買些化學(xué)、物理儀器等。受“升學(xué)率第一”的觀念的禁錮，作為“副科”的音樂(lè)課，改善其教學(xué)設(shè)備更是遙遙無(wú)期。
4、對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)不夠
湘西以土家族、苗族居多，傳統(tǒng)的苗族人能歌善舞，勤勞勇敢。真實(shí)的原生態(tài)歌曲深刻地反映了他們的音樂(lè)文化。湘西的音樂(lè)文化具有深厚的民族性，深刻地理解湘西的原生態(tài)音樂(lè)形式，并使之為基礎(chǔ)音樂(lè)教育服務(wù)，對(duì)保護(hù)湘西的地域和民族音樂(lè)文化都有非常顯著的意義。
教育機(jī)構(gòu)在思考本地文化發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)重視民族地區(qū)特有的文化的傳播和繼承，并著力于本民族地區(qū)的音樂(lè)教學(xué)研究和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。可是，這一點(diǎn)卻沒(méi)有得到有關(guān)部門的足夠重視!以致少數(shù)民族的民族文化逐漸被“漢化”，一些特色民族音樂(lè)文化在傳承發(fā)展中脫節(jié)。例如，苗族的傳統(tǒng)蘆笙節(jié)，每到節(jié)日之時(shí)，蘆笙吹起，載歌載舞。然而，湘西大多數(shù)苗族居住地區(qū)已經(jīng)淡化這樣的節(jié)日，部分地區(qū)已經(jīng)沒(méi)有了。青少年的音樂(lè)素養(yǎng)慢慢地被“潮流”侵蝕，不僅特色民族音樂(lè)文化被“漢化”，更有被取代的危機(jī)。
5、教育經(jīng)費(fèi)投入不足
《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》規(guī)定“各級(jí)教育行政部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)在年度工作經(jīng)費(fèi)預(yù)算內(nèi)保證藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)。”對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的湘西農(nóng)村，專業(yè)教室、鋼琴等設(shè)備由于經(jīng)濟(jì)所限短時(shí)間內(nèi)可能實(shí)現(xiàn)不了，但是，對(duì)于價(jià)格不是很昂貴的電子琴之類的常規(guī)樂(lè)器應(yīng)予以保證。縣、鎮(zhèn)教育機(jī)關(guān)的教育經(jīng)費(fèi)有限，本來(lái)就不是很重視中小學(xué)音樂(lè)教育，加之分歧又多，投入各中小學(xué)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)就少之甚少，甚至沒(méi)有。有限的經(jīng)費(fèi)只能維持日常教學(xué)開(kāi)銷，根本談不上購(gòu)買音樂(lè)教學(xué)設(shè)備。
二、對(duì)策
1、提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念
中小學(xué)這個(gè)年齡階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是藝術(shù)情感、態(tài)度、審美價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。蘇霍姆林斯多次表明了這樣的觀念：“中小學(xué)音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。”反映出中小學(xué)音樂(lè)教育不是專業(yè)教育或職業(yè)教育，不以造就音樂(lè)家為己任，它的基本目標(biāo)是育人。各領(lǐng)導(dǎo)老師應(yīng)牢牢抓住“以審美為核心”這一理念，以音樂(lè)教育為突破口，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。以音樂(lè)教育來(lái)加強(qiáng)和引導(dǎo)學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)，這就要求各階層領(lǐng)導(dǎo)老師轉(zhuǎn)變觀念，打破升學(xué)率的禁錮，大力發(fā)展美育，改變“只有升學(xué)率才能救學(xué)校，才能發(fā)展學(xué)校” 的看法。
2、城鄉(xiāng)互動(dòng)
積極推行合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)文化交流是湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育迫切的教學(xué)需求。音樂(lè)教育不能閉門造車，在強(qiáng)調(diào)校本探究式教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)努力與外界聯(lián)系?？h、鎮(zhèn)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)鼓勵(lì)一線教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)其組織學(xué)生參加城鎮(zhèn)的音樂(lè)演出、比賽。鼓勵(lì)其到藝術(shù)學(xué)校，省、市優(yōu)秀的學(xué)校觀摩教學(xué)。在大力發(fā)展民族音樂(lè)文化的同時(shí)，積極吸取城市的多元音樂(lè)文化，學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓視野，革新觀念，才能與時(shí)俱進(jìn)地組織教學(xué)。
3、 因地制宜，發(fā)展鄉(xiāng)土音樂(lè)
湘西音樂(lè)藝術(shù)資源豐富多彩，其中苗歌被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湘西農(nóng)村中小學(xué)，不聞鋼琴、小提琴之音，但得清秀山間之鳥(niǎo)樂(lè)。“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”。用樹(shù)葉模仿大自然的聲音，極易融入音樂(lè)課堂，并給學(xué)生耳目一新之感。
湘西苗族有著廣為流傳的山歌。鄉(xiāng)音演唱的山歌，成了湘西原汁原味的藝術(shù)魅力。或表達(dá)苗族人樸實(shí)、善美的本性，或表現(xiàn)苗人強(qiáng)悍、勇敢、向陽(yáng)花的性格。山歌是苗族人的社交工具，應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用，把本區(qū)域的山歌引入中小學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)民族化，避免了民族音樂(lè)在青少年身上逐漸“漢化”的趨勢(shì)。
4、加大音樂(lè)教育投入，優(yōu)化音樂(lè)師資
加大音樂(lè)教育投入，根本上要加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)的投入。首先，政府的投資，這是資金籌備的主要渠道。其次，利用西部大開(kāi)發(fā)工程的有利契機(jī)，解決湘西農(nóng)村音樂(lè)教育投入不足的問(wèn)題。再次，合理利用湘西美麗的山水環(huán)境，大力發(fā)展旅游業(yè)，吸收社會(huì)資本，彌補(bǔ)教育資金短缺。
湘西農(nóng)村的音樂(lè)教育師資，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。首先，應(yīng)鞏固現(xiàn)有師資，提高其福利待遇和地位，調(diào)動(dòng)他們教學(xué)的積極性。其次，鼓勵(lì)音樂(lè)教師進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高教師的業(yè)務(wù)能力。再次，大膽引進(jìn)專業(yè)音樂(lè)教師，解決音樂(lè)教師不足的現(xiàn)象。
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農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育論文范文二：農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的審美教育
摘 要： 審美教育也稱美感教育，即美育，它是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑之一。為此，必須高度重視音樂(lè)教育中的審美教育，充分發(fā)揮音樂(lè)在提高人的素質(zhì)中的作用，培養(yǎng)受教育者的音樂(lè)審美能力及對(duì)音樂(lè)的審美創(chuàng)造力，從而促進(jìn)音樂(lè)文化的繼承和發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué) 音樂(lè)教育 審美教育
新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一，而優(yōu)美健康的音樂(lè)是審美主體獲得美感的重要源泉。”小學(xué)音樂(lè)教育的目的，不是培養(yǎng)音樂(lè)家，不是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一兩條音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律，也不是學(xué)會(huì)一兩種音樂(lè)技能，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和喜愛(ài)，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)及審美能力。這是一種與美的感動(dòng)相結(jié)合的教育，是滲透于人的心靈的情感教育，能造就全面發(fā)展的新一代新人。要使學(xué)生具備一定的審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)，喜歡音樂(lè)、懂得音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，接受并創(chuàng)造音樂(lè)文明，進(jìn)而使之情操得到陶冶，人格得以完善，成為全面發(fā)展身心和諧的人。音樂(lè)教育是“審美教育”的重要組成部分，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，如何發(fā)揮它的這一作用?這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
一、培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力
音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都需依賴聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂(lè)的過(guò)程中逐步形成的。學(xué)會(huì)感知就是學(xué)會(huì)用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂(lè)之美。例如：在欣賞《美麗的草原》這一課中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精心制作了多媒體教學(xué)課件，我的一切語(yǔ)言、情景演示都隨著音樂(lè)的展開(kāi)而同步進(jìn)行。學(xué)生聆聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)，看著栩栩如生的大草原的畫(huà)面，感受著老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全沉浸在審美的情境之中。視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、想象等審美因素，綜合作用于學(xué)生的情感，達(dá)到了以情動(dòng)人、以美育人的審美境地。
二、擴(kuò)展學(xué)生的審美趣味，開(kāi)闊音樂(lè)視野
在美學(xué)界流行著一句話：“趣味無(wú)爭(zhēng)辨。”這就是說(shuō)，一個(gè)人喜愛(ài)什么音樂(lè)，不喜歡什么音樂(lè)是因人而異的，我們沒(méi)有必要讓人們都有相同的愛(ài)好。相反，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的興趣和愛(ài)好，但這并不是意味著我們放棄了引導(dǎo)和教育。因?yàn)榈湍昙?jí)兒童由于受年齡、文化、生活經(jīng)驗(yàn)的局限，審美趣味是狹窄的。教師有責(zé)任通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)讓他們的審美趣味在縱向和橫向兩個(gè)方面擴(kuò)展，以開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野。
農(nóng)村學(xué)生往往對(duì)當(dāng)代的音樂(lè)作品比較熟悉，因而倍感興趣。然而中華民族炎黃子孫在人類歷史長(zhǎng)河下創(chuàng)作了極為豐富的音樂(lè)作品，這是我國(guó)民族文化的寶貴財(cái)富。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)負(fù)有不斷擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)審美視野的任務(wù)，要讓學(xué)生不僅喜歡當(dāng)代的音樂(lè)，對(duì)古代、近代、現(xiàn)代的優(yōu)秀音樂(lè)作品也逐漸欣賞、喜歡。教材中安排的嗩吶獨(dú)奏曲《百鳥(niǎo)朝風(fēng)》、管弦樂(lè)《春節(jié)序曲》片斷、民歌《馬燈調(diào)》、男聲齊唱《大路歌》等內(nèi)容正是進(jìn)行民族音樂(lè)教育的極好的素材。除此以外，可以利用課外音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，如學(xué)校藝術(shù)節(jié)，讓有文藝特長(zhǎng)的學(xué)生演奏民樂(lè)，演唱民歌、名歌，還可以有的放矢地介紹民族樂(lè)器、樂(lè)曲、民歌或歷史上有名的聲樂(lè)作品，讓學(xué)生更多地了解民族音樂(lè)，熱愛(ài)民族音樂(lè)。小學(xué)生往往對(duì)本民族、本國(guó)家的音樂(lè)作品感到親切，因而產(chǎn)生興趣。然而，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的優(yōu)秀音樂(lè)作品，這就形成了豐富多彩的音樂(lè)風(fēng)格和式樣。人們常說(shuō)：“音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的。”這正是音樂(lè)教學(xué)和其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)所在。當(dāng)然，審美趣味的增強(qiáng)是以生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感體驗(yàn)的增長(zhǎng)為基礎(chǔ)的，我們?cè)陂_(kāi)展審美趣味教育時(shí)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。這就需要音樂(lè)教師不斷地增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，特別是音樂(lè)素養(yǎng)的積累，不斷進(jìn)行音樂(lè)教改的探索，由淺入深、循序漸進(jìn)地促使學(xué)生從古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品中汲取精神養(yǎng)料，增強(qiáng)音樂(lè)審美趣味，開(kāi)闊音樂(lè)視野。
三、培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個(gè)重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實(shí)踐的過(guò)程中按照審美規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造性審美活動(dòng)的能力。音樂(lè)創(chuàng)造是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中極為重要的一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)該將音樂(lè)創(chuàng)造教學(xué)滲透到欣賞、歌唱、器樂(lè)演奏、律動(dòng)等教學(xué)活動(dòng)中去，做到任何教學(xué)活動(dòng)都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。例如：在欣賞《快速波爾卡》這首樂(lè)曲時(shí)，我讓10―12名學(xué)生為一組，通過(guò)表演性的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作，以豐富樂(lè)曲的時(shí)間、場(chǎng)景、人物、事件;在扮演角色中，我又鼓勵(lì)學(xué)生可以一人扮演多種角色。于是，有一小組在表演中創(chuàng)作了一段舞蹈;有一小組在表演中創(chuàng)作了一首詩(shī);有一小組還創(chuàng)設(shè)了多個(gè)場(chǎng)景：火車站、大草原、田野、農(nóng)莊、森林，等等。在表演中，學(xué)生自由地、大膽地表現(xiàn)出了對(duì)樂(lè)曲的獨(dú)特理解，充分感悟到了音樂(lè)的魅力。
四、充分利用文化娛樂(lè)活動(dòng)，在潛移默化中進(jìn)行音樂(lè)審美教育。
審美教育的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更不容忽視。電視、電影、文娛晚會(huì)、文娛活動(dòng)等與音樂(lè)有關(guān)的藝術(shù)文化形式，這些對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)平時(shí)接觸很多，并對(duì)他們有著強(qiáng)大的吸引力。教師可以要求學(xué)生平時(shí)在看電視、電影時(shí)多注意其中有顯著特色的插曲、背景音樂(lè)等，與電視電影畫(huà)面相結(jié)合，感受音樂(lè)強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。這種視聽(tīng)藝術(shù)的融合，更能加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，審美能力也在不知不覺(jué)中提高。在教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂(lè)帶到課堂。學(xué)生也許對(duì)某部電影很熟，但是對(duì)電影里面的音樂(lè)卻幾乎很少關(guān)注，這樣教師就要做好引導(dǎo)工作。那些獲得大獎(jiǎng)的電影音樂(lè)，很有藝術(shù)價(jià)值，非常有必要了解它們。教師可以以其中的音樂(lè)分部分結(jié)合故事情節(jié)、電影畫(huà)面給學(xué)生講解，這樣不僅僅能讓學(xué)生在音樂(lè)的音響中同時(shí)獲得視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的審美愉悅，加深對(duì)音樂(lè)及電影作品的印象和感受，更重要的是能讓他們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，提高音樂(lè)修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些音樂(lè)有所接觸并適當(dāng)了解，平時(shí)可以多看、多聽(tīng)，在耳濡目染中也能提高他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從而促使他們具備健康向上的審美情趣及良好的音樂(lè)素養(yǎng)。
總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)老師一方面要加強(qiáng)美育、音樂(lè)審美教育理論的學(xué)習(xí)，正確地認(rèn)識(shí)音樂(lè)審美趣味的作用，另一方面要重視對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)，從而達(dá)到提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。
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[4]普凱元.音樂(lè)心理學(xué)基礎(chǔ)[M].安徽：安徽文藝出版社，1998.
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育論文范文三：淺談農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀
摘 要：目前，在我國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育改革下，音樂(lè)教育的普及率得到了顯著地提高。但仍出現(xiàn)了音樂(lè)教育在城市和農(nóng)村發(fā)展不平衡的嚴(yán)重問(wèn)題。在一些農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育仍處于老舊落后的教育形式下，甚至有些邊遠(yuǎn)農(nóng)村小學(xué)，音樂(lè)教育完全處于空白。農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀浮現(xiàn)了較多的問(wèn)題，這些問(wèn)題不但阻礙了音樂(lè)教育的發(fā)展也阻礙了素質(zhì)教育的改革、落實(shí)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 音樂(lè)教育 現(xiàn)狀
在人類藝術(shù)的發(fā)展史上，音樂(lè)是產(chǎn)生最早的人類藝術(shù)，它是人類精神文化的重要組成部分，體現(xiàn)了人類的精神情感生活和人類社會(huì)的文明程度。據(jù)歷史資料顯示，在我國(guó)，自周秦時(shí)期音樂(lè)教育就得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和教育家的重視。這體現(xiàn)出了音樂(lè)教育的重要性和必要性。
在當(dāng)前我國(guó)實(shí)行的音樂(lè)新課程教育教學(xué)理念下，農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀存在著諸多的問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展。作為一名音樂(lè)教育教師，長(zhǎng)期的農(nóng)村基層工作，讓我看到了一些問(wèn)題的嚴(yán)重程度，下面就和大家一起談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，供更多的音樂(lè)教育者了解并思索。[1]
一、學(xué)生家長(zhǎng)音樂(lè)教育觀念守舊
目前我國(guó)農(nóng)民生活水平雖有提高，但仍未有質(zhì)的提升。家長(zhǎng)們?yōu)榱松?jì)，沒(méi)有更多的心思和錢供孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)。即使想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。他們覺(jué)得音樂(lè)只是生活可有可無(wú)的“東西”，也不能創(chuàng)造財(cái)富，沒(méi)有必要花費(fèi)太多的精力和財(cái)力讓孩子去學(xué)習(xí)。在應(yīng)試教育的影響下，他們覺(jué)得只要文化課成績(jī)優(yōu)秀就是好學(xué)生，才是好學(xué)生。這種思想直接破壞了素質(zhì)教育的落實(shí)，阻礙了音樂(lè)教育的發(fā)展。同時(shí)還助推了學(xué)校以文化課成績(jī)好和“升學(xué)率”高為目標(biāo)的錯(cuò)誤教學(xué)理念發(fā)展方向。
二、學(xué)校教育觀念落后，領(lǐng)導(dǎo)不重視
《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》已于2012年6月發(fā)布。但目前的現(xiàn)狀卻遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。面對(duì)最后的中考，高考現(xiàn)實(shí)情況，落實(shí)素質(zhì)教育的力度變得淺薄而又脆弱。在發(fā)展速度遲緩的農(nóng)村小學(xué)里，學(xué)校仍以各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)教師及學(xué)生。校方忽視音樂(lè)課，導(dǎo)致音樂(lè)課成為了“名存實(shí)亡”的課程。
在農(nóng)村小學(xué)中，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為只有教好文化課才是一名優(yōu)秀的教師，甚至認(rèn)為音樂(lè)課是人人都可教的課程，甚至有些領(lǐng)導(dǎo)讓教不好文化課的老師去教音樂(lè)課，讓音樂(lè)課變得“地位低下”，嚴(yán)重扭曲了音樂(lè)課的存在性，也挫傷了音樂(lè)教師的積極性。[2]
三、音樂(lè)教學(xué)設(shè)施短缺，教學(xué)條件差
和城市相比，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展依舊緩慢、落后，沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)為教學(xué)投入，音樂(lè)教育更是少之又少。由于經(jīng)濟(jì)能力的制約，很多農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有單獨(dú)的音樂(lè)教室，學(xué)生只能在自己班級(jí)上音樂(lè)課，受班級(jí)桌凳影響，教學(xué)空間受到嚴(yán)重影響，甚至連站立姿勢(shì)唱歌都變得困難。更重要的是，所發(fā)出的聲響勢(shì)必會(huì)影響到其他班級(jí)上課。
其次，缺少音樂(lè)教學(xué)所必須的設(shè)備，讓音樂(lè)課都無(wú)法順利的展開(kāi)。演奏樂(lè)器的短缺讓學(xué)生無(wú)法體會(huì)到音樂(lè)的多樣性和豐富性，特別是音像資料的短缺讓音樂(lè)欣賞課無(wú)法進(jìn)行。而有些學(xué)校即使配備了音樂(lè)教學(xué)設(shè)備，也未用于日常教學(xué)。只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查和評(píng)比。
農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施、教學(xué)條件離小學(xué)音樂(lè)教育的基本要求相差甚遠(yuǎn)，更談不上開(kāi)展藝術(shù)教育，嚴(yán)重制約了音樂(lè)教育的開(kāi)展。
四、音樂(lè)教師短缺，師資力量不夠
據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)資料顯示，目前我國(guó)農(nóng)村小學(xué)有二十多萬(wàn)所，而音樂(lè)教師只有不到十萬(wàn)人。出現(xiàn)了嚴(yán)重的配備不足的情況。
其次地域差異化較大，由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度較慢，交通、通訊、文化等和城市相比落后，所以本就稀缺的音樂(lè)教師不愿意到農(nóng)村任教，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師相當(dāng)缺乏。[3]
再次，由于農(nóng)村地區(qū)受應(yīng)試教育的影響過(guò)深，素質(zhì)教育改革又為落到實(shí)處，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師和其他文化課教師相比“低人一等”，甚至年終考核都成績(jī)落后，榮譽(yù)落后，職稱落后，于是紛紛改行，讓本就缺乏的音樂(lè)教師更加缺乏。
五、音樂(lè)教師業(yè)務(wù)能力低下，缺少正規(guī)培訓(xùn)
由于農(nóng)村小學(xué)缺少專業(yè)的音樂(lè)教師，有些學(xué)校甚至還沒(méi)有配備專業(yè)音樂(lè)教師，音樂(lè)課通常都是安排給其他科任教師，而這些教師通常只是愛(ài)好音樂(lè)、會(huì)唱兩首歌，沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)培訓(xùn)，不能熟練的使用鋼琴，甚至其他的音樂(lè)設(shè)備更是都不認(rèn)識(shí)，他們對(duì)音樂(lè)課的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等和專業(yè)的音樂(lè)教師存在相當(dāng)大的差距。
其次，就算有些學(xué)校配備了專業(yè)音樂(lè)教師，可他們長(zhǎng)期被安排擔(dān)任其他學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，于是對(duì)本專業(yè)的知識(shí)沒(méi)有過(guò)多的精力鉆研，逐漸和音樂(lè)課漸行漸遠(yuǎn)。
音樂(lè)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂(lè)教師是要不斷的自我強(qiáng)化和接受正規(guī)培訓(xùn)才能提高自身的專業(yè)水平。但實(shí)際上他們接受正規(guī)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)少之又少。音樂(lè)教師素質(zhì)底下，是農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育的又一現(xiàn)狀。
六、音樂(lè)教材內(nèi)容不符合農(nóng)村小學(xué)實(shí)際情況
目前，各版本音樂(lè)教材都不符合農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況。由于音樂(lè)教師自身的專業(yè)能力不強(qiáng)，對(duì)教材的使用較為吃力，學(xué)生學(xué)起來(lái)也費(fèi)勁，這樣的情況下，教師只能拋開(kāi)教材，學(xué)習(xí)、教唱一些熟悉的流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲。讓音樂(lè)課變成了形式簡(jiǎn)單無(wú)趣的“唱歌課”，音樂(lè)教材所要求的教學(xué)目標(biāo)更是無(wú)法實(shí)現(xiàn)。導(dǎo)致音樂(lè)課缺少專業(yè)性、系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，更破壞了音樂(lè)教學(xué)的整體性。
這樣的音樂(lè)課讓學(xué)生毫無(wú)興趣，非但不能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的積極性，而且讓學(xué)生失去了對(duì)音樂(lè)課濃厚的興趣。[4]
農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育不容忽視，應(yīng)得到全社會(huì)的關(guān)心和關(guān)注。如何改變現(xiàn)狀，讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育步入發(fā)展正軌，是現(xiàn)階段音樂(lè)教育者面臨的主要問(wèn)題。在素質(zhì)教育的改革春風(fēng)下，只要我們每一位音樂(lè)教育者有信心、有毅力、堅(jiān)持不懈，我相信總有一天農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)得到解決。那時(shí)，在農(nóng)村小學(xué)校園里，音樂(lè)課將會(huì)開(kāi)出顏色不一樣的煙火。
參考文獻(xiàn)：
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