公共基礎(chǔ)知識(shí)：教育學(xué)中的因材施教

公共基礎(chǔ)知識(shí)：教育學(xué)中的因材施教

　　因材施教，指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。而在教育學(xué)基礎(chǔ)中，因材施教在不同的知識(shí)點(diǎn)中會(huì)頻繁出現(xiàn)，自然也成為了教師招聘考試的高頻考點(diǎn)。下面是小編整理的教育學(xué)中的因材施教知識(shí)，歡迎閱讀。

　　教育學(xué)中的因材施教

　　在教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的萌芽階段，我國(guó)有一位著名的教育大家——孔子。他堅(jiān)持仁政，開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，提出有教無(wú)類等觀點(diǎn)，他弟子三千，針對(duì)弟子不同的性格特點(diǎn)，孔子會(huì)以不同的內(nèi)容和方式進(jìn)行教化。朱熹總結(jié)到：夫子施教，各因其材也。這里是第一次出現(xiàn)因材施教，此處在考試中考查比較簡(jiǎn)單，多以客觀題形式出現(xiàn)，題目會(huì)直接問(wèn)孔子教育的特點(diǎn)，選擇因材施教即可。但要注意，一定將孔子的觀點(diǎn)和《學(xué)記》加以區(qū)分，因材施教的思想在《學(xué)記》中略有體現(xiàn)，但孔子一生都在實(shí)踐因材施教，所以考題里問(wèn)到因材施教，孔子和《學(xué)記》同時(shí)出現(xiàn)，我們選孔子。

　　個(gè)體身心發(fā)展有五大規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。其中個(gè)別差異性是指：從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。所以教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。此處又出現(xiàn)了因材施教，這里的考查相對(duì)靈活，有理解類題目，一般情況下出現(xiàn)對(duì)比多考查差異性，比如有的人聰明早慧，有的人大器晚成，這里有兩類人的對(duì)比，我們更可能選因材施教。

　　教學(xué)是我們學(xué)校教育的中心工作，德育是首要工作，而在教學(xué)原則和德育原則中都出現(xiàn)了因材施教原則。教學(xué)中的因材施教原則是指教師要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。德育中的因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。一個(gè)側(cè)重教學(xué)，一個(gè)側(cè)重德育，但旨趣是一致的，即所謂的一把鑰匙開(kāi)一把鎖。在此處的考查相對(duì)前面會(huì)更復(fù)雜，一方面會(huì)考到概念的識(shí)記與理解，另一方面還會(huì)側(cè)重原則使用中的注意事項(xiàng)，這種考法多見(jiàn)于多選題和簡(jiǎn)答題，我們備考中需要加強(qiáng)針對(duì)性，提高學(xué)習(xí)效率。