政治公共基礎(chǔ)知識(shí)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

政治公共基礎(chǔ)知識(shí)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的基本問(wèn)題，就社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系來(lái)看，在涉及到公共基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的考試中是常考的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的公共基礎(chǔ)知識(shí)，一起來(lái)看看吧!

　　社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

　　一、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。比如封建社會(huì)具有“三綱五常”的道德，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，就有現(xiàn)代社會(huì)與之匹配的新興道德;隨著我國(guó)生活水平的提高，個(gè)稅起征點(diǎn)有所上漲;“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”等都是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)。

　　二、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用，落后、反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有重大的阻礙作用。這里要注意區(qū)分形容詞和動(dòng)詞的搭配，如果僅僅說(shuō)“社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用”就是錯(cuò)的，必須是“先進(jìn)的”、“正確的”社會(huì)意識(shí)才能起到積極的促進(jìn)作用。比如在社會(huì)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是因?yàn)樗鼘儆谙冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;而之所以要反對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言，就是因?yàn)檫@種錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙了社會(huì)的發(fā)展。

　　三、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，具體表現(xiàn)為以下方面：

　　1.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。比如馬克思生活的年代是資本主義社會(huì)，但他的思想?yún)s是關(guān)于未來(lái)社會(huì)的暢想，是超前于社會(huì)存在的;而我國(guó)目前處于社會(huì)主義社會(huì)，卻有一些諸如“男尊女卑”“官僚主義”等封建糟粕思想的存在，這些思想就是落后于社會(huì)存在的。

　　2.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性。意思就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的國(guó)家，社會(huì)意識(shí)未必是先進(jìn)的，反之，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，其社會(huì)意識(shí)可以是先進(jìn)的，正如馬克思所說(shuō)的那樣“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍能夠演奏第一小提琴”。

　　3.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。意思就是任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)，都和之前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展要以前人所積累的思想材料為前提，繼承前人的思想成果。在社會(huì)意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，新的社會(huì)意識(shí)的形成和發(fā)展，不是對(duì)舊的社會(huì)意識(shí)的全盤(pán)否定，而是辯證地否定，克服其陳腐落后的東西，保留其合理的因素。比如現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是對(duì)舊唯物主義的辯證否定，繼承發(fā)展。

　　4.社會(huì)意識(shí)的各種形式之間相互作用、相互影響。比如唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別就是相互影響，相互作用的。

　　5.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用或能動(dòng)性，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。練習(xí)：

　　1.“出淤泥而不染”這一說(shuō)法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )。

　　A.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

　　B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展不完全一致

　　C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史的繼承性

　　D.社會(huì)意識(shí)能對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起到能動(dòng)的反作用

　　【答案】B。

　　2.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出的表現(xiàn)是( )。

　　A.社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性

　　B.各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響

　　C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用

　　D.社會(huì)意識(shí)具有超前性、滯后性

　　【答案】C。

　　3.下列關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系表述正確的是( )。

　　A.社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在

　　B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在

　　C.社會(huì)意識(shí)必然對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

　　D.社會(huì)存在推動(dòng)社會(huì)意識(shí)同步發(fā)展

　　【答案】B。解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)展并不完全同步性，社會(huì)意識(shí)既可以先于社會(huì)存在，又可以滯后于社會(huì)存在，AD說(shuō)法錯(cuò)誤。C項(xiàng)“必然”說(shuō)法太絕對(duì)，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有重大的阻礙作用，故本題正確答案為B。