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中學(xué)莊子勵(lì)志名言

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莊子,姓莊,名周,字子休(亦說(shuō)子沐),宋國(guó)蒙人,先祖是宋國(guó)君主宋戴公。一起來(lái)看看他說(shuō)過(guò)什么勵(lì)志的名言吧。下面是小編給大家整理的莊子勵(lì)志名言,供大家參閱!

莊子勵(lì)志名言精選

1. 日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。《讓王》

2. 悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。《刻意》

3. 黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也?!薄吨庇巍?/p>

4. 士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。《山木》

5. 大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也?!肚f子·讓王》

6. 夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

7. 故跖之徒問(wèn)于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無(wú)道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也?!?/p>

8. 泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

9. 彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

10. 故絕圣棄知,大盜乃止。

11. 圣人法天貴真,不拘于俗。

12. 名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也?!度碎g世》

13. 天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避?!度碎g世》

14. 彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。

15. 人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已?!肚f子·知北游》

莊子勵(lì)志名言經(jīng)典

1. 喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》

2. 扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民?!薄哆_(dá)生》

3. 昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧。“《山木》

4. 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。——《莊子·天地》

5. 夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑?!肚f子·天運(yùn)》

6. 夫哀莫大于心死,而人死亦次之?!肚f子·田子方》

7. 臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》

8. 天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。——《莊子·知北游》

9. 荃者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言?!肚f子·外物》

10. 知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍?!蹲屚酢?/p>

11. 天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

12. 故絕圣棄知,大盜乃止。

13. 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

14. 形固可使如槁木,心固可使如死灰。

15. 名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

莊子勵(lì)志名言推薦

1. 至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。——《逍遙游》

2. 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。《莊子·養(yǎng)生主》

3. 天地與我并生,萬(wàn)物與我合一。

4. 子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?

5. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!肚f子。山木》

6. 圣人不死,大盜不止。

7. 大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹?!肚f子·齊物論》

8. 不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?——《莊子·齊物論》

9. 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力?!肚f子·逍遙游》

10. 相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為?!肚f子。大宗師》

11. 至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

12. 大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

13. 以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

14. 以火救火,以水救水,名之曰益多?!肚f子·人間世》

15. 物無(wú)非彼,物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼?!肚f子·齊物 論》

16. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也?!度碎g世》

17. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

18. 不以物挫志。——《莊子·天地》

19. 夫小惑易方,大惑易性?!肚f子·駢拇》

20. 眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精?!犊桃狻?/p>

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