老子說過的勵志名言
老子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，下面是小編給大家整理的老子說過的勵志名言，供大家參閱!
老子說過的勵志名言精選
1. 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
2. 和大怨，必有余怨;報(bào)怨以德，安可以為善?
3. 天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
4. 甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
5. 昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
6. 天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
7. 治人事天，莫若嗇。
8. 民不畏威，則大威至。
9. 天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。
10. 吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
11. 小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
12. 勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
13. 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
14. 天下萬物生於有，有生於無。
15. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。
老子說過的勵志名言經(jīng)典
1. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
2. 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
3. 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
4. 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間，吾是以知無為之有益。
5. 知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
6. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，動之於死地，亦十有三。
7. 人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
8. 柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
9. 善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
10. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
11. 無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
12. 合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。
13. 多言數(shù)窮，不如守中。
14. 天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
15. 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
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1. 譬道之在天下，猶川谷之於江海。
2. 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
3. 是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
4. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5. 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於鄉(xiāng)，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
6. 慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
7. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。
8. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
9. 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
10. 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
11. 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恒也。
12. 治大國，若烹小鮮。
13. 靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
14. 人之所畏，不可不畏。
15. 將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。
16. 三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
17. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
18. 道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
19. 道常無名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。
20. 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
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