佛教經(jīng)典人生格言心靈禪語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎?下面是小編精心整理的佛教經(jīng)典人生格言心靈禪語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。
佛語(yǔ)禪心人生哲理經(jīng)典語(yǔ)錄
1、【付出不求回報(bào)】如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來(lái)煩惱;所以，希施若不是真正心存喜捨，則非但沒(méi)有功德，反增煩惱業(yè)。
2、【感恩試練】若有人扯后腿，要心存感恩。沒(méi)有人「扯」，就練不出腿勁。
3、【個(gè)人是社會(huì)的起源】社會(huì)形態(tài)源自于家庭教育，家庭教育源自于個(gè)人的修養(yǎng)。若能先培養(yǎng)好個(gè)人修養(yǎng)，進(jìn)而料理好家庭，社會(huì)秩序自然能漸上軌道。
4、【歡喜別人成就】我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。
5、知幻即離，不假方便;離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。
6、世間無(wú)常，國(guó)土危脆，四大苦空，五陰無(wú)我生滅變異，虛偽無(wú)主，心是惡源，形為罪藪。
7、我觀是南閻浮提眾生，舉心動(dòng)念無(wú)不是罪。
8、【人心與佛性】心與性是一樣的，于佛稱為「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白開(kāi)水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。
9、【愛(ài)心是福種】佛教談因果福報(bào)，但并非有錢才能造福;若能時(shí)體念佛心觀照自己，并以一分親切愛(ài)心去關(guān)懷別人，這分愛(ài)心便是造福的種子。
10、【保護(hù)心念】心凈則國(guó)土凈，我們要時(shí)常保護(hù)心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲;更要積極救護(hù)世界，不要讓暴力充斥社會(huì)，讓災(zāi)難破壞家園污染大地。
11、【不毀謗同道】時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)善根(智慧慈悲(福德，絕對(duì)不侵犯毀謗他人，尤其不侵犯毀謗同道者。
12、【不求回報(bào)】決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛(ài)得普遍，愛(ài)得透徹，愛(ài)得乾凈俐落，就是「無(wú)緣大慈，同體大悲」的純凈真愛(ài)。
13、【不要執(zhí)著小愛(ài)】有些人的愛(ài)只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
14、【道心不可斷】學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗;明燈暗，智慧失，就會(huì)招來(lái)障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
15、【理財(cái)四分法】佛陀曾教我們理財(cái)四分法：一四分之一奉養(yǎng)父母，二四分之一教育子女，三四分之一用于家庭，四四分之一投入社會(huì)公益事業(yè)。
16、【佛性是寶藏】遺失身外財(cái)物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無(wú)知覺(jué);人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無(wú)明而庶廠了珍貴的寶藏。
17、【何謂功德無(wú)量?】佛教徒常說(shuō)「功德無(wú)量」，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的功德無(wú)量。
18、【化瞋恨為愛(ài)】佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛(ài)心寬心，時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛(ài)念。
19、【及時(shí)行善】要好好利用我們的身體，趁能自由說(shuō)話走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。
20、人生在世如身處荊棘林中，心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
21、擁有美麗的容顏的女人，總是會(huì)獲得眾多的青睞!可是再美麗的女人，依然會(huì)有蒼老的一天!當(dāng)你老去以后，曾經(jīng)的一切是否依然?原來(lái)當(dāng)美麗凋謝的時(shí)候，一切才回歸本來(lái)面目!一切的風(fēng)光與繁華，甜言與蜜語(yǔ)也只是過(guò)眼云煙。女人，找個(gè)真正愛(ài)你的人，擁被入眠吧!
22、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說(shuō)，說(shuō)色是空，那么就算他色了也是空。戀愛(ài)了，不要家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
23、佛陀說(shuō)：“凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替?！钡切囊趺磧艋?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
24、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。投入戀愛(ài)，就象把你丟在一個(gè)度圍繞你的荊棘中，不動(dòng)就碰不到刺，一動(dòng)就痛徹心腓，所以說(shuō)誰(shuí)主動(dòng)誰(shuí)受傷。
25、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
26、凡夫誤用經(jīng)典的章句，只是把它拿來(lái)說(shuō)說(shuō)，而無(wú)身體力行。他只是得到章句的表皮，沒(méi)有掌握到真諦。
27、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無(wú)明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂(lè)，惟有消除“我”“我所有”的意識(shí)。
28、你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。我說(shuō)：緣是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
29、莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見(jiàn)。莫增長(zhǎng)世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂(lè)。
30、一花一世界，一佛一如來(lái)。一女一夫君，一子一母親，每個(gè)人都有自己的另一半在等著他，情人可以多多，老公老婆只有一個(gè)。
佛語(yǔ)禪心人生哲理大全語(yǔ)錄
1、為諸眾生除無(wú)利益，是名大慈;欲與眾生無(wú)量利樂(lè)，是名大悲;于諸眾生心生歡喜，是名大喜;自舍己樂(lè)，施與他人，是名大舍。
2、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識(shí)，彼善知識(shí)欲來(lái)親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無(wú)異，如是修行，方入圓覺(jué)。
3、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
4、如果你能每天吶喊二十一遍“我用不著為這一點(diǎn)小事而煩惱”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
5、但離妄緣，即如如佛。
6、你可以擁有愛(ài)，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
7、諸心皆為非心，是名為心。
8、佛不見(jiàn)身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
9、根本不必回頭去看咒罵你的`人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
10、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
11、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
13、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
14、承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
15、如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
16、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
17、所作福德，不應(yīng)貪著。
18、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
19、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續(xù)。
20、一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
21、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
22、但諸菩薩及末世眾生，居一切時(shí)不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無(wú)了知，不辯真實(shí)，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺(jué)性。
23、你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?/p>
24、了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
27、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
28、無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。
29、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
30、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
31、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。
32、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
33、菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
34、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
35、所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。
36、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
37、能說(shuō)不能行，不是真智慧。
38、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
39、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
40、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
佛家經(jīng)典禪語(yǔ)感悟人生的句子
1、欲杜絕奸佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無(wú)逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無(wú)去路會(huì)將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。
2、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
3、聰明與智慧是不同的，否則何以有“大智若愚”之說(shuō)呢!智慧能使人了脫生死、解除煩惱。
4、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
5、佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
6、參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來(lái)自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
7、培養(yǎng)自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子;爭(zhēng)來(lái)的是假的，養(yǎng)來(lái)的才是真的。爭(zhēng)只能與時(shí)日爭(zhēng)，爭(zhēng)善、爭(zhēng)美，不可去爭(zhēng)本不該擁有的人或物。
8、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
9、問(wèn)：是否佛教一切人都出家?佛說(shuō)：一切眾生皆有佛性，佛是教一切眾生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
10、禪師講經(jīng)：大鳥怕小鳥從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)
11、食物是用來(lái)吃的;東西是用來(lái)用的;音樂(lè)是用來(lái)聽(tīng)的;經(jīng)典是用來(lái)實(shí)踐的。凡是錯(cuò)用經(jīng)典，便是辱沒(méi)了經(jīng)典神圣。
12、一教授向禪師問(wèn)禪，禪師將茶水注入其杯，溢出后繼續(xù)。教授：漫出來(lái)了。南隱：你不先把你的杯子空掉，我如何對(duì)你說(shuō)禪?
13、吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。
14、氣象要高曠，而不可疏狂;心思要縝密，而不可瑣屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要嚴(yán)明，而不可激烈。
15、老僧調(diào)了敲鐘小僧的職位，讓他去劈柴。小僧辯解：我敲得很準(zhǔn)時(shí)啊。老僧：敲鐘是要喚醒眾生，你敲的鐘聲乏力，做的只是表面文章。
16、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。
17、禪師同弟子外出，見(jiàn)一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開(kāi)。禪師：不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。
18、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。
19、法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜
20、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。