歷史手抄報(bào)圖片
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打屁股
寶玉挨打，是《紅樓夢(mèng)》中一出重頭戲。曹雪芹用很大篇幅描繪了這個(gè)事件本身，及其前因后果，寫得曲折有致，波瀾起伏，精彩紛呈，令人嘆為觀止。賈寶玉因“不肖種.種”，被老爸狠狠地揍了一頓屁股，以至打得臀脛青紫，動(dòng)彈不得，險(xiǎn)些背過(guò)氣去，將息了幾個(gè)月才痊愈。
從賈政的追悔可以看出，打屁股這件事，本意不在傷害而在懲戒，象征意義大于實(shí)際意義，以至今天仍然有人以此為由教訓(xùn)孩子。但無(wú)論動(dòng)機(jī)如何，打人畢竟屬于家庭暴力，理應(yīng)為現(xiàn)代文明所排斥。若從社會(huì)倫理學(xué)角度看，作為懲戒手段，打屁股在我國(guó)有?悠久的歷史傳統(tǒng)，而且不論家國(guó)朝野，均有先例和遺風(fēng)。不過(guò)，朝廷與民間在這件事的說(shuō)法上不同罷了。起始于隋唐、遍施于金元、興盛于大明的廷杖，說(shuō)白了就是打屁股。
據(jù)史料記載，自明太祖鞭死永嘉侯朱亮祖和長(zhǎng)子朱暹開始，明朝的廷杖愈演愈烈。起初被廷杖的還只是一兩個(gè)人，后來(lái)同時(shí)廷杖的大臣竟達(dá)百人以上。那些觸犯了龍顏的臣子們，當(dāng)廷扒下褲子被打屁股的情形，說(shuō)來(lái)有些滑稽，其實(shí)相當(dāng)殘忍。輕者皮開肉綻，血肉橫飛，重者導(dǎo)致殘廢甚至一命嗚呼，打死人的事經(jīng)常發(fā)生，有時(shí)一次廷杖就有十幾人斃命。
當(dāng)廷被打屁股盡管一點(diǎn)也不好玩，弄不好還會(huì)喪命，卻有人甘愿找打。被廷杖的大臣，雖然難免皮肉之苦，但很快就會(huì)以犯顏直諫、面折廷爭(zhēng)而名聞天下。所以，為了博得個(gè)好名聲，有的臣子竟然拿自己的下半截冒險(xiǎn)，刻意地與朝廷作對(duì)以騙取廷杖。真正是“天下之大，無(wú)奇不有”。古代官場(chǎng)之怪現(xiàn)狀，往往就發(fā)生在這些追名逐利的人身上。
打屁股這件事，通常是自上而下的行為，就是說(shuō)地位高的打地位低的。如，長(zhǎng)輩打晚輩、主人打奴仆、官家打平民、皇帝打大臣等等。但在春秋時(shí)期的楚國(guó)，貴為一國(guó)之君的熊貲，竟然被臣子當(dāng)廷打了屁股，而且還不能告饒，這在我國(guó)歷史上是不多見(jiàn)的。
熊貲是楚武王熊通的兒子楚文王。敢打他屁股的人名叫保申，是楚武王為熊貲聘請(qǐng)的老師。保申為什么要當(dāng)?文武大臣的面打楚文王的屁股呢?因?yàn)檫@是楚武王為保兒子繼承帝業(yè)立下的“家法”。在保申的督導(dǎo)下，熊貲早年受過(guò)嚴(yán)格的教育。由于父王在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十一年，熊貲接班時(shí)已老大不小了。人到中年的楚文王，本應(yīng)轟轟烈烈地干一番事業(yè)，但他在即位之初，卻不思進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)。據(jù)史書記載，文王曾得到一條善獵的“茹黃之狗”，又得到一副名為“宛路之恧”的利箭，便牽黃擎蒼、背弓挎箭外出打獵，興奮之余，三月不歸。后來(lái)，他又得到了云夢(mèng)美人“丹之姬”，就更是恣意逍遙，竟然一年不理朝政。良犬、利箭、美姬是文王的“三寵”，同時(shí)也成了羈絆他成就帝業(yè)的“三害”。
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