井岡山精神實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿3篇
井岡山精神實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿3篇
實(shí)事求是闖新路，弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，要在新的歷史條件下要有新的力量、新的行動(dòng)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿，希望能幫到你。
井岡山精神實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿篇一
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵我力量對(duì)比懸殊，革命條件異常艱苦。面對(duì)暫時(shí)的挫折，一些人對(duì)革命前途悲觀(guān)失望。毛澤東同志敏銳地察覺(jué)到了這一思想問(wèn)題，寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》這兩篇光輝著作，運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，結(jié)合井岡山革命斗爭(zhēng)實(shí)際，詳細(xì)分析了中國(guó)革命的特點(diǎn)，科學(xué)論證了中國(guó)的紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因以及工農(nóng)武裝割據(jù)思想，他大膽地預(yù)見(jiàn):“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”由此，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心。今天，我們肩負(fù)著全面深化改革的歷史性任務(wù)，要解決好新常態(tài)下思想觀(guān)念如何突破、發(fā)展方式如何轉(zhuǎn)變、利益格局如何調(diào)整、體制機(jī)制如何創(chuàng)新等一系列重大問(wèn)題，正需要大力弘揚(yáng)井岡山精神，在實(shí)事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進(jìn)改革發(fā)展事業(yè)順利向前。
實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，它要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。當(dāng)年，在武裝起義遭遇挫折時(shí)，我們黨擯棄了以城市為中心的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)道路，開(kāi)始了農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐;在危急關(guān)頭，我們黨及時(shí)召開(kāi)遵義會(huì)議，把黨的路線(xiàn)轉(zhuǎn)到了馬克思列寧主義的正確軌道上來(lái)，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命……回顧歷史，人們可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨和人民的事業(yè)就會(huì)取得勝利，反之就會(huì)遭受損失甚至是嚴(yán)重挫折。今天，我們深入推進(jìn)全面深化改革，既不是閉門(mén)造車(chē)的主觀(guān)想象，也不是毫無(wú)章法的莽撞蠻干，而是正視經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、觀(guān)念轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，以更大的政治勇氣和智慧推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪駛向勝利的彼岸。
實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。從農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)，到黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)建設(shè);從打破“兩個(gè)凡是”的思想束縛，到鄧小平同志發(fā)表南方談話(huà)推動(dòng)改革……我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人擁有解放思想、敢闖新路的寶貴精神品格。鄧小平同志指出:“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持解放思想、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)新局面。
“凡益之道，與時(shí)偕行。”全面深化改革，是中國(guó)航船破浪前行的動(dòng)力引擎。以什么樣的勇氣啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘，以什么樣的智慧突破利益固化的藩籬，以什么樣的方法破解改革難題，決定著我們能不能向歷史交出一份優(yōu)秀答卷。面對(duì)艱巨的使命，因循守舊、抱殘守缺不行，滿(mǎn)足現(xiàn)狀、故步自封不行，畏首畏尾、瞻前顧后不行，吃以往改革成果的老本、躺在前人功勞簿上睡大覺(jué)更不行。要“在弘揚(yáng)井岡山精神上走在前列”，廣大黨員干部就得把握實(shí)事求是闖新路的思想精髓，爭(zhēng)做思想的解放者，自覺(jué)適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，全面貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念;爭(zhēng)做改革的先行者，敢于打破條條框框、探索新的路徑，尤其在涉及自身利益的時(shí)候，敢于自我革命、作出犧牲;爭(zhēng)做創(chuàng)新的促進(jìn)者，大膽地支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，立足崗位當(dāng)好創(chuàng)新發(fā)展的標(biāo)兵，真正使自己成為知行合一、走在前列的共產(chǎn)黨員。
井岡山精神實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿篇二
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學(xué)發(fā)展觀(guān)不應(yīng)該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項(xiàng)目上，它應(yīng)該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認(rèn)為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導(dǎo)的實(shí)事求是的精神。
從土地革命時(shí)期到民主革命時(shí)期，毛澤東同志之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，毛澤東同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線(xiàn)主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對(duì)本本主義、堅(jiān)持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗(yàn)是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財(cái)富。
但在建國(guó)以后，毛澤東同志面對(duì)著從領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)革命黨到領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對(duì)著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開(kāi)始偏離了他自己所創(chuàng)導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代階級(jí)斗爭(zhēng)和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實(shí)現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)之際，在短短的不到4年的時(shí)間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級(jí)社、從初級(jí)社到高級(jí)社、從高級(jí)社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營(yíng)，再到國(guó)營(yíng)的大變革，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還相當(dāng)?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟(jì)體制迅速?gòu)氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制專(zhuān)向集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，毛澤東同志就認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進(jìn)，其帶來(lái)的嚴(yán)重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)““””，希望用在上層建筑和意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域發(fā)動(dòng)帶有明顯空想色彩的“”的方法來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，事實(shí)證明，最后帶來(lái)的是10年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓(xùn)同樣也是我們應(yīng)該牢記的。
就像當(dāng)年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎(chǔ)上提出實(shí)事求是的思想路線(xiàn)一樣，鄧小平同志也在總結(jié)“”慘痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上再一次恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導(dǎo)并身體力行的這一思想路線(xiàn)也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，進(jìn)行思想路線(xiàn)的撥亂反正，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn);二是提出黨在新時(shí)期的基本路線(xiàn)，切實(shí)把黨的工作重心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)工作為中心的軌道上來(lái);三是確立社會(huì)主義初級(jí)階段理論，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，是改革開(kāi)放30年來(lái)我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國(guó)化的成果，是體現(xiàn)井岡山實(shí)事求是精神的典范，黨的革命和建設(shè)事業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在當(dāng)前，實(shí)事求是的精神理所當(dāng)然應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心內(nèi)涵。
井岡山精神實(shí)事求是闖新路發(fā)言稿篇三
偉大的民族必有偉大的精神傳承，偉大的政黨也必有偉大的精神支撐。井岡山精神，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在中國(guó)革命處于低潮的危難之際，把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，在井岡山創(chuàng)建第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路的斗爭(zhēng)歲月里培育的一種偉大革命精神。井岡山精神，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操，對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大精神力量。
一、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利的光輝旗幟和革命精神的重要源頭
井岡山從羅霄山脈中段一個(gè)默默無(wú)聞的小山村變成中國(guó)革命的搖籃，是因?yàn)橐淮笈鷿M(mǎn)懷革命理想的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)到了這里，鑄就了井岡山精神，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火。
1.井岡山精神是革命紅旗不倒和井岡山軍民奪取勝利的力量源泉
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，條件是十分嚴(yán)峻和艱苦的，外有強(qiáng)敵的包圍和"進(jìn)剿"，生活上缺衣少被，缺乏食鹽、藥材，有時(shí)真是"苦到了極致"，但廣大指戰(zhàn)員"為主義而犧牲"、"艱難奮戰(zhàn)而不潰散"，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了難以想象的苦難，戰(zhàn)勝了敵人，實(shí)現(xiàn)了"邊界紅旗子始終不倒"。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，中國(guó)共產(chǎn)黨和她領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)分子，正是憑著堅(jiān)定的理想信念和精神力量，才能在艱苦的條件下，把井岡山的星星之火，燎原成中國(guó)革命的熊熊烈火，譜寫(xiě)中國(guó)革命的壯麗詩(shī)篇。
2.井岡山精神是中國(guó)特色的革命道路--井岡山道路的重要保證
井岡山精神名聞遐邇，與井岡山道路密切相關(guān)。井岡山精神與井岡山道路互為依存，沒(méi)有井岡山精神，就沒(méi)有井岡山道路;反之，沒(méi)有井岡山道路，也沒(méi)有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開(kāi)辟中產(chǎn)生，井岡山道路在井岡山精神的光照下形成。前者是后者的精神映現(xiàn)，后者則可謂前者的實(shí)踐化、現(xiàn)實(shí)化。兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生，相輔相成，相得益彰。井岡山道路的成功開(kāi)辟，來(lái)源于貫穿于井岡山精神中的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)和調(diào)查研究的工作方法、敢闖新路的革命氣魄，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀(guān)和方法論，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)篇，為毛澤東思想的最終成型打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的重要源頭
井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的革命精神之一，它的一個(gè)顯著特征是它的開(kāi)創(chuàng)性和奠基性。它是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)革命精神的最初結(jié)晶，是中國(guó)革命精神的原型，是中國(guó)革命精神的重要源頭。井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨一系列革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上形成的全部?jī)?yōu)良傳統(tǒng)及革命精神，無(wú)不與井岡山精神有著直接的淵源關(guān)系?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有井岡山精神，就沒(méi)有后來(lái)的蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，后來(lái)產(chǎn)生的革命精神都是對(duì)它的傳承、豐富和發(fā)展。作為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神傳統(tǒng)之源的井岡山精神，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，同樣得到了很好的繼承和發(fā)展，如大慶精神、"兩彈一星"精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等等，也都傳承了中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的精神血脈，都閃爍著井岡山精神不滅的思想光輝。80多年來(lái)，井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，構(gòu)成中國(guó)革命精神之源頭及偉大象征，至今綻放光芒，成為維系中國(guó)共產(chǎn)黨過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈。
二、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)和中華民族偉大精神的繼承弘揚(yáng)
井岡山精神集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底革命性;體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀(guān)和首創(chuàng)精神;體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和高尚的道德情操。井岡山精神培育了一代又一代的革命者和建設(shè)者。江澤民同志精辟地、科學(xué)地把它概括為"堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利"。
1.堅(jiān)定信念、矢志不移的精神
堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，是井岡山精神的靈魂。正是這種高于天的革命理想和堅(jiān)如鋼的革命信念，使得當(dāng)年的井岡山軍民，在四面白色勢(shì)力的包圍中，在革命力量極其弱小的情況下，鑄就了忠誠(chéng)革命、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱。井岡山斗爭(zhēng)的歷史證明，沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒(méi)有井岡山革命道路的開(kāi)辟，正因?yàn)橛羞@種信念，毛澤東同志才能以革命家的豪情和詩(shī)人的氣度，描繪出中國(guó)革命"星火燎原"的前景:"它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。"
2.實(shí)事求是、敢闖新路的精神
實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)拓創(chuàng)新，走自己的路，是井岡山精神的核心。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，是以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依靠對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)的深刻分析，依據(jù)對(duì)中國(guó)國(guó)情的透徹了解，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，主觀(guān)和客觀(guān)相統(tǒng)一的基本原則，遵循"實(shí)事求是"的思想路線(xiàn)開(kāi)辟出來(lái)的中國(guó)革命唯一正確的道路。一部井岡山革命斗爭(zhēng)史，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾從中國(guó)革命具體實(shí)際出發(fā)，大膽開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的歷史。
3.艱苦奮斗、自力更生的精神
艱苦奮斗，就是無(wú)論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，條件多么惡劣，都堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底，決不動(dòng)搖，決不放棄，決不懈怠。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進(jìn)行了有效的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。辦起了被服廠(chǎng)、紅軍軍械處，組織紅軍指戰(zhàn)員參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，溝通了赤白貿(mào)易，創(chuàng)辦了紅軍造幣廠(chǎng)，辦起了茅坪后方醫(yī)院、小井紅光醫(yī)院;組織紅軍將士挑糧上山，毛澤東、朱德親自帶頭背糧、挑糧。邊界黨和政府由于采取了上述得力措施，依靠廣大人民群眾艱苦奮斗，才基本擺脫了困境，渡過(guò)了難關(guān)，解決了紅軍的給養(yǎng)，紅色政權(quán)才得以鞏固。巍巍井岡山，"紅米飯、南瓜湯"的歌謠，到處傳頌著黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人與群眾同甘共苦的感人事跡，到處浸染著共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的政治本色。
4.依靠群眾、勇于勝利的精神
依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的又一重要內(nèi)涵。在井岡山斗爭(zhēng)中，黨和紅軍把一切為著人民群眾的根本利益而奮斗作為自己的根本宗旨，把最廣大的人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?，明確宣稱(chēng):"紅軍宗旨，民權(quán)革命"，"革命成功，盡在民眾"。[2]P214-215工農(nóng)兵革命軍每到一地，深入群眾，通過(guò)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，召開(kāi)群眾大會(huì)等形式，及時(shí)了解群眾的意見(jiàn)和要求，幫助群眾解決一些實(shí)際問(wèn)題。紅軍還制定了"三大紀(jì)律"、"六項(xiàng)注意"等對(duì)群眾利益秋毫無(wú)犯的紀(jì)律。人民群眾義無(wú)反顧地參加革命，傾其所有支持黨和紅軍，形成了一道道什么力量也打不破的"真正的銅墻鐵壁"，形成了魚(yú)水情深的軍民關(guān)系。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是對(duì)民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)中"天下興亡、匹夫有責(zé)"、"我以我血薦軒轅"的偉大抱負(fù)、憂(yōu)患意識(shí)和英雄氣概，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)前途、對(duì)人民大眾命運(yùn)的的深切關(guān)注。中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)者，井岡山精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神在特定歷史時(shí)期的體現(xiàn)和升華。它把愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，極大地豐富和發(fā)展了民族精神，奏出了那個(gè)時(shí)代的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音。
三、井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量
隨著時(shí)代的發(fā)展，井岡山精神在黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和許多革命先輩的大力倡導(dǎo)下，不斷被賦予新的內(nèi)涵，成為全黨、全國(guó)人民極其寶貴的精神財(cái)富，并在社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)中呈現(xiàn)強(qiáng)大的生命力。在新的歷史條件下，繼承這一份寶貴的精神財(cái)富并使之發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。胡錦濤同志指出:"在新的歷史條件下，我們要始終忠于理想、堅(jiān)定信念，勇于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，矢志勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)，使井岡山精神始終成為激勵(lì)廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。"
1.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要弘揚(yáng)井岡山精神
理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)政黨、一個(gè)民族的精神支柱。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)過(guò)程中，我們?nèi)匀幻媾R各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)諸多復(fù)雜矛盾，面對(duì)種種新的考驗(yàn)，更加需要我們用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想吸引人、感染人、凝聚人、鼓舞人，做到任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠。
2.牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放，需要弘揚(yáng)實(shí)事求是、敢闖新路的井岡山精神
在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上探索新路，需要有"敢為天下先"的氣概與膽識(shí)，需要有勇往直前的勇氣與毅力。當(dāng)前，我們面臨的形勢(shì)更加復(fù)雜、面臨的矛盾更加尖銳、面臨的問(wèn)題更加深刻。正如鄧小平同志所強(qiáng)調(diào)的，"沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)'冒'的精神。沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)"。[3]P372這就更加要求我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)這一精髓，按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，知難而進(jìn)、迎難而上，研究新情況、解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)創(chuàng)新局面，把改革開(kāi)放不斷引向深入。
3.在新時(shí)期加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，全面推進(jìn)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，需要發(fā)揚(yáng)勵(lì)精圖治、艱苦創(chuàng)業(yè)的井岡山精神
艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色，艱苦奮斗也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。"歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢"。艱苦奮斗，就是要?jiǎng)?lì)精圖治、埋頭苦干，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，進(jìn)一步增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，始終牢記"兩個(gè)務(wù)必"。今天講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;造就不為任何困難所壓倒的百折不撓的英雄品格;磨煉不為奢糜之風(fēng)所刮倒、不為金錢(qián)誘惑所擊敗的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。有了這樣的精神和作風(fēng)，就能凝聚和激勵(lì)廣大干部和人民群眾，同心同德，克服困難，開(kāi)拓前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
4.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)踐行為人民服務(wù)的宗旨，需要弘揚(yáng)井岡山精神
黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。當(dāng)前，黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)、所面臨的新的形勢(shì)，以及黨的自身建設(shè)的狀況，都要求黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)，保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，千方百計(jì)為困難群眾多辦好事實(shí)事，進(jìn)一步凝聚廣大人民群眾的力量。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān)，始終以群眾滿(mǎn)意為標(biāo)準(zhǔn)，從群眾最急、最盼的事做起，多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，少喊嘩眾取寵、不切實(shí)際的口號(hào)，切實(shí)維護(hù)人民群眾的利益，正確處理與人民群眾的關(guān)系，妥善化解各種矛盾，維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
5.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)社會(huì)主義文化道德建設(shè)，需要弘揚(yáng)井岡山精神
我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)深刻變革，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的思想觀(guān)念、生活方式和價(jià)值取向都發(fā)生了變化，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)迫切需要與之相適應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。胡錦濤同志提出了要在全社會(huì)樹(shù)立以"八榮八恥"為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，扎實(shí)推進(jìn)和諧文化建設(shè)，打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶，培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣。井岡山精神作為中國(guó)革命精神的源頭，既繼承和發(fā)展了中華民族的傳統(tǒng)美德，又集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，是社會(huì)主義榮辱觀(guān)的重要淵源，也為今天判斷黨員干部行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了生動(dòng)教材。弘揚(yáng)井岡山精神，就要充分挖掘它的深刻內(nèi)涵，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們分清是非榮辱、明辨善惡美丑，牢固樹(shù)立和積極踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，做踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)的先鋒，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
在中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的九十年的風(fēng)雨歷程中，井岡山精神發(fā)揮了強(qiáng)大的精神力量，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨員鑄造黨的輝煌;在中國(guó)共產(chǎn)黨邁向新的偉大征程的時(shí)候，井岡山精神一定能在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒，教育廣大共產(chǎn)黨員薪火相傳，續(xù)寫(xiě)黨的榮光。
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