大學(xué)軍訓(xùn)宣傳加油稿

大學(xué)軍訓(xùn)宣傳加油稿

　　新學(xué)年伊始，國內(nèi)各大高校又開始了針對大一新生的軍事訓(xùn)練。軍訓(xùn)時間長短不一，但普遍是在一個月以內(nèi)。這一軍訓(xùn)慣例從1955年國家頒布的《兵役法》開始，一直延續(xù)到今天。人們習(xí)以為常地接受大學(xué)或高中新生軍訓(xùn)的規(guī)定，不曾追問軍訓(xùn)對于他們自己的意義，甚至不敢有些許怨言，更不曾有反思與質(zhì)疑。軍訓(xùn)的目的是什么?軍訓(xùn)與大學(xué)精神相符嗎?對于一群剛經(jīng)歷過三年磨難的學(xué)生來說，難道來到大學(xué)，首要的就是要學(xué)會絕對服從命令?大學(xué)難道不是一個崇尚自由之地，為什么在自由的土地上，卻要推行那奴役般的軍事專制?這些問題其實就已經(jīng)戳穿了以“提高大學(xué)生軍事素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情”為口號的軍訓(xùn)真實面目。

　　目前國內(nèi)各大高校每年針對新生舉行的軍訓(xùn)，實際上只是國家實行的一種統(tǒng)治策略，它的目的并不是真的要提高學(xué)生的身體素質(zhì)和所謂的軍事素質(zhì)，而是為了更好地統(tǒng)治這一批即將成年并將走向社會的人。用軍事和宣傳的手法造就一批批的順民，這是所有野心家和獨裁者的夢想。無論是軍事手法還是宣傳手法，最終都是通過渲染愛國激-情來感染所有人的，這種愛國激-情易使人變得狂熱、盲目和服從。

　　人世間一切的崇拜都莫過于政治崇拜。所謂權(quán)力讓人醉心著迷，乃是因為權(quán)力可以得到他人的服從，而這種服從在很多時候是以一種極其夸張和狂熱的崇拜激-情所表現(xiàn)。掌權(quán)者往往能在這種激-情中得到高-潮和滿足，這種人性欲望的滿足極大地刺激著掌權(quán)者不斷加大權(quán)力操縱術(shù)，以收獲更多的崇拜和服從。最后元首產(chǎn)生了，他像神明一樣地主宰著世間萬物。他與成千上萬的崇拜者的互動往往是站在一個廣場的高處，以檢閱軍隊的形式進(jìn)行。在這種形式中，人們忘記了自己是誰，他們只知道元首是誰，上帝是誰。這是一切獨裁者、野心家常用的伎倆，他們那像巫術(shù)般的“政治權(quán)術(shù)”屢試不爽地統(tǒng)治著人們的頭腦。是的，他們在我眼里，就是裝神弄鬼的巫師，佯裝成神靈發(fā)號施令。軍訓(xùn)在很大程度上就是這樣一些野心家、專制者的統(tǒng)治術(shù)的延伸，讓你養(yǎng)成服從權(quán)威的習(xí)慣，讓你失去批判精神，人云亦云。

　　在建國之初時，實行的這種普遍的軍事化，一方面是為了應(yīng)對外在的戰(zhàn)爭威脅，而另一方面更是為了鞏固對內(nèi)的統(tǒng)治。戰(zhàn)爭是國家的良藥，戰(zhàn)爭威脅當(dāng)然也就是一個國家可以全方位擴權(quán)，管控社會的極好借口了。這一點，我們可以在過往的歷史中得到印證。無論是在遠(yuǎn)古的斯巴達(dá)還是在近代的納粹德國，國家，統(tǒng)治者總是不遺余力地鼓吹戰(zhàn)爭威脅，全民皆兵式地演練，而國家則在這種軍事化的宣傳中慢慢地向軍國主義與極權(quán)主義滑去。于是我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有宣傳戰(zhàn)爭和鼓動戰(zhàn)爭的國家最后都成為了罪惡深重的極權(quán)國家。這難道只是歷史的偶然嗎?不，不是的，這背后是有著清晰可見的邏輯。戰(zhàn)爭，從來都是被野心家利用，它被野心家發(fā)動，卻由無辜的人們買單。一旦戰(zhàn)爭打起來，國家便有了充足的正當(dāng)性向個人索取一切，包括他們的人身和自由。而獨裁者和專制者就于此產(chǎn)生。

　　如果非要說在建國之初，實行這種普遍的軍事訓(xùn)練有一定的必要性，那今天，就完全沒有這種必要了。因為在全球市場經(jīng)濟和國家貿(mào)易不斷發(fā)展和繁榮的今天，大規(guī)模的戰(zhàn)爭將徹底消失。這是自由市場造福人類的又一例證!巴斯夏說，如果商品不能越過國界，那士兵將越過國界。可見，戰(zhàn)爭，往往是在封閉的管制的國際關(guān)系中產(chǎn)生。所以，即便是在今天，如果依舊擔(dān)憂戰(zhàn)爭的危險，想要維護(hù)和平，保護(hù)自己的國家，也不是通過過去那套軍國主義的方法。不是增加國防預(yù)算，不是擴充軍隊，更不是軍事宣傳，而是撤銷各類管制，維護(hù)自由市場，開放并保護(hù)國際貿(mào)易。這是人類消除戰(zhàn)爭的最好方法。

　　所以，即使是從所謂的“國-家-安-全”的角度來說，今天的大學(xué)軍訓(xùn)也失去了其作用和意義。已經(jīng)說過了，今天在各大高校存在的軍訓(xùn)其實更多地是通過造就“順民”來維持對內(nèi)的平穩(wěn)統(tǒng)治，這是今天大學(xué)軍訓(xùn)存在的主要目的。也許，有人會爭辯著說，大學(xué)里面的軍訓(xùn)本來就是有其現(xiàn)實意義，最起碼它可以提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，增強大學(xué)生體質(zhì)。這種爭辯是沒有辦法為大規(guī)模的依靠強制手段推行的軍訓(xùn)制度辯護(hù)的。提高大學(xué)生自身的身體素質(zhì)，應(yīng)該大學(xué)生自己的事，它不需要國家來操心，每個人的自我所有權(quán)已經(jīng)決定了自己的唯一主權(quán)人和負(fù)責(zé)人，那就是我們自己。每個大學(xué)生，都有自己的自由意志，他們不是三歲的孩子，需要國家像奶媽那樣來照看。相反，再很多時候，這種照看往往造成的是損害，因為國家不可能比我們自身還了解自己。如果國家非要推行這種軍事訓(xùn)練，那它也不應(yīng)該行使強制手段，而應(yīng)該遵循學(xué)生的自由意愿，讓學(xué)生自由選修。但我相信，選修者一定會是寥寥無幾的。

　　大學(xué)的第一課不應(yīng)該是軍訓(xùn)。因為大學(xué)從來都是自由思想的沃土，是創(chuàng)作的搖籃，是讓人習(xí)得理性與自由之地，是讓人探索生命并走入自己內(nèi)心中去的伊甸園。而這些都與強制的、高壓的、絕對服從的軍事訓(xùn)練格格不入，可以說軍訓(xùn)完全背離了“獨立之精神，自由之意志”的大學(xué)精神。這種背離是以犧牲學(xué)生思維成長為代價的，可惜的是，軍訓(xùn)中的人又有幾人能意識到這種危害。

　　在我看來，大學(xué)的第一課應(yīng)該是向還不知自由為何物的新生們宣誓自由，告訴他們，無論之前的學(xué)習(xí)生活如何，現(xiàn)在來到大學(xué)，你們自由了!大學(xué)生活豐富多彩，我們可以尋找自己的人生信仰，可以發(fā)展自己的興趣愛好，可以廣泛的交友，參與社團(tuán)活動，可以與同道探討切磋學(xué)術(shù)，可以參與商業(yè)鍛煉，當(dāng)然還可以嘗試戀愛。但是，自由意味著的往往是責(zé)任，你需要深刻理解自由，習(xí)得自由，并為你的未來承擔(dān)起責(zé)任。這些，在我看來，比起強制性的軍訓(xùn)重要的多，寶貴的多。

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