勵(lì)志自己的文章
勵(lì)志自己的文章
每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)不時(shí)地找一些關(guān)于勵(lì)志自己的文章來看，那么勵(lì)志自己的文章都有哪些呢?一起來看看吧。
勵(lì)志自己的文章：是你自己以為不可能
出生于美國的普拉格曼連高中也沒有讀完，卻成為一位非常著名的小說家。在他的長篇小說授獎(jiǎng)典禮上，有位記者問道：你事業(yè)成功最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是什么?大家估計(jì)，他可能會(huì)回答是童年時(shí)母親的教育，或者少年時(shí)某個(gè)老師特別的栽培。然而出人意料的是，普拉格曼卻回答說，是二戰(zhàn)期間在海軍服役的那段生活：
1944年8月一天午夜，我受了傷。艦長下令由一位海軍下士駕一艘小船趁著夜色送身負(fù)重傷的我上岸治療。很不幸，小船在那不勒斯海迷失了方向。那位掌舵的下士驚慌失措，想拔槍自殺。我勸告他說：你別開槍。雖然我們?cè)谖C(jī)四伏的黑暗中漂蕩了四個(gè)多小時(shí)，孤立無援，而且我還在淌血……不過，我們還是要有耐心……說實(shí)在的，盡管我在不停地勸告著那位下士，可連我自己都沒有一點(diǎn)信心。但還沒等我把話說完，突然前方岸上射向敵機(jī)的高射炮的爆炸火光閃亮了起來，這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，小船離碼頭不到三海里。
普拉格曼說：那夜的經(jīng)歷一直留在我的心中，這個(gè)戲劇性的事件使我認(rèn)識(shí)到，生活中有許多事被認(rèn)為不可更改的不可逆轉(zhuǎn)的不可實(shí)現(xiàn)的，其實(shí)大多數(shù)時(shí)候，這只是我們的錯(cuò)覺，正是這些“不可能”才把我們的生命“圍”住了。一個(gè)人應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)生活抱有信心，永不失望。即使在最黑暗最危險(xiǎn)的時(shí)候，也要相信光明就在前頭……二戰(zhàn)后，普拉格曼立志成為一個(gè)作家。開始的時(shí)候，他接到過無數(shù)次的退稿，熟悉的人也都說他沒有這方面的天分。但每當(dāng)普拉格曼想要放棄的時(shí)候，他就想起那戲劇性的一晚，于是他鼓起勇氣，一次次突破生活中各種各樣的“圍”，終于有了后來眩目的燦爛和輝煌。
想起了另一個(gè)故事。一天早晨，電報(bào)收發(fā)員卡納奇來到辦公室的時(shí)候，得知由于一輛被撞毀的車子阻塞了道路，鐵路運(yùn)輸陷入癱瘓。更要命的是，鐵路分段長司各脫不在。按照條例，只有鐵路分段長才有權(quán)發(fā)調(diào)車令，別人這樣做會(huì)受到處分，甚至被革職。車輛越來越多，喇叭聲、行人的咒罵聲此起彼伏，有人甚至因此動(dòng)起手來。“不能再等下去了。”卡納奇想。他毅然發(fā)出了調(diào)車電報(bào)，上面簽著司各脫的名字。司各脫終于回來了，此時(shí)阻塞的鐵路已暢通無阻，一切順利如常。不久，司各脫任命卡納奇為自己的私人秘書，后來司各脫升職后，又推薦卡納奇做了這一段鐵路的分段長。發(fā)調(diào)車令屬于司各脫的職權(quán)范圍，其他人沒人敢突破這個(gè)“圍”，卡納奇這樣做了，結(jié)果他成功了。
仔細(xì)想來，每個(gè)人其實(shí)都有著這樣那樣的“圍”：主觀上的認(rèn)識(shí)上的偏見，個(gè)性上的不足，客觀上的陳規(guī)陋習(xí)等都制約著我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最大化。如果我們想在一生中有所作為，我們就必須要學(xué)會(huì)不停地突圍。
然而，一個(gè)人要突破各種各樣的“圍”，不是一件容易的事。首先，我們要有識(shí)“圍”的智慧。有的“圍”是明擺著的，我們一看就知道它妨礙著我們走向遠(yuǎn)方。但有的“圍”是“糖衣炮彈”，你看不到它對(duì)你的妨礙，或許你看到了也會(huì)有意無意地縱容它擠占心靈的地盤。其次，我們要有破“圍”的實(shí)力。要突破主觀的“圍”，我們只需依賴意志;突破客觀的“圍”，則必須依靠人才、能力了。比起前者，后者的獲得更艱難，付出的人生代價(jià)也更慘重。
突圍是我們給予自己的最好的禮物，如果把我們向往的生活比做一個(gè)小島，突圍則是一條平靜的航道;如果把我們的生命化做一塊土地，突圍就是那粒通向秋天的種子;如果把我們的人生比做天空，突圍就是那輪光芒四射的太陽……一個(gè)人可以出身貧賤，可以遭受屈辱，但絕對(duì)不能缺少突圍的精神，沒有這種精神，你就會(huì)失去行走的能力，永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了本來可以抵達(dá)的人生的大境界。
勵(lì)志自己的文章：智豬博弈
豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。
豬圈很長，一頭有一踏板，另一頭是飼料的出口和食槽。豬每踩一下踏板，另一邊就會(huì)有相當(dāng)于10份的豬食進(jìn)槽，但是按按鈕以后跑到食槽所需要付出的“勞動(dòng)”，加起來要消耗相當(dāng)于2份的豬食。
問題是按鈕和食槽分置籠子的兩端，如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機(jī)會(huì)搶先吃到另一邊落下的食物。踩踏板的豬付出勞動(dòng)跑到食槽的時(shí)候，坐享其成的另一頭豬早已吃了不少。如果大豬先到，大豬呼啦啦吃到9份，小豬只能吃到1份;如果同時(shí)到達(dá)，大豬吃到7份，小豬吃到3份;如果小豬先到，小豬可以吃到4份，而大豬吃到6份。
“籠中豬”博弈的具體情況如下：如果兩只豬同時(shí)踩踏板，同時(shí)跑向食槽，大豬吃進(jìn)7份，得益5份，小豬吃進(jìn)3份，實(shí)得1份;如果大豬踩踏板后跑向食槽，這時(shí)小豬搶先，吃進(jìn)4份，實(shí)得4份，大豬吃進(jìn)6份，付出2份，得益4份;如果大豬等待，小豬踩踏板，大豬先吃，吃進(jìn)9份，得益9份，小豬吃進(jìn)1份，但是付出了2份，實(shí)得-1份;如果雙方都懶得動(dòng)，所得都是0。
利益分配格局決定兩頭豬的理性選擇:小豬踩踏板只能吃到一份，不踩踏板反而能吃上4份。對(duì)小豬而言，無論大豬是否踩動(dòng)踏板，小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊，這是最好的選擇。
現(xiàn)在來看大豬。由于小豬有“等待”這個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，大豬只剩下了兩個(gè)選擇：等待一份不得;踩踏板得到4份。所以“等待”就變成了大豬的劣勢(shì)策略，當(dāng)大豬知道小豬是不會(huì)去踩動(dòng)踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強(qiáng)吧，只好為一點(diǎn)殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
簡單的例子如果能夠說明方法，能夠啟迪思維，就有它的價(jià)值。
“籠中豬”博弈有許多應(yīng)用，它可以解釋為什么占有更多資源者必須承擔(dān)更多的義務(wù)。這樣的例子承國家政治和國際政治中表現(xiàn)都十分突出。
在許多國家，一個(gè)大政黨和一個(gè)或多個(gè)小政黨必須組成一個(gè)聯(lián)合政府。大政黨一般愿意扮演負(fù)責(zé)合作的一方，委曲求全，確保聯(lián)盟不會(huì)瓦解，而小政黨則堅(jiān)持它們自己的特殊要求，而選擇通常可能偏向極端的道路。又如在北約內(nèi)部，美國承擔(dān)了防務(wù)開支很大比例的份額，大大便宜了西歐和日本。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼庫爾·奧爾森將這一現(xiàn)象非常簡潔地稱為“小國對(duì)大國的剝削”。
從管理的角度來看，智豬博弈卻是一則激勵(lì)失效的典型案例?？赐赀@個(gè)故事，幾乎所有的管理者都會(huì)自然而然地提出這樣一個(gè)問題:怎樣才能激勵(lì)小豬和大豬去搶著踩踏板呢?
最佳方案是:將食物改為原來的一半，但同時(shí)將食槽挪到踏板的旁邊，這樣的結(jié)果就是多勞者多得。
勵(lì)志自己的文章：掘井無泉 挖藏得金
不久前我去拜訪一位書法家。這位書法家雖已年過八旬，但依然耳清目明。言談之間，出于對(duì)書法家的仰慕，我懇切地向其索求墨寶。書法家并沒有拿架子，欣然提筆，他問我寫什么字，我說隨便吧。只見書法家手起筆落，在提頓之間，幾個(gè)大字赫然出現(xiàn)在潔白的宣紙上。“挖藏得金。”我看著宣紙上的四個(gè)大字讀出聲來。果然是好書法!我在內(nèi)心里贊嘆著。
重新落座之后，書法家捻須微笑著問我：“知道我為什么寫這四個(gè)字嗎?”我搖頭。老人說：“這四個(gè)字是一句卜辭，并且還有一個(gè)故事。”
那是七十多年前，當(dāng)時(shí)書法家還不滿十歲。一天，母親找街頭算命的盲人給他算了一卦，算完卦母親便開始悶悶不樂，時(shí)隔多日之后，他才斷斷續(xù)續(xù)了解到母親不高興的原因。原來，算卦的盲人說他的命不好，用卦書上的話說就是“掘井無泉”，也就是他一生無論怎樣努力也是徒勞無功。而和他同齡的鄰居家的二狗子是“挖藏得金”的命，一生會(huì)有享受不盡的榮華富貴。
自此，“掘井無泉、挖藏得金”這兩個(gè)詞就深深地扎根于他的幼小心靈里。不過他并沒有和母親一樣悶悶不樂，相反他要看看自己究竟能不能掘出“泉水”。幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，寒來暑往，書法家遍訪名師，臨池不輟，終成一家。具有諷刺意味的是，當(dāng)年的二狗子因?yàn)橄嘈帕藰s華富貴的命運(yùn)，整日游手好閑，一生窮困潦倒，早早地離開了人世。
書法家說：“我的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我，每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)都掌握在自己的手里，只要你努力去挖就能得金，努力去掘就會(huì)有泉。”
書法家的話讓我沉思良久。金藏于沙，泉隱于土。要想收獲至寶、獲取甘甜，就要躬身挖掘，這本是一個(gè)很簡單的道理，然而，常常被人們忽視，人們更愿意尋求的是一條捷徑。但有些“捷徑”并不能讓人順利地實(shí)現(xiàn)理想，卻往往會(huì)使人迷失方向，甚至誤入歧途、跌進(jìn)深淵。也許有人會(huì)說，缺乏方向的挖掘是徒勞的，但是，不付出實(shí)際行動(dòng)，不遭遇失敗和挫折，又怎么能找到真正的方向呢?“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始見金”，這就是許多人取得成功的信條。
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