意林青春勵志文章
意林青春勵志文章
《意林》是一部陪伴了無數(shù)年輕人的好雜志，里面有很多很經(jīng)典的青春勵志文章。以下是學習啦小編為你整理的意林青春勵志文章，歡迎大家閱讀。
意林青春勵志文章篇一：我的青春 你的年華
作者：派大欣
人生如戲，來來去去，又相聚別離。傻傻地分不清誰是誰的主角，而誰又是誰的龍?zhí)住?/p>
倘若我能做我自己的編劇，那么我定會寫一個動人的故事。
這個故事會很長很長，長得好似幼時嬉戲的那個胡同，繞著繞著，把整個童年都忘在了那里。
這個故事會很平淡，平淡得連夕陽下散步的老奶奶，也越走越急，沉默不語。
這個故事也會有幾縷芬芳，它定會香過你記憶中的，隔壁女孩家的那一株丁香。
當然，我也會給這個故事添上幾筆感傷，就像稚嫩的孩童丟失了心愛的玩具，無助地坐在風中抽泣;就像他鄉(xiāng)的游子接到了熟悉的電話，孤獨地站在這個陌生的街道，眺望遠方。
我們都會是自己的編劇，所以我們拼命地在自己的劇本上揮灑自如，輕描淡寫著昨夜夢中的那一枕黃粱。
可再美的故事終究會寫完，就如同我們終究要被今夜的黑暗包裹，在這陣陣的微風中被催眠，然后不舍地睡去。當天空中幾顆微醺的星光被刺眼的明亮送走，我翻開日歷，卻不知明天是一頁怎樣的荒.唐。但請不要抱怨天空將要烏云密布，因為我們依舊還是我們，不過是在下一個路口，你需往左，而我，不得不向右。
或許故事的結局大多這樣，花開兩朵，天各一方。那么，祝你驚艷地綻于海角，也不必再有所牽掛。我會帶上你的昨天，含蓄地美在天涯。
只是轉身前的那句再見突然變得好難，誰也沒有勇氣道出。終有離別，但愿歲月風平。就此別過吧，那杯未喝完的酒，請幫我存起來，又或者灑向窗外，獻予我的青春，你的流年……
意林青春勵志文章篇二：拿出五成時間思考，剩下的留給行動
摘自：文摘網(wǎng)
思考，從不是一件壞事。但過度的思考，常常很順理成章地成為行動的絆腳石。
我曾目睹一位朋友在網(wǎng)上購書，久久徘徊在五六本之間無法拿定主意(我保證不是經(jīng)濟困窘)。她頭頭是道地分析了每本書的優(yōu)劣，細化到“如果我買了這本，好處是什么，遺憾是什么”，等到全部講完之后，手一攤，撇著嘴問我，“我到底買不買了?”……
所以有時我更欣賞做事一根筋的人。每天拿出五成的時間思考就夠了，因為剩下的還要留給行動。這樣的人不會因為聰明而損失慘重。其實就我的觀察來講，壓根不動腦就撲上去三下五除二的人非常少，反倒是在腦子里滾來滾去一百遍，分析各種利弊可能，恨不得糾結到吐血前一秒，盼望著一個神明出來說一句，就這么做吧，我拿繩命給你保證沒問題，然后才肯下手的人，比比皆是。
可是，活了這么多年，還沒發(fā)現(xiàn)“人生壓根沒有任何保證”這回事嗎?“三思而后行”，到底要思多久?據(jù)傳楊絳先生回復過一位學生的留言，這位學生有一大堆的思考和問題，伴隨著愁云慘霧的迷茫。楊絳說了一句在我看來適合大多數(shù)年輕人的話：你就是想得太多，做得太少。
自從我看到這句話之后，就把它抄了張小紙條，貼在了我家冰箱門上。每天路過，我就要想一想，你今天想的問題是夠了，可你做的有多少?
坦誠地講，我們從小被教導要做計劃、要走一步看三步的思維模式，真的也是一把雙刃劍。被灌輸?shù)?ldquo;凡事要三思而后行”、“謹言慎行”，其中的“度”其實非常難以把握。
于是，在每個人長大的過程中就碰上了這一段“成長劇痛期”，我們難以把握所學信條之中的分寸，于是所學所想與現(xiàn)實激烈碰撞帶來了方方面面的疼痛。當迷茫的現(xiàn)狀撞上野心勃勃的欲望，疼痛自然更加難耐。
有次我和一位好友在聊起“痛苦的思考”狀態(tài)的時候，她說，現(xiàn)在她越來越不愿意將自己長久地放置于一種計劃、斟酌、焦慮、不定的狀態(tài)里了，想到什么，判斷一下就開始著手，其他時候清清淡淡地不讓自己胡思亂想。“因為我知道，很多事情其實并不需要多么縝密的思考和斟酌，真的沒那么嚴重，這只是我的慣性而已。而且我堅信，憑自己的判斷力和智商，也壓根不會作出多么離譜的選擇。”
真的，除了升學、擇業(yè)、婚姻、育兒幾件非常重要的事情需要您格外操心，謹慎選擇之外，日常生活中究竟有多少事情值得你思前想后，郁郁寡歡呢?世上沒什么事是被保證的。
都說用深入的思考來指導行動，是非常明智的事。可當過度自我裹挾的思考，限制了你的行動，就太得不償失了，畢竟，行動只是開始。更多決定你是否能成功的因素，存在于行動的每一個細節(jié)，隨時借助思考來調整航向、靈活變通，才是更重要的努力。有時，你并不知道自己的哪一份積累，會在哪一個機會上為你爭取優(yōu)勢;你也根本不知道，在你廣撒網(wǎng)的時候，會撈上哪種魚。
一個創(chuàng)業(yè)做得很棒的朋友，告訴我一句話：這世上真的有些事，是你以現(xiàn)在的視野所看不清楚的，你必須先走兩步。
我現(xiàn)在特別慶幸我的開始，雖然未來仍是一片未知，但我每天的收獲是可以墊底的，即便走錯路也是滿滿的收獲。況且，想要真正地解決問題，首先，你得讓問題先真實地暴露出來，而不是永遠停留在設想。
是的，有些事需要先開槍，再瞄準。
意林青春勵志文章篇三：在最美好的年紀，貧窮可有最優(yōu)解?
作者：萬方中
在我看來，我們的街頭巷尾，到處都充斥著一股“感時傷逝”的濃濃情節(jié)，所以有了題主所謂的“最美好的年紀”。
在我還是十五六歲的時候，就經(jīng)常在文學雜志上看到各大青春寫手這個覺得青春傷逝，那個為青春祭奠。這個被黑暗所糾纏，那個望著望著天空，一行眼淚就掉了下來。
如今我30了，他們又開始回憶起青春，感嘆歲月蹉跎，榮光不再，拍一些粗制濫造片來賺取人們的眼淚。
我在看片的時候，時?？吹絿庖恍┌装l(fā)蒼蒼的老頭，還留著長發(fā)、開著哈雷、吹著口哨，在街頭當混混。而我們國家這個歲數(shù)的人，都已經(jīng)天天看養(yǎng)身節(jié)目、吃著保健品聊以度日了。人心老了，就真的是老了。
伏爾泰曾經(jīng)相當精確地描繪過這種人：一個人如果沒有他那種年齡的神韻，那他也就會有他那種年齡特定的種種不幸。
叔本華亦相當精確的，描繪了這種人的這種狀態(tài)：如果人的前半生的特征，是對幸福的苦苦追求，而又無法滿足。那么，人的后半生的特征則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。
他們簡直是將世間的悲苦都占盡了，事實上，我在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常見到這種人——好像他們就是這個世界上最倒霉的倒霉蛋，全世界最倒霉的事兒全都“哐啷”一下，一股腦兒地砸在了他們的頭上，而幸運之神從來只光顧別人。
其實，這個世界上沒什么所謂“最美好的年紀”，每個年齡段有每個年齡段的憂傷，亦如他有他的幸福一般。一個悲觀的人，年輕的時候嘆窮、嘆幼稚，年老的時候嘆青春易逝、榮光不在——是的，我曾經(jīng)就是這樣的人。
關于這個觀點，叔本華已經(jīng)非常詳細地概括了這一切，在此我就不一一贅述，直接引用了：
事實上，我們習慣于把青年期稱為生命中的幸福時期，而老年期則被視為悲慘的。如果情欲真的能夠使人幸福，那么這一說法就會是真實的。
在青年期，人們受到情欲的百般煎熬，感受的快樂很少，痛苦卻很多。
到了冷卻下來的老年期，情欲放過了人們，他們也就馬上得到了安寧;人們隨即有了一種靜思默想的氣質。因為到了這個時候，人的認識力擺脫了束縛，占據(jù)了主導地位。無論如何，青年期是躁動不安的時期，而老年期則是安寧的時候。
由此就可以推斷處于這兩個時期的人的幸福。小孩貪婪地向四周伸出了他的雙手：他要得到他眼前所見的五光十色、形狀各異的一切。他受著眼前一切的誘惑，因為此時他的感覺意識是那樣年輕和新鮮。同樣的事情以更大能量發(fā)生在人的青春期。
青年人同樣受到這世界的繽紛色彩及其豐富形狀的誘惑，他的想象力夸大了這一世界所能給予他的東西。因此，年輕人對那未知和不確定的一切充滿了渴望和向往?？释拖蛲鶌Z走了他的安寧，而缺少了安寧，幸福卻是無從談起。
相比之下，在老年期，一切都已經(jīng)平息下來了，其中的一個原因就是老年人的血液冷卻了許多，他們的感覺不再那么容易被刺激起來;另一個原因就是人生經(jīng)驗使他們認清了事物的價值和一切歡娛的內涵。
這樣，他們逐漸擺脫掉幻想、假象和偏見，而這些在老年期到來之前，遮蔽和歪曲了他們對事物的自由和純凈的認識。
現(xiàn)在，人們得以更正確、更清晰地認清了事物的客觀面目;他們或多或少地看到了所有塵世間事物的渺小和虛無。
正是這一點使幾乎所有的老者，甚至那些才具相當平庸的老人都帶有某種程度的智慧氣質。這使他們和青年人有所區(qū)別。
這些帶來的首要結果就是精神的安寧——這是構成幸福的一個重要的組成部分，并且，它確實就是幸福的前提條件和本質。
你會對年少時候的記憶深刻一點，對年長以后的記憶疲勞一點，這是真的。
這沒什么奇怪，因為當你剛來到這世界的時候，你在這個世界上的每一天都是發(fā)現(xiàn)。而當你年長以后，該見過的都已經(jīng)見過，最終你突然發(fā)現(xiàn)，生活不過是一日重復一日罷了。
再加上身體神經(jīng)系統(tǒng)的老化和記憶的衰退，人對時間和世界的感覺越來越遲鈍，這很正常。
其實你仔細想想，年輕的時候也有很多苦惱的，比如你說的窮、成長時的痛苦和迷茫、因為財務不自由而常常被人束縛、經(jīng)常被高年級的欺負，等等。
只是當你去回憶的時候，人非常習慣地將不快的記憶自動抹去，所以剩下的都是令人愉悅、懷念的場景——不開心的事，人們絕不希望在記憶中再被他弄得不開心第二次。
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