積極向上的青春勵(lì)志散文
積極向上的青春勵(lì)志散文
每一篇積極向上的青春勵(lì)志散文都是很值得我們花時(shí)間去看看的，那么積極向上的青春勵(lì)志散文都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
積極向上的青春勵(lì)志散文：學(xué)會(huì)避開(kāi)障礙
在工作生活中，時(shí)常會(huì)碰到一些困難和障礙。有些困難和障礙，我們要勇敢面對(duì)，盡力掃除;有些困難和障礙一時(shí)無(wú)法解決，我們不必硬挺、硬沖，可以試著避開(kāi)它、轉(zhuǎn)個(gè)彎，卻是柳暗花明。正如水為什么能夠到達(dá)目的，流向大海，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_(kāi)障礙。水的這種避開(kāi)障礙的行動(dòng)，不是簡(jiǎn)單的放棄與妥協(xié)，更不是畏懼困難、回避矛盾、膽小害怕的表現(xiàn)，而是隱含一種理性的思考、科學(xué)的判斷和客觀的選擇。它給我們的啟示：碰到無(wú)法逾越的障礙，要有敢于放棄的勇氣、懂得選擇的智慧和善于變通的謀略。
堅(jiān)持理想，勇于追求是一種精神;敢于放棄，放棄那些無(wú)謂的堅(jiān)持也是一種勇氣。在人生征程中，值得追求的東西很多，通過(guò)努力和付出，卻不一定都能如愿以?xún)?，總?huì)有那么一些讓人遺憾的事。在生活中，也時(shí)常會(huì)碰到一些這樣那樣的困難和障礙，雖經(jīng)百般努力卻成功無(wú)期，這時(shí)就應(yīng)該敢于放棄，放棄那些幾經(jīng)努力還毫無(wú)結(jié)果、徒勞無(wú)功的東西，或許會(huì)愜意無(wú)比。當(dāng)我們面對(duì)困難和障礙時(shí)，不必一味地糾纏在那些根本沒(méi)有結(jié)果的東西上，而是應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，咬緊牙關(guān)勇敢地放棄，也許成功就在眼前。
避開(kāi)障礙是一種選擇的過(guò)程，選擇該選擇的，放棄該放棄的，體現(xiàn)的是一種智慧。苦苦追求不屬于自己的東西，不但讓我們迷失自己，也徒然地耗費(fèi)自己的青春和精力，與其如此，不如輕輕放下，清醒地選擇之后，也許會(huì)感到快樂(lè)無(wú)比。魯迅選擇棄醫(yī)從文，成為中華民族的精神脊梁。當(dāng)我們碰到障礙時(shí)，懂得選擇自己的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)點(diǎn)，也許明天就有一個(gè)新的開(kāi)始。
丁克郎說(shuō)過(guò)：“生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在旅行，生活是一座‘迷宮’，我們必須從中找到自己的出口。”在“迷宮”中找到出口，意味著要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎，才能更快地走出去。生活中往往許多事情都要轉(zhuǎn)彎，路要轉(zhuǎn)彎，事要轉(zhuǎn)彎，命運(yùn)有時(shí)也要轉(zhuǎn)彎。學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎就是善于變通，而善于變通是一種謀略。善于變通的人，能開(kāi)辟一條新道路，能看到別樣的風(fēng)景，能做到進(jìn)退無(wú)礙，能贏得更大的成功。有些問(wèn)題從表面上看來(lái)，似乎是無(wú)法解決的，但若能學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎，善于變通，用新的思維去看待，也許成功在望。
積極向上的青春勵(lì)志散文：順境逆境，古老的話(huà)題
現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往很輕易地原諒自己，寬恕自己。在一次次的原諒和寬恕中，將日子歸于平淡，使自己淪為平庸。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。這是人盡皆知的道理，可是有誰(shuí)喜歡逆境呢?誰(shuí)喜歡將自己置之死地而后生，像項(xiàng)羽那樣破釜沉舟，像勾踐那樣臥薪嘗膽。人們總是喜歡過(guò)平穩(wěn)的日子，喜歡得過(guò)且過(guò)。在困難面前選擇逃避，在一帆風(fēng)順的時(shí)候貪圖享受。這是人類(lèi)的通病，所以，人類(lèi)會(huì)有大量平庸存在，會(huì)在自己犯錯(cuò)的時(shí)候輕易地寬恕自己，會(huì)在碌碌無(wú)為的時(shí)候?qū)ふ腋鞣N各樣的借口原諒自己。因此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家中的仁人志士就如同鳳毛麟角。
在逆境中有所作為的人，一定是杰出的人物，所以，歷來(lái)被奉為典范。這些人因身處逆境反而激發(fā)出了求勝的欲望，產(chǎn)生了一種挑戰(zhàn)困境的斗志，有了一種搏殺求生存的原始的沖動(dòng)，加上先天的條件，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。我們不妨假設(shè)，如果屈原不屢遭放逐，可能就不會(huì)有詩(shī)詞之濫觴《離騷》的問(wèn)世;如果司馬遷不遭宮刑，也許就不會(huì)有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》的輝煌出世;如果孫臏不被臏刑，恐怕也不會(huì)有光照千秋的《孫子兵法》。其實(shí)，在逆境中沉淪的人數(shù)不勝數(shù)，只不過(guò)不具典型性，早已被淹沒(méi)于歷史的塵埃中。
誰(shuí)都希望有所作為，但沒(méi)有哪個(gè)人愿意像司馬遷，孫臏那樣遭受人生屈辱，也不希望像越王勾踐那樣臥薪嘗膽。但是，順境往往使人產(chǎn)生惰性，而惰性就是制約成才的最大敵人。最著名的論斷當(dāng)是孟子的“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)”;最典型的例子應(yīng)該是驕奢淫逸的八旗子弟了。
在逆境中有所作為需要付出極大努力，要有挑戰(zhàn)各種困難的勇氣和決心;在順境中想有所作為，需要有一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一種堅(jiān)持不懈的精神。挑戰(zhàn)的是自我，是人類(lèi)普遍存在的惰性。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在順境中成才，尤其難能可貴。
當(dāng)你身處溫柔鄉(xiāng)里的時(shí)候，怎么會(huì)有“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的經(jīng)歷呢?與其說(shuō)順境是成才的有利環(huán)境，不如說(shuō)是對(duì)那些渴望成才的人設(shè)置了更加艱難的考驗(yàn)。沒(méi)有了身陷絕境的恐懼，沒(méi)有前途未卜的警覺(jué)，沒(méi)有食不果腹的壓力，唯一的動(dòng)力來(lái)自自我的不斷鞭策和渴望成功的愿望。這又何其難也。這就要求我們丟掉自我憐憫之心，不要輕易地原諒自己，寬恕自己，不要為自己的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的懶惰尋找可以原諒的借口。
如果想在順境中有所作為，就應(yīng)該力戒驕奢之心。像《送東陽(yáng)馬生序》中那些身披金秀，腰戴白玉，只知吃喝玩樂(lè)的富家子弟，終究難成大器。這一點(diǎn)我們應(yīng)向世界上發(fā)達(dá)國(guó)家諸如歐美，日本等國(guó)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們對(duì)待財(cái)富的豁達(dá)的心胸，學(xué)習(xí)他們對(duì)待下一代的教育方式。否則，我們一味地?cái)控?cái)逐富，漸而為富不仁;我們的下一代貪圖享樂(lè)而喪失進(jìn)取之心。別說(shuō)有所作為，能否善終都是問(wèn)題。
在順境中有所作為還應(yīng)常懷恐懼。居安思危應(yīng)成為我們的座右銘，知道人生如逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。心中常懷警戒，不斷反省自己，牢記“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的古訓(xùn);常常以古人仁的事跡激勵(lì)自己，鞭策自己。在順境中不忘廢寢忘食，在偷懶時(shí)知道“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎的道理。”
在順境中有所作為，就應(yīng)把心態(tài)放平，力戒好高騖遠(yuǎn)。勿以惡小而為之，勿以小善而不為。從一點(diǎn)一滴的小事做起，應(yīng)知不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以至江海的道理。不去想豐功偉績(jī)，只注重一步一個(gè)腳印地努力前行。也許，低微的姿態(tài)可以成就偉大的事業(yè)。
順境，逆境是一個(gè)古老的話(huà)題，但卻是任何人也回避不了的問(wèn)題。無(wú)論身處什么樣的環(huán)境，都可以沉淪，也可以輝煌;都可以偉大，也可以平庸。
積極向上的青春勵(lì)志散文：空虛的好處
人為什么想做事情?因?yàn)闊o(wú)所事事會(huì)讓人感到很空虛，而空虛是需要填補(bǔ)的，所以人們會(huì)去做填補(bǔ)自己空虛的事情。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，空虛不是一件壞事，因?yàn)樗梢猿蔀橐粋€(gè)人做事情的動(dòng)力之一。
每個(gè)人填補(bǔ)空虛的方式不一樣，常常因?yàn)閻?ài)好、年齡、地域、目標(biāo)、境界的不同而有所差別。從這個(gè)角度來(lái)看，用來(lái)填補(bǔ)空虛的事情并沒(méi)有絕對(duì)的好壞，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)純屬浪費(fèi)生命的事情，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)可能是有益身心的妙方。比如，對(duì)于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，天天打麻將或者打游戲也許能暫時(shí)填補(bǔ)空虛，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種方式只會(huì)使他墮入更加空虛的深淵;但對(duì)于一個(gè)老年人來(lái)說(shuō)，打麻將或者打游戲卻有可能促進(jìn)健康，能夠活躍大腦思維，增加動(dòng)手能力，甚至防止老年癡呆。
尋找有意義的事情做是填補(bǔ)空虛最好的方式，因?yàn)橛幸饬x的事情不僅能填補(bǔ)空虛，而且還會(huì)給做事的人帶來(lái)成就感。用讀書(shū)來(lái)填補(bǔ)空虛，會(huì)產(chǎn)生別的工作所不能帶來(lái)的快感和寧?kù)o;用旅游來(lái)填補(bǔ)空虛，會(huì)擴(kuò)大眼界和胸懷。如果一個(gè)人一頭扎入自己的興趣中，用研究心愛(ài)的事物來(lái)填補(bǔ)空虛，則不僅會(huì)從心理上產(chǎn)生成就感，而且會(huì)在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造出扎扎實(shí)實(shí)的的成就來(lái)。比如，大部分詩(shī)人、小說(shuō)家、科學(xué)家等都是一頭扎進(jìn)了心愛(ài)的學(xué)科里面，最后才在自己的領(lǐng)域內(nèi)取得了傲人的成就。另外，對(duì)于一些事情的喜好并非與生俱來(lái)，而是可以慢慢培養(yǎng)的。我有一個(gè)朋友，他原來(lái)并不喜歡收藏舊家具，但后來(lái)他把經(jīng)營(yíng)的公司賣(mài)了，變得無(wú)所事事、百無(wú)聊賴(lài)，于是開(kāi)始慢慢接觸收藏，用以打發(fā)忽然變多的時(shí)間?，F(xiàn)在，他已經(jīng)成了小有名氣的舊家具收藏家，對(duì)于舊家具的熱愛(ài)已經(jīng)到了愛(ài)不釋手的地步，對(duì)別的東西簡(jiǎn)直都視而不見(jiàn)了。你想，這個(gè)時(shí)候，他的內(nèi)心還會(huì)有空虛感嗎?那曾經(jīng)的空虛早被他對(duì)收藏的熱愛(ài)填滿(mǎn)了。
有的時(shí)候，我們自以為某個(gè)理想實(shí)現(xiàn)了，或者某件事情完成了，生命就充實(shí)了。但生命是一個(gè)不斷前行的過(guò)程，就像爬山：在爬上一座山頭之前，我們心里把山頭作為目標(biāo)，以為這個(gè)目標(biāo)就是我們的終極理想，登頂就會(huì)讓我們覺(jué)得完滿(mǎn);但到達(dá)頂峰后，我們卻又常常四顧茫然，因?yàn)槔硐氲倪_(dá)成也意味著奮斗的結(jié)束，充實(shí)感會(huì)隨著目標(biāo)的消失而消失。事實(shí)上，任何充實(shí)都不能填補(bǔ)一輩子的生命。充實(shí)過(guò)后會(huì)有新的空虛，需要我們繼續(xù)去填補(bǔ)。比如男女在一起戀愛(ài)的時(shí)候，沉浸在對(duì)方的世界，兩人都是充實(shí)的，但熱戀過(guò)后總會(huì)有感到空虛的時(shí)候，那該如何彌補(bǔ)這個(gè)空虛?是喜新厭舊，還是不斷發(fā)現(xiàn)對(duì)方值得你珍愛(ài)的品質(zhì)并攜手前行?這是每個(gè)年輕人都會(huì)面臨的選擇。工作和事業(yè)也一樣。我們?cè)诠ぷ骱褪聵I(yè)中取得成功之后，繼而就有可能感到空虛。這時(shí)你是選擇尋覓更高的目標(biāo)繼續(xù)攀登，還是從此一蹶不振，決定著你能否能持續(xù)不斷地獲得心靈的滿(mǎn)足?？仗摚谶@個(gè)意義上，也許能成為創(chuàng)造力的推動(dòng)力。
總之，只要你選擇填補(bǔ)空虛的事情是正確的，那空虛就不是一件壞事，它說(shuō)明只要你愿意，你馬上就可以著手去做有意義的事。人生的種種絢爛之花，很多就是開(kāi)放在空虛之中的。
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