長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸裂志》

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸裂志》精彩推薦：

　　一部“神實(shí)主義”力作

　　對(duì)“內(nèi)真實(shí)”的一次盡情書寫

　　一部獨(dú)自行走的求索自問(wèn)和冥思

　　滄海桑田，繁花似錦，卻是以鮮血與良心為代價(jià)

　　一部炸裂志，就是一部靈魂出竅、膿血交融的當(dāng)代世道人心史

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸裂志》內(nèi)容推薦：

　　該書寫了“炸裂”這個(gè)耙耬山脈深處一個(gè)村莊的三十年。閻連科以神實(shí)主義的寫作手法，荒誕、夸張地呈現(xiàn)了一個(gè)百人鄉(xiāng)村走向超級(jí)大都市的變遷，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展中走向富裕的狂野欲望，撕心裂肺的兩性博弈，家族的仇恨，歷經(jīng)滄桑依舊溫暖的無(wú)功利的堅(jiān)持，融合在了一起。是一部鄉(xiāng)村志，也是一部精神史和心靈史。

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸裂志》作者簡(jiǎn)介：

　　閻連科，1958年出生于河南嵩縣，1978年應(yīng)征入伍，1985年畢業(yè)于河南大學(xué)政教系、1991年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。1979年開始寫作，主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《情感獄》、《日光流年》、《堅(jiān)硬如水》、《受活》、《丁莊夢(mèng)》、《風(fēng)雅頌》、《四書》等十部，中、短篇小說(shuō)集《年月日》、《黃金洞》、《耙耬天歌》、《朝著東南走》等十余部，散文、言論集十二部;另有《閻連科文集》十六卷。曾先后獲第一、第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，第三屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)和其他國(guó)內(nèi)外文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)20余次。

　　入圍2013年度英國(guó)曼布克獎(jiǎng)短名單，并獲得第十二屆馬來(lái)西亞“花蹤世界華文文學(xué)獎(jiǎng)”。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、意大利、荷蘭、挪威、以色列、西班牙、塞爾維亞等20種語(yǔ)言，在20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)出版。現(xiàn)供職于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院，為教授、駐校作家。

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《炸裂志》媒體評(píng)論：

　　閻連科天生具有奇幻的想象力，又是當(dāng)代中國(guó)最具探索勇氣的小說(shuō)家，他的小說(shuō)從不重復(fù)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)，每一部都具有小說(shuō)形式的探索性，開掘著新的令人喜悅的思想深度。他是備受關(guān)注而被爭(zhēng)議，不是因?yàn)閭涫軤?zhēng)議才被關(guān)注。

　　——復(fù)旦大學(xué)教授，文學(xué)評(píng)論家 陳思和

　　《炸裂志》的敘事從“震驚”出發(fā)，如受驚的野馬，脫韁而去。也可以說(shuō)閻連科在敘述中更為自由，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)法無(wú)天;或許也可以說(shuō)，他的敘事要用更加狂怪、荒誕的展開，要用“震驚”的連環(huán)套，讓小說(shuō)人物有共工的模樣?；蛟S閻連科本來(lái)就是中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家中的共工，他為什么就不能頭觸不周山呢?

　　——北京大學(xué)教授，文學(xué)評(píng)論家 陳曉明

　　《炸裂志》以一種濃縮了的點(diǎn)試圖揭示“高速發(fā)展”的悖謬和荒.唐。擁抱苦難不是一個(gè)輕松的姿態(tài)，它既是閻連科的方法論又是其世界觀。閻連科的美學(xué)是一種偏執(zhí)而又激進(jìn)的美學(xué)，它以一種令人迷戀的崇高挑戰(zhàn)敘事的極限。他幾乎所有的作品都提醒我們應(yīng)當(dāng)直面我們不敢直面的現(xiàn)實(shí)，記住我們可能已經(jīng)忘卻的記憶。

　　——文學(xué)評(píng)論家 程德培

　　閻連科以他的“神實(shí)主義”打破了既有理論的分類和壟斷，重新發(fā)現(xiàn)小說(shuō)，于是有了《炸裂志》。這是“當(dāng)代中國(guó)”的又一個(gè)隱喻，是閻連科的世界觀和小說(shuō)方法論。讀懂《炸裂志》，便讀懂閻連科，或許也讀懂了當(dāng)代中國(guó)……

　　——蘇州大學(xué)教授 著名批評(píng)家 王堯

　　這是一部極其關(guān)注中國(guó)“大現(xiàn)實(shí)”的長(zhǎng)篇。從《炸裂志》中，我們深深地讀到了作家閻連科對(duì)我們民族和土地的理解和大愛，讀到了作家面對(duì)現(xiàn)實(shí)的那種關(guān)切的思考和對(duì)未來(lái)的憂慮與信心。

　　——當(dāng)代作家評(píng)論主編 林建法