讀小說《物種起源》

　　人跟猴兒的關(guān)系2我的老家有座動(dòng)物園，我每次去都直奔猴山，看著猴子們撿煙屁股，剝糖紙，忍不住問父親，“猴子怎么跟人這么像”?！耙?yàn)槿耸呛镒幼兊陌　?，“那這猴山的猴子為啥沒有變成人呢?”“……”父親無語。多年后的一天，我?guī)?歲的兒子去動(dòng)物園，他冷不丁地冒出一句，“爸爸，那個(gè)猴子好像人哦……”我知道，新的一輪問答又開始了。

　　對(duì)于一個(gè)喜歡知識(shí)的人來說，我們出生在一個(gè)最好的年代，也生活在一個(gè)最壞的年代。獲得知識(shí)的渠道無處不在，但是解讀起來卻是個(gè)大問題，究竟懂不懂反而沒人去關(guān)心了。如今，很多人動(dòng)不動(dòng)就冒出個(gè)“優(yōu)勝劣汰”、“自然選擇”之類的詞匯，建議這些朋友先去讀讀《物種起源(少兒彩繪版)》，然后再來討論達(dá)爾文。

　　實(shí)際上，達(dá)爾文寫《物種起源》承受了極大壓力，甚至是來自內(nèi)心的折磨(他可是虔誠的_)，究竟是上帝創(chuàng)造了生命世界，還是另有神秘的強(qiáng)大力量?這是達(dá)爾文最想回答的問題，也是《物種起源》的核心。于是，苗德歲為我們描述了達(dá)爾文的成長(zhǎng)歷程，以及寫《物種起源》的開端。這些故事并未記錄在《物種起源》之中，但被納入了《物種起源(少兒彩繪版)》之內(nèi)，幫助我們理解達(dá)爾文的思想，吸引孩子們踏上思考的旅程。

　　時(shí)至今日，理解物種起源的要點(diǎn)仍然不是個(gè)輕松容易的事，要回答物種出現(xiàn)的大問題，只能從身邊開始。為什么鴿子有不同的模樣?為什么馬兒有快有慢?苗德歲評(píng)價(jià)這種做法是“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。物種是可以變化的，并且這種變化不僅僅在馬圈雞舍之中，森林海洋之中莫不如此。接下來，更艱苦的論證過程開始了。

　　既然物種可以變化，那必然有些變異的個(gè)體能活下來，有些活不下來。而大自然的環(huán)境就是個(gè)簡(jiǎn)單的篩子，那些活下來的就是勝利者，失敗者只能面對(duì)消失的厄運(yùn)，長(zhǎng)此以往，帶有新的特征的新物種就出現(xiàn)了。不過，這有個(gè)小前提，就是生物個(gè)體需要足夠多。長(zhǎng)頸鹿的祖先們有長(zhǎng)脖子的也有短脖子的，只是長(zhǎng)脖子的能吃到更多的樹葉，活下來了而已。

　　至此，達(dá)爾文已為我們搭好了進(jìn)化論的框架，但是如何讓大家相信這個(gè)理論呢?達(dá)爾文拿出了壓箱子底兒的證據(jù)，漸變的古生物化石，分不清是鳥還是魚的胚胎，渡渡鳥的翅膀蛇的腳，環(huán)境相似的大陸物種不同，相似的物種卻在同一大陸的不同環(huán)境下奮力生活，各種各樣神奇的證據(jù)擺在一起的時(shí)候，只有一個(gè)合理的解釋，就是不同的物種都是進(jìn)化而來，只是我們走上了不同的道路而已。提問，解答，舉證，苗老師將《物種起源》的精髓濃縮成了上面三個(gè)部分，這也正是達(dá)爾文思想的核心所在。

　　看到這兒，我已模糊了達(dá)爾文和苗德歲的界限。哪些是原話，那些是推論，這些都不甚重要。他們二人都在尋求生命的終極答案，這就是《物種起源(少兒彩繪版)》想告訴我們的故事，告訴我們關(guān)于人和猴的終極故事。

　　在床頭放一本《物種起源(少兒彩繪版)》，妻子拿起來翻閱，之后感嘆說，“這個(gè)書真好，我都能看懂。”我瞥見，旁邊的兒子看見幽默的插畫，已經(jīng)準(zhǔn)備搶書了。

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