一生必讀的智慧好書(shū)籍推薦
一生必讀的智慧好書(shū)籍推薦
人的一生多看書(shū)，體味書(shū)中文化意韻的境界，會(huì)不斷的增長(zhǎng)自己的智慧。下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的一生必讀的智慧書(shū)籍，歡迎參閱!
一生必讀的智慧書(shū)籍
NO.1圣經(jīng)
《圣經(jīng)》是猶太人和基督徒的圣書(shū)，對(duì)西方人的精神和文化影響深遠(yuǎn)?！妒ソ?jīng)故事》一書(shū)敘述的便是《圣經(jīng)》中的故事，分《舊約篇》和《新約篇》。其中《舊約篇》講述了創(chuàng)世之初，上帝耶和華創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃以及他們的后人如何形成以色列民族，并在“上帝應(yīng)許之地”建立和發(fā)展自己的王國(guó)等故事?！缎录s篇》講述了基督耶穌的誕生、傳播上帝福音和被猶大出賣(mài)并被處死以及使徒們傳教等故事。
《圣經(jīng)》是世界上流傳范圍最廣、對(duì)人類(lèi)影響最大、在全球發(fā)行量最多的一部書(shū)，它不僅是一部宗教經(jīng)典，也是整個(gè)西方文明的基石，對(duì)西方社會(huì)、政治、教育、思想等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
NO.2論語(yǔ)
本書(shū)是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。這部書(shū)大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它集中地反映了孔子的思想。
《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱(chēng)為語(yǔ)”。此書(shū)成于眾手。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;經(jīng)由孔子弟子和再傳弟子的代代傳授，并逐漸將傳誦的孔門(mén)語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，集腋成裘;最終在戰(zhàn)國(guó)初年匯輯論纂以成書(shū)，因此稱(chēng)為“論”。儒家原始經(jīng)典之一，是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化主張及其學(xué)說(shuō)的最直接、最可靠的資料
NO.3物種起源
早在達(dá)爾文之前，就已經(jīng)有人提出過(guò)進(jìn)化的觀點(diǎn)。但是真正使生物進(jìn)化論為世人所關(guān)注的是達(dá)爾文于1859年出版的《物種起源 》，因?yàn)檫@本書(shū)的結(jié)論建立在大量的第一手考查資料基礎(chǔ)之上。這本書(shū)不僅帶來(lái)了生物科學(xué)的根本變革，而且使人們的世界觀發(fā)生了重大的改變。達(dá)爾文是在"貝格爾號(hào)"艦上擔(dān)任博物學(xué)家時(shí)進(jìn)行的五年航海考查時(shí)期，通過(guò)考查和對(duì)比各地的物種性狀，得到了物種漸變的結(jié)論。航海結(jié)束后，達(dá)爾文又通過(guò)搜集動(dòng)物和植物在家養(yǎng)條件下發(fā)生變異的材料，根據(jù)人工選擇的原理得到了自然選擇的思想。遺傳變異、生存斗爭(zhēng)、自然選擇學(xué)說(shuō)是《物種起源》一書(shū)的主要內(nèi)容。
NO.4一千零一夜
全書(shū)故事約二百多個(gè)。每個(gè)大故事可包含若干夜，每夜可包含數(shù)個(gè)小故事。中國(guó)古代曾將阿拉伯國(guó)家稱(chēng)作“天方之國(guó)”。西方國(guó)家有時(shí)將《一千零一夜》譯作《阿拉伯之夜》。
《一千零一夜》的故事種類(lèi)繁多，色彩斑斕。出場(chǎng)人物除各種神魔、精靈外，幾乎涉及到社會(huì)上各個(gè)階層和各種職業(yè)，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無(wú)所不有。多數(shù)故事具有神幻色彩，波詭云譎，瞬息萬(wàn)變。神話，在這里成了表現(xiàn)社會(huì)生活的某種特殊藝術(shù)手段。透過(guò)蒙在故事中神秘莫測(cè)的外衣，可以窺見(jiàn)古代阿拉伯社會(huì)生活的種種場(chǎng)景，特別是廣大人民群眾在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。
人生智慧書(shū)籍
1.全球通史
近年來(lái)，在用全球觀點(diǎn)或包含全球內(nèi)容重新進(jìn)行世界史寫(xiě)作的嘗試中，最具有推動(dòng)作用的那些著作恰恰是由歷史學(xué)家個(gè)人獨(dú)立完成的，其中以斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》最為著名。斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語(yǔ)言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。后經(jīng)作者多次修訂增補(bǔ)，現(xiàn)已更新至第7版，在保留原文精華的基礎(chǔ)上，又融入了時(shí)新的研究成果，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。
尤其值得一提的是，作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢，整部著作前后一貫。
2.資治通鑒
《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作，也是一部偉大的文學(xué)著作，在這部巨著中，作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。
《資治通鑒》在千年的流行過(guò)程中，它的學(xué)術(shù)人才社會(huì)價(jià)值被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)入以來(lái)《資治通鑒》的各種版本層出不窮，但質(zhì)量較高 的卻所見(jiàn)甚少，可謂“風(fēng)毛麟角”。而相當(dāng)一部分版本是不負(fù)責(zé)任的粗制濫造，或斷章取義，或妄如評(píng)注，貽誤讀者。
人生看的經(jīng)典好書(shū)
紅樓夢(mèng)
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教進(jìn)行了批判。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味? 一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，駕構(gòu)出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、凄美的愛(ài)情，是一部讀不完、說(shuō)不盡的千古奇書(shū)。
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