經(jīng)典勵(lì)志書(shū)籍《變形記》

經(jīng)典勵(lì)志書(shū)籍《變形記》

　　《變形記》(德語(yǔ)Die Verwandlung，英語(yǔ)The Metamorphosis)卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)作品之一。創(chuàng)作於1912年，發(fā)表於1915年。

　　弗蘭茲·卡夫卡(Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日)，奧地利小說(shuō)家，20世紀(jì)德語(yǔ)小說(shuō)家。文筆明淨(jìng)而想像奇詭，常采用寓言體,背後的寓意人言人殊，暫無(wú)(或永無(wú))定論。

　　生前默默無(wú)聞，死後卻贏(yíng)得世人驚服，與馬塞爾·普魯斯特，詹姆斯·喬伊斯等並成為西方現(xiàn)代主義的先驅(qū)和大師。1909年開(kāi)始發(fā)表作品，1915年因短篇小說(shuō)《司爐工》獲馮塔納德國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)金。

　　卡夫卡創(chuàng)作勤奮，但並不以發(fā)表、成名為目的。工作之餘的創(chuàng)作是他寄托思想感情和排譴憂(yōu)鬱苦悶的手段。許多作品隨意寫(xiě)來(lái)，並無(wú)結(jié)尾，他對(duì)自己的作品也多為不滿(mǎn)，臨終前讓摯友布洛德全部燒毀其作品。布洛德出於友誼與崇敬之情，違背了卡夫卡遺願(yuàn)，整理出版了《卡夫卡全集》(1950—1980)共九卷。其中八卷中的作品是首次刊出，引起文壇轟動(dòng)。

　　卡夫卡的《變形記》中，由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競(jìng)爭(zhēng)激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說(shuō)這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。推銷(xiāo)員一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲(chóng)，盡管它還有人的情感與心理，但蟲(chóng)的外形使他逐漸化為異類(lèi)，變形後被世界遺棄使他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗後，等待他的只有死亡。由此看來(lái)他的變形折射了西方人當(dāng)時(shí)真實(shí)的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)小說(shuō)並不只是單純闡述事實(shí)，而是抗除這個(gè)世界，追尋人類(lèi)人性的完善。

　　弗蘭茨·卡夫卡(Franz Kafka，1883-1924)在西方現(xiàn)代文學(xué)中有著特殊的地位。他生前在德語(yǔ)文壇上幾乎鮮為人知，但死後卻引起了世人廣泛的注意，成為美學(xué)上、哲學(xué)上、宗教和社會(huì)觀(guān)念上激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。

　　論年齡和創(chuàng)作年代，卡夫卡屬於表現(xiàn)主義派一代，但他並沒(méi)有認(rèn)同於表現(xiàn)主義。他生活在布拉格德語(yǔ)文學(xué)的孤島上，對(duì)歌德、克萊斯特、福樓拜、陀思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯·曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學(xué)氛圍裏，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨(dú)特的“卡夫卡風(fēng)格”。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊(yùn)含於簡(jiǎn)單平淡的語(yǔ)言之中的、多層次交織的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。他的一生、他的環(huán)境和他的文學(xué)偏愛(ài)全都網(wǎng)織進(jìn)那“永恒的謎”裏。他幾乎用一個(gè)精神病患者的眼睛去看世界，在觀(guān)察自我，在懷疑自身的價(jià)值，因此他的現(xiàn)實(shí)觀(guān)和藝術(shù)觀(guān)顯得更加複雜，更加深邃，甚至神秘莫測(cè)。

　　布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這裏幾乎度過(guò)了一生。到了生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞裏爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長(zhǎng)時(shí)間和更密切的聯(lián)系。在這個(gè)融彙著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發(fā)現(xiàn)了他終身無(wú)法脫身的迷宮，永遠(yuǎn)也無(wú)法擺脫的命運(yùn)。