狗狗勵(lì)志書籍:你這么丑，你卻不想改變
狗狗勵(lì)志書籍:你這么丑，你卻不想改變
美人們都是一樣的美，丑逼就丑得各有各的不同了。
作為重度顏控，我的行為傾向?qū)儆诒憩F(xiàn)得非常明顯的那一類，所以只要是認(rèn)識(shí)我的，都知道我是個(gè)顏控，而且，我，在某些程度上，是個(gè)脫離了性別的沙文豬。
——這不是歧視女性。這里跟女性這個(gè)群體毫無關(guān)系，我就是個(gè)女孩兒，所以你要是掐我“大男子主義直男癌”什么的，你就站錯(cuò)隊(duì)了。
之所以說是“脫離了性別”的沙文豬，是因?yàn)檫@里的沙文不是站在男性角度，當(dāng)然也不是女權(quán)沙文豬。
——這是一個(gè)純粹的美逼沙文豬，如果你那么丑，你還要堅(jiān)持反駁我，我如果搭理你了——也不太可能。因?yàn)?mdash;—我不跟丑逼說話。以上。
什么樣的人算是“美”的范圍?我覺得我可以給出一些答案。既然我向來都是脫離性別來看問題，所以我的所有觀點(diǎn)都沒有性別傾向。你是個(gè)姑娘，大胸長(zhǎng)腿小細(xì)腰，小臉大眼櫻桃嘴。你是漢子，寬肩窄臀人魚線，胸肌腹肌小胡茬。在這里統(tǒng)稱為“美人”，無論是軟萌妹還是花美男，無論是糙漢子還是女漢子，好看的，他們都是美人。
而美人們都是一樣的美。
丑逼就丑得各有各的不同了。
在這里我不得不需要讓一些漢子摸摸自己的良心，當(dāng)你覺得一個(gè)妹子是個(gè)丑妹的時(shí)候，你自己——美嗎?
你美嗎?
美嗎?
當(dāng)然不管自己美不美，都是可以去評(píng)判別人的，不裝糊涂，就算你嘴上不說，心里也會(huì)想。女孩兒跟男孩兒總是有些區(qū)別，尤其在我們大中國(guó)，好多男孩子很自然地把自己放在一個(gè)有話語(yǔ)權(quán)的位置，自覺有權(quán)利提要求，并且自作多情的出奇。在這里我需要表?yè)P(yáng)一下我的好朋友羅威林先生。我和許多小姑娘一樣，覺得自己胖需要減肥，某次發(fā)了狀態(tài)說了減肥之類的話題，一溜男性在下面回復(fù)“我覺得你不胖啊，不要減肥了挺好的。”只有羅威林先生回復(fù)了上眾，“她覺得自己胖要減肥，跟你們覺不覺得一點(diǎn)關(guān)系都沒有。”
羅先生的情商和智商，已經(jīng)超出普遍男性的level了。
這個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀有時(shí)候真挺弱智的。一個(gè)人從小長(zhǎng)到大，家庭教育總是以樸實(shí)本真為主，我們避開了西方對(duì)姑娘們熏陶“自我美化”的價(jià)值觀，然后讓姑娘們邋里邋遢地長(zhǎng)大，再在姑娘們上了大學(xué)之后，嘲笑她們丑——同時(shí)還嫌棄化妝。男孩子也是，我家很多長(zhǎng)輩到現(xiàn)在，都覺得男人談吐好就行，其他的都不重要。
呵呵，你要是王思聰，其他的還真就不重要了。你讓王寶強(qiáng)談吐好你試試。
所以好多事兒可以分好幾個(gè)層面來看。
首先，美，到底重不重要?
1、不重要。
許多LOW逼都認(rèn)為美是天生麗質(zhì)，因?yàn)樽约翰皇翘焐乃宰鰝€(gè)丑逼心安理得。而且生出了一種社會(huì)弱者的心態(tài)。
殘疾都能安假肢呢，你丑怎么能丑得這么舒坦，你自己不膈應(yīng)嗎?
惠特曼有一首很有名氣的詩(shī)歌，叫做《自己之歌》。第一句是這樣的，
“I celebrate myself, and sing myself,
And what I assume you shall assume,
For every atom belonging to me as good belongs to you. ”
人是如何用一種贊美的心態(tài)，來說出“I celebrate myself”這樣的話的?退一萬(wàn)步講，最起碼你愛你自己，而在之后的“屬于我的原子你也擁有“來看，你也愛別人，并且鼓勵(lì)別人自愛。
“自愛”是個(gè)非常特殊的詞匯。
我非常討厭一些姑娘覺得自己丑，討厭別人說自己丑，又義無反顧地丑著。這是什么奇葩心理。之前有一句話，說“你連你的體重都控制不了，你還想控制人生?”那些很胖的姑娘是如何放任自己胖成這樣的，想想也不能明白，就算你已經(jīng)如此胖了，你若喜歡你這身材，那你就得承擔(dān)著身材帶給你感受。若是痛苦了我也不明白你為什么喜歡這身材了。你若是也不喜歡自己這身材，你他媽為什么還保持著這個(gè)身材。
就算拋開所有其他人的眼光來看，如果你是個(gè)自愛的人，你必然是希望自己漂亮的。你大概會(huì)去健身，調(diào)整作息，喝營(yíng)養(yǎng)品，搭配蔬菜，保持水果攝入量，敷面膜，你坐著的時(shí)候會(huì)挺直你的背，走路的時(shí)候不會(huì)駝背。
你覺得這些都做作又麻煩，只能活該你丑了。你連讓自己好看點(diǎn)兒都懶得做，也不指望你干點(diǎn)兒別的什么了。
自然美和修飾美，總有一個(gè)可以讓你美。而修飾也不是說那些整容的手段，而是每天蹲起50個(gè)會(huì)提升臀線，高抬腿塑造小腿肌肉和Plank收腹收臀這種修飾。
這種自愛來自于，“我贊美我自己，我為自己歌唱，而我所說的一切對(duì)你也是一樣，因?yàn)槲疑眢w里擁有的那些原子，你也擁有。”
只要你有一個(gè)理由認(rèn)為自己丑的在理，就不必再說什么社會(huì)歧視你。你不覺得你的生命也在歧視你嗎?
所以你的美重不重要?其實(shí)它不重要，它只不過是你對(duì)待自己生活的一種方式，是你的某種情感來帶著你認(rèn)識(shí)人生的。如果你認(rèn)為自己值得celebrate，無論你美或丑，你覺得自由是你的，平等是你的，愛是你的，為此你愿意對(duì)每一天負(fù)責(zé)，你的平凡就是你的偉大，你的自由就是生命本體的自由。這就可以了。
而美在這個(gè)過程里占了什么樣的位置?
美只是一種姿態(tài)，當(dāng)你沒有辦法用其他的美(比如你的仁慈和你的智慧，你的氣質(zhì)和你的不同)來協(xié)助你celebrate你的人生時(shí)，這種表面的美就是muse。你要自愛，必須得先有能愛的地方，你說對(duì)不?如果你自愛，你肯定會(huì)盡力，比如奮斗，來得到你想要的那些贊美。
2、重要。
美分為很多中層次。
培根一直在致力于把美學(xué)史以一種哲學(xué)的方式運(yùn)用到科學(xué)實(shí)踐中去。一般情況下這種觀點(diǎn)就是看完了也記不得多少，但是有個(gè)部分我還是能記得點(diǎn)兒，大概就是說，人類在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的時(shí)候，是感性的。人類的靈魂有兩種，一種是理性靈魂，那是上帝給你的，你改變不了它。一種是感性靈魂，指引你的理解力，激發(fā)你的欲望、意愿、想象、記憶等。而當(dāng)你認(rèn)識(shí)除了你以外的東西時(shí)，你都會(huì)十分的感性，導(dǎo)致你得到一個(gè)感性的自然環(huán)境。
瞧這個(gè)詞，感性的大自然。
如果你自然而然地呆在一個(gè)感性的大自然里，你就得被這種感性所影響。
那么當(dāng)你很丑，你的確會(huì)很受傷。
由此我們真是要批評(píng)一下中國(guó)的教育環(huán)境了。男男女女從小到大都穿著鬼一樣的運(yùn)動(dòng)校服，頭發(fā)不能過領(lǐng)子留海不能過眉毛，甚至有一種專門的發(fā)型叫做“學(xué)生頭”。如果你稍微覺得自己丑了，你爸媽會(huì)說，“怎么了你是個(gè)學(xué)生么，學(xué)生就要有學(xué)生的樣子。”
一旦你上了大學(xué)，最起碼還有70%的父母依舊覺得你應(yīng)該丑丑的，同時(shí)希望你好好學(xué)習(xí)，不要談戀愛。
女孩子被教育了12年的“隱藏外貌發(fā)奮讀書”之后，丑小鴨覺得自己丑的在理，白天鵝根本不記得自己是白天鵝。進(jìn)入大學(xué)之后，有一眾的“化妝就是婊”，倒騰自己就是“婊”的說辭，把所有的綠茶婊紅茶婊奶茶婊白蓮婊電子婊濃妝婊統(tǒng)統(tǒng)劃分好了。
這些婊各有各的婊處，但是都有一個(gè)共同點(diǎn)——
——好看。
我是聽過一個(gè)女孩兒罵另一個(gè)女孩兒的，“各種倒騰自己，不化妝不出門，天天晚上往自己身上涂各種藥膏，精油有一盒子，整個(gè)一婊。”
……呃。精油多有什么婊的……我也是醉了。
最后你好看了你就不能有任何缺點(diǎn)，否則你肯定得扣個(gè)“婊”。長(zhǎng)得漂亮了朋友多，也是婊的，朋友少，是別人嫌她婊的，有人幫忙，也是婊的，沒人幫忙，是被人嫌她婊的。
最后奇怪地生出了一個(gè)現(xiàn)象，美人兒橫豎都能婊，丑逼犯錯(cuò)就是犯錯(cuò)了而已。而且丑逼理直氣壯。
雖然也不完全是這樣，但是的確有很多這種情況，這導(dǎo)致好多女孩兒都不敢太收拾自己，覺得“太過了”或者“不合群”，每天去健身也沒有人陪，吃零食的時(shí)候人倒是可多。
說真的，這些有意識(shí)想要好看的姑娘，你合那些丑逼的群干什么啊，一旦你身材漂亮臉蛋光彩，你會(huì)得到配得上你的朋友的。
中國(guó)社會(huì)總是希望女孩子“美”，“無怨言”，“聰明聽話”?？墒菂s不讓女孩子認(rèn)識(shí)自己的美，不給她們平等的工作機(jī)會(huì)，不給她們平等的讀書機(jī)會(huì)，然后還要她們不要抱怨。我覺得挺好笑的。
男的就更好玩了。
我認(rèn)識(shí)的大部分男的到現(xiàn)在都覺得穿衣搭配的都是娘炮。哎呦我的媽啊，簡(jiǎn)直說不聽，什么時(shí)候見都是板兒拖褲衩大背心。你要是阿湯哥我們也不說你，你要是貝克漢姆布拉德皮特杰森愛考斯克里斯埃文斯，你穿條樓襠褲上街都會(huì)被人當(dāng)場(chǎng)要求生命的大和諧的好嗎。
你說你這么丑作什么死。
電影里的那些邋遢帥，胡子拉碴頭發(fā)亂蓬蓬的，好多男的真心覺得自己是那一款，甚至曾經(jīng)真的有個(gè)男的跟我說，“你看《行尸走肉》里的弩爺，邋遢成什么了，多帥，又有男人味兒，我覺得我那樣子挺好。”
廢話，人家本來就帥人家當(dāng)然挺好了。你得先帥，才能邋遢帥啊，邋遢是個(gè)形容詞，那個(gè)帥才是本體好嗎。就跟絕世美人得先是美人，糖醋里脊首先得是里脊啊。
然后這幫男孩子喲，跟他們聊天時(shí)腦海里的彈幕都要擋住臉了。胖的膀大腰圓的，胸比姑娘都要大了，都不肯健身的嗎?瘦得跟牙簽一樣，臉蛋長(zhǎng)成那個(gè)樣子，衣服能不能好看點(diǎn)兒啊?
你自不自愛啊?
好多國(guó)產(chǎn)的男生真是要從勤洗澡教起，真是不知道他們祖宗給他們社會(huì)話語(yǔ)權(quán)到底是干嘛的，真是要不是話語(yǔ)權(quán)在他們手上，還真是不知道會(huì)被嘲笑成什么樣子。男生的衣服沒什么特別好看的，護(hù)膚什么的也太娘了，所以身材特別重要，那些邋遢帥你們就別信了好嗎，人家的邋遢都是造型師設(shè)計(jì)出來的，《漢尼拔》里那個(gè)小美人兒威爾，亂篷篷的頭發(fā)胡子拉碴的小臉兒和深陷的憔悴藍(lán)眸，人家胡茬子是專門留的，身邊還有個(gè)不斷幫他把頭發(fā)收拾亂的“發(fā)型師”。
邋遢帥這種高難度的東西，正常臉的不要趟渾水了成么，能淹死你。
很多男孩子的爸媽教導(dǎo)自己男孩子，邋里邋遢才是男孩，亂七八糟才是男孩，不修邊幅才是男孩。
那你不就是路邊的乞丐?這種教育完全就是自戀情結(jié)，哪有這么多貶義詞下成長(zhǎng)起來的男孩會(huì)成為一個(gè)受歡迎的男士啊，邏輯上都說不過去。
男生如何做個(gè)美人?特別簡(jiǎn)單。找個(gè)女朋友，讓她幫你搭衣服。多喝水。
運(yùn)動(dòng)，好嗎。
第二，什么時(shí)候美丑才能絕對(duì)不影響我的人生，什么時(shí)候我才能不介意侮辱和自卑?
當(dāng)你可以celebrate你自己的時(shí)候，當(dāng)你愛你自己愛到你覺得這世界上沒什么你特別在乎的。就完全OK了，不必去想你好不好看，別人如何看。說白了就是當(dāng)選擇權(quán)在你而不是你被選擇的時(shí)候。
當(dāng)你是那個(gè)可以選擇評(píng)論或者不評(píng)論，選擇得到或者丟棄的角色的時(shí)候。
celebrate yourself，好看不好看什么的根本不能束縛你了。
這種狀況有兩種。一種是精神上的選擇權(quán)。舉個(gè)栗子?！杜ｒ怠愤@本小說的主人公，他來告訴你當(dāng)你沒有美貌卻擁有巨大到無邊無際的，春藥一樣的人格魅力的時(shí)候，你的世界是什么樣子的。但是這里的一個(gè)小BUG是，男主人公曾經(jīng)美貌絕倫，他被毀容了之后，他還有著他美麗的藍(lán)眼睛和良好的穿衣品味，以及上流社會(huì)的姿態(tài)。這個(gè)時(shí)候又成了修飾美的作用了，真是嘖嘖。
還有的精神選擇權(quán)主導(dǎo)角色比如釋迦摩尼。這顆栗子好像太大了。我們選個(gè)小一點(diǎn)的，比如季羨林，或者唐三藏(其實(shí)師傅也是美男子)。仁慈和大智慧能夠讓全人類都celebrate你，當(dāng)你的muse已經(jīng)完全不care你的肉身的時(shí)候，誰(shuí)還需要看你的臉，你自己也不在乎臉的。因?yàn)槟闶侵腔鄣幕?，說到化身，這都是用來形容神的好嗎……
另一種選擇權(quán)就是物質(zhì)的選擇權(quán)了。舉個(gè)栗子。王思聰。你還care你的美貌?說了你信嗎。
如果你這么丑，你卻不想改變，你不是釋迦摩尼也不是王思聰，更不是馬克伯格或者喬布斯。
然后你還好死不死的介意著別人口中的你的丑。
我真不知道該說什么了，成仙吧你。
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