人生勵(lì)志書(shū)籍:有女莫嫁“孝子”

人生勵(lì)志書(shū)籍:有女莫嫁“孝子”

　　有女莫嫁孝子，這是許多的女人的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　有女莫嫁孝子，這是許多的女人的經(jīng)驗(yàn)之談。當(dāng)然，首先要說(shuō)清的是，這里所謂孝子，就是那種對(duì)父母依賴心十分強(qiáng)，對(duì)父母百依百順，不分青紅皂白，完全偏向父母，要求無(wú)條件服從自己的父母的那種男人。這種男人對(duì)自己的妻子，完全沒(méi)有平等之心，沒(méi)有關(guān)愛(ài)之意，完全信奉妻子如衣服，兄弟如手腳。衣服可以隨時(shí)更換，父母兄弟則一切至上。不把自己與妻子的關(guān)系看成是家庭的第一關(guān)系，而是把自己與父母兄弟的關(guān)系看成是第一位的關(guān)系。

　　然后，我還必須在這里聲明，我這里所說(shuō)的非孝，也不是要鼓勵(lì)兒子學(xué)會(huì)打父母，也不是不要管自己的父母，把父母拋棄一邊不管他們的冷暖死活，而是要學(xué)會(huì)在尊重他們，照顧他們，充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，然后贍養(yǎng)他們的同時(shí)，學(xué)會(huì)有自己的主見(jiàn)，不要讓父母的意見(jiàn)左右自己的家庭事務(wù)，更不要把父母的關(guān)系擺在自己的家庭中的核心位置。因?yàn)楦改敢呀?jīng)不是自己這個(gè)家的關(guān)鍵要素了，他們屬于自己的那個(gè)老家。一代人管一代人，父母的意見(jiàn)不見(jiàn)得能夠很好地指導(dǎo)自己的這個(gè)新家庭，更不要指望能夠教育好自己的孩子。好的家庭要營(yíng)造的是一種互相尊重，互相愛(ài)護(hù)，講情，講愛(ài)，講理的家庭氛圍，而不是那種愚孝。

　　我有一個(gè)朋友從海外打來(lái)電話給我說(shuō)，她的姐姐前不久因?yàn)槟c癌晚期在美國(guó)去世了。兒子在美國(guó)讀書(shū)，工作，臨死前幾個(gè)月，因?yàn)榘┌Y晚期，在美國(guó)治病期間，常常感覺(jué)身上很冷，連想要加一床毛毯都沒(méi)有人去替她送去，最后還是她從姐姐武漢的老家寄了一條姐姐生前用的毛毯給了姐姐。她姐姐生前沒(méi)有得到過(guò)老公的一次照顧，也沒(méi)有享受過(guò)一次家庭里的溫馨快樂(lè)的生活，在這個(gè)家里，她姐姐作為一個(gè)中學(xué)教師，服侍了三代人的生活，什么家務(wù)活都做了，最后卻沒(méi)有一點(diǎn)自己的需求與愿望得到尊重與實(shí)現(xiàn)。所有的家務(wù)都是她一個(gè)人做，從丈夫的爸爸奶奶，到丈夫的近百歲的奶奶，全都是她一個(gè)人照顧。老公是一個(gè)儒文化的倡導(dǎo)者與踐行者，四處講國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)儒家文化。她死后她的那個(gè)孝子丈夫卻天天寫(xiě)詩(shī)懷念，到處給人講他的妻子十分賢惠，十分孝順，是一家人的驕傲，還勉勵(lì)遠(yuǎn)在美國(guó)的兒子，將來(lái)一定要找一個(gè)像媽媽那樣的賢惠孝順的女人為妻。朋友在電話里說(shuō)到這些，泣不成聲，然后總結(jié)出了一條人生經(jīng)驗(yàn)：姐姐的一生最大的悲劇就是嫁了一個(gè)孝子，她一輩子都沒(méi)有過(guò)過(guò)真正屬于自己的生活。而且至死都不認(rèn)為自己這一輩子其實(shí)是白活了，既沒(méi)有過(guò)什么生活享受，也沒(méi)有獲得過(guò)這個(gè)家庭里的任何成員的尊嚴(yán)與愛(ài)護(hù)，她的角色就是這個(gè)家庭里的生育工具兼家庭奴仆。然而，她幾十年來(lái)已經(jīng)被老公的儒家孝順?biāo)枷牍嗝院?，完全放棄了自己，完全犧牲了自己，而且還感覺(jué)自己很自豪。

　　聽(tīng)完這個(gè)故事，我內(nèi)心十分感慨。中國(guó)儒家孝道文化流行的家庭，其實(shí)是非?？植赖摹０雅畠杭薜竭@樣的家庭，無(wú)異于以羊投狼窩。為什么孝子作為丈夫常常會(huì)很不幸?有一個(gè)嫁過(guò)孝男的女人這樣說(shuō)到自己切身的體驗(yàn)：“這種孝子就是他母親身上的影子，肚子里的蛔蟲(chóng)，同時(shí)寄生在兩個(gè)人身上。他們相互依賴，互為依存，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，母親是孝子的天，孝子則是母親唯一的感情寄托和依靠。做母親的把自己的愛(ài)已經(jīng)全部投入到兒子身上，雖然名義上叫‘母愛(ài)’，但實(shí)質(zhì)是母親在兒子身上進(jìn)行愛(ài)的壟斷，這樣的孝子，對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從，完全喪失了自我做主的能力與正確抉擇和判斷的能力。如果一個(gè)女人與這樣的孝子結(jié)婚，基本上，其實(shí)你就只是充當(dāng)了他們母子之間的第三者。即使結(jié)婚證上是你的名字，但骨子里兒子和母親都是相互的寄生蟲(chóng)，只能相互依靠。嫁給了這樣的‘孝子’，就只有你悲哀的結(jié)局，注定沒(méi)有幸福，最終會(huì)走上婚姻的斷頭臺(tái)。”

　　要知道，在中國(guó)的家庭里，孝子是一定要與公公婆婆住在一起的，而且公公婆婆是一定要事無(wú)巨細(xì)管這個(gè)家里的大小事務(wù)的。在中國(guó)婆媳關(guān)系難以處理幾乎是99%。其間的是非曲直，可以說(shuō)一言難盡。有的是媳婦刁難婆婆的，也有的是婆婆非常刁蠻難侍候的。還有的是兩者都有嚴(yán)重的問(wèn)題。這樣的情況在國(guó)外很難見(jiàn)，因?yàn)?，?guó)外的家庭不講究孝道。孩子一結(jié)婚，便自立門戶，互不干擾。但是，中國(guó)家庭不同，特別是中國(guó)傳統(tǒng)家庭里的孝道的要求，一定是要把父母接來(lái)住下的。如果女孩子一旦嫁給了孝子，還會(huì)發(fā)現(xiàn)，孝子常常會(huì)為了一丁點(diǎn)小事就可以不問(wèn)青紅皂白，不問(wèn)緣由就偏向母親，指責(zé)妻子的不是。既然小事都是如此的偏袒，大的方面老婆更沒(méi)有自己的主張和發(fā)言權(quán)了。嫁給了這樣的“孝子”就只是淪為了老公的出氣筒受氣包，嫁給這樣的“孝子”女人會(huì)有幸福嗎?

　　還有一類孝子就是，男人只是口頭上的所謂“孝順”，他讓人感覺(jué)是一個(gè)孝子，是因?yàn)槌３０研煸谧焐?，其?shí)在現(xiàn)實(shí)中，他自己沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)。所有的孝，都只是對(duì)自己老婆的要求，因此，家中的一切大事小事都是老婆一人承擔(dān)，從家務(wù)活，帶孩子，到照顧老人的生活飲食起居與看病，幾乎所有的活都是女人一方全力承擔(dān)。而那個(gè)孝子呢，只是動(dòng)動(dòng)嘴巴，指揮一下就可以了，他從來(lái)自己不會(huì)身體力行去減輕一下老婆的負(fù)荷重?fù)?dān)。這樣一來(lái)，老婆就像是買來(lái)的一頭耕牛，不分晝夜地勞作，一旦出現(xiàn)病痛與疲倦，還要受到謾罵和毆打。如果嫁給了這樣的“孝子”，那個(gè)女人還有什么幸?？裳?

　　更有甚者，一些家庭只生了女兒或者干脆沒(méi)有孩子，本來(lái)這是計(jì)劃生育所帶來(lái)的后果或者是生理原因造成的，而且也不一定就是女方的原因造成的，在一般家庭來(lái)說(shuō)，其實(shí)也是可以理解，可以接受的。然而，在孝道盛行的家庭里，這可是不得了的一件大事。按照傳統(tǒng)的孝道觀念，“不孝有三，無(wú)后為大”，父母天天在旁邊嘮叨，要孝子休妻離婚，然后另找一個(gè)，生出一個(gè)帶把柄的來(lái)，才算是傳宗接代，后繼有人。要知道，中國(guó)傳統(tǒng)的孝子休妻的七個(gè)理由中，第一條就是不孝順父母，第二條就是“無(wú)子”，亦即妻子生不出兒子來(lái)，理由是“絕后”，在儒家的傳統(tǒng)孝道文化里，家族的延續(xù)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的，因此妻子無(wú)法生出兒子來(lái)便使得這段婚姻失去意義。在這里，很顯然，女人嫁過(guò)去，就成為一個(gè)簡(jiǎn)單的生育工具與做家奴的命運(yùn)。把自己從小養(yǎng)育成人的女兒，自己不舍得罵，不舍得打的女兒，嫁到這樣的家庭里去做生育工具與做永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的家奴，她會(huì)幸福嗎?只有天知道。做父母的，在女兒長(zhǎng)大成年之后，進(jìn)入婚戀期間也不要去干擾她的婚姻戀愛(ài)，但是，作為父母沒(méi)有不希望自己的女兒將來(lái)嫁的人家能夠得到尊重，能夠獲得幸福，那么，你有必要提醒自己的女兒一句，你找的那個(gè)男人是個(gè)孝子嗎?如果是，你向女兒提個(gè)建議：孝子是萬(wàn)萬(wàn)嫁不得的。如果女兒還堅(jiān)持要嫁，那么過(guò)錯(cuò)就她自己去承擔(dān)好了。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)。

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