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這是我見過的對同性戀的書籍最好解讀

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  同性戀,是性取向之一,在現(xiàn)實生活中有很多人誤解了同性戀,他們不被理解,不被接受。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼氖沁@是我見過的對同性戀的書籍最好解讀,希望你會喜歡。

  這是我見過的對同性戀的書籍最好解讀

  神馬?同性戀不是性變態(tài),也不是上帝發(fā)明用來懲罰人類的東西?當(dāng)然不是,但這依然難以阻擋很多人對同性戀者的歧視,在很多國家和地區(qū),同性戀者依然沒有與異性戀者平等的人權(quán)。

  幸運的是,希拉里克林頓的這番演講非常好地揭示了同性戀的真相,他們不是敵人,也不分年齡種族,而是存在于我們身邊的鄰居、朋友、親人之中。

  這是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編見過的對同性戀的最好解讀,為希拉里鼓掌~

  事實上,同性戀者是天生的,在世界的每個社會都會存在。

  他們不分年齡、種族和信仰,他們有可能是醫(yī)生、教師、農(nóng)民、職員、士兵和運動員。

  不論我們是否知道或是否認(rèn)識到這一點,他們其實是我們的親人、朋友和鄰居。

  成為一個同志不是西方的發(fā)明,它是一個人類現(xiàn)實。

  延伸閱讀:希拉里·克林頓在日內(nèi)瓦發(fā)表的人權(quán)演說

  晚上好,很高興來到這里,我深感榮幸。感謝Tokayev總干事,Wyedn女士和諸位部長大使閣下,以及聯(lián)合國伙伴。我們將于本周末慶祝人權(quán)日,以紀(jì)念上世紀(jì)最偉大的成就之一。

  自1947年起,來自六大洲的代表們就致力于起草一份宣言,以昭示世界各地人民所應(yīng)有的基本人權(quán)和自由。二戰(zhàn)之后,很多國家迫切需要這樣一份聲明,來確保我們能夠阻止未來的暴行和保護所有人的天賦人性與尊嚴(yán)。因此,這些代表們開始了不斷地討論、撰寫、訪問、修訂、改寫,工作了上千小時。他們吸納了來自世界各地的政府、組織機構(gòu)和個人的建議與訂正。

  1948年12月10日凌晨三點,在將近兩年的起草撰寫工作和整整一夜的辯論之后,聯(lián)合國大會主席要求對最終稿進行一次投票。48個國家贊成;8個國家棄權(quán);沒有國家反對?!妒澜缛藱?quán)宣言》得以通過。宣言表述了一個簡單有力的理念:所有人都生而自由,擁有平等的尊嚴(yán)與權(quán)利。而且,該宣言明確表示,人權(quán)不是由政府所賦予的,而是所有人與生俱來的。這與人們生活的國家無關(guān),與領(lǐng)導(dǎo)人無關(guān),甚至與我們是誰無關(guān)。因為我們都是人類,我們便擁有權(quán)利。因為我們擁有權(quán)利,政府有義務(wù)保護這些權(quán)利。

  自宣言通過至今已經(jīng)過去了63年,很多國家在實現(xiàn)人權(quán)方面取得了巨大的進展。曾經(jīng)有很多障礙阻止人們享受全面而完整的自由、尊嚴(yán)和作為人類應(yīng)有的受益,這些障礙一個又一個地倒下。在很多地方,種族主義法律得以撤銷,將女性貶為次等地位的法律和社會慣例得以廢除,宗教少數(shù)派的信仰自由得到了保護。

  在絕大多數(shù)情況下,這些進步都不是輕易獲得的。在公共廣場和私人空間中,人們組織起來斗爭和運動,不僅是為了改變法律,更是要改變思想觀念。在幾代人的努力之下,上百萬曾經(jīng)被偏見而限制了生活的人們,現(xiàn)在終于能夠活得更加自由,更充分地參與到政治、經(jīng)濟和社區(qū)生活之中。

  現(xiàn)在,如諸位所知,仍然有更多的工作需要完成,以保障我們的承諾,保障人權(quán)的實現(xiàn),保障所有人獲得應(yīng)有的權(quán)利。今天,我想談?wù)勆形赐瓿傻墓ぷ?,有一個群體的人權(quán)在世界很多地方仍沒有得到承認(rèn)。在很多方面,他們都是無人看到的少數(shù)。他們被逮捕、被毆打、被恐嚇,甚至被處死。很多人遭到自己同胞人民的鄙視與暴力,而當(dāng)局對此視而不見,很多時候甚至親自實施虐待。他們無法得到學(xué)習(xí)和工作的權(quán)利,被家庭和祖國驅(qū)逐,不得不壓抑或否認(rèn)自己的身份以自保。

  我說的正是男女同性戀者、雙性戀者和跨性別者。人們生而自由平等,有天賦尊嚴(yán)。人有權(quán)主張自己的權(quán)利與尊嚴(yán)。而在我們這個時代,這仍是亟待解決的人權(quán)問題。我提出這個話題,是因為我知道,我自己的國家在同性戀群體人權(quán)方面的記錄遠非理想狀態(tài)。直到2003年,在我們國家的部分地區(qū),這仍是一項罪行。很多LGBT群體的美國人在生活中忍受著暴力與騷擾。對其中一些人來說,尤其是年輕人,欺負(fù)和排斥仍是家常便飯。和其他國家一樣,我們在美國還需要做更多的工作來保護人權(quán)。

  我知道,提出這個話題刺激到了很多人,而這正是阻擋我們保護LGBT群體人權(quán)的障礙,它根植于個人、政治、文化和宗教信仰之中。我對此抱持著尊重、理解和謙遜的心態(tài)。這條路前進的每一步都不容易,但我們不能拖延而無所作為。因此,我想討論這個需要我們共同應(yīng)對的困難而重要的問題,以達成一個全球共識,承認(rèn)世界各地LGBT群體的人權(quán)。

  第一點,這個問題的核心。很多人以為同性戀權(quán)利和人權(quán)是有獨立區(qū)別的。但實際上,它們是同樣的,是同一個問題。當(dāng)然,60年前,人們起草和通過《世界人權(quán)宣言》時并沒有考慮它將如何應(yīng)用于LGBT群體。他們也沒有考慮如何應(yīng)用于原住民群體、兒童、殘疾人和其他邊緣群體。但在過去的60年中,我們認(rèn)識到這些群體的成員有權(quán)享有全部完整的尊嚴(yán)與權(quán)利。因為,他們和其他人一樣,同樣都是人類。

  這種認(rèn)識并不是立刻產(chǎn)生的。它隨時間發(fā)展而進步。在這個過程中,我們領(lǐng)悟到我們尊重人們一直擁有的權(quán)利,而不是為不同人群創(chuàng)造新的或特殊的權(quán)利。人們可以是女性,是少數(shù)族裔,是教徒,是原住民,當(dāng)然也可以是LGBT,這都無損于其人類身份。所以,同性戀的權(quán)利就是人權(quán),人權(quán)就是同性戀權(quán)利。

  因為個人的性傾向或因為人們不遵從性別角色的文化規(guī)范,就對他們施以毆打或殺害,這是對人權(quán)的侵害。政府宣布同性戀非法或允許傷害同性戀的人不受懲罰,這是對人權(quán)的侵害。女同性戀或跨性別女性被處以所謂的“矯正性強奸”或激素治療,暴力對待同性戀的煽動性號召導(dǎo)致的兇殺,迫使人們逃離家園到他國避難以保全性命,這些是對人權(quán)的侵害。因為是同性戀就不提供救命醫(yī)療,因為是同性戀就無法獲得同等司法正義,因為是同性戀就被禁止進入公共空間,這些都是對人權(quán)的侵害。無論我們外表為何,我們從哪里來,我們是什么人,我們都平等享有人權(quán)與尊嚴(yán)。

  第二點,同性戀是否是產(chǎn)生于某個特殊的地區(qū)?有的人認(rèn)為這是西方特有的現(xiàn)象,所以其他地區(qū)有理由拒絕。實際上,世界各地的每個社會中都有同性戀人口。他們可以是各個年齡段,各個種族,他們有各種信仰。他們可能是醫(yī)生、教師、農(nóng)場工人、銀行業(yè)者、士兵和運動員。無論我們是否承認(rèn),他們可能是我們的家人、朋友、鄰居。

  同性戀并非一種西方的發(fā)明,而是一種存在。保護所有人的權(quán)利,無論同性戀或異性戀,這不僅是西方政府在做的事情。南非憲法是在種族隔離結(jié)束之后寫成的,憲法保護所有公民的平等權(quán)利,包括同性戀群體。在哥倫比亞和阿根廷,同性戀權(quán)利也是受到法律保護的。在尼泊爾,最高法院判定LGBT公民享有同等權(quán)利。蒙古政府致力于新的立法,以消除反同歧視。

  有人認(rèn)為保護LGBT群體的人權(quán)是只有富裕國家才擔(dān)負(fù)得起的奢侈。但實際上,在所有國家,不保護LGBT的權(quán)利也要付出相當(dāng)代價,表現(xiàn)為同性戀與異性戀的生命被疾病和暴力剝奪,有利于社會的觀點和聲音被消除,同性戀創(chuàng)業(yè)者的理念無法實行。任何群體被歧視被貶低都會導(dǎo)致整個社會付出代價,無論這個群體是女性、有色人種、宗教少數(shù)派,還是LGBT。博茨瓦納前總統(tǒng)Mogae近日指出,只要LGBT群體還處于陰影之中,就不可能實施有效的公共衛(wèi)生項目以應(yīng)對艾滋病毒。這一點在應(yīng)對其他問題時也成立。

  第三點,可能也是最困難的一點,就是人們引用宗教或文化作為侵害或不保護LGBT公民人權(quán)的理由。這種辯護也出現(xiàn)在對女性實施暴力的時候,比如榮譽謀殺,焚火殉葬。一些人仍在維護這些行為,將其作為文化傳統(tǒng)的一部分。但暴力對待女性不是文化,而是犯罪。就像奴隸制一樣,曾經(jīng)也被辯解為獲得了上帝的同意,但現(xiàn)在被普遍斥責(zé)為對人權(quán)的無理侵害。

  在每一個案例中,我們都認(rèn)識到?jīng)]有任何一種踐踏人權(quán)的慣例或傳統(tǒng)是屬于我們所有人的。但這些真實地存在著,引發(fā)對LGBT群體的暴力,視他們的狀態(tài)或行為為犯罪,將他們從家庭和社會中驅(qū)逐,公開或私下允許對同性戀的殺害。

  當(dāng)然,我們需要注意到,極少有文化、宗教傳統(tǒng)或教義與保護人權(quán)真正有沖突。實際上,我們的宗教和文化是激發(fā)我們對同胞的同情與鼓舞的源泉。并非只有為奴隸制辯護的人才會倚靠宗教,那些努力廢除奴隸制的人也在相信宗教。別忘了,我們對保護宗教信仰自由和保護LGBT人群尊嚴(yán)的承諾都來自同一個地方。對我們中的很多人而言,宗教信仰和行為是生命意義與個人身份的重要來源,是我們作為人最基本的一點。同樣,對我們中的大多數(shù)來說,愛與家庭的牽絆亦是生命意義與身份的重要來源。對他人的關(guān)懷是作為完整的人的表現(xiàn)。無關(guān)宗教與文化,人性是舉世相同的,人權(quán)亦然。

  第四點,歷史告訴我們?nèi)绾吻斑M,實現(xiàn)所有人的權(quán)利。進步始于誠實的討論。有些人認(rèn)為所有的同性戀者都是戀童癖,認(rèn)為同性戀是一種可以被獲得或治愈的疾病,認(rèn)為同性戀者會使其他人也變成同性戀。簡單說,這些概念都是不正確的。但是,對這些傳播或接受錯誤理念的人,如果我們不請他們說出自己的擔(dān)憂與恐懼,而是不加考慮的打壓,我們將不可能消除這些錯誤想法。

  普世人權(quán)包括自由表達與信仰自由,即使是我們的言語或信仰貶低了其他人的人性。但雖然我們每個人都有權(quán)自由選擇我們的信仰,但在這個保護所有人權(quán)的世界中,我們不能為所欲為。

  僅僅演講無法達成對這些問題的理解,這需要對話。實際上,這需要在大大小小場合的多次對話。這需要有意愿去理解信仰間的巨大差異,才能開始對話,而不是逃避。

  進步來自于法律的改變。在很多地方,包括我自己的國家,法律保護先于對權(quán)利認(rèn)識的擴大。法律有教育的效果。歧視性的法律會批準(zhǔn)其他形式的歧視。要求同等保護的法律會強化對平等的道德需要。實際上,通常法律必須在對改變的恐懼消除之前改變。

  在我的國家,很多人認(rèn)為杜魯門總統(tǒng)命令軍隊廢除種族歧視是一個巨大的錯誤。他們認(rèn)為這會削弱軍隊的凝聚力。但直到他做了之后,人們才看到這個舉措極大增強了我們社會的交融,這是連當(dāng)初的支持者都沒有預(yù)見到的。同樣,有些人擔(dān)心撤銷“不問不說”會對軍隊有負(fù)面影響。但是,當(dāng)初最強烈反對撤銷的海軍陸戰(zhàn)隊指揮官承認(rèn),他的擔(dān)憂并沒有出現(xiàn),海軍陸戰(zhàn)隊歡迎這項變革。

  說到底,進步來自于愿意站在他人的立場考慮問題。我們需要捫心自問,“如果愛我所愛是一種犯罪,那是什么感覺?因為做自己而受歧視,那是什么感覺?”這對我們所有人都是項挑戰(zhàn),反思我們內(nèi)心深處的信念,努力接納和尊重所有人的尊嚴(yán),與意見不同的人謙卑地合作,以期建立更重要的理解。

  第五點,也是最后一個問題是,我們?nèi)绾瓮瓿勺约旱墓ぷ?,讓世界接納包括LGBT人群在內(nèi)的所有人的人權(quán)。沒錯,LGBT群體必須像在座諸位一樣,參與領(lǐng)導(dǎo)工作。他們的知識經(jīng)驗極富價值,他們的勇氣也能夠鼓舞人心。我們知道一些勇敢的LGBT活動家的名字,他們將整個生命都奉獻給這項任務(wù)。還有更多的人,我們可能永遠不知道他們的名字。但是,通常那些權(quán)利被剝奪的人很難有能力去實現(xiàn)他們所期待的改變。如果孤軍奮戰(zhàn),少數(shù)人權(quán)永遠也無法達成政治變革所需要的多數(shù)同意。

  當(dāng)人類的任何部分被排斥時,其他人都不能作壁上觀。每當(dāng)前進的腳步遇到阻礙,都需要內(nèi)外合力來消除。在為女性權(quán)益斗爭時,來自男性的支持至關(guān)重要。為種族平等而斗爭,則需要各個種族都貢獻力量。與反穆斯林或反猶主義的斗爭是信仰各個宗教的人們共同的任務(wù)。在這場爭取平等的斗爭中,亦是如此。

  反之,如果我們看到對人權(quán)的剝奪與侵害而無所作為,傳遞給侵害者的信息就是他們不會為自己的行為受到懲罰,他們就會繼續(xù)。如果我們采取行動,我們就傳遞了一個強烈的道德信息。就在日內(nèi)瓦,國際社會今年致力于增強一項關(guān)于LGBT人權(quán)的全球共識。三月份在人權(quán)委員會,85個來自各個地區(qū)的國家支持一項聲明,呼吁結(jié)束基于性傾向和性別認(rèn)同的刑事化與暴力。

  在六月的委員會后續(xù)環(huán)節(jié)中,南非提議了一項關(guān)于針對LGBT人群暴力的解決提案。南非代表清晰闡釋了他們國家關(guān)于爭取人類平等及其不可分割性的經(jīng)驗與斗爭。當(dāng)這個措施通過后,這成為第一個聯(lián)合國決議,在世界范圍內(nèi)承認(rèn)了同性戀的人權(quán)。在美洲國家,今年美洲人權(quán)委員會成立了一個LGBT群體權(quán)利的單位,我們希望未來可以出現(xiàn)一個特別報告員。

  現(xiàn)在我們必須前進,在這里,在世界各地,去激發(fā)更多對LGBT群體人權(quán)的支持。那些人們因為同性戀身份被關(guān)押、毆打甚至處死的國家的領(lǐng)導(dǎo)人們,我請你們考慮這一點:所謂領(lǐng)袖,就意味著在需要的時候走在你的人民之前。這意味著支持所有你的人民的尊嚴(yán),并說服你的人民和你一樣做。這還意味著確保所有的人民都在你的法律之下獲得平等對待。讓我們明確這一點,我不是說同性戀者就不能或不會犯罪。他們能,而且他們會犯罪,正如異性戀者一樣。當(dāng)他們犯罪時,他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。但是,同性戀的身份永遠不應(yīng)當(dāng)是一項罪行。

  對所有國家的人,我要說,支持人權(quán)也是你的責(zé)任。同性戀者的生活不僅由法律決定,也會被他們每天受到的來自他們家庭和鄰居的待遇所影響。埃莉諾·羅斯福為促進世界人權(quán)做了大量工作。她指出,這些權(quán)利表現(xiàn)在微末之間,在家庭,在人們生活的街道,在學(xué)校,在工廠,在農(nóng)場,在辦公室。你管理的地方,你采取的行動,你倡導(dǎo)的理想,都決定了人權(quán)是否能在你身邊實現(xiàn)。

  最后,對世界各地的LGBT群體,請允許我這么說:無論你生活在哪里,無論你生活的環(huán)境如何,無論你是否與支持性網(wǎng)絡(luò)有聯(lián)系還是感到隔絕與脆弱,請你一定要知道,你并非獨自一人。來自世界各地的人在努力工作支持你,努力結(jié)束你面臨的不公與危險。對我的國家來說,這毫無疑問。你擁有美國這個盟友,在美國人民中,你有上百萬個朋友。

  奧巴馬政府將維護LGBT群體的人權(quán)作為我們?nèi)娴娜藱?quán)政策的一部分,并且是外交政策的優(yōu)先部分。在我們的大使館中,我們的外交官對具體案例和法律表達關(guān)切,并與各方面伙伴展開合作,以鞏固對所有人的人權(quán)保障。在華盛頓,我們在國務(wù)院建立了一個特別工作組,以支持和協(xié)調(diào)這項任務(wù)。在未來的幾個月中,我們將向每個大使館提供一套工具,以協(xié)助改進他們的工作。我們制定了一個項目來為LGBT人權(quán)的捍衛(wèi)者提供緊急支持。

  今天早晨在華盛頓,奧巴馬總統(tǒng)開始實施了美國第一個專門用于打擊國外針對LGBT群體人權(quán)侵害的美國政府策略。在國務(wù)院和政府部門現(xiàn)有的工作基礎(chǔ)上,總統(tǒng)指示所有涉及海外工作的美國政府機構(gòu)都要反對將LGBT身份與行為刑事化,并加強工作以保護脆弱的LGBT難民和尋求庇護人,同時還要確保我們的外國協(xié)助方促進對LGBT權(quán)益的保護,爭取國際組織加入消除歧視的斗爭,對針對LGBT人群的侵害做出快速反應(yīng)。

  我很高興地宣布,我們啟動了一個新的全球平等基金,用以支持世界各地為此努力的公民社會團體的工作。這個基金將幫助他們記錄事實,有目的地進行倡導(dǎo),學(xué)習(xí)如何使用法律工具,管理預(yù)算,培訓(xùn)員工,并與婦女組織和其他人權(quán)組織建立合作伙伴關(guān)系。我們投入了超過三百萬美元來啟動這項基金,希望其他人能夠加入我們,支持這項基金。

  為身處敵意環(huán)境的LGBT社群的人權(quán)而進行倡導(dǎo)工作的男男女女,他們勇敢而熱誠。其中有些人今天和我們坐在一起,他們應(yīng)該獲得我們能給予的一切幫助。我們知道前路多兇險。仍有無數(shù)工作亟待完成。但我們很多人都親眼見過,改變來得有多快。在我們的生活中,很多地方對待同性戀群體的態(tài)度已經(jīng)轉(zhuǎn)變。隨著我們更多的思考,參與對話和辯論,與同性戀者建立個人和職業(yè)聯(lián)系,很多人,包括我自己,在過去的日子里,都經(jīng)歷過對這個問題深入的自我剖析。

  這樣的演變表現(xiàn)在多個地方。一個明顯的例子,兩年前印度的德里高等法院將同性戀非刑事化。我引用一下判詞,“如果有一個原則可以被認(rèn)為是印度憲法的潛在主旨,那將是包容”。在我看來,對LGBT人權(quán)的支持無疑會繼續(xù)攀升。對很多年輕人來說,這是非常簡單的事情:所有人都應(yīng)獲得有尊嚴(yán)的待遇,所有人的人權(quán)都應(yīng)得到尊重,無論他們是誰或他們愛什么人。

  在美國,人們敦促他人支持人權(quán)時會說一句話:“站在歷史的正確一方。”美國的歷史,是一個國家不斷與偏執(zhí)和不平等搏斗的歷史。我們?yōu)榕`制展開了殘酷的內(nèi)戰(zhàn)。從西海岸到東海岸,人們加入爭取權(quán)益的運動,為女性,為原住民,為少數(shù)族裔,為兒童,為殘疾人,為移民,為工人……朝向平等公正的遠征還在繼續(xù)。那些為更多人的人權(quán)而倡導(dǎo)的人們,在過去和現(xiàn)在,都站在了歷史的正確一方,青史留名。而那些試圖壓制人權(quán)的人,歷史證明了他們的錯誤。

  我知道,今天分享的想法還包含了很多尚在發(fā)展的觀念。這在以前也發(fā)生過無數(shù)次,觀念將再次聚集于真理,不變的真理,那就是所有人生而平等自由,享有同樣的尊嚴(yán)與權(quán)利。真理再一次召喚我們,讓《世界人權(quán)宣言》得以實現(xiàn)。讓我們回應(yīng)這個召喚。讓我們站在歷史的正確一方,為了我們的人民,我們的國家,我們的后代,他們的生活來自于我們今天的努力。我抱持著極大希望和信心來到你面前,相信無論前路多長,我們都將一起達到勝利的終點。謝謝。

  同性戀的產(chǎn)生原因

  性取向是一個復(fù)雜的問題,各種性取向并無優(yōu)劣之分。關(guān)于性取向的產(chǎn)生有很多種理論,當(dāng)今絕大多數(shù)科學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為性取向是先天決定的,美國心理學(xué)協(xié)會(American Psychological Association,APA)發(fā)表的一篇科學(xué)文獻表明:長期的實驗記錄證明,同性戀是無法被“矯正”的,性取向無法改變。

  許多研究人員早已得出了較為一致的看法:同性戀有深厚的生物醫(yī)學(xué)基礎(chǔ),同性戀者的性取向是由同性戀基因決定的,無法通過后天改變,不是一種選擇,也不是自己可以控制的。

  部分同性戀者在12歲時,就已經(jīng)清楚的意識到自己的性取向了,另一部分同性戀者要在12歲~16歲的階段繼續(xù)探索自己的性取向并逐步確定下來,絕大部分同性戀者在20歲的時候都能清晰的知道自己的性取向了。但是也有一些同性戀者可能在40~50歲時,才突然意識到自己的性取向并深信不疑。

  這些情況都是正常的,同性戀者意識到自己性取向的早晚,與個人經(jīng)歷、所處的社會和文化環(huán)境,有很大的關(guān)聯(lián)。這是因為異性戀在數(shù)量上占據(jù)碾壓性的優(yōu)勢,同性戀者很難在周圍充滿異性戀者的環(huán)境下,像異性戀者一樣從小認(rèn)知自己的性取向。年幼的同性戀者充其量只會疑惑自己為什么不像周圍人一樣對異性感興趣,但不會發(fā)覺自己是同性戀。這就是“后天同性戀”的由來,實際上這些“后天同性戀”只是過晚意識到自己性取向的同性戀者罷了。當(dāng)然,前提是這些人從未對異性產(chǎn)生過愛情和性欲,否則就是過晚意識到自己性取向的雙性戀者了。

  同性戀的文學(xué)藝術(shù)

  《詩經(jīng)》中的一些詩歌或隱或現(xiàn)可以看出當(dāng)時存在的同性戀現(xiàn)象,如《鄭風(fēng)·山有扶蘇》:山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。山有橋松,隰有游龍。不見子充,乃見狡童。《鄭風(fēng)·狡童》:彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮?!多嶏L(fēng)·子衿》:青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

  在遺留下來的眾多明清小說《紅樓夢》、《金瓶梅》、《品花寶鑒》、《宜春香質(zhì)》、《十二樓》、《聊齋志異》、《情史》、《閱微草堂筆記》、《弁而釵》等中都有大量同性戀的描寫,甚至以同性戀故事作為主題,從側(cè)面證明當(dāng)年同性戀之盛。

  陳維崧是清初詩詞大家,他與優(yōu)伶徐紫云的深厚情誼在清代四處傳揚,成為了一段風(fēng)流佳話。他的《賀新郎·云郎合巹為賦此詞》乃紫云成親時所作,堪稱同性戀文學(xué)史上最具文彩的一首詞,內(nèi)中寫道:六年孤館相偎傍。最難忘,紅蕤枕畔,淚花輕飏。了爾一生花燭事,宛轉(zhuǎn)婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵,擁桃笙難得紗窗亮。休為我,再惆悵。

  古希臘女詩人薩福的詩歌對后來的愛情文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響,她對愛情最簡練的敘述出現(xiàn)在她的一首抒情詩中。這首詩是寫給她最喜愛的一位女孩的,因為她就要同薩福分手出嫁了:”在我眼里她好像一位神祇,正美滋滋地癡望著你,靜靜地坐在你身旁,聆聽你娓娓細語。低弱的笑聲中流露著愛的愜意,哦,這一切使我那憂郁的心在胸中顫栗。只要凝望你片刻,周身便被滋滋鳴響的靈火燃遍,唇舌焦裂,不能言語;悲鳴在耳中轟響,我四肢顫抖,汗流如雨;面如秋草,形同枯槁,蹣跚踉蹌墮入愛的迷離。“


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