哲理性的勵(lì)志日志精選3篇
哲理性的勵(lì)志日志精選3篇
我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和勵(lì)志日志伴隨我們一路前行，一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的哲理性的勵(lì)志日志精選3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
哲理性的勵(lì)志日志精選：鷹志
鷹出生時(shí)至少是雙胞胎，多的可達(dá)三四胞胎。母鷹產(chǎn)卵后，耐心地把它們孵化成小鷹，細(xì)心照顧它們。但過不了多久，母鷹便減少它們的食物，驅(qū)使它們互相爭(zhēng)食，甚至讓其中的強(qiáng)者吃掉弱者。母鷹和父鷹這樣做的目的有兩個(gè)：其一，優(yōu)勝劣汰，因?yàn)橹挥袕?qiáng)者才可以在惡劣的大自然中生存下去;其二，讓小鷹從小就明白弱肉強(qiáng)食的生存法則，若不心狠殘忍，便無生存機(jī)會(huì)。
一只幼鷹出生六七天后，母鷹為了防止它學(xué)會(huì)爬行，會(huì)對(duì)它進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練，讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔，而不是爬行。等小鷹能飛起身子了，母鷹就會(huì)把它們翅膀中的大部分骨骼折斷，然后從高處向下推去。小鷹雖然因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛，但它必須掙扎著飛翔，否則就會(huì)被摔死。掙扎使它們的翅膀得到了供血，在短時(shí)間內(nèi)便可痊愈，而痊愈后的翅膀?qū)傆踩玷F，更具力量。
大多數(shù)人以為，小鷹出生后應(yīng)該由母鷹哺喂，但事實(shí)并非如此。它們剛出生沒幾天，母鷹就會(huì)給它們斷食，不讓它們?cè)谧约簻嘏膽驯Ю锼X。饑餓的小鷹會(huì)發(fā)出一聲聲哀鳴，那種尖利、剛烈之音，似乎是從它們喉嚨中飛出的一把把利刃。母鷹聽到小鷹的叫聲，便從巢中一躍而起，馬上給它們吃的東西。它知道，能在絕望中不倒下，憤怒并發(fā)出這種聲音，說明它有在絕望中進(jìn)發(fā)力量的能力，由此也證明它就是真正的鷹了。還有的小鷹長(zhǎng)到了可以爬行的時(shí)候，母鷹就把它推到巢邊，讓它向懸崖下張望。巖壁布滿荊棘，有棱角尖利的巖石，還有深不見底的河流和尖叫著跑來跑去的土撥鼠。母鷹長(zhǎng)鳴一聲，用力將小鷹推了出去，小鷹哀叫著，身體在空中飄來飄去。母鷹將小鷹推向崖谷的同時(shí)，振翅而起，飛向山后面去了。小鷹在墜落中想攀住樹枝和藤蔓，但都沒有成功，眼看就要落地了，它突然在掙扎中展開了雙翅，盤旋出一個(gè)漂亮的弧線向上飛起。
鷹的生存中充滿很多游戲規(guī)則。鷹時(shí)常會(huì)對(duì)捕獲的獵物抓而又放，放而又抓，一直到將它們折騰得筋疲力盡為止。鷹有時(shí)會(huì)毫無懼色地?fù)湎虮人髷?shù)倍的動(dòng)物，追逐和嚇唬它們;有時(shí)還會(huì)從巢中興奮地飛到空中追逐飛行的昆蟲，學(xué)習(xí)這些飛行物進(jìn)攻和逃避進(jìn)攻的方法，以增加自己的捕食技巧。天氣好的時(shí)候，鷹會(huì)在天空中翱翔翻飛，速度疾如箭矢，令人驚嘆。
除了在天空中飛翔時(shí)可以被目睹外，人是看不到鷹的具體生活的。大多數(shù)鳥兒都喜歡陽(yáng)光、草地、鮮花和河流，喜歡從中尋找快樂，享受幸福。但鷹卻不，它們總是待在光線昏暗的山林里，或隱身于洞穴中，不管外面發(fā)生了怎樣的熱鬧，它們從來都不會(huì)伸出頭張望。
鷹對(duì)死亡決絕的態(tài)度同樣令人驚嘆。鷹不會(huì)等死，它感到自己快不行了的時(shí)候，就飛到懸崖中，在巖壁上一頭把自己撞死。一位牧民曾見到鷹自戕的一幕，它去抓一只獵物，沒想到那只獵物反而死死咬住它不放。它向天空中飛去，數(shù)次想把那只獵物甩開，但都未能遂愿。它長(zhǎng)鳴一聲，向懸崖一頭撞去。隨即，它和那只獵物雙雙墜入懸崖。
鷹的壽命與其他鳥類相比可謂最長(zhǎng)，它可以活到70歲。而要維持如此長(zhǎng)的壽命，它就必須在40歲時(shí)為自己的生命做出一個(gè)重要的決定。這個(gè)決定是無比痛苦的，但卻可以用150 天左右的時(shí)間讓它的生命獲得新生。首先，它會(huì)在飛翔中突然撞向懸崖，把結(jié)著老繭的喙狠狠地磕在巖石上。它會(huì)用上很大的力氣，一下子便把老化的像連皮帶肉磕掉了。它滿嘴流著血飛回洞穴，忍著劇痛等待新像長(zhǎng)出。
新喙終于長(zhǎng)了出來，它立刻進(jìn)行第二道工序，用新喙把雙爪上的老趾甲一個(gè)個(gè)拔掉。那同樣又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲長(zhǎng)出來，它緊接著進(jìn)行第三道工序，用新的趾甲把舊的羽毛扯掉，再等一段時(shí)間，新的羽毛又長(zhǎng)出來了。經(jīng)過這一系列疼痛的更新，鷹才可以再次在藍(lán)天上飛翔，并收獲30年的生命歲月。
它的這一系列生命更新充滿了危險(xiǎn)，極有可能使自己被疼死或餓死，但它依舊勇于向自己挑戰(zhàn)，勇于讓自己在死亡的邊緣獲得再生。
哲理性的勵(lì)志日志精選：趁早確立目標(biāo)
有一對(duì)夫婦有兩個(gè)小孩，當(dāng)孩子還小的時(shí)候，父母決定為他們養(yǎng)一只小狗，小狗抱回來以后，他們請(qǐng)朋友幫忙訓(xùn)練。在第一次訓(xùn)練時(shí)，訓(xùn)狗師問：小狗的目標(biāo)是什么?夫婦倆面面相覷，很是意外：“一只小狗的目標(biāo)當(dāng)讓是當(dāng)一只小狗。”實(shí)在想不出小狗還有什么另外的目標(biāo)。訓(xùn)狗師嚴(yán)肅的搖搖了頭說：“每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)。”夫婦倆商量之后為小狗確立了一個(gè)目標(biāo)：白天和孩子們玩，晚上看家。后來小狗被成功訓(xùn)練成孩子的朋友和家的守護(hù)神。這對(duì)夫婦就是美國(guó)前任副總統(tǒng)格爾和他的妻子，他們牢牢記住了這句話，做一只狗都有目標(biāo)，更何況是做一個(gè)人。
我們常常把別人的期待當(dāng)成了自己的目標(biāo)。孩童時(shí)，這幾乎是順理成章的，但是你會(huì)漸漸長(zhǎng)大，無論別人的期待是怎樣的美好，他也不屬于你。除非有一天，你成功的在自己的心底移植了這個(gè)期望，這個(gè)期望生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了你自己的目標(biāo)。
我們常常把世俗的流轉(zhuǎn)當(dāng)成自己的目標(biāo)。這一陣子崇尚錢，你就把錢當(dāng)成自己的目標(biāo)，殊不知錢是手段而非目標(biāo)，有了錢以后，事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。把錢當(dāng)成目標(biāo)，就是把葉子當(dāng)成了根，目標(biāo)是終極的代名詞，它懸掛在人生的沙海之中，你向它航行，卻永遠(yuǎn)不會(huì)抵達(dá)。你的快樂就在這跋涉的過程中流淌，而并非把目標(biāo)占為己有。從這個(gè)意義上說，錢不具備終極目標(biāo)的資格。過了一陣流行美麗，你就把制造美麗保存美麗當(dāng)成了目標(biāo)，殊不知美麗的標(biāo)準(zhǔn)有所不同，美麗是可以變化的，目標(biāo)卻是相對(duì)恒定的，美麗之后你還要做什么?美麗會(huì)褪色，目標(biāo)卻永遠(yuǎn)鮮艷。
有人把快樂和幸福當(dāng)成了終極目標(biāo)，我覺得這也值得推敲。快樂并不只是單純的快感，類乎飲食和繁殖的本能，科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂來自于你的自我價(jià)值的體現(xiàn)。毫無疑問，自我價(jià)值是從屬于你的目標(biāo)，一個(gè)連目標(biāo)都沒有的人談何價(jià)值?
出名要趁早，確立目標(biāo)更要趁早。
哲理性的勵(lì)志日志精選：給教師生命著色的五條建議
1、給予學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)。相信每個(gè)成功人士的輝煌都源于最初的鼓勵(lì)所給予他的溫暖和力量。雖然說鼓勵(lì)并不能使所有人都成才，但鼓勵(lì)對(duì)一個(gè)人信心的獲得、價(jià)值觀的確立，甚至一個(gè)良好習(xí)慣的形成，無疑是非常重要的。
2、捕捉你生命中的每一次感動(dòng)。喜歡發(fā)現(xiàn)并贊美生活的人，總能發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這種人就是真正成熟的人。真正的成熟不是擺出一副看破紅塵的“超脫”，不是整天嘲笑別人的“幼稚”，不是生活得百無聊賴卻自以為飽經(jīng)滄桑的“深沉”……真正的成熟是學(xué)會(huì)重新去熱愛，經(jīng)歷種種磨難后依然笑對(duì)生活!這是讓人感動(dòng)的人。教師應(yīng)讓凝固的歲月生動(dòng)起來，讓感動(dòng)常駐心田，并努力向這個(gè)世界貢獻(xiàn)一份讓人感動(dòng)的思想和情懷、愛心與詩(shī)意。
3、讓心靈變得豐富和深刻。對(duì)教師來說，最重要的是文化底蘊(yùn)。所謂文化底蘊(yùn)，就是對(duì)于人類的精神成就分享的廣度和深度，就是學(xué)識(shí)的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。一個(gè)教師的文化底蘊(yùn)，不僅決定他理解、駕馭教材的能力，還決定他參與課程開發(fā)的能力。教師只有具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能帶給學(xué)生廣博的文化浸染，才能讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁。
4、有意味地言說。美好的詞、美好的表達(dá)并不能消融現(xiàn)實(shí)的殘酷，但美好的表達(dá)所包含的信念、希望和愛心卻可以使我們以從容的心態(tài)和樂觀的精神直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。教師教學(xué)使用什么樣的語(yǔ)言，其實(shí)傳達(dá)的是一種趣味和境界。這是教育力量賴以棲居的心靈家園。
5、給予自己積極的心理暗示。教師應(yīng)具有自省的能力，善取善舍，與時(shí)俱進(jìn)，而又步履從容;將物質(zhì)消費(fèi)變成一種徹底的精神享受，將生存的艱辛與平淡瑣屑調(diào)理為甘美與雋永。美麗是人生的一種格調(diào)。給予自己積極的心理暗示，我們需要經(jīng)常對(duì)自己說：“我是重要的!我是能干的!我是快樂的!我是美好的!”
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