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勵(lì)志qq日志好文章3篇(2)

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勵(lì)志qq日志好文章3篇

  勵(lì)志qq日志好文章:堅(jiān)持是一種結(jié)果

  成功學(xué)常告訴我們,只要堅(jiān)持就會(huì)成功??墒菫槭裁磮?jiān)持以及怎么堅(jiān)持,成功學(xué)卻沒(méi)有說(shuō)。

  很多名人勵(lì)志故事,無(wú)數(shù)次在點(diǎn)撥這個(gè)話題,怎樣數(shù)十年如一日,怎樣堅(jiān)持。古有“吃得苦中苦,方為人上人”,今有“今天很殘酷,明天很殘酷,后天很美好,很多人都死在了明天晚上看不到后天的太陽(yáng)”。勾踐在臥薪嘗膽,等待三千越甲吞吳;林肯在幾十年競(jìng)選,終于當(dāng)上總統(tǒng)。所有成功的故事都在講述著一個(gè)亙古不變的話題:堅(jiān)持不懈,必能成功。

  這個(gè)道理都知道,但卻并不是所有人都能堅(jiān)持,途中很多人放棄了。放棄的人并不是不想堅(jiān)持,而是實(shí)在沒(méi)有辦法再堅(jiān)持,過(guò)程太痛苦,不然有誰(shuí)不愿意成功呢?

  有記者曾經(jīng)采訪一老人,你為什么長(zhǎng)壽。老人答說(shuō)因?yàn)樗刻煸缟蠄?jiān)持跑步5公里。記者問(wèn),同樣有一個(gè)人跟你一樣每天早上跑步,為什么他只活了45歲呢?老人說(shuō):因?yàn)樗麍?jiān)持的不夠久。

  從堅(jiān)持的角度講,老人是對(duì)的,因?yàn)樗粔驁?jiān)持,所以他不成功。那他是故意不堅(jiān)持的嗎?

  當(dāng)然不是。于是我們就來(lái)談?wù)劤晒蛨?jiān)持之間的關(guān)系。

  堅(jiān)持是一種結(jié)果,但不是原因。

  如果一個(gè)人在為某件事堅(jiān)持著,那么他一定從這件事情中找到極大的快樂(lè)和快感。愛(ài)迪生失敗無(wú)數(shù)次而發(fā)明燈泡的故事曾經(jīng)勵(lì)志過(guò)一代又一代人,但是他的成功不是來(lái)自于他那么多次失敗依然堅(jiān)持,而是他從探索的過(guò)程中找到了很多快樂(lè),他沒(méi)有覺(jué)得他在堅(jiān)持,他只是想去探索而已。如果一件事可以給予你正向的刺激,那么你就愿意持續(xù)的做這件事,顯示的結(jié)果就是堅(jiān)持。

  1965年,一位韓國(guó)學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué),幾年后發(fā)表了博士論文《其實(shí)成功沒(méi)有那么難》,揭開(kāi)了堅(jiān)持與成功的秘密。在采訪這些成功的人士時(shí),都普遍表示自己沒(méi)有想過(guò)要堅(jiān)持,回頭看看自己走過(guò)的路的時(shí)候,自己也都覺(jué)得害怕,不知不覺(jué)居然做了這么多,倘若再來(lái)一次,很多人也會(huì)被這些巨大的任務(wù)嚇倒而難以再堅(jiān)持。在外人看來(lái),他們是因?yàn)閳?jiān)持而成功了??墒撬麄冏约褐溃麄兪窍矚g做一件事,并且做的時(shí)候感覺(jué)很快樂(lè)很刺激而一直做,于是成為了堅(jiān)持,于是成功。

  那種快樂(lè)的刺激感覺(jué)叫做高峰體驗(yàn)

  現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人的需求可以分為有四個(gè)層次:生理需求,情緒需求,理性需求和超越需求。對(duì)應(yīng)著四種動(dòng)力:本能的動(dòng)力,情感的動(dòng)力,心智的動(dòng)力和心靈的動(dòng)力。本能、情感這兩者是人人都表現(xiàn)很強(qiáng)烈的動(dòng)力,無(wú)需多言。理性需求就是當(dāng)你絞盡腦汁想出一件事情的時(shí)候,會(huì)得到極大的快感。超越需求則就是馬斯洛在晚年所補(bǔ)充的需要層次理論:超越自我的需要。

  人不僅渴望自我實(shí)現(xiàn),更渴望超越自我。如果你設(shè)定一個(gè)目標(biāo),你達(dá)到了,并展現(xiàn)了你的價(jià)值,那么你的價(jià)值就得到了實(shí)現(xiàn)。這時(shí)候你還想更上一層,超越自我。

  成功人士都喜歡爬山,他們會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)適度的目標(biāo),他們達(dá)到了,然后很快樂(lè),價(jià)值得到了體現(xiàn)??墒撬麄儾⒉粫?huì)就此停下,他們會(huì)再挑戰(zhàn)一下,繼續(xù)往前走。這時(shí)候另外一種感覺(jué)就出現(xiàn)了,登山成為了一件有趣、無(wú)限豐富且充滿可能性的事情,在這過(guò)程里他們不斷自我肯定、自我認(rèn)可、肯定自我價(jià)值,這是一種純粹的滿足感,一種純粹的興高采烈或歡悅的情感體驗(yàn),是一種自信、安詳和愉悅的心理狀態(tài)。

  在這個(gè)過(guò)程里不會(huì)有恐懼,因?yàn)樗麄儾槐負(fù)?dān)心失敗,無(wú)論在哪停止自己都是已經(jīng)達(dá)到目標(biāo)了,相反他們多嘗試一次,就有新一次的快感,他們享受這種快感。

  看很多吉尼斯紀(jì)錄的打破者也都是如此,他們達(dá)到了記錄后,并不會(huì)停下,相反能實(shí)現(xiàn)更大一個(gè)突破,因?yàn)槊慷嘁粚拥耐黄?,他們就收獲一種異常的快感。

  這種快感就是超越需求。心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),很多人在吸毒等癮癥時(shí)所獲得的快感與這種超越的快感生理喚起和心理表現(xiàn)是一樣的!因?yàn)榘a癥也是一種強(qiáng)烈滿足感的刺激,和自我突破一樣。不同的是,癮癥對(duì)身體是傷害的,具有負(fù)向的價(jià)值意義,而成功者的自我突破確是創(chuàng)造價(jià)值,產(chǎn)生正向意義。這也就很容易理解,為什么成功者喜歡體驗(yàn)?zāi)欠N超越的快感,那和癮癥一樣刺激。

  所有天才都是瘋子,也是這么來(lái)的吧。天才都有癮癥,對(duì)他所癡迷的事業(yè)上癮。

  馬斯洛稱這種感受為“高峰體驗(yàn)”。人們?cè)诔阶晕业臅r(shí)候能感受到一種發(fā)至心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗(yàn),由此獲得的人性解放,心靈自由,照亮了他們的一生。這是一種從未體驗(yàn)過(guò)的興奮與歡愉的感覺(jué),那種感覺(jué)猶如站在高山之顛,那種愉悅雖然短暫,但卻可能尤其深刻,那種感覺(jué)是語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的。

  刻意堅(jiān)持的人并不能成功。

  堅(jiān)持是因?yàn)轶w驗(yàn)到高峰體驗(yàn),不自覺(jué)的堅(jiān)持了,而不是想要堅(jiān)持而刻意堅(jiān)持。相反,刻意堅(jiān)持的人卻很難取得成功。

  1986年,黃光裕在北京開(kāi)起第一家叫做“國(guó)美”的家電門面的時(shí)候,只是想讓家電賣的方便些,他從未想過(guò)要把國(guó)美做的多大。如果有人跟黃光裕說(shuō),你要用20年的時(shí)間,把國(guó)美做成中國(guó)大陸最大的家電零售連鎖企業(yè),身揣4000元的農(nóng)民之子黃光裕該做何感想,他又有沒(méi)有膽量敢堅(jiān)持下來(lái)。那時(shí)候黃光裕想的很簡(jiǎn)單,只是想辦法把電器賣出去,讓人知道國(guó)美,這就很好了。當(dāng)他的創(chuàng)意不斷被驗(yàn)證成功,他從中得到了極大的滿足感,于是又開(kāi)始新的創(chuàng)意,不知不覺(jué)20年過(guò)去了,國(guó)美成功了。成功學(xué)家就開(kāi)始總結(jié):國(guó)美的成功,因?yàn)辄S光裕的堅(jiān)持。

  可是他從來(lái)沒(méi)有刻意堅(jiān)持過(guò)。

  沃爾瑪?shù)某晒Γ皇窍胱屓藗冑I東西方便一些,沃爾瑪成立之初,如果有人跟老板沃爾頓說(shuō),你的目標(biāo)是在不久的將來(lái),將沃爾瑪做成全球最大的連鎖超市,登上《財(cái)富》排行榜之首,不知道沃爾頓有沒(méi)有勇氣堅(jiān)持。

  刻意的堅(jiān)持來(lái)自于你的毅力,可是毅力是不存在的。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),毅力這個(gè)東西,就像武俠中的內(nèi)力一樣,在一定時(shí)間內(nèi)是有限的。當(dāng)你在一件事情上持續(xù)使用毅力以后,在下一件事情上接著用就可能會(huì)有些捉襟見(jiàn)肘,能量不足了。你沒(méi)辦法一直用,那違反了能量守恒定律。

  所以用毅力強(qiáng)迫堅(jiān)持幾乎是注定不能長(zhǎng)久的。人生來(lái)就喜歡享受舒適,逃避痛苦,惰性是人的天性,沒(méi)人可以克服。

  刻意的堅(jiān)持是無(wú)效的,但我們可以去找堅(jiān)持的動(dòng)力。

  我們?cè)O(shè)定一個(gè)目標(biāo)叫做成功,和我們?cè)O(shè)定一個(gè)目標(biāo)叫做堅(jiān)持是等同的。因?yàn)橹灰覀兺瓿闪藞?jiān)持這個(gè)目標(biāo),我們基本上就成功了。用毅力來(lái)堅(jiān)持是無(wú)效的,不是要我們放棄堅(jiān)持,而是要我們?nèi)フ业娇梢蕴娲懔θ?jiān)持的方法。此路不通,就換條路。

  一只新組裝好的小鐘放在兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“嘀噠”、“嘀噠”,一分一秒地走著。其中一只舊鐘對(duì)新組裝好的小鐘說(shuō):“來(lái)吧,你也該工作了,不過(guò)我有點(diǎn)擔(dān)心,擔(dān)心你走完三千二百萬(wàn)次以后,恐怕就會(huì)吃不消。”這是毅力。

  “天吶!三萬(wàn)二百萬(wàn)次!”新組裝好的小鐘很吃驚。“讓我做這么多的事情?辦不到,辦不到!”這是天生的恐懼。

  另一只舊鬧鐘說(shuō):“別聽(tīng)他胡說(shuō)八道。不用害怕,你只需要每秒鐘滴答一次,擺一下就行了。”

  “天底下哪有這樣簡(jiǎn)單的事情!”新組裝好的小鐘將信將疑,“如果是這樣,那我就試試把。”這就是取代毅力的方法。

  新組裝好的小鐘每秒滴答一下、擺一下,它感覺(jué)很輕松。不知不覺(jué)的,一年過(guò)去了,它沒(méi)有吃不消,依舊滴答滴答地走著。小鐘成功了。

  很小的一個(gè)故事,但是我們可以從中去窺探小鐘成功的秘籍,那就是專注力。

  專注是堅(jiān)持的源動(dòng)力

  約瑟夫?;鶢柺┘{在舉世聞名的著作《聰明人的圣經(jīng)》里講述了聰明人聰明的做法就是專注,他說(shuō):“如果你醒著,你就當(dāng)清醒;如果你睡著,你就當(dāng)酣睡。如果你在做一件事情,就不應(yīng)該再考慮其他事。 如果你的手在這里,你的思想也應(yīng)該同時(shí)在這里。如果開(kāi)始行動(dòng),就不要遲疑。”

  專注的結(jié)果,他也告訴了我們:“當(dāng)你在生命中生活,在死亡中死去,與你自身以及整個(gè)宇宙和諧一致的時(shí)候,就再?zèng)]有任何使你恐懼的東西了。”

  這就是專注。專注是一種完全在當(dāng)下的狀態(tài),完全與你的事情融為一體的狀態(tài),在做事的時(shí)候做事,不想別的。不對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情感到自責(zé)和后悔,不對(duì)未來(lái)要發(fā)生的事情感到焦慮和恐懼。當(dāng)你在做事情的時(shí)候,你只擁有事情。莊子曾展示了這樣一種狀態(tài):“萬(wàn)物與物同生,天地與我合一”,這就是專注的最高境界。畫家畢加索在專注的時(shí)候,幾個(gè)月沒(méi)脫過(guò)鞋子,結(jié)果爛在了腳上,這就是和事情在一起。我們從小就學(xué)習(xí)的《全神貫注》里,羅丹在修改女神雕像的時(shí)候,居然全然忘記了友人。

  當(dāng)你專注于當(dāng)下,專注于事情本身的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間會(huì)停滯,不知不覺(jué)過(guò)了很久,這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)你堅(jiān)持了很久。專注就是忘記堅(jiān)持。

  專注的時(shí)候,內(nèi)心也會(huì)非常的平靜,你忘記了要去堅(jiān)持,就不必分配精力給“堅(jiān)持”,不斷拿出精力來(lái)告訴自己要堅(jiān)持。你忘記了目標(biāo),不需要拿出精力來(lái)提醒自己“我還有目標(biāo)”。專注就像激光一樣,全世界,只有這一個(gè)。

  于是哲人說(shuō),專注才能從容。當(dāng)你專注的時(shí)候,你就可以從容的做事情。顯示的結(jié)果就是堅(jiān)持。

  專注還是在定完計(jì)劃后放下你的目標(biāo)。在面對(duì)巨大的任務(wù)和目標(biāo),人往往無(wú)從下手,也容易產(chǎn)生退縮和恐懼,感覺(jué)自己難以企及。首先,由于計(jì)劃過(guò)于宏偉、龐大,你覺(jué)得要選擇一個(gè)合適的時(shí)間,做了充分的準(zhǔn)備后才能開(kāi)始執(zhí)行,結(jié)果你一直在等待這樣一個(gè)合適的時(shí)機(jī),而計(jì)劃也在等待中不了了之。其次,當(dāng)執(zhí)行中產(chǎn)生變化的時(shí)候,你也很容易產(chǎn)生挫敗感,當(dāng)變化不利于大目標(biāo)的時(shí)候,你更容易產(chǎn)生焦慮。

  你的起心動(dòng)念很重要

  你為什么而做,這很重要。如果你是為堅(jiān)持而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而做,你必然是痛苦的,因?yàn)槟闩c事情產(chǎn)生了脫離,你喜歡的是目標(biāo)而不是事情。你喜歡的是做事的附加價(jià)值而不是事情本身。我很難想象如果你不喜歡一件事卻還能把它做好是怎樣一種情況,即使做好,也會(huì)累到你下次不想再做。因?yàn)楫?dāng)你不喜歡的時(shí)候,你不僅要拿出精力來(lái)做事,更要拿出精力來(lái)阻抗你的不喜歡,你僅有的精力被分配到四處都是。所以,你要有多大能量才能做好呢?

  所以你可以試著去喜歡你做的事情,這樣你才能完成專注。

  判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是你覺(jué)得這件事值不值得做。不值得定律說(shuō),不值得做的事情就不要去做,如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會(huì)保持半冷半熱、敷衍了事的態(tài)度。不僅成功率小,就算成功了,往往成就感也不大,更談不上超越的體驗(yàn)。

  只有你覺(jué)得值得做的事你才會(huì)喜歡上它。

  當(dāng)你不再排斥你做的事情的時(shí)候,你就可以專注于你做的事情了。當(dāng)你專注的時(shí)候,你就可以體驗(yàn)到自己所達(dá)到的高峰體驗(yàn)了。當(dāng)你有這種體驗(yàn)的時(shí)候,你就覺(jué)得堅(jiān)持是一種享受,是一種信念。然后你就成功了。

  成功,其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。

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