無(wú)私奉獻(xiàn)的勵(lì)志日志3篇
無(wú)私奉獻(xiàn)的勵(lì)志日志3篇
奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義，無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。有哪些關(guān)于無(wú)私奉獻(xiàn)的日志?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的無(wú)私奉獻(xiàn)的勵(lì)志日志，希望能幫到你。
無(wú)私奉獻(xiàn)的勵(lì)志日志篇一
2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運(yùn)送救災(zāi)物資時(shí)，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無(wú)效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動(dòng)請(qǐng)纓運(yùn)送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測(cè)。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)定格在32歲。
作為一名普通的志愿者，為了災(zāi)區(qū)的人民獻(xiàn)出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻(xiàn)，并不是講付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻(xiàn)就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)，更多的意味著對(duì)自身利益一種自覺(jué)的舍棄。所謂奉獻(xiàn)應(yīng)具備視別人的痛為自己的痛，視國(guó)家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛(ài)精神，同時(shí)還應(yīng)做到先人后己，先公后私。
要具備高尚的奉獻(xiàn)精神，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一要立足本職，盡職盡責(zé)。從“盡職”到“奉獻(xiàn)”還有一個(gè)不斷升華的過(guò)程，但也一道人們走向無(wú)私奉獻(xiàn)的“起點(diǎn)”。偉大出于平凡，盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，要做好卻很難。二要樹(shù)立正確的義利觀。要堅(jiān)持義利統(tǒng)一，反對(duì)見(jiàn)利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻(xiàn)與獲得的關(guān)系。我們要堅(jiān)持獲得來(lái)自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是獲得的前提。正如徐虎所說(shuō)“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”四要關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。無(wú)論我們所做的事是大是小，只要有益于國(guó)家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)也是我們?nèi)松鷥r(jià)值的具體體現(xiàn)。
我們?cè)诋?dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責(zé)，顧全大局，正確處理好個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，在積極維護(hù)國(guó)家、集體利益的前提下，追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益。相信只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，世界會(huì)變成美好人間。
無(wú)私奉獻(xiàn)的勵(lì)志日志篇二
無(wú)私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無(wú)瑕;她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無(wú)私奉獻(xiàn)的燦爛光輝，最感人的是無(wú)私奉獻(xiàn)的杰出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因?yàn)樗麄儼炎约旱穆斆鞑胖菬o(wú)私地奉獻(xiàn)給了社會(huì)、國(guó)家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)為無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格作了一個(gè)形象的詮釋。
那么，怎樣才能達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界呢?
無(wú)私奉獻(xiàn)，要確立自己的遠(yuǎn)大理想。理想就是人生追求的目標(biāo)，也就是那種對(duì)人類和社會(huì)有較大意義的奮斗目標(biāo)。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質(zhì)需要更具有驅(qū)動(dòng)力。
高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。人的思想境界高一分，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神就會(huì)登上一個(gè)新階梯。”
無(wú)私奉獻(xiàn)，要堅(jiān)持埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。如果說(shuō)“無(wú)私奉獻(xiàn)”是我們思想修養(yǎng)追求的彼岸，那么“埋頭苦干”則是抵達(dá)這一彼岸的橋梁。因?yàn)闊o(wú)私奉獻(xiàn)不是憑口頭怎么說(shuō)，而是要看行動(dòng)怎么做。就是說(shuō)，無(wú)私奉獻(xiàn)不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現(xiàn)為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。作為教師，就應(yīng)為培養(yǎng)國(guó)家更多的創(chuàng)新型人才默默耕耘;作為工人，就應(yīng)為國(guó)家和人民多生產(chǎn)合格的產(chǎn)品;作為農(nóng)民，就應(yīng)為國(guó)家生產(chǎn)出更多的糧食;作為軍人，就應(yīng)為國(guó)家和人民堅(jiān)守邊疆、保家衛(wèi)國(guó);作為科學(xué)家，就應(yīng)為國(guó)家和人民發(fā)明出更多的科研成果;作為學(xué)生，就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。
讓我們吸吮中華民族的精神營(yíng)養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)真正無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
無(wú)私奉獻(xiàn)的勵(lì)志日志篇三
今天又看到一篇大談無(wú)私奉獻(xiàn)的文章。覺(jué)得有些無(wú)趣而可笑。不知那位寫文章大談“無(wú)私”的先生，自己在為社會(huì)、為企業(yè)奉獻(xiàn)的時(shí)候，心底里是否真正做到了“無(wú)私”二字。倘若沒(méi)有做到，或者在工作中，因?yàn)樽约旱睦媸艿搅四呐露↑c(diǎn)損害，便跳腳罵起娘來(lái)，大叫不公平，那么，再奢談什么無(wú)私，那就是言不由衷，欺人之談而已也!
我們經(jīng)常在報(bào)道中看到這些字眼，“無(wú)私奉獻(xiàn)”，聽(tīng)起來(lái)美得很，讓人立馬想到一個(gè)品格高大全的英雄來(lái)，然究其實(shí)際情形，又是如何呢?說(shuō)不定有些人受到名利的蠱惑，在人前極盡表演之能事，工作起來(lái)無(wú)私得不得了，而私底下卻打起自己的小算盤，盤算著自己的這次無(wú)私行動(dòng)到底能換來(lái)多大的烏紗帽和多少好處呢!不是我犯了小人度君子之諱，因?yàn)閷?shí)際中這種被人欺騙的把戲?qū)嵲谔嗔?，真叫人難以相信現(xiàn)在社會(huì)還真有“無(wú)私奉獻(xiàn)”的人。君不見(jiàn)，曾經(jīng)紅極一時(shí)，公開(kāi)場(chǎng)合大談“無(wú)私奉獻(xiàn)”的那些人，而今安在哉?一旦有了位子，便得意洋洋起來(lái)，貪婪的潘多拉魔盒一下子全打開(kāi)了，私欲膨脹，最終成了大貪污犯，身陷囹圄。
有人說(shuō)，千里路上來(lái)做官，到底為了吃和穿。雖世俗了點(diǎn)，卻道出了人性的真性情。人出來(lái)做事，哪個(gè)不為稻粱謀?不為吃，不為穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公濟(jì)私，或損公肥私，把自己手頭應(yīng)干的工作做好。當(dāng)官者，在享受高的社會(huì)地位和豐厚的待遇之余，能將大部分心思放在公眾利益上，能在遵守黨紀(jì)國(guó)法的前提下，為民辦好事，謀實(shí)事，不貪不占，就很不錯(cuò)了。為民者，在自己合理要求和正當(dāng)?shù)拇龅玫綕M足之下，能兢兢業(yè)業(yè)，做好本職工作，也很不錯(cuò)了。然而，令人遺憾的是，現(xiàn)在的人，無(wú)論官與民，就連這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)能達(dá)到的比例恐怕不是很高。還談什么“無(wú)私”奉獻(xiàn)呢?
在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，列寧同志所倡導(dǎo)的“共產(chǎn)主義義務(wù)勞動(dòng)”大概很難行得通，干什么都得講回報(bào)或酬勞，免費(fèi)為他人做事的事情有沒(méi)有呢?有!但很少，而且其中相當(dāng)一部分為了宣傳上的目的，做秀的成分不少。
在談到工作的時(shí)候，說(shuō)為社會(huì)奉獻(xiàn)還則罷了，再不要前面加上“無(wú)私”兩個(gè)字，因?yàn)槊环麑?shí)，可羞!
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