名人事例勵(lì)志作文素材
名人事例勵(lì)志作文素材
名人為社會(huì)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，名人為后世的人們作出了表率，名人的事例對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的3篇名人事例的勵(lì)志議論文，希望能幫到你。
名人事例勵(lì)志議論文篇一
生活中我們總是會(huì)在無意或有意間觸碰到別人或是被別人為難，這時(shí)候我們就得給自己找個(gè)臺(tái)階。
一次，德國詩人歌德在花園里散步，在一條僅能讓一個(gè)人走過的小路與一位批評(píng)家相遇了。
“我從來不給蠢貨讓路”，批評(píng)家說道。
“我恰好相反”，說完歌德便笑著退到了路邊。
這個(gè)短短的故事給了你什么啟發(fā)呢?我們都佩服歌德的智慧，但是更讓我們佩服的是詩人歌德的心境，因?yàn)樗o了自己一個(gè)臺(tái)階走下去。而批評(píng)家卻相反。
詩人和批評(píng)家的相遇其實(shí)只是一次無期而遇，也只是生活中的一個(gè)小細(xì)節(jié)。
很多時(shí)候我們就像批評(píng)家一樣，總是高高在上，總是認(rèn)為自己了不起，總是不會(huì)懂得謙讓，最后我們卻找不到讓自己下去的臺(tái)階了。
在生活這個(gè)大舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都的確演繹著一個(gè)獨(dú)特的角色，那就是自己。但是，既然是生活這個(gè)大舞臺(tái)，就不會(huì)只是一個(gè)人的世界，因此我們就應(yīng)該懂得謙卑，做任何事情都應(yīng)該給自己找個(gè)臺(tái)階。
前幾天和哥哥坐車回家，他的一位同事和妻子鬧了別扭，打電話也不見人接，于是哥哥說：“為什么不找個(gè)臺(tái)階走下去呢，何必騎在虎背上下也下不去，這樣不是你站得高，而是給自己斷了后路啊!”我頓時(shí)覺得這話很有道理。
的確，不管是做事情還是說話，我們都應(yīng)該給自己一個(gè)臺(tái)階。
一道臺(tái)階的建立不僅僅是為了人行方便，有時(shí)候也是人與人心靈溝通的通道。臺(tái)階往往是從下而上，我們只想過走上去，而忘了還要下來。在人生著個(gè)舞臺(tái)上，我們不僅要一道走路的臺(tái)階，也需要一道心靈的臺(tái)階。如果我們總是站在那個(gè)高高在上的地點(diǎn)，忽視了別人的存在，那么我們就會(huì)被拋棄在那個(gè)“高高”的地方，陪伴著自己的就只會(huì)是寂寞和孤獨(dú)。
歌德的那一笑一退就給了他一個(gè)很好的臺(tái)階，不僅不失面子，也還深刻地諷刺了那個(gè)批評(píng)家。我哥哥的那個(gè)同事聽了我哥哥的話后回家就直接給妻子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，后來就恢復(fù)了原來的幸福家庭。
其實(shí)，每個(gè)人的獨(dú)特也猶如一顆懸浮在液體里的微粒，難免會(huì)受到?jīng)_撞或沖撞到別人，只要在心靈深處給自己一個(gè)臺(tái)階，我們的生活就會(huì)變得更有情調(diào)，也不會(huì)給對(duì)方帶來傷害。因此，臺(tái)階不是總往上爬，很多時(shí)候，我們還得用它走下來。
名人事例勵(lì)志議論文篇二：詩意地生活
海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。
詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈?，F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
名人事例勵(lì)志議論文篇三：讓生命之火燃燒起來
茫茫荒野，一望無際。當(dāng)猿人走出森林，踏上征程時(shí)，他的心中是否茫然無措?前路漫漫，且不說有猛虎磨牙吮血，且不說有巨蛇貪婪的眼神，單是那寒風(fēng)冰雨足以讓他痛苦不堪。然而，一道閃電，劃破長空，帶來了生的希望。對(duì)，就是它，火!
火就是希望。人類有了火，便擁有了生存與發(fā)展的基本力量。用火驅(qū)趕猛獸，用火抵御嚴(yán)寒，人類得以生存;用火開辟土地，營建家園，用火煮熟食物，告別難以下咽的生肉，人類有了火得以發(fā)展壯大。不然，怎會(huì)有莎士比亞在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之靈長，萬物之精華!”怎會(huì)有如此文明繁榮的地球?火，是人類的希望。
希望就是火。人生有了希望，便如同有了火的溫暖，火的活力，火的氣息。沒有希望的人生就如一潭沒有活力的冰水，冷冷冰冰，沒有朝氣，終日消沉，因?yàn)樗鼪]有火的存在。
是什么讓司馬遷忍辱負(fù)重，歷盡千辛萬苦，走遍千山萬水，尋訪古跡，搜集資料，還要忍受世俗的冷嘲熱諷，終成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》?是希望，是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的希望。
是什么讓一個(gè)礦井工人深埋地下卻竭盡全力，求得生存?是希望，是求生的希望，如同一把火，將生命的潛力發(fā)揮出來，將人的本能挖掘出來，歷經(jīng)數(shù)十天折磨，依然意志堅(jiān)定，不放棄，不退縮。
是什么讓鐘南山面對(duì)“非典”肆虐的攻擊依然沉著?是什么讓白衣天使們勇往直前，直面“非典”?是希望，是堅(jiān)信必勝的希望，才會(huì)在激流中，在荊棘叢中不斷前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你內(nèi)在的潛能。
希望的偉大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前進(jìn)的風(fēng)帆。
希望的力量在于即使失敗挫折當(dāng)前，也能激勵(lì)你不斷向前。
希望就像烈火，點(diǎn)燃你的生命，讓生命在燃燒中得以體現(xiàn)，在發(fā)光發(fā)熱中展現(xiàn)真正的價(jià)值。
那么，請(qǐng)點(diǎn)起你的生命之火，讓燃燒的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，讓生命在創(chuàng)造真善美中得到永恒!
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