佛經(jīng)經(jīng)典勵(lì)志名句

佛經(jīng)經(jīng)典勵(lì)志名句

　　1、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　2、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

　　3、是日已過(guò)，命亦隨減。如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)。

　　4、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。

　　5、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。

　　6、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來(lái)分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　　7、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。

　　8、一切皆為虛幻。

　　9、佛言：夫?yàn)榈勒撸绫桓刹?，火?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

　　10、人人愛(ài)此色身，誰(shuí)信身為苦本;刻刻貪圖快樂(lè)，不知樂(lè)是苦因。

　　11、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　12、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無(wú)生滅，云何于中受汝生死?

　　13、此身已在含元殿，更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。

　　14、歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)。

　　15、建水月道場(chǎng)作夢(mèng)中佛事。

　　16、不可說(shuō)。

　　17、佛言：沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　18、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

　　19、為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。

　　20、當(dāng)知虛空生汝心中，猶如片云點(diǎn)太清里，況諸世界在虛空耶?

　　21、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。

　　22、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。

　　23、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

　　24、知幻即離，不假方便;離幻即覺(jué)，亦無(wú)漸次。

　　25、勸君莫借風(fēng)流債，借得來(lái)時(shí)還得快。室中自有代還人，汝欲賴時(shí)她不賴。

　　26、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”

　　27、淫人妻女毀人節(jié)萬(wàn)惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我淫人婦婦淫人。

　　28、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

　　29、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

　　30、緣起法身偈諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。

　　31、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。

　　32、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺(jué)全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

　　33、佛言：夫?yàn)榈勒?，如牛?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門(mén)當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　34、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛(ài)根。

　　35、當(dāng)念身中四大，各自有名，都無(wú)我者，我既都無(wú)。其如幻耳。